1、    試論核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語文古詩詞吟唱教學(xué)法的實(shí)踐策略    摘要：小學(xué)語文在教學(xué)過程中有著不可忽略的重要意義，它能夠提高學(xué)生的語言積累量、提升學(xué)生核心素養(yǎng)，為后續(xù)學(xué)習(xí)生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在語文學(xué)習(xí)中古詩詞的積累更能夠?yàn)檎Z言積累增添色彩。基于此，要深入分析核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵并提出在核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語文古詩詞吟唱教學(xué)法的實(shí)踐策略，讓學(xué)生在有趣的吟唱教學(xué)法中感受古詩詞魅力，提高語文學(xué)習(xí)興趣。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文古詩詞;吟唱教學(xué)法引言核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)語文教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在課堂，經(jīng)典古詩詞教學(xué)是語文課堂的基本載體。隨著教育水平的不斷提高，人們

2、逐漸開始重視古代的經(jīng)典詩詞，通過有趣的教學(xué)方式讓學(xué)生感受古詩詞的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，將現(xiàn)代音樂與經(jīng)典詩詞進(jìn)行融合，以歌頌詩，在旋律中領(lǐng)略詩詞之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情和積極性，喚起小學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的熱愛。因此教師要在語文課堂上進(jìn)行誦讀形式的創(chuàng)新，并從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)水平教學(xué)手法的融合創(chuàng)新，利用吟唱法表達(dá)古詩詞中蘊(yùn)含的濃濃詩意。1當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題1.1古詩詞教學(xué)脫離實(shí)際古詩詞與我們的生活聯(lián)系較少，古詩詞的表達(dá)方式與我們現(xiàn)代社會存在著較大的區(qū)別，這樣的情況也就造成了古詩詞與現(xiàn)實(shí)生活存在著一定的差距和距離感。同時，在具體的教學(xué)活動中，古詩詞的教學(xué)方法有些

3、落后，與當(dāng)前社會并不匹配，甚至?xí)斐蓪W(xué)生的厭煩。大多數(shù)情況下，教師會在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生分析古詩詞的基本含義，在分析過后便是讓學(xué)生進(jìn)行理解和具體的背誦，但是人與人之間是存在差別的，每一位學(xué)生對于語文知識的掌握和理解能力都不相同，這也就使得有許多學(xué)生無法真正理解詩詞的實(shí)際意義，他們的背誦和理解也都成為了一種完成任務(wù)式的被動學(xué)習(xí)行為，沒有了主觀觀念的參與。1.2古詩詞教學(xué)情境單一若想要真正理解古詩詞中所包含的深刻藝術(shù)內(nèi)涵，則需要學(xué)生在讀古詩詞的時候激發(fā)自身想象力，發(fā)散思維，能夠及時將學(xué)習(xí)到的古詩詞在腦海中將其轉(zhuǎn)換為立體的空間場景，將自己置身于場景中。教師作為引導(dǎo)者、講解者需要理解古詩詞中的深刻含義和思

4、想，借助自身古文造詣引導(dǎo)學(xué)生置身于真實(shí)情境當(dāng)中，身臨其境，感受詩人的真實(shí)情感。然而當(dāng)前部分小學(xué)語文教師在講解和表達(dá)的時候都太過于循規(guī)蹈矩，仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，致使教學(xué)節(jié)奏無法滿足學(xué)生跳躍的思維，造成詩詞的美受到限制，無法引導(dǎo)學(xué)生從各個角度體會古文之美，更無法真正理解到詩詞中所蘊(yùn)含的美好情感和神秘意境。2核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語文古詩詞吟唱教學(xué)法的實(shí)踐策略2.1重視古詩詞韻律節(jié)奏，吟誦優(yōu)美古詩語文學(xué)科核心素養(yǎng)提升的關(guān)鍵在于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，而文化修養(yǎng)中最關(guān)鍵的因素則是情感態(tài)度以及價值觀念，這意味著小學(xué)語文教師需要在詩歌吟誦過程中提高學(xué)生的情感態(tài)度以及價值觀念水平，充分激發(fā)學(xué)生對古詩詞朗誦的熱情，

5、豐富文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)對文化的傳承和理解，這些學(xué)習(xí)成果的培養(yǎng)直接關(guān)乎到學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在課程標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定了;誦讀兒歌、兒童詩、優(yōu)秀古詩文時候需強(qiáng)調(diào)其中所蘊(yùn)含的語調(diào)、韻律、節(jié)奏，品味作品內(nèi)容和情感，激發(fā)學(xué)生想象力，領(lǐng)悟詩文大意，而吟歌誦唱是一種有效誦讀方式。從古至今，吟歌誦唱一直都是人們能夠接受的古詩朗誦方式之一，還會通過琴瑟來進(jìn)行節(jié)律帶動，因此才將詩詞稱為詩歌。在詩歌教學(xué)過程中若單純要求學(xué)生進(jìn)行朗誦，則失去了古詩吟唱的本身含義，要在朗誦過后進(jìn)行吟唱，通過古詩詞吟唱的方式體會詩中所表達(dá)的意境和品位。教師可以利用唱歌的方式展現(xiàn)古詩詞的古香古韻。古詩詞語言的凝練豐富會給人一種只可意會不可言傳的

6、感覺，因此教師在教學(xué)過程中需強(qiáng)調(diào)意境情感教學(xué)并關(guān)注語言表達(dá)形式，通過教學(xué)對仗、押韻等不同古詩詞結(jié)構(gòu)特點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并感受古詩詞中所蘊(yùn)含的韻律之美。通常情況下，在進(jìn)行古詩詞誦讀時會遇到一些因?yàn)橛许嵚啥刑厥庾x音的字，教師便可將吐字歸音作為古詩詞吟唱教學(xué)重點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生感受唱出古韻所帶來的美好體驗(yàn)。2.2舊詩新唱，融合創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)文化，積極汲取民族文化智慧，從而提高文化知識素養(yǎng)，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)視域下進(jìn)行小學(xué)語文故事詞教學(xué)給小學(xué)語文教師提出了全新要求和標(biāo)準(zhǔn)，需要在語文課堂上將經(jīng)典作品進(jìn)行跨時代創(chuàng)新。小學(xué)階段的學(xué)生對新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心，但是大部分學(xué)生就從啟蒙時期就開始背誦古詩

7、，可能產(chǎn)生了一定的厭倦心理，因此教師需打破傳統(tǒng)教學(xué)禁錮，通過融合創(chuàng)新的方式進(jìn)行古詩詞吟唱教學(xué)。在音樂課堂中，幫助學(xué)生進(jìn)行音樂文化理解也是音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)，需要通過音樂聆聽感知藝術(shù)，理解各種文化語境中所蘊(yùn)含的音樂藝術(shù)、人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，拓寬音樂教學(xué)范圍，將音樂與語文進(jìn)行融合，突破學(xué)科之間的限制，使得語文課堂氛圍更加輕松愉悅，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在課堂上可通過“舊詩新唱”這種具有創(chuàng)新性的方式進(jìn)行教學(xué)，借鑒經(jīng)典作品，例如有不少著名作曲家譜寫了古詩詞歌曲集，通過動聽的旋律激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，利用全新的音樂創(chuàng)新形式學(xué)習(xí)并傳承祖先經(jīng)典，這些經(jīng)典作品不僅有著旋律優(yōu)美的特征，同時還朗朗上口，能

8、夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將古代經(jīng)典詩詞與學(xué)生之間的距離拉得更近。通過詩詞啟迪心靈讓學(xué)生感受古詩詞經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的語言魅力，這些經(jīng)典作品也是教師進(jìn)行文化創(chuàng)新詩歌吟誦教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。結(jié)語古詩詞是我國語言寶庫中最為璀璨的一筆，因此在小學(xué)語文教學(xué)中要重視古詩詞經(jīng)典教學(xué)，通過有效教學(xué)途徑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時，語文教師要強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)視域下所提出的全新要求和標(biāo)準(zhǔn)，通過吟唱古詩詞的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，在優(yōu)美、富有韻律的歌曲中感受古詩詞之美。小學(xué)語文教學(xué)要在教學(xué)道路上進(jìn)行不斷創(chuàng)新，秉承核心素養(yǎng)視域下的基本教學(xué)要求，創(chuàng)設(shè)輕松教學(xué)氛圍，促使學(xué)生感知古詩詞之美，提高個人文化素養(yǎng)。參考文獻(xiàn)1 黃俊.小學(xué)語文詩詞吟唱教學(xué)初探j(luò). 當(dāng)代家庭教育.