1、    新村則人海報(bào)設(shè)計(jì)中的“自然”元素    陳志瀚關(guān)鍵字：海報(bào)設(shè)計(jì);手工制作;大自然元素;無印良品自然的素材新村則人于1960年出生于日本山口縣一個(gè)小漁村，瀕臨大海，仰首蒼穹，大自然的種種風(fēng)物伴隨他的成長，以至于在他日后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，海洋、魚群、山川、樹木等元素都圍繞不同的設(shè)計(jì)主題以不同的樣式與不同的組合頻繁地出現(xiàn)。這已然成為他在設(shè)計(jì)活動(dòng)中優(yōu)先考慮到的設(shè)計(jì)元素。將具體的、為人們所熟悉的物像擺置在觀眾的眼前。但如何通過巧妙的構(gòu)思與技術(shù)處理將之上升到“設(shè)計(jì)作品”的層面，想必是每個(gè)設(shè)計(jì)師都需進(jìn)行研究的問題。在某次活動(dòng)的采訪中，他直言至今自己最為滿意的作品是

2、30歲時(shí)為山口縣漁連設(shè)計(jì)的一組海報(bào)，目的在于提醒人們保護(hù)森林、保護(hù)魚類。上面的海報(bào)是這一系列中最知名的一張。據(jù)說有一次新村則人從電視節(jié)目中了解到，森林采伐是海魚減少的一個(gè)重要原因，于是他專門將一片幾近干枯的樹葉與一小段魚尾放置在一起，將葉型與魚尾重新組合為另一條“魚”，樹葉因干枯而凸顯的葉筋巧妙地成為“魚骨”的意象，細(xì)看嫁接上的魚尾亦有枯萎的痕跡，兩者嫁接，由此便得以表達(dá)森林樹木與海洋生物的相互依存關(guān)系。形象簡潔突出，內(nèi)容卻又耐人尋味，凸顯設(shè)計(jì)師不凡的畫面構(gòu)建能力。“我們是如此習(xí)慣于給每個(gè)物像分配它的潛在生存空間，所以能毫不費(fèi)力地讓我們的讀解順應(yīng)于一個(gè)其中的各個(gè)圖形都被自己的特定氣氛所環(huán)繞的構(gòu)

3、形”（藝術(shù)與錯(cuò)覺，第157頁， 貢布里希）。此海報(bào)的設(shè)計(jì)素材均來于大自然，為便于行文，且將之概括為“自然的素材”。自然的素材相比符號化的圖形，更具備生命的特征，觀者可以借助自身的視覺經(jīng)驗(yàn)從中獲得最為直接的心理感受，再由設(shè)計(jì)師的巧妙安排將感受進(jìn)階為思考，從而達(dá)到理解主題的目的。新村則人自己曾說：“要讓不懂設(shè)計(jì)的人明白你的作品”，以“天然的素材”進(jìn)行介入，不失為一種直接的見效的設(shè)計(jì)手段。他這種作品相同的例子不勝枚舉，如2010為銀座ggg所作的“海與山”海報(bào)，畫面便是在真是的木船上擺放一棵真實(shí)的樹;再如他為自己家的新村水產(chǎn)拍攝制作的一系列海報(bào)，在真實(shí)可辯的水產(chǎn)品上貼上小標(biāo)簽，意為“質(zhì)量上乘的商品才

4、有標(biāo)簽”等等。均可歸類于“自然的素材”。自然的手法新村則人最為被人稱道的是他海報(bào)中的“手工制作”。把海報(bào)中某一單位元素不斷重復(fù)再進(jìn)行組合，這從電腦技術(shù)層面來說是極為簡單的事情，但新村則人的“執(zhí)拗”卻把這簡單的操作“復(fù)雜化”比如他為就愿意花上十?dāng)?shù)小時(shí)去用真實(shí)的算盤珠子去拼貼成海報(bào)中的文字;又比如他用十五個(gè)小時(shí)把一萬張不同顏色的便簽按區(qū)域貼到墻上，以此追求某海報(bào)的特殊視覺效果;又比如他為日本雜志野性時(shí)代設(shè)計(jì)的一組海報(bào)，是以帶有文字的宣紙層層濕水來制造各種字體間虛實(shí)相間與層層拼貼的效果。不可否認(rèn)，這種以手工制作出來的海報(bào)，比單一的電腦技術(shù)處理更具有真實(shí)感與親和力，讓人過目不忘。我們知道，樸素的表現(xiàn)手

5、段，易于呈現(xiàn)物象豐富的質(zhì)感和細(xì)節(jié)，增加真實(shí)性與親和力，同時(shí)也間接傳達(dá)設(shè)計(jì)師的細(xì)膩情思，如果處理得當(dāng)，會給觀者帶來視覺上的愉悅與心理上共鳴。越是樸素的，便越是感人的，由此達(dá)到起到理想的商業(yè)效應(yīng)。新村則人曾說：“現(xiàn)在大家都用電腦，但我始終認(rèn)為，真實(shí)的東西給人的感染力是截然不同的，所以只要可能，我都會使用真實(shí)的手段，雖然辛苦，但這樣出來的作品層次會更高”。當(dāng)然，這也僅是建立在設(shè)計(jì)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)理念框架下的個(gè)性化處理方式，或者，我們也可以看做是設(shè)計(jì)者在科技時(shí)代背后所執(zhí)著的一種“工匠精神”。自然的理念一名能讓其作品形成個(gè)性化的設(shè)計(jì)師，不在于他的素材，不在于他的制作手法，促成他風(fēng)格形成的本質(zhì)因素，乃他背后秉持

6、的設(shè)計(jì)理念。前文所述的自然的素材與自然的手法，最終還是要?dú)w于新村則人的“自然的理念”。這里指新村則人設(shè)計(jì)理念的“自然”，一方面是指他的海報(bào)設(shè)計(jì)作品“平和安靜”，畫面甚少有激烈的、沖突的元素，也甚少出現(xiàn)他的前輩福田繁雄那種符號化圖解化的物像，田中一光所倡導(dǎo)的“純碎平面”與“純碎的二維”在新村則人的海報(bào)作品中也是不多見，他的海報(bào)更多的是流露出的是內(nèi)斂和諧的“東方情調(diào)”，水到渠成，自然而然。另一方面，此“自然的理念”也指他的取材來自“大自然”，即便沒有將大自然中具體的風(fēng)霜雨雪，花鳥魚蟲納入畫面時(shí)，設(shè)計(jì)師也會通過其他的表現(xiàn)手段來構(gòu)建他心中的“大自然”，這是經(jīng)過提煉、歸納、并且主觀化、理想化的大自然。比

7、如下面這組作品：這組海報(bào)（2019）的主題是人在自然中再生， 以“露營”作為表達(dá)的切入點(diǎn)，展現(xiàn)大自然魅力的同時(shí)又傳達(dá)出人與自然和諧共生的主題。畫面的主體物是一黃色小帳篷，而背景依然是設(shè)計(jì)師所熟悉的天、山、樹、湖等自然風(fēng)光。四個(gè)畫面中均不見一人，但卻能讓觀者置身其中，圖一的叢林，圖二的平原，圖三的星空，圖四的湖畔。圖一叢林濃蔭蔽日，喬木叢生，隱隱約約在一抹朝陽間窺見一頂黃色的小帳篷，帳篷里的人應(yīng)該還沒醒吧畫面含蓄，充滿陰翳之美。圖二色彩艷麗，帳篷的三角形近虛遠(yuǎn)實(shí)，形與形之間的邊線模糊，視點(diǎn)在開闊的平原上延伸，一直到遠(yuǎn)處的帳篷才落實(shí)下來，然后視點(diǎn)又繼續(xù)往后面的遠(yuǎn)山眺望開去圖三點(diǎn)點(diǎn)繁星布滿夜空，帳篷

8、華燈閃爍，像有情侶在喃喃私語圖四湖光山色，明朗清新，平緩如鏡的湖面上是山的倒影這四張海報(bào)已然具備了中國傳統(tǒng)山水畫所謂的“意境” 可行，可望，可游，可居。設(shè)計(jì)師如果缺少對大自然景象的內(nèi)心感受，是很難營造出能如此引發(fā)觀者情感共鳴的作品的。此時(shí)，筆者想起日本當(dāng)代繪畫巨匠東山魁夷先生的一句話：“所謂風(fēng)景是什么呢？我們認(rèn)識風(fēng)景，是通過個(gè)人的眼睛而獲得心靈的感知。嚴(yán)格地說，也可以認(rèn)為誰的心中都不存在一樣的風(fēng)景。只是，既然人類的心靈是可以彼此相通的，那么我的風(fēng)景就可以成為我們的風(fēng)景。”這或許就是新村則人設(shè)計(jì)理念中“自然”意象的折射。綜上所述，新村則人的海報(bào)設(shè)計(jì)從前期的構(gòu)思、制作的過程到最后完整作品的呈現(xiàn)，“自然”二字貫穿其始終，并由此而樹立起獨(dú)特的個(gè)人面貌與風(fēng)格特征樸素、率真、于細(xì)微處見真章。作為日本知名商業(yè)機(jī)構(gòu)無印良品的藝術(shù)總監(jiān)，他的這種藝術(shù)審美取向直接影響到該品牌的商業(yè)形象并且我們看到，無印良品在不同職業(yè)、不同種族的人群中都得到普遍的認(rèn)可，其商業(yè)運(yùn)作是成功的。以“自然”這一概念作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)與指引，是否真能形成一種如“宗教信仰”般的價(jià)值觀念來對應(yīng)消費(fèi)群體的精神需求，進(jìn)而來引起不同受眾的普遍共鳴與認(rèn)可呢？這是我們作為面向市場的設(shè)計(jì)師所需要認(rèn)真思考的問題。參考文獻(xiàn)1（英）