1、韓劇?商道?一一財(cái)富篇韓劇?商道?劇照章閣從古至今，有人在財(cái)富中如魚得水；有人在財(cái)富中如履薄冰;也有人在財(cái)富中，敞開仁義的大門，與眾人分享。韓劇?商道?的經(jīng)典，通過再現(xiàn)朝鮮“第一富商林尚沃的一生，讓戲里戲外的世人，看到財(cái)富的最終方向，廣施和回饋。劇中的林尚沃是一介卑微的小民，因遭松商的陷害，其父含冤 而死。家破人亡的林尚沃心中 充滿憤怒，為了躲避官兵的追 趕，來到山中的善王寺。命運(yùn)的轉(zhuǎn)向， 隨著人心念的所動(dòng)， 也悄然的發(fā)生了改變。寺院中的大師看出林心 中隱藏的那把 殺人的憤怒之劍，于是勸他放下恩怨，“以千把劍救 人，更順禾U；以一把劍殺人，那么毀人生。善王寺住持對(duì)他說：“可以讓你調(diào)試心境的地方

2、并不是寺廟而是在市集。并不是只有山上的寺廟才有佛啊。無(wú)論是市集、客棧，甚至煙花柳巷都有佛。你是個(gè)生意人，只要在市集完成你的商佛就可以。林尚沃因大師的開釋，醒悟到應(yīng)以千把救人的劍度過自己的一生。這一正確的信念，幫助他在日后的經(jīng)營(yíng)中，翻開巨大的財(cái)富 之門。這個(gè)曾經(jīng)有過痛苦 的怨恨，心懷殺人之劍，時(shí)刻想報(bào) 仇的人；這個(gè)曾經(jīng)想以急功近利 成為商人的人，當(dāng)他放下心 中的憤怒時(shí)，也隨之放下了系在恩怨之 上的千百心結(jié)，踏出 日后磊落的商路。林尚沃的一生是坎坷的，在 幾經(jīng)生死的艱 辛中，曾因“莫須有罪名入獄，成為卑賤的官奴。但他并沒 有怨天尤人、自暴自棄陷入沉淪。在松商的陷害下，他因救 濟(jì)米再次被捕入獄。為了

3、能夠讓灣商趕上朝廷赴清的商隊(duì)， 忍辱背負(fù)“莫須有的罪名。當(dāng)有權(quán)有勢(shì)的樸大人向他索求賄賂,林尚沃拿出空白支票告訴對(duì)方，他不會(huì)為小事行賄，但為了救濟(jì)百姓，無(wú)論多少錢，他都愿意承當(dāng)。當(dāng)他得知曾間接陷害其父致死的松商樸酬未被趕出松商后，境況愈下甚為堪憂。林尚沃不計(jì)前嫌，以他帶著的灣商實(shí)力，幫助樸酬 未回到松商大房的位置。他以德抱 怨，與松商的貪婪、投機(jī) 形成明顯比照。因?yàn)樗駨闹榈裸彽慕?誨“要做留住人的生 意。盡管中間有過被人陷害，致使灣商破產(chǎn)的慘痛， 但他的 仁和義帶動(dòng)的氣勢(shì)，使他迅速的擺脫了破產(chǎn)的 局面。韓劇?商道?劇照整部劇中，有人對(duì)金錢狂熱崇拜，也有人以清醒冷靜的心態(tài) 來看待。 劇中林尚沃

4、的母親辛苦賣鹽，但也只能是勉強(qiáng)糊口。自從賣湯飯有時(shí)機(jī)摸到錢時(shí)，她發(fā)現(xiàn)人的貪念是無(wú)止境的。在經(jīng)歷半世的困苦后，她領(lǐng)悟到，當(dāng)人有了奢求，就會(huì)帶動(dòng) 貪念，有了貪念就會(huì)有放 不下的追求和眷戀。“錢是禍水，為了做生意不斷的追逐金錢的話，一個(gè)不小心就會(huì)讓自己搞得眼盲、耳盲、心也盲了。她提醒林正確對(duì)待金錢，正確使用錢財(cái)。善王寺的石崇大師送給林尚沃一只戒贏杯。石崇大師還未出家時(shí)，在經(jīng)歷了人生的欲望、激情和幻滅后，突然頓悟人一切痛苦的源泉正是來自欲望。于是燒制了這只平淡 而又神奇的戒贏杯以 示警戒。林尚沃最終明白戒贏杯的意義， 因此散盡家財(cái)，斬?cái)嗲榻z， 撤除豪華私邸，留下“死死生生生 復(fù)死，積金候死愚何甚。幾為閑名誤一身，脫人傀儡上蒼蒼。的偈語(yǔ)。觀看劇中的財(cái)富主題，林尚沃一生不辭辛苦創(chuàng)造財(cái) 富，施善救濟(jì)助人無(wú)數(shù)，卻對(duì)金錢擁有“不拘一物的超然情 懷。人的財(cái)富就像水，雖然可以暫時(shí)堵住