1、國學與企業管理國學與企業管理復旦大學教授復旦大學教授 博導博導 馬濤馬濤臺灣少女組合臺灣少女組合S.H.E：中國話中國話，2007 全世界都在學中國話，孔夫全世界都在學中國話，孔夫子的話，越來越國際化，子的話，越來越國際化， 全世界都在講中國話，我們全世界都在講中國話，我們說的話，讓世界都認真聽話。說的話，讓世界都認真聽話。八卦八卦相生 支持 促進相克 抑制 阻礙共振 合作 制化 乾卦爻辭：天行健，君子以自強不息；乾卦爻辭：天行健，君子以自強不息； 坤卦爻辭：地似坤，厚德以載物坤卦爻辭：地似坤，厚德以載物 易經易經象數與義理象數與義理 風水與占卜風水與占卜 豫卦：利建侯，行師；六二：介于石，不

2、終日，豫卦：利建侯，行師；六二：介于石，不終日，貞吉。貞吉。象象曰：不終日貞吉，以中正也。曰：不終日貞吉，以中正也。 易醫相同：易醫相同：黃帝內經黃帝內經 清代的一個醫案清代的一個醫案 “閑坐小窗讀閑坐小窗讀周易周易，不知春去，不知春去已多時。已多時。” “不學不學易易，不可以為將相。，不可以為將相。” “曲則全曲則全”：“曲成萬物而不遺。曲成萬物而不遺。” 清代易學大家焦循：清代易學大家焦循：“論語論語二二十篇，乃全十篇，乃全易易注腳，而可以無注腳，而可以無大過一語，足以括大過一語，足以括易易之全。之全。” “五十而知天命。五十而知天命。” “子曰：加我數年，五十子曰：加我數年，五十以學以學

3、易易，可以無大過，可以無大過矣！矣！” “韋編三絕。韋編三絕。”中國圣人中國圣人：孔子：孔子孔子講學圖孔子講學圖中國人的為人之道中國人的為人之道君之視臣如手足君之視臣如手足,則臣視君如腹心則臣視君如腹心.君之視臣君之視臣如犬馬如犬馬,則臣視君如國人則臣視君如國人.君之視臣如草芥君之視臣如草芥,則臣視君如寇仇。則臣視君如寇仇。 刺客豫讓：刺客豫讓：“范中行氏以眾人遇臣，臣故范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報之；知伯以國士遇臣，臣故國士眾人報之；知伯以國士遇臣，臣故國士報之報之”；“豫讓拔劍三躍，呼天擊之，豫讓拔劍三躍，呼天擊之，曰：而可以報知伯矣！遂伏劍而死。死曰：而可以報知伯矣！遂伏劍而死。死之日

4、，趙國之士聞之，皆為涕泣。之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。交，止于信。人心管理人心管理孔子曰：孔子曰：“仁者愛人仁者愛人”；“愛人者人恒愛之愛人者人恒愛之;利人者人恒利之利人者人恒利之”；“得人心者得天下得人心者得天下”；劉備與韋爾奇劉備與韋爾奇瞎子打燈籠；精明人與聰明人；伍朝煌談瞎子打燈籠；精明人與聰明人；伍朝煌談王永慶。王永慶。“長官之于僚屬長官之于僚屬,須楊善公庭須楊善公庭,規過私室規過私室.”現代回響：現代回響： 華人首富李嘉誠的體會華

5、人首富李嘉誠的體會 “我現在就算再有多十倍的資金也不我現在就算再有多十倍的資金也不足以應付那末多的生意，而且很多是足以應付那末多的生意，而且很多是別人主動找自己的，這些都使為人守別人主動找自己的，這些都使為人守信的結果。對人要守信用，對朋友要信的結果。對人要守信用，對朋友要有義氣。今日而言，也許很多人未必有義氣。今日而言，也許很多人未必相信，但我覺得，相信，但我覺得，義義字實在是終字實在是終身用得著的。身用得著的。” 臺灣企業經營之神王永慶的體會臺灣企業經營之神王永慶的體會 “在企業經營上，當然是要致力謀求利在企業經營上，當然是要致力謀求利益，但是對待客戶也必須了解所謂益，但是對待客戶也必須了

6、解所謂欲欲取之，先與之取之，先與之的道理。的道理。” “兼顧客我，兼顧客我，利己利人利己利人” 質優質優量增量增降價讓利降價讓利提供更提供更好服務好服務 “一個人的手再怎麼拿，就是這麼多；一個人的手再怎麼拿，就是這麼多；可是一放開，反而全世界都是你的。可是一放開，反而全世界都是你的。”忠誠度培育忠誠度培育 孔子語曰：孔子語曰：“孝悌也者孝悌也者,其為其為仁之本與仁之本與!” “慎終追遠慎終追遠,民德歸厚矣民德歸厚矣.” 曾國藩挽母聯：曾國藩挽母聯：“一飯尚銘思，一飯尚銘思，況曾保抱提攜，只少懷胎十月；況曾保抱提攜，只少懷胎十月；千金難報德，即論人情物理，也千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年

7、。當泣血三年。”人格魅力：經典名言（三修） 修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。 （論語憲問）中道管理中道管理 孔子語：孔子語：“執其兩端，用其中執其兩端，用其中” ;“君子中庸君子中庸,小人反中庸小人反中庸.君子之中庸也君子之中庸也,君子而時中君子而時中.小人反小人反中庸中庸,小人而無忌憚也小人而無忌憚也.”“鄉愿鄉愿,德之賊也德之賊也.” 劉墉與和珅劉墉與和珅 曾國藩語：曾國藩語：”易之道當隨時變易以處中，當變易之道當隨時變易以處中，當變而守此不變，則貞而吝矣。而守此不變，則貞而吝矣。” 清代學者惠棟：清代學者惠棟：“易易道深矣！一言以敝之道深矣！一言以敝之曰：時中。曰：時中。”“”“

8、善易者不卜。善易者不卜。” 經典名言 君子和而不同， 小人同而不和。（論語子路） “天網恢恢，疏而不漏；不出戶，知天下。” “雖有舟車，無所乘之。” “雖有甲兵，無所陳之。”老子老子 “有有”與與“無無”的辯證統的辯證統一一 “道統有無道統有無” ” “有無相生有無相生, ,難易相成難易相成, ,長短相形長短相形, ,高下相傾高下相傾, ,音聲相和音聲相和, ,前后相隨前后相隨, ,恒也。恒也。” “無無”是宇宙萬物的原始，是宇宙萬物的原始，“有有”就是天地就是天地萬物的理由。萬物的理由。 “無為而治無為而治” “ “道常、無為而無不為。侯王若能守之，道常、無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自

9、化。萬物將自化。” ” “無為也，則用天下而有余。無為也，則用天下而有余。” “為無為，事無事。為無為，事無事。”“”“以無事取天下以無事取天下” “為之于未有，治之于未亂。為之于未有，治之于未亂。”“治大國若烹小鮮治大國若烹小鮮”佛禪文化與佛禪文化與 覺悟的力量覺悟的力量 空觀大千世界空觀大千世界 “色即是空，空即是色。”（般若心經） “空” 即無常無常,故佛家講“諸法無常”的教義。 慧能宣稱：慧能宣稱： “心生，種種法生；心心生，種種法生；心滅，種種法滅滅，種種法滅”。 “佛在靈山莫遠求，靈佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭。人人有山只在爾心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔個靈山塔，好向靈山塔下修。下修。”佛禪文化與佛禪文化與 覺悟的力量覺悟的力量 憨山憨山和尚的口頭禪： “春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，日日都是好時節！” 這也就是禪理中“境境由心造由心造”的道理。21 世紀 ：“和諧文化的世紀” 如果說過去的二十世紀以如果說過去的二十世紀以“對抗對抗”為主流，那么倡導和平的二十一為主流，那么倡導和平的二十一世紀將是一個世紀將是一個“和