1、    淺析舞劇洛神賦的動作語匯與構圖    劉佳穎摘 要：文章以舞劇洛神賦為分析對象，探討生活化動作語匯在當代舞劇創作中的運用方式以及構圖手段對人物形象的塑造、舞劇敘事的推進作用。這部舞劇借經典之名，行現代之事，通過改編借用原作故事，呈現了與原作截然不同的內涵追求，為觀者展現了一段個人思考與體悟，重塑了舞者、觀者體驗。關鍵詞：洛神賦;舞劇;動作語匯;構圖曹植筆下的洛神賦，以浪漫主義的手法，描寫人神夢幻的真摯愛戀。王枚的舞劇洛神賦并未以文采出眾的曹植與風華絕代的洛神的美好之戀作為切入點，視角投向軟弱無奈的曹植、掙扎悲痛的甄宓及專制強勢的曹丕之間的情感糾葛

2、。“一個舞劇的內在經驗，就是作者通過舞劇的故事情節傳達出來的對生活的認識。”1“舞之所跳，是他人的內容，舞之所編，卻是自己的內容。”1舞劇洛神賦的編創手段中，生活化動作語匯的運用和舞蹈構圖營造的效果起到了重要作用，兩種手段相互配合成了一種替編導開口說話的“語言”。“舞劇語言通過對劇中人物形象進行描述、對人物性格進行刻畫，對人物內心情感進行抒發，最終傳遞出的是編導個人的生活經驗和情感體驗。”2編導在舞劇中借“曹植”訴說心中所想，將自己對“尊嚴”“生死”的思考拋向當代社會中的觀者。1 關于動作語匯“在藝術的描象中可以體驗著人生的意義、人心的定律，自然物象最后最終的結構在藝術中的里面不只是美，且包含

3、著真。”3洛神賦中，編導將生活中的真實提煉為舞劇中的真實，營造出特定空間，表達編導之思。以舞劇第一場中的群舞動作語匯為例說明。此舞段以生活中的“托盤”“卑躬屈膝”“鞠躬”為主要動作，衣著體面的官員們小心翼翼地手托向上級進貢的物件，預示即將出場的人物的位高權重。然后，舞者調度戛然而止，曹植在莊重的樂聲背景下穩坐于椅上，現身舞臺中央，此處以“下跪叩拜”為主題動作，營造官員對曹植前呼后擁、跟隨討好的場景。隨之的“官員投奔曹植后榮耀萬分”這一舞段中，運用官員“大搖大擺走路”這一生活動作側面揭示當時曹植的地位之高、權位之重。此處營造的曹植形象與下文形成強烈反差，在敘事上為曹植江山旁落的人生衰敗做了“先揚

4、后抑”式鋪墊，在人物塑造上為曹植的麻木茍活奠定了基礎。其次，編導以生活化動作語匯闡釋個人對社會的看法，以舞劇的第四場“甄婦之死”為例說明。甄宓因無法面對“胯下之辱”而自絕，結果死后無一人在意，舞臺上兩名優哉而至的收尸士兵一副事不關己之態，“裹尸”“勒腳”“拖尸”等動作粗暴蠻橫、兇狠無情。編導在此舞段中通過生活化動作語匯表現了如此一位忠貞不屈、敢于打破腐朽封建專制的女子最終落得悲慘下場，從側面暗喻了這個世界毫無任何雜念、無情地踐踏著有理想之人。2 關于舞蹈構圖觀舞劇洛神賦會發現舞劇中的動作不多，但構圖一直在變化。尤其在群舞舞段中，編導十分愛惜動作卻不吝嗇構圖，提煉精華動作運用構圖手段營造效果。“

5、面向”作為構圖手段之一，在洛神賦中起到了重要的作用。首先，舞劇通過“面向的力量”表現人物關系、人物內心情感的變化。如舞劇第四場中甄婦與曹植的雙人舞段，二人空間限定于一度空間內，編導運用“曹植一來，甄宓便走，二人始終逆向運行”的面向手段營造出曹植奮力哀求甄宓、甄宓心如死灰不被動搖的效果。其次，舞劇通過“面向”的構圖手段轉換人物角色，將舞段的時空感拉長，使舞劇的立意更加深遠。以舞劇第四場中“曹植面對古今人”舞段為例。曹植在舞臺左后方面向一點下跪，一批“看這段歷史的今人”橫向面對、交叉行進，曹植與今人無視線的交疊，此時對于今人來說曹植就是歷史。隨之通過同面向、同動作的手法將一大批曹植置于舞臺之上，多

6、個曹植穿插于多個今人中間，形成非同一時空里的“復合型構圖關系層”，這里的今人既是當下看這段歷史的人，同時也是曹植的“心魔”。舞劇結尾部分，空曠黑暗的空間里傳來辭賦洛神賦的吟誦聲，編導將觀者的思緒從感性的“這個洛神賦”引入理性的“那個洛神賦”中。如此夢幻爛漫的辭賦與舞劇中呈現的懦弱麻木的曹植簡直難以等同。或許我們對舞劇中這個茍活而生的曹植充滿了鄙夷和不屑，對壯烈自刎的甄宓青眼相看，但這些人生境遇仿佛能從每人身上找到點點光影。經歷了江山旁落、愛人自絕，尊嚴倒地、信念全無的曹植，能夠活下來需要非常大的勇氣，也正是這些旁人無法入目的經歷，才造就了歷史上那個文采出眾的曹植。參考文獻：1 王玫.舞蹈之“以舞為本”的絕癥（節選）j.北