1、    淺談中醫本源    摘要：經對張仲景傷寒論的研讀與實踐、對中醫發展歷程的思考與分析，結合中國古代思想文化特點，撥去神秘，以道法自然開悟性發現了1800年以來隱藏在傷寒論里的自然規律。揭示了中醫發展的方向。這讓更多人能輕松全面而準確的掌握古老智慧中醫成為可能，使得這門生命醫學變得更簡單實用，能夠更好的為人類服務。關鍵詞：陰陽 一氣周游 三圓縱橫 六氣六經 中醫本源0引言人類是大自然鬼斧神工之作，是萬物之靈，宇宙的生命太大，變化太慢，人類似乎感覺不到，但是宇宙的生命變化卻在人的生命體中再現的淋漓盡致，換言之，人體是宇宙的濃縮，是個小宇宙。故而清

2、83;黃元御在四圣心源作“天人解”。這是中國古人的天人合一思想。古代中醫也是基于這個思想而創建的，到了漢代，張仲景的傷寒論書出，則是中國中醫發展的巔峰之作。而在當時，科學還沒有發展、發達，古代中醫則是向自然學習，通天地以療人疾。傷寒論是東漢末年醫學著作，當然不會跳出當時醫藥文化思想圈之外。因此，我們今天研究中醫也要回到當時的語境中去，才能真正領悟中醫的真諦。1、醫道與自然我們人體生活在地球上，是自然的一部分，也是宇宙的一部分。而宇宙它是怎么來的？它究竟是什么樣子的規律與面貌？在我們的宇宙之外，是否還有著無限多個宇宙與可能？不管是科學家還是普通人，幾乎都會思考這樣的問題。它們都和我們生活的地球有

3、著或多或少的關聯。最被人們廣泛關注和認知的，是宇宙星系中的太陽系。而和我們人體最為密切相關的是太陽、地球、月亮這三個星球。太陽的每天升起與降落是地球自轉的一圈，人們就體驗到了一個白天和一個黑夜，人們夜里睡不著叫失眠;月亮繞著地球轉一圈是人們體驗到的一個月，婦人月事不能如期而至也就生病了;地球繞著太陽轉一圈是人們體驗到的一年，一年有春夏秋冬，人體有春生夏長秋收冬藏。這些都與太陽、地球、月亮的運行規律相關。人體與太陽、地球、月亮運行保持協調一致才沒病沒秧，人體這個小宇宙也遵循自然之道，醫道是人體的健康之道，醫道也必須遵循自然之道。2、傷寒論的智慧傷寒論作者張仲景，距今約1800年，是中國中醫的集大

4、成者和代表人物，公元219年張仲景去世，不久，傷寒論原書失亡。時光到了晉朝，太醫令王叔和（生于210）發現了傷寒論殘卷并整理。在張仲景的時代，還沒有當今的科學，而醫圣在他的傷寒論中，就已經用“太陽病”“陽明病”“少陽病”“太陰病”“少陰病”“厥陰病”來闡述病機了，并且可以很準確的推演病期，傷寒論道 “病有發熱惡寒者，發于陽也;無熱惡寒者，發于陰也。發于陽，七日愈;發于陰，六日愈，以陽數七、陰數六故也”1。這與西方現代發現的疾病“七日節律”相吻合。“太陽病”“陽明病”“少陽病”三天，“太陰病”“少陰病”“厥陰病”三天，合起來六天。“太陽病”“陽明病”“少陽病”三陽與“太陰病”“少陰病”“厥陰病”

5、三陰是三對對立統一的“陰陽”關系。古人認為，人體充滿了陰陽這對物質，充滿了對立統一，傷寒論是一部神秘而又簡單高效的醫典，充滿了陰陽這個對立統一的古老智慧，方法完全來源于自然。傷寒論應用陰陽對立統一理論，三陰三陽的辯證方法實現了危重病一劑而愈一天康復的神奇療效，大道至簡。回顧歷史，1800年前，醫圣張仲景時代僅僅憑借自然法則，就實現了學理的大統一和療效的巔峰，也達到了中醫學史的巔峰。3、傷寒論的分解與分裂經歷數千年風雨后的中醫，由于思想、人文、戰爭等原因，真正遇到了大問題。導致中醫本源真道幾乎失傳，卻抱著一堆芝麻綠豆一爭高下。關于中醫醫理，從唐以后便開始分裂，宋、元已裂為金元四大家，互有所長又相

6、互矛盾或攻擊。學術之碰撞本應為好事，卻不料各執己見，各自為政而矛盾近于激化，由內部矛盾發展為敵對。延伸到明清時期，又出瘟疫學和溫病學說，中醫體系完全分崩離析，天下只有熱病沒有寒癥了，亂象致極，中醫界天下大亂。明代瘟疫論一出，把所有疾病全部歸結于外因，也就是細菌，卻不理解人本身就是矛盾的綜合體，人菌共存，人菌合一，菌滅人亡。現在看來，過度殺菌已導致當今醫學十分的無奈。清末以后，西醫因戰爭而興盛，中醫從此不僅面臨自身分裂的內患，更添西醫強大的發展，內憂外患之下奄奄一息走到了今天。執業中醫者療效平平，看病者幾乎不信，甚至連中醫自己都不信。偶有志向者，改行以謀生存，更有自作聰明者，賣弄學理轉干“保健養

7、生”謀私利，或紙上談兵“賣弄學術”而不會治病，也有創新者搞“中西結合”，可數十年證明中西結合如同牛與馬的雜交更加誤入歧途。正如（清）黃元御在四圣心源“天人解”中道“慨自越人、仲景而后，秘典弗著，至教無傳。嘆帝宰之杳茫，悵民義之幽深，徒讬大象，不測其原，空撫渺躬，莫解其要。人有無妄之疾，醫乏不死之方，群稱乳虎，眾號蒼鷹”2。根源在于醫道乃自然大道，而自然大道十分空泛，無形無狀，后人難以理解。傷寒論流傳了1800多年，醫林傳誦，經久不衰。但令人不解的就是為該書寫注的人卻多達500多家。其中傷寒論注影響較大的清·柯琴在其注自序中說“彼此矛盾，黑白不分”。注解越多，后學者困惑越多，眾說紛雜，

8、歷代大家都認為自己能傳仲景之真諦。由于種種歷史原因，歷代以來，人們對傷寒論的解讀，各有千秋，紛繁復雜，自我發明創造，錯改中醫醫理，醫理四分五裂，直至支離破碎，以致后人不知所云。中醫失去了醫理，就只剩下技法，沒有了醫理大道，臨床面對危重病人，死守秘方或方劑，如同打仗，不知進退。療效差強人意，中醫步入失效而衰敗，至今幾近滅絕，也難怪明國時期眾多五四先驅群起抵制中醫。然而，現代醫學，往往頭疼治頭，腳疼治腳，療效卻是治好了頭腳卻壞了，甚至一場流感也讓當今醫學無可奈何。究其原因，是西醫與中醫都誤入了疾病的外因，不能回頭。所以找到一條更智慧、更系統的中醫大道是當務之急，而生存發展幾千年的古代中醫卻是真正的

9、智慧醫學，自然醫學。4、實踐與發現4.1以身試藥本人出生于中醫世家，也在浩瀚的中醫書海中迷失了。只得親自以自己身體試驗和嘗試中藥。本人親嘗了傷寒論中的所有方劑，用以百劑方藥反復試服，親驗各方機理，體驗各方藥之反應近十年時間。生怕學有偏差，廣求各家學理。誰想，諸家學理四分五裂，互相否定，甚至完全對立，幾乎后悔多讀！從此更加迷茫，身心更加痛苦，煎熬歷時五年，在藥物醫理內外夾擊之下，本人的身心幾至昏厥癲狂，面目全非。4.2發現三圓幸有天道酬勤，機緣巧合，本人把自己放回到1800年前去思考，研修易經、河圖、洛書、道德經、青囊經、皇極經事“研究天時，以驗人事”。終于參悟發現了漢時醫學“顛倒順逆分合三圓縱

10、橫一氣周游”3這個規律。從沒有希望到反過來有希望。但更具體的說，道德經是本人打開傷寒論的最重要的一把鑰匙。也只有讀懂了傷寒論的整本論述始終，也只有讀懂了陰陽顛倒順逆，也只有讀懂了三陰病與三陽病之陰陽的分與合，才會發現整本傷寒論都在推演陰陽的規律。也只有結合漢代文化連貫起來整體思考分析，才會開悟的發現這一隱藏在整本傷寒論里的三圓規律。4.3理論回溯回過頭來，本人再去驗證各家學理而能不惑，心中豁然。“太陽病”“陽明病”“少陽病”“太陰病”“少陰病”“厥陰病”三陰三陽正好是三對“陰陽”關系，即對立統一的關系，陰陽合而為一氣。三陰三陽合在一起就是六氣，也叫六經，再分開正好是三圓，也正好對應于太陽、地球

11、、月亮這三大系統，也是人體最為關鍵的三大系統。4.4三圓與人體的對應關系第一圓，太陽、太陰結合而誕生初級生命，如太陽與地球的晝夜作用而誕生原始的生命，人體內也誕生了太陽、空氣與水、土，形成氣血系統。第二圓，陽明、少陰結合而產生了低級動物，如同地球有了水與火的交融而能夠腐化誕生更豐富的生命。第三圓，少陽、厥陰結合產生了高級系統。實現了人體內四季氣候的循環，體內的四季變遷，風與木的互動，森林發育，自然更加絢麗多彩，五音五色五味產生，人有了運動，神經和智慧與靈魂。4.5張仲景的“小冊子”現在，再從傷寒論看云，醫圣仲景早在1800年前，就知道“三圓縱橫一氣周游”這套與自然一致的規律系統，但他并沒有作為

12、重點而將它明明白白的寫在傷寒論這本書里，他只說了“太陽病”“陽明病”“少陽病”“太陰病”“少陰病”“厥陰病”這六病。如果他有交代清楚現成的答案，那么，千百年來，就會有許多人能夠讀到這個中醫本源。中醫的發展也許就變得不那么辛苦，不那么玄而又玄，不會因后人的解讀而分裂出更多的門派，中醫的規律就不會那么撲朔迷離。原因可能有兩個：一是那個時代，人人都知道;二是需要靠悟性，他就不講了，免得誤導，他只是寫了一本“小冊子”，供人們照著用。因此，1800年以來，就沒人知道人體的生病的規律，也沒人悟到這個三圓規律。5、驗案：治五年不能吃飯、癱瘓無力。我的一位遠房親戚，農村人樸實而又堅強。五年前得一疾，到各醫院及

13、民間診所治療，不但無效還變得更加嚴重，后來放棄治療。一日，來我家做客，方知已病久矣，人已癱瘓，五年不能吃飯菜等有形之物，靠喝米湯水生存。瘦而白黃，色略面垢，眼神有力，說話快急，脈相有根，右脈洪大有力聚于關寸，雙腳無力不能活動，口干苦渴。大便一周只能通一次，如羊屎，小便每日滴出不暢，胃部凸起如一個盤子狀。人不能動也不能吃有雜質食物，只要一顆米飯入腹、即劇烈痛。無法入睡，人一臥即胸悶喘氣，故五年也沒睡好。當年我還在抄方劑，遇到如此危險重癥，又是我的親人，就開一劑桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯，頓服，當晚子時上廁所尿通大量，而胸中悶塞感大減，安睡一夜，為五年來第一次安睡。但口苦、渴，更嚴重，大便不通，開

14、方大柴胡加小陷胸湯三劑，大便大泄，口苦渴大減，胃口也開，能吃少量稀飯，繼續柴胡陷胸湯七劑，人能活動可干輕活，胃口大開可吃硬飯，前后服此方一月，一切如常不再復發。該月他每天暢瀉，甚為擔心，農村勞動人民堅強一如既往服下去，痊愈。此重癥沒有半點補藥還天天暢瀉，不得不敬醫圣制方之神，辨證之妙，治療之微。當時本人還不能貫穿三圓之理。今有三圓貫穿可解此案，第一方為太陽之方，太陽出水化為氣，水氣化，水道通而小便如常，胸中水化為氣而去，悶解，突起圓盤漸消。第二方把下陷胸中之太陽調出回歸第一圓而一圓復常，大柴胡疏通二、三圓，雖無補藥只要三圓流通陰陽自合，陰陽合而元氣旺。能吃能睡不必擔心瀉下，每瀉一次即水火交融一

15、次，反復一月而二、三圓復常病愈。反之，若瀉后昏迷，無神無胃口，則不可再下，必傷元氣，導致中圓大敗，根基動搖而危，不可不慎。由此，人體是個小宇宙，三個圓好比自然給人類安裝的三套系統，第一圓如太陽，第二圓似地球，第三圓像月球，生命的規律就是陰陽交而生，合而存，分而病，離而死。所以，人人當珍惜三大系統，不可隨便損傷或切除。如果背叛自然，一旦三圓運轉失靈，生命垂危，萬千歸零。復雜而神秘的醫學，其原理竟是如此的簡單，不再玄奧，不再迷惑，不再難學，中醫理論體系簡化到此，人們可以不難成為高明的中醫。三圓縱橫規律，對當今醫學的垂危疑難急病有一目了然的指導力量，這為人類的中風、腦溢血、半身不遂、心肺腎衰竭、三高、癱瘓、癡呆、腫瘤等重大疾病找到了鑰匙。6、結論：數千年的中醫總結概括就是一句話，“三圓縱橫一氣周游”。人為宇宙縮影，