1、    教育價值分類研究        摘要：教育價值分類研究有利于厘清教育價值關系，使教育實踐回歸教育本真價值。基于教育學分析形成的教育價值分類與基于人的價值結構形成的教育價值分類的分析，可以發現兩種分類間有著本質的聯系性與相關性。其中，教育性價值屬于教育的元價值，體現了生命發展的價值；經濟性價值中的部分價值，如人力資源發展價值屬于教育的工具性價值，體現了教育培養人的社會生產能力的價值；教育的政治性價值、經濟性價值中的效益價值、文化性價值和社會性價值屬于教育的消費性價值，體現了教育對人的社會生活價值的實現價值。關鍵詞：教育

2、價值，元價值，工具性價值，消費性價值價值哲學認為，價值是客體對主體的意義或有用性。價值是關系范疇和屬性范疇的綜合體，它是客體功能屬性對主體需要的滿足關系。1教育價值是教育作為客體對教育主體需要的滿足關系。在教育實踐中，由于教育實踐主體對教育客體的需求不同，表現出教育主體的不同教育價值選擇和價值取向。這些教育實踐主體的教育價值取向直接或間接在教育實踐中影響教育的行為。因此，教育實踐所表現出的各種教育現象的本質，是教育實踐主體的教育價值取向的體現。教育價值取向的基礎是教育價值的類型，每一種教育價值取向就是一種教育價值類型。對教育價值類型的研究有利于厘清教育主體與教育客體的價值關系，從而進一步使教育

3、活動的參與者明確教育的目標和意義，使教育實踐回歸教育的本真價值。本文擬從教育學和人的價值哲學角度出發，就教育價值分類問題進行系統分析，嘗試建立教育價值的分類系統。一、基于教育學的教育價值分類在現代教育學中，教育的主體主要指人及人類社會。教育的價值也就是教育作為客體相對于人及社會的有用性。一般把教育所依賴的社會主體視為廣義性社會范疇，其中包括社會政治、社會經濟、社會文化科技等內容。2本文對教育的社會因素分析，采用狹義的社會范疇，即社會與政治、經濟、文化（含科技）、教育平行的社會關系。其中，教育運行所依賴的狹義社會范疇主要指一般性社會組成群體和一般性社會群體關系，以及相對于教育的一般社會性功能。根

4、據以上基本觀點，對教育產生重要影響的教育主體主要包括：政治性主體，如政黨、政府或政權機構；經濟性主體，如教育投入主體；社會性主體，如一般社會公民和組織；文化性主體，如文化傳承者和傳統文化觀念；教育性主體，如教育組織、研究機構、教育者、被教育者。根據教育的主體不同，教育表現出不同的價值，具體表現為教育的政治性價值、教育的經濟性價值、教育的社會性價值、教育的文化性價值和教育的教育性價值。教育的教育性價值主要指教育促進人的發展的教育性價值。教育促進人的發展是教育的基本目的和基本功能。3教育的教育性價值主要體現在以下幾方面。一是教育促進人個體的發展價值。無論何種教育流派、何種教育目的，教育的基本功能都

5、是促進人的個體發展。教育的其他功能和價值都是建立在促進人的個體發展的基礎上的。4教育促進人個體發展的價值實現，要尊重個體發展的一般規律，從而實現促進人個體的科學發展的價值。二是教育促進人的全面發展價值。三是教育促進人的持續發展價值。教育促進人的持續發展價值主要體現在形成人的終身學習能力上。終身教育是20世紀60年代形成和發展的一種國際性教育思想。在“知識爆炸”時代，教育的任務重心從傳授知識轉向培養人持續學習的能力。使學習不僅是學校的事情，是學生時代的事情，而且將成為人的終身生活和工作的一部分。終身教育和學習拓展了教育價值，形成了教育促進人的持續發展的教育性價值。教育的文化性價值是教育對人類文化

6、發展與交流的價值。教育和文化是社會事業發展的兩個相互聯系相互融合的重要領域，究其歷史源頭和學術關系更是密不可分。教育影響文化發展，文化也反作用于教育的發展。教育的文化價值主要體現在以下幾方面。一是教育對文化的繼承和傳遞價值。人類的文化是后天習得的，它不能通過遺傳延續，只能通過繼承傳遞方式發展。教育是繼承傳遞社會文化的重要手段。教育既是文化繼承的工具，也是文化傳遞的工具。教育通過選擇文化、確定教育內容，把人類文化中最基本、最精華的內容傳授給下一代。二是教育對文化的傳播和交流價值。教育具有傳播和交流文化的功能。通過教育的形式，使人類文化從一個群體向另一個群體傳播，實現文化的交流和文化的融合。三是教

7、育具有文化創新和更新價值。教育通過發展人的思想和觀念，形成新的社會文化。教育也為文化的發展和創新培養人才，實現文化創新和更新價值。四是教育的文化價值對教育具有反作用價值。人類發展中形成了教育的文化價值，也體現了教育自身的教育文化觀念、教育文化習俗、教育文化價值等，并直接反作用于教育的發展。如中國傳統教育文化中強調“學而優則仕”、“學海無涯苦作舟”等，導致形成中國家庭教育和學校教育中高度關注學生成績，不惜加重學生課業負擔等。教育的社會性價值是教育促進社會發展的價值。教育從誕生開始就具有社會屬性。雖然人類社會經歷了多種社會形態的發展，但教育的社會屬性沒有本質變化。在這個過程中，社會發展影響和促進了

8、教育發展，同時教育發展也推動了社會發展。從狹義角度分析，教育的一般社會性價值主要體現在以下方面。一是教育對人的社會化價值。教育通過有組織的教育活動，使人在學習知識的過程中，學會處理人際關系，培養了相互交流的能力，從而為人的社會化奠定基礎。在教育過程中，實現人的社會化往往是通過非常規性的“隱性課程”5實現的。二是教育具有推動社會發展和社會改造價值。教育的課程發展模式中形成了“社會本位”6的課程組織取向，社會本位的課程體現了教育對未來社會發展的追求，對科學、公正和理想社會秩序的探索和推動。因此有“今天的學校就是明天的社會”的說法。如我國當前教育政策中強調的“教育公平”就是教育社會性價值取向的體現。

9、教育的經濟性價值是指教育對社會經濟發展的促進價值和教育自身發展效益優化的價值。教育的經濟性價值主要體現在以下幾個方面。一是教育的勞動力生產和再生產價值，7提高經濟生產效率，從而影響經濟發展水平和發展速度。如我國提出教育的“先導性、基礎性、全局性”地位，就是從教育對勞動力的生產和再生產價值角度提出的。二是教育的科技生產和再生產價值，提高經濟發展水平。教育是科學生產、再生產，以及使科學轉化為直接生產技術的重要途徑。教育具有傳遞、積累、發展和再生產科學技術的經濟功能；教育具有使科學轉化為生產技術的中介功能；教育是科學知識再生產和科學轉化為生產技術最有效的形式。因此，教育的科技發展價值也是教育經濟性價

10、值的一部分。我國提出的“科學技術是第一生產力”的論斷，以及“科教興國”戰略等，都體現了教育的這種經濟性價值。三是教育提高經濟管理水平。教育通過培養經濟管理人才，創新發展管理科學，提高管理效率，促進經濟發展。四是教育通過對人的培養，提高人在社會經濟生產中的地位和回報，從而提升了個人和家庭的經濟效益。五是教育自身投入產出的效益體現了教育自身運行的經濟性價值。學校中對教育質量的監控與評價，是對教育投入與產出的一種基本評價測量形式，這種形式具有經濟評價特點，是教育經濟性價值的反應。如教育實踐中對“教育效率”和“教育質量”的關注，體現了教育經濟性價值。教育的政治性價值，在有些國家也稱教育的意識形態價值。

11、教育的政治性價值是伴隨階級社會的產生而產生的，具有極其鮮明的階級性質，政治屬于社會上層建筑范疇，它是建立在一定社會經濟基礎上的，并又反映和作用于社會經濟基礎；政治還指某個國家或者政黨在特定歷史時期的主要任務和奮斗目標，也包括人民參與國家事務，對國家監督和管理的機制和過程。8教育在受控于政治、依賴于政治的過程中，也充分體現了教育的政治性價值。教育的政治性價值相對于政權主體的滿足關系，主要體現在以下方面。一是教育的政治性育人價值。通過教育手段培育具有政權階層和統治階級的政治思想和價值觀的勞動者9，培養選拔政權接班人。二是教育的政治宣傳價值。通過教育宣傳功能，把政權階級、政黨的政治綱領、方針、路線和

12、政策進行傳播。三是教育的政治進化發展價值。教育在為政治服務的同時也促進政治理論思想的研究和發展。現代教育對推進政治的進化發展起到積極作用，尤其是推進了政治的民主化進程。從以上分析可以看出，教育基于其所依賴的主體，形成了教育的教育性價值、文化性價值、社會性價值、經濟性價值和政治性價值。其中，教育性價值主要是基于人的個體發展所體現的價值屬性；文化性價值是基于教育對人的個體和群體教育的直接結果形成的價值屬性；社會性價值是基于教育對人的一般社會化結果形成價值屬性；教育的經濟性價值主要是通過教育在促進人的個體發展過程中產生的文化（科技）、社會價值結果的間接性生產價值；教育的政治性價值則是通過教育對人的發

13、展、文化（科技）發展和經濟、社會發展間接促進社會階級、階層、政權與社會制度發展的價值。因此，教育的教育性價值、文化性價值、社會性價值、經濟性價值和政治性價值具有遞進性關系，其中教育性價值是直接價值，文化性和社會性價值是間接價值，經濟性價值和政治性價值則是更為間接的教育價值。二、基于人的價值結構的教育價值分類教育的價值是教育哲學的基礎性核心問題，不同的哲學觀有不同的教育價值論。從最基本的方面而言，教育的價值主要從社會需要或從人的發展來論述教育價值。10杜威在他的教育哲學中提出“內在價值”和“工具價值”的教育價值區分。所謂內在價值主要是指一個事物本身的意義而言；所謂工具價值就是指事物為要達到一定的

14、目的所起的作用。實用主義教育哲學比較重視工具性價值。馬克思主義教育哲學則主要強調教育促進人的全面發展和人的社會發展兩個方面。教育的價值最終都體現在人的培養上。教育的其他價值都是基于對人的培養這一價值基礎上的。因此，討論價值問題必然要涉及人的價值。人的價值是哲學中基礎問題之一。張尚仁在論人的價值系統一文中把人的價值分為“元價值”、“工具性價值”、“消費性價值”三個層次。11他認為，人的生命價值是人的元價值，人的社會生產價值是工具性價值，人的社會生活價值是消費性價值。所謂元價值，指的是人的各種價值中最根本、最基礎的價值。工具性價值首先指物的價值。物本來無所謂價值，只有其能滿足人的需要時才獲得價值。

15、而所謂對人來說的工具性價值，正是指它是實現人的元價值的手段、中介、工具。生產勞動就是人作為主體的活動，是人的工具價值。消費性價值是對主體來說實現了的價值，或者說是事實上存在的價值，具體說就是人的“社會生活實現過程”。基于人的價值結構的分析，教育對人的價值結構，既包括教育的元價值，或杜威所說的“教育的內在價值”，也包括教育的工具性價值和教育的消費性價值。教育的元價值是基于人的元價值而言的教育價值。根據人的價值分類結構，生命與生存價值是人的元價值。教育的元價值就是促進人的元價值發展的價值，也就是促進人的生命發展的價值，使人的生命得到全面的、協調的、持續的發展就是教育的元價值所在。教育的工具性價值體

16、現在對人的生產勞動能力的培養上和發展上。根據人的價值分類結構，生產勞動是人的工具性價值，而教育是實現這一價值的基礎性手段，因此教育的工具性價值就是實現人的工具性價值的過程，即培養人的社會生產能力的價值。教育的消費性價值是指教育對人的社會生活價值的實現價值。人的消費性價值是指人的社會生活的價值。這種價值的實現也要通過教育達到，因此教育對人的社會生活價值的實現價值就是教育的消費性價值。這體現了教育對人的思想觀念（精神文化等），社會性（政治性、社會組織等）地位，消費性（經濟性）水平等方面影響功能和教育價值。 根據以上分析可知，教育價值結構與人的價值結構緊密相連。教育價值的根本價值是教育的元

17、價值，教育的工具性價值是通過教育元價值的實現而間接實現的，而教育的消費性價值也是通過教育的元價值和工具性價值實現而實現的。因此，教育的元價值、工具性價值和消費性價值緊密相連，具有遞進的結構關系。三、教育價值分類系統的構建根據前述基于教育學分析形成的教育價值分類與基于人的價值結構形成的教育價值分類的分析，可以發現兩種分類間有著本質的聯系性與相關性。其中，、教育性價值屬于教育的元價值，體現了生命發展的價值；經濟性價值中的部分價值，如人力資源發展價值屬于教育的工具性價值，體現了教育培養人的社會生產能力的價值；教育的政治性價值、經濟性價值中的效益價值、文化性價值和社會性價值屬于教育的消費性價值，體現了

18、教育對人的社會生活價值的實現價值。因此，可以用下表將基于教育學和人的價值結構分析的教育價值類型匯總，構建形成教育價值分類關系表。（見下表）教育價值分類關系表使教育價值在教育學原理和人的價值哲學層面得到統一，建立了相關聯的教育價值分類系統。這一分類系統體現了以下特點。一是教育價值分類與人的價值結構緊密相連，體現了教育的人性和生命性價值的本源。由教育價值分類關系表可知，無論是人的價值結構還是教育的價值結構其原點都是人的元價值，人通過教育實現了工具性價值和消費性價值，教育也在這個過程中實現了工具性價值和消費性價值，體現在教育的教育性價值、經濟性價值、政治性價值、社會性價值和文化性價值實現的過程中。教

19、育的所有價值的實現都基于對人的生命價值實現這一根本價值。因此，教育的元價值，即教育的生命發展價值是教育價值分類的邏輯起點，從根本上體現了教育的人性價值和生命性價值。我們可以把教育的這一根本價值看作教育的本源，是所有教育價值和教育實踐都必須回歸的教育本真。二是教育價值分類與人的價值分類都具有結構性，體現了價值結構的遞進關聯性。教育價值分類關系表還體現了各種價值間的遞進結構關系。人和教育的工具性價值的實現是建立在人和教育的元價值基礎上的，而人和教育的消費性價值也是建立在人和教育的元價值與工具性價值基礎上的。所以說，人和教育的元價值是根本性、基礎性、直接價值，而工具性價值和消費性價值則是間接價值。教

20、育價值的這種結構關系意味著人和教育的各種價值間既相互區別，又相互關聯，具有不可分割性。三是教育價值分類系統體現了教育價值的多元性、復雜性和融合性。教育價值分類關系表也體現了教育價值分類的復雜和多元性，既有從人的價值結構層面衍生的教育價值類型，也有從教育實踐本身歸納的教育價值類型，還有從教育價值結構分析的教育價值類型。這些教育價值分類的多元性體現了教育價值的復雜性。在具體實踐中，由于各種教育價值之間又具有關聯性，因此教育價值的多元性和復雜性又表現為融合性。在融合多元教育價值的教育實踐中，往往表現為某一種教育價值為主導，其他教育價值為輔助的形式。最終實現教育價值多元融合統籌協調的教育實踐效果。四、

21、教育價值分類系統的應用及意義教育價值分類系統的構建對教育價值的學術研究、政策研究、教育實踐研究和教育價值跨文化比較研究都具有理論和實踐意義。一是有利于教育價值問題的學術研究形成相對統一的價值分析和描述語境。近些年來教育價值問題的學術研究越來越豐富。教育價值分類系統的建立，有利于相關研究在相對統一的分類語境內討論價值問題，從而使教育價值研究具有可比較的分類系統，使研究具有理論和實踐的參照性。二是有利于教育政策制定和執行過程中采用相對系統的價值類型分析教育政策價值問題。價值問題引入教育政策制定和分析也是當前教育政策研究的一個重要領域。教育價值分類系統的建立有利于教育政策制定者從價值分類系統角度全面思考教育政策價值取向的選擇，從而有利于政策制定和執行的科學性和實效性。三是有利于在教育政策執行過程中考慮到各種教育主體和客體的價值需求，從而統籌考慮教育的實踐問題，提高教育的實踐效果。在教育過程中，不同對象對教育價值的基本選擇表現出不同的取向。從學生角度來看，他們更多的是享受教育的過程，追求教育對生命發展的提升和影響，因此被教育者學生更加看重教育的元價值。從家長角度看，他們在關注教育元價值以外，還關注教育的工具性價值和消費性價值。學校和教師從基本理論上說，是應該把教育元價值，即教育促進人的生命的發展、