1、凌志軒四柱命理高級培訓班教材（納音）凌志軒四柱命理高級培訓班教材四柱命理高級培訓班教材八字命理高級班教材刖 b我們在子平命理的純五行判斷學中，往往會遇到復雜的疑難雜命,一時間面對刑沖全備者、從而不從者、化而不化者、強弱不分者等等命理，最難分辨。為了彌補這種狀態，需要引入輔助分析法。納音輔助析命，是多元分析命理最好的方法。下面，我準備在這方面，為學員傳授此法。時至今口，納音的定義，尚未引起命理學家的重視，所以引入納音論 命，是填補當代命學界的空白。為此，我將此列為高級班的教材。因材料尚未公開，謹請學員們仍需保密。六十甲子納音表i年號i年命i年號i年命i年號i年命i年號i年命i年 號i年命i甲子海

2、 丙子 澗 戊子 霹 庚子 壁 壬子中下田上松乙丑 金丁丑水己丑火辛丑土癸丑木丙寅爐戊寅城庚寅松壬寅金甲寅大中墻柏箔溪丁卯火己卯土辛卯木癸卯金乙卯水戊辰大庚辰口壬辰長甲辰佛丙辰沙林蠟流燈中己巳 木辛巳金癸己水乙巳火丁巳土庚午路壬午楊甲午沙丙午天戊午天旁柳中河上辛未 土 癸未 木 乙未 金 丁未 水 己未火壬申劍 甲申 泉 丙申 山 戊申 大 庚申鋒中下驛榴癸酉金乙酉水丁酉火己酉土辛酉木甲戌山 丙戌 屋 戊戌 平 庚戌 釵 壬戌大頭上地釧海乙亥火丁亥土己亥木辛亥金 癸亥 水釋六十甲子性質吉兇屮為了，為寶物，喜金木旺地。進神喜，福星，平頭，懸針，破字。乙丑金，為頑礦，喜火及南方日時。福星，華蓋，正

3、卬。丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸 針。癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。屮戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。丙了水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾

4、啞，交神，飛刃。丁丑水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕 字。戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，棒杖，聾啞。己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九丑，闕字，曲腳,懸針。庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路,大敗，懸針，曲腳。壬午木，楊柳干節，喜春夏。官貴，九丑，飛刃，平頭，聾啞，懸針。癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛 刃，破字。甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九丑，曲腳，破字，聾啞。丙戌土，堆阜，喜春夏及水

5、。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑， 飛刃。己丑火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳, 闕字。庚寅木，松柏干節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九丑，懸針。壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭， 聾啞。癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合, 伏馬，破字，曲腳。甲午金，豐煉精金，喜水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。乙未金，爐炭余金，喜大火及土。華蓋，截路,曲腳，破字。丙申火，口茅

6、野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。丁酉火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平頭,破字，聾啞，大敗。戊戌木，蒿艾之柘者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。辛丑土，墳墓，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。癸卯金，環鈕鈴鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。屮辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。丙午火，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭

7、，聾啞，懸針。丁未水，火光也，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，闕字，曲腳,破字，聾啞。庚戌金，刃劍之余，喜微火及木。華蓋，杖刑。辛亥金，鐘鼎實物，喜木火及土。正祿馬，懸針。壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平頭，聾啞。癸丑木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊刃。甲寅木，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針,聾啞。乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。 丙辰土，堤巖，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾

8、啞。 丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，懸針。己未火，口光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳,破字。庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。 辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九丑，八專，懸針，聾啞。 壬與水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字，截路。三命通會論納音六十屮了納音，是仿照古樂六十律而建立起來的，其方法與易經 的納甲相同，即乾納甲，坤納癸，由乾開始，至坤結束。五行之中, 金有金屬音響，所以納音

9、是將金放在首位。納音的具體方法，就好象娶妻之后，再隔八個支干，與另一個支干相 納配。例如，金納甲子，與下一個乙丑結合，隔丙寅、丁卯、戊辰、 己巳、庚午、辛未之后，再納壬申；金納壬申，與下面的癸酉結合, 隔甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯之后，再納上庚辰；金納庚 辰，與下面的辛巳結合，隔壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥之 后，再納戊子?；鸺{戊子，與乙丑結合，然后隔八個支干，再納甲辰， 與乙巳結合，然后隔八個支干，再納上壬子。以后木、火、土也如此 類推。五行與支干相為宮之后，又從新開始，如金納甲午，與乙未結 合，然后隔八個支干，再納上壬寅，方法與金納甲子相同，一直納到 癸亥才結束。有一定數量的

10、東西，才可以自rh地變化。乾為天，坤為地，乾坤結合 就變為泰；德為父（取其聲母），紅為母（取其韻母），德紅結合就切 出東字；干為君，支為臣，干支相配，納音就產生了，所以假如甲乙 為君，了丑為臣，屮乙了丑相配合就是金。五行之中，各有特性，有 的相濟成，有的相滅克，只是它們相配不同的結果。如不同的支干相 配，就會有不同的結果，比如金就有海中金，沙中金等分別。提示納音是一個重要概念。它是按照古樂六十律的構成方法，用 五行與六十甲子相納配，每一行納上十二個支干，形成六十個納音。每一行其中又有細分，如金分為六種：海中金、金泊金、口蠟金、砂 中金、劍鋒金、釵釧金。對每一個納音的性質、吉兇書中都作出了解 釋

11、。四柱命理論婚姻1方向選擇周易與預測學提示：從人生月的地支開始，數初一，順行到生日 的數字止，所指的地支為基點（后天八卦方位），相對的兩個方向， 其中之一是配偶方向的范圍。實踐驗證，多數吉利婚姻是符合上述規 律的。選擇配偶時，一方面要注意方向的規律性，另一方面要注意自身的適 宜性。以自身出生地為基點，盡量在自身命運的用神所在方向（后天 八卦），避開忌神所在方向。如水為用神，可到出生地北邊找；木為 用神可到東邊去找；身燥可到北邊找；身寒可到南邊找等。2、條件選擇社會現象中可見，婚姻形成時，雙方的生存條件，盡管在一點上有建 別，但是綜合條件基本上是平衡的。并冃相互間在要求的主要條件上 是滿意的?；?/p>

12、前要求的主要條件，是婚后關系穩定的基礎?；楹笠坏?主要條件驟然變化，婚姻就容易發生動蕩。如一個因對方有錢、權勢 成婚的人，一旦對方破產、丟官，婚姻關系就難以維持。人的生存條件，在命運中各有規律，和睦婚姻，雙方的命運規律基本上一致。雙方規律相背的人，以后行運、 歲月中規律相背，也多是半路夫妻。如一方運、歲中應得財，另一方 運、歲中則失財貧困；一方行運、流年中有配偶病、災標志，另一方 運、歲中則無病、災標志等?？雌浠橐鰞灹映蓴。治鲭p方規律是 否一致。如規律相背，不可妄費心血，以防空夢一場，造成痛苦。更 防半路分道揚熊，造成終生遺恨。3、情操選擇人豐都有追求和欲望，從而形成人的情操。情操不同的人

13、，是很難長 期共處的。如德厚的人與刻薄的人；愛施舍的人與嗜財如命的人；助 人為樂的人與損人利己的人等。因情操相斥，造成婚變的很多，相同 的情操是穩定婚姻的重要因素。人的情操特點，在命柱中有明顯標志。 命柱平衡于官星的人，一般都是涵養性較高、德厚的人；命柱平衡于 印星，多是學識較深、對財淡泊的人；身旺，食、傷泄秀，多是學識 深且愛施舍的人；身旺，梟、印重透，多是見異思遷的人；食、傷重 透，多是思慮、行為怪僻的人；身弱，官殺旺，多是招惹是非的人; 身弱，食、傷見官殺，多是氣盛招惹是非的人；身弱，厚財生強官, 多是愛財犯官災的人。擇偶時盡量根據自己的生存欲望尋求知音，否 則輕則造成夫妻終生不睦，重者

14、夫妻半路分手。4、出生年月的選擇傳統講配婚，多注重避免生年地支有沖、克關系，如了（鼠）、午（馬） 相沖；丑（牛）、未（羊）相沖等。實踐中發現，生年地支相沖，對 于婚姻的穩定性影響較小，生月地支相沖影響較大，用神相反影響較 大。如丁巳刀生人與癸亥刀生人；甲申刀生人與庚寅刀生人等。配婚 盡量選擇相鄰月生及用神一致的人，如丑月生人，選子、寅月；午月 生人，選巳、未月等。5、婚期選擇傳統選擇結婚，多注重日子。實踐驗證，這是一種舍本逐末的做法, 結婚的年份最重要，月份次于年份，日了次于月份。 吉利婚姻的成婚時間：<l>月支與行運、流年合、會。<2&gt；

15、男：行運、流年見財；女：行運、流年見官。& lt;3&gt；用神得勢。<4>身弱，財星根深不透，流年見劫。 多事婚姻的成婚時間：<l>日支與流年、行運沖、克、刑、害。<2>月支與流年刑、沖、克、害。<3&gt；流年、行運與命柱中的配偶星沖、克。& lt;4>用神衰敗期。民間流行結婚的風俗習慣過于復雜化，很多違背陰、陽相配規律。一 些脫離自身因素，選擇結婚日期的方法，極為荒謬。幸福的婚姻，必 須綜合天、地、人的規律，擇其吉期成婚。命柱中存在著不幸婚姻因素

16、，固然是痛苦的，但是只要認識到自身的 先天不足，憑后天的主觀努力，其痛苦是能夠減輕的。反之，如果隨心所欲，一意孤行，造成的后果是嚴重的，其痛苦就會加倍。本篇就婚姻優劣狀況和造成原因，以及應采取的積 極態度和補救方法作以論述，望能給諸位增添一點歡樂，給社會增加 一份和諧。1、美滿婚姻：夫妻生活中充滿民主氣氛，生活中相互照顧，事業上 相互支持，夫妻和睦相處，安樂到晚年。擁有此種婚姻狀況的人，一 般四柱平衡度較高，配偶星為用神且得力。男：口支力強為用神，財星純正、旺盛。 身旺，見食、傷生財。 身旺，見厚財生官。 身寒，日支見火。 身燥，日支見水。女：日支為用神，官星純正、旺盛。 身弱，官生印。 身旺

17、，官強，見印通關。 身旺，見財生官。 身燥，日支見水。 身寒，日支見火。2、夫權婚姻：男為主權者，女為服從者，女方雖有壓抑感，但婚姻 也能長期維持。男：身旺于財，不見食、傷生財。 fi支無力，為忌神。 日元旺，克日支。 日元旺，財弱生官。女：fl元弱，坐官殺。 口元弱，坐口支。 日元弱，官殺強，*日支助身。 fi元弱，財弱生官。3、婦權婚姻：妻主夫服，妻大權獨攬，夫自知力弱，也能逆來順受， 婚姻也能夠維持。女：身強，見食、傷透干。 日支弱，日干生日支。 日支強，官弱生印。男：身弱，財星強，支見多合。 身弱，日支見財星。 身弱，日支見印星。 身弱，財旺，日支見食傷。4、爭斗婚姻夫妻終日爭吵不休，

18、在相互斥責的氣氛中度日，因環境所迫，婚姻仍 能維持。這種婚姻環境，多造成了女心態失常、孤獨、易犯罪。命柱 特點：口支為忌神生日干。身旺，財旺，無通關之氣。5、多變婚姻男：比劫重重，身旺，財星多透無根，因有新歡棄妻。 身旺，印旺，妻星、妻宮多合，妻有外遇離婚。 身弱，財星合官，妻混跡官場，棄夫而去。女：身旺，比、劫重重，官星弱，棄夫另嫁。 身旺，食、傷重逢透干，棄夫另嫁。 身弱，官星多透，多夫、多婚變。 身弱，官星強而多透，被夫棄。 身旺，印旺，官星多透無根，多夫多戀。6、喪偶婚姻男：身旺，比刼旺，財星被克，行運、流年比、劫旺時喪妻。妻宮為用神，被沖克，行運、流年妻宮被沖克喪妻。女：身旺，食、傷

19、旺，官星被克，行運、流年食傷旺，克夫。 身旺，比、劫重重，官犯比、劫，行運、流年比劫旺，克夫。 夫宮為用神，被沖克，行運、流年沖克夫宮，喪夫。四柱六神用法問答1、問：六神中首要是正官，有出現在年上、月上、h上、時上；有出現在干上、支上，它在不同的地方，各代表什么意思？答："年柱為祖業宮，正官在年柱上表示祖輩崢蝶，年柱為少年 運勢，又表示少年榮耀，出身于仕宦家庭，早年就可得到一份理想的 事業。月柱為父母宮，又為一個人的青壯年運勢,月柱上有官星，最為 珍貴，無論在干、在支都是榮顯之物。如臨長生，祿地或印綬之處， 都是為官顯要職權之人，若歲運再行財地，為官一升再升，直至皇帝 侍衛之

20、臣。此柱官星又說明父輩也是當官之人，自己是世襲之職，青 年、壯年仕宦亨通。h支官星代表自己垂手自得的官職。時上官星, 表示得官較晚，官伴終生；時又是兒女宮，又說明兒女將來也榮耀, 也是為政之人，自己晚年名望高，又得兒女之榮。出現在干上的官星 為顯要，支上官星為壓制，即"官宜露，煞宜藏&quot；o2、問：正官要生旺清純，何為生旺清純？答：凡是以官星為用神的，要官星得地又官星不雜，才為清純，方為 貴命。大致有以下幾種：一是正官是純和儒雅貴人，品性端正，廉潔， 官星旺，有印綬，官生印，印生身，流通有情，叫清純。如官星衰弱， 喜財生官，使官星生旺起來，也叫清純，這兩種情況對

21、官星都無損傷， 故而清純。如果身旺印重，更喜財來破印生官，使官星中和，也叫清 純。官者，為祿，它是榮身之物，誰人不想，如果四柱中多比肩，羊 刃，只有一位官星，必然爭奪岀災，就叫不純。這種情況，不如運至 傷官，傷盡官星，獨剩比肩，無有爭奪，人心安定，也為清純。正貴 清貧，如有偏官雜亂，權不歸一，也叫不純。只有食傷運，化去煞星， 獨留官；化去官星，獨留煞，也叫清純。正氣官星，獨立為強，若有 三位，四位官星臨于四柱，為官勞累奔波，官不專一，也就不純了。 日干無氣，更無官職，官星衰弱為無氣，若無印綬不榮，官臨長生, 官必顯達，財官印三星相生得用，加官進爵。官臨于月干叫掌權官, 藏于地支是受制官，有官無

22、財是清貧官，財多官旺是貧財官。官星喜 印，不雜財，喜財不雜??；官輕不雜比劫，官星無財不雜傷官均為清 純，反之為不清純。3、問：當前各類命書繁雜，有的書將偏官叫煞或殺，有的書叫偏官， 究竟那一種說法正確？答：煞殺同義，都是殺伐之意，在命學中，以身旺身弱而論。身旺、 印重、比肩、羊刃多喜殺，就叫偏官，是一位將星。身弱受克伐，官 變鬼，就叫七殺，為殺身之星，稱鬼。陽為陽鬼，陰為陰鬼，支中叫 暗鬼。殺在天干中每隔七位相克，故叫七殺。4、問：七殺入命格局很不統一，請你將七殺用財，七殺用印，七殺用官，七殺用食傷，七殺用比等四柱中的使用方法分別講一下。答：七殺為剛暴之人，善能攻身，在英雄豪杰，將相公侯等八字

23、中多 有七殺，因而能干出一番驚天動地的功勛，其中主要原因就是制伏得 當，身殺相停之故，下面談一談使用情況。七殺用財，所用方法不同。如口干身強，食神旺，七殺弱，可以用財星盜泄食傷的旺力，財又可 生七殺扶弱殺，這叫財滋弱殺。另一種情況是身強用食神制殺，而天 干透印奪食，用財星去破印護食，達到食制的功效。又一種情況，r 主太弱無力，如果七殺太過，四柱中又有財星滋旺殺，日主更弱，身 無所依，只有棄命從殺，或當兵，或從武，就可免去災殺之患。一局 殺旺，從殺，身入殺旺之鄉，而發福。七殺用印，關鍵在于印，口主 弱，七殺旺，最忌財星破印，印綬身旺，均為貴格，此為殺印有情。 如若財破印，煞攻身，貧*之局。七殺用

24、食制，最為上格。要分陽干、 陰干。陽干要日元身健旺，陰干不怕殺狂，只需耍食制。七殺用食制， 不喜四柱中天干露財透印，財能滋殺，印能奪食護殺，若煞強食泄而 印露，為*格。殺用食制，貴在中和，殺輕助食，殺食均衡，口主根 旺，均為富貴之格。若身主輕，獨殺為強，一食可擒，就喜用印。無 食神，或遇刑沖，化合叫伏敵之兵，大運入制殺之鄉，成名進爵。七 殺帶官，叫官殺混雜。官露殺藏叫從官，殺露官藏叫從殺。正官清正， 七殺兇頑，如官旺雜煞，禮義難揚，官勢不能特立，如殺旺雜官，惡 人不能善化，宜去官留煞，或去煞留官，格局既能清正。如若八字中 正偏官疊見，一印可化而降伏。日時歸印地，化殺有情。日生殺印, 自化解無傷

25、。七殺用刃，羊刃為劫財。八字中權，煞也；刃兵也。身 旺兩者相停，將帥之命，威鎮乾坤。煞旺喜行制鄉，刃旺喜行煞也, 原局煞旺行煞鄉，榮立建功，不免死于刀劍之下。刃多再行刃地，進 祿得財之時，死于藥食之下。煞刃二物，煞輕刃重喜助殺，官運無妨。 刃輕殺重，宜制伏，原局無食傷更妙，但行官運有害，七殺羊刃兩相 均停，帶合有根，將帥之命。如亡神劫殺逢臨官、帝旺，武功超群, 勇冠三軍。5、問：八字中，有的人有官星，有人無官星，有官星人你說人家命*, 勞碌無官；無官星的人反而又說人家官星生旺，是當官的，這是什么 道理？答：你問的這個問題，含理最深。要回答它還要從八字自身的強旺、 衰弱上方能說清楚。一是八字生旺

26、的人，能夠勝任耍職，如人身強力 壯，正在風華正茂時期，正是干一番事業的時候，八字中雖無官星, 但歲運中將官星，印星捧來，來得正好，就可任職為仕。有的人，八字中雖有官星，但自己身旺官輕，官星又無財星滋生，四圍食傷包圍， 官星處于死地、墓地、絕地、受克之地、空亡之地，雖有若無，故而 無官。有的人身弱，有官星，但又雜入煞星，又無印星生身、自身弱 不禁風，災病纏身，更不勝任職務了，此種人命*、貧苦。6、問：七殺雖旺，制之有功，但出現在年、月、日時上各有什么作 用？答：年柱上七殺，身旺，說明祖上或父母一代威武剛強，將帥名門世 家，失月令，清寒貧困。七殺在月柱，有制，官居一品，逢印，殺印 相生，功名顯達。

27、殺為武藝，印文彩，有殺無印欠文彩，有印無殺欠 威風，殺印雙全，文武兩備，有權者用殺不用印。生日占七殺，一將 門之材。時干占七殺，大貴之兆，稱時上一位貴。但忌見正官相雜, 反而命苦貧困。時柱又為兒女宮，七殺有制，男命陽日主得兒，陰日 主得女；女命陽h主得女，陰h主得兒，而且晚年生貴子。7、問：何謂官殺混殺?具體在四柱中如何體現？答：官為正官，煞為七殺，二者明透于四柱 天干叫混雜，明透二官、二煞叫重疊。官殺藏于地支不作混雜論。如 甲以辛為官，天干透辛又透庚稱作混雜，天干透二辛二庚叫重疊。地 支二酉并見不叫重，申酉并見不以雜論。四柱中，官殺并見，并非作 混雜論，用印化煞，不忌官星，用財生官，最忌七殺

28、相混，用食制殺, 而原局官殺并見，官多從煞，也不作混雜論。但是重要者是月柱干支 皆官殺當令又身傷。八字命局是這樣，行運中也同論。如甲用辛官見 酉，行運見庚為混，見申不為混。見辛為重疊，見酉不為重論。其他 仿此，八字變化無窮，妙在識其通變，千萬不可固執一論。8、學員問：上面將最難懂得七殺講的至理精透，下面我們想聽一聽正財的使用方法。答：財為俸金，為養命之源，在人命中不可不有。食傷為財根，所以 財喜食生，月干食神生財，大富之命，財團業主，身輕喜比印運，身 旺喜財食運，七殺不忌，正官反悔。財是人所愛之物，得到榮華，四 柱中若財星得局，無有七殺，最怕羊刃為禍，如歲運重逢羊刃劫財破 局者，會有喪家囚獄之

29、苦，傷妻克子之悲。如身弱財旺，行財臨長生 帝旺之鄉，叫財氣太過，人為財死。如四柱中七殺專權，日主受壓身 更弱，無暇用財，歲運中逢生扶，比印運，或比劫透露干支，扶身敵 殺，叫財多身弱喜生扶，財星得用。若干不透比劫，運不逢比印，又 行運財地，必因財而招禍，災害累身，叫身弱財多反為害。四柱財星， 無比劫爭奪，安然無恙，財臨財庫，安定為富翁，如逢刑沖，使庫中暗藏的比劫沖出，叫私竊之害。鳥為食亡，人為財死。八字中比刃伏藏，不逢財無爭奪，如若柱中有財，歲運逢財，惹起比 劫爭奪為禍，刑耗傷妻。財，為馬，明透天干,比肩不敢爭奪，最怕三合六 之鄉，比肩乘機暗竊，為禍不輕。財藏庫中，比肩會偷竊其財，逢沖 之年，如

30、馬在郊野，人人爭奪。財，為官根基，官為福，身強行兩處， 名利出塵。官行官運，祿過余，財行財運，俸有余，為人祿過俸余, 必然貪污罷職。財帶傷官，人佩印，有比劫，以傷官生財為妙，身弱 以比劫幫身為吉，四柱配合使用。財帶七殺，不論合殺、制殺，喜行 食傷身旺歲運。財帶殺印，喜印忌財，食傷歲運最為吉利。9、問：財星在四柱上有什么作用？答：年柱有財星，表示祖基富豪有權勢，自己少年得志，逢梟印、劫 財、傷官、祖業破財。月柱正財，一生財運發達。有正官為當官掌權， 有七殺，身弱貧困，逢食神為富翁，逢傷官，生財有方，先印后財, 困屯無福之人，生日坐財地，田園萬頃。時上正財，子女榮華富貴, 晩年財產豐厚。時干正財，

31、頭胎為兒子。10、問：論命過程中，八字的各種用神不是專一的，就印綬而言，有 身旺印又多，印少身又弱，身旺而印輕或身輕而印重，身弱而克泄多 等等，印綬如何取用？答：論命時，四柱八字排定，有官與印，財與官，官與食傷等相互混 同，取印就以印求其清純，以八字的喜忌不同而取用神。首先分身強 身弱，身強透官透印，不愁官星過多，官星少喜財生官破印。身弱用 印，忌財破印。身旺，官透印多，喜官氣泄印。身旺印強，喜食傷泄 體為用，或者喜財破印生官，身旺保其官不破，身弱保其印不破，均 為求其印清。印為仁慈之星，實權之物，逢財就不會保持自己的清名。 如果四柱中，印綬生旺，就不需官殺來滋生，再行入官印之鄉，仕途 清高。

32、若行財鄉，印綬受克，八字中無比劫解數印星，就會罷職消閑， 回歸故鄉，傷克重者會死于杲鄉，這就叫做為官貪財必然要罷職。如 有比劫分比財星，官星就可保住。相反，身旺財旺，榮華。如果再行 財旺之地，財多而力不從心，就需要印旺，流年相生助，反而能進爵 升官，就不能再看作是貪財而壞印了。印又分輕重，凡命局中，印重 殺輕，終不能貴榮，要行財旺之地，克去過多之印，使殺印相停，必 然貴顯。如果印輕逢財，克去印星，殺星乘旺，反為大害，這就叫做 印多喜財，印少怕財。印能解兩殺之危，印者為印章，上級綬于的權 印。四柱天干透出兩殺，無食神解救，有食神又有梟神奪食神，最兇， 用印化殺，有印權七殺降伏，富貴超群。11、問

33、：四柱印綬對命局有什么影響?答：正印在年上，表示祖宗一代有文化修養，坐官生印，富貴榮華。又代表自己得祖上恩德，出身官宦 世家，早年學業成名。偏印為兇星，忘恩負義，傷殘，孤獨星，若在 年上，主祖業破產，家境貧困。刀柱正印，表示掌印，富貴有權，文 上岀名，唯獨逢財沖破或傷官，主勞苦奔波，離鄉背井，月柱梟印, 為人精明強干，多才多藝，有操殺之權，但易招仇，逢食神，禍患多， 再行沖刑有兇災，女命生女兒，無兒?？谥?，主文學達士，占梟 卬，一生好學技藝，當官有權，命孤獨。時柱上止印，梟印，生女兒。 占正印，表示福多壽高，晚年享福，兒女事業發達。坐長生，國家命 官，壽終官上。時候逢梟印，見食神，主晚年孤

34、苦令仃，結局悲涼, 逢沖更不利。男命四柱梟印林立，體弱多病，傷殘，離鄉背井。女命 無兒無夫，寡宿獨身。12、問：六神中，食神為福神。在怎樣的情況下，命逢之才能有福氣？又在哪種情況下，人命逢之又無有福氣？答：取用神之法有兩種：一 種是扶抑，弱者扶之，強者抑之；又一種是調侯，金水性寒，用木火 調之，木火焦枯喜水調之，如果單用食神，須看h元與用神的旺衰, 及四柱之間的清雜而確定，使用上：食神為財源，是財之根，身強財 旺為大貴之命，日坐食神為福地，又為實業性的求財之星，如月令財 星生旺，當為財團巨商。食神為泄秀之神，有輕重之分，身旺財少, 最喜食神生財，見食而財星有氣。身弱食多，財源多，四顧不暇，正

35、需比刼相助，貴人相扶使人身強精化，求財到手，這就是書中的" 食神最喜比劫幫"o四柱中七殺能夠傷身，食為福神，是天廚貴 人星，能夠降伏七殺，壯年得志，如若逢偏印生旺有力，克伐食神, 這種情況下，又看偏財制伏梟印，不然就會縱殺而傷身，為禍嚴重。 古人有："命當夭折,食神逢梟。"單用食神，有財運則富, 無財運則窮，食神生財，身輕有比劫，助身敵食。食神過多，早年命 苦，女墜風塵，食神入墓庫，壽不長。時柱逢食神，后人有*,男命 時上占食神，頭胎是兒子，女命頭胎是女子。年上食神，祖上豐足。 月上食神，父母有錢財，fi占食神，一生財帛豐

36、盈。時上食神，兒女 有*,老來享福。13、問：子平真詮中提到：財、印不分偏正。你對這句話如何理 解？答：所謂財印不分偏正，只是從大體而言，一般人對財帛并不去追究 他的來源、種類和方法，總之是變為財帛的東四使用價值是一樣的, 所以不去細分。印綬也是一樣，印為文采，印為生氣，即為精，正偏 印共同的作用是生身之物，至于生氣的多少、生氣的邪正并不去計較, 所以財印不分偏正說法也是正確的，但這只是大概之論而已，貴在靈 活。14、問：何為傷官傷盡？答：傷官傷盡，八字最為珍奇，即天干傷官，四柱中有傷官沒有一個 官星，或地支內藏有正官，但又自動化掉：稱為傷盡。如有正官透干 叫傷之不盡，八字混雜不清，為兇。就不

37、叫傷官傷盡了。15、問："傷官見官為禍百端"但也有書中道，傷官不可例 言兇，傷官可以見官，該如何理解？答：八字傷官入命，變化最多，更要活用，首先要分清身輕身弱，來 決定傷官的取用。傷官可以見官，有幾種情況可見。一種是木火傷官 和金水傷官，這兩種傷官為水火調侯而使用，八字過寒冷，用火調, 過炎熱用水調，使其中和，正需見官。第二種是其它的傷官，如若身 強，官星弱，財星有氣，正需傷官生財，財生官，傷官又為生官之根本，轉兇為吉，格局最為吉利。這種格局關鍵在于一個財字，化傷為 財，傷財論，使格局取清。第三種是四柱中傷官傷盡，歲運逢官星吉 利。所謂傷官見官禍事百端，是指

38、原四柱八字中傷官不盡，歲運又逢 官，身又弱，自然生災出禍。16問："傷官配印"在何種情況佩印為貴格？答：傷官為秀氣之神，藝術表演和文人學術之星。傷官佩印是說日元 過弱，傷官泄氣太重，用印生身而用印。二是化傷生身用偏印，但不 宜化財星，財星破印為兇，格局不清。傷官用印，雜入財星，更要分 清是財旺還是印旺，財過旺而喜印破財，印過旺而喜財破印，兩相均 衡，印為貴格。八字日元強勝，尤喜傷官以泄強勢而轉秀，身旺財輕， 更喜傷官生財，傷財轉換生官，身強官殺旺，又喜食傷制官殺而是格 局純清，加官進爵，所以，凡是得官之人，八字中都是有傷官，無傷 官而不秀氣。身弱，傷官逢七殺

39、，傷殘；羊刃，刑災。一種情況，傷 官生旺，八字財印相戰，格局不清，印旺可以用財，財旺只能用比劫， 不能用印，用印不雜財星，為貴格。五陽干傷官歸庫，歲運逢之多見 喪亡橫禍；五陰干無咎，故有"傷官入墓者死&quot；o17、問：傷官在四柱上的作用是什么？答：年柱占傷，祖基福損，無財產留給后人。年、時二柱占傷官，難 養兒子，叫埋兒殺。月柱占傷官，為人清高不入仕，藝技成名，月支 傷官并羊刃，將相公侯命。fi支占傷官，婚有難，逢羊刃，丈夫有意 外兇災，男命妻罵夫。時為晚年歸宿，干上臨傷官生旺，主生女兒, 地支無財，家貧無兒，逢劫財，晚年悲涼。18. 問：何為比肩、劫財、羊刃？答

40、：四柱中甲見甲、乙見乙一類叫比肩。甲見乙；乙見甲一類叫劫財。 地支甲見卯、乙見寅、戊見午一類叫羊刃。比刃都是耗財之神，唯有 官殺能夠制伏；食傷能夠生化，見財相爭奪，見印滋禍。19、問：比劫的性格喜忌是什么？答：比肩，有如兄弟、朋友相見，剛愎自用，有自尊心，既關心朋友， 又寵愛部下，寧愿自己艱苦，也重朋友情義。劫財是爭奪，為小人見 識，見財見利就想分爭，而且又善于掙錢，又善于花錢，講闊卓、吹 牛、虛夸、一擲千金。比肩的克星是偏官，劫財的克星是正官，凡命 中比劫多的人，只有行官殺運才能聚財，才能克制住破敗損耗、妻離 子散的厄運。比肩的泄化星是食神，劫財的泄化星是傷官，凡四柱中 比劫生旺身強人，行食

41、神運而財利滾滾。相反，比劫多的人，復行比 劫歲運那就妻離子散、破敗不堪，貧苦潦倒，甚至為財死于非命。20、問：比劫為爭奪之神，命中有比劫的人能不能富貴？又如何推論？ 答：一個人命運的好壞，吉兇喜忌，全都是依據四柱八字的組配均衡 而決定。并不是名稱的好壞而分別。兇神、吉神，只要使用得當成格， 均為清奇，比劫也是一樣，比劫貴格有以下幾種：劫為羊刃，年月中 透出七殺，無傷無克，為大貴，將帥之命，古今能建功立業、干一番 驚天動地事業的人，都是比劫殺星生旺之人。為此，古人有：" 比劫有制成福胎&quot；o比劫帶官星，帶財為富貴，運行食傷之地, 富比陶公能為富商巨頭。四柱比劫帶

42、官星之人，喜行印綬官殺之地, 官印相生，受人尊敬，不但工作好，職位有升。比劫雜格不清也有幾種：一是比劫七殺相逢，人命貴顯，若逢食傷 克制七殺、破格為不清，使七殺失去管制的作用，比刼復又變猖亂為 禍，又會使人財散業破，相互貪財害命，叫"制之不服成大禍 "o二是四柱比刃生旺，無財星，歲運逢財，日主貪財，比刃爭 奪輕則休官罷職，重則破家喪命。三是官星帶財，運行歸祿之鄉，比 肩乘旺，爭官奪財，反會失俸祿，急需避位保身。一局比劫，日干專 祿，滿座無財星，喜歲沖破財星而得用，其它仿此。21、問：比劫在四柱上的作用是什么？答：年柱比肩、兄弟姐妹多。逢劫財，祖業貧困，不得祖

43、業。月柱占比劫，兄弟姐妹多，一生掙的錢多，難享受，獨立創業，人窮 困。日坐比劫，又成比局，傷妻克父，歲運相見為患，印生比肩，妻妾隨 娶隨傷。時逢比劫，兒女敗家，晚景凄涼，時干為比肩，男命陽日干生兒，陰 日干生女，女命陽日干生女，陰日干生男。時干逢劫財，男命陽日干 生女，女命生男。時柱比劫逢沖害，老來惡死，兒女有傷殘。子平論納音納音：徐了平八字推命術的重要概念。納是受的意思，納音就是受到 他物影響發出聲音的意思。相傳納音的概念為鬼谷子所創，他認為干支結合而成的六十甲子都能感物發聲，這是因為它們的五行屬性決 定的，金、木可有自然之音，而水、火、土受到外界作用，如木擊水 就有“嘩嘩”之聲，火燒木有爆

44、裂之聲，金落于土，有叮當之聲，這 就是感物發聲，即所謂“納音”。六十甲子的說法，最早是大撓氏提出來的，而六十甲子納音的說法, 是鬼谷了提出的，而把屮了歸納為對應的意象，是漢代的東方朔即曼 倩子完成的，意象已經完成，所以稱為“花（畫）甲”，即為六十甲 子做象。所謂六十甲子，從子到亥地支構成十二宮，每宮又各有金、 木、水、火、土五行的屬性。從子開始，到十二支的六陰亥。這是通 過五行運行的本來屬性，考察人類世間萬事。什么叫世間萬事？大概 就是金木水火土這五行在天就是五個大行星，在地就是五岳名山，化 成德行就是五常，在人的身體里就是五臟。所謂的命運就是五行的規 律，所以六十甲子的提法是與命運相符合的。

45、一個人的命運就是一生 的經歷，所以用甲子納音法來象征它，圣人也把它比喻成一牛的經歷。 所謂一生的經歷，就是孔子所說的，人到三十就事業有成，四十遇事 不惑，五-i 知道了自己的命，六十聽好壞都能順心，七十做事隨心所 欲了。六十甲子的排列，從子到亥，道理是十分明顯的；比如子、丑二位, 陰陽交合剛剛受孕，人處在胞胎之中，萬物都藏在宿根或果實中，見 不到痕跡。寅、卯二位，陰陽逐漸分開，人出*發育，物破殼牛長, 眾花將開，好象人將有所成的樣子。辰、巳二位，陰陽逐漸旺盛，萬 物進入風華正茂的階段，人至三、四十也已有所成就了，所以辰、巳 取這種象。年、未二位，陰陽鋒芒畢露，萬物發展已極，人到五、六 十歲富貴

46、貧*可以知曉了，至于一生的興衰也可以理解六十甲子，依 法類推，可知。提示要想了解六十甲子納音，我們先要了解六十甲子是怎么來的。 六十甲子是十干和十二支依次組合而來的，方法是天干的單數配地支 的單數，天干的雙數配地支的雙數，如天干中第一位甲，配地支中的 單數子、戌、申、午、辰、寅，分別得出甲子、甲戌六個干支。 同樣方法，另外九個天干均可各得出六個干支，所以1x6+9x6=6o（個）。 有六十甲子，我們再看如何納音。我們在注釋里說，納音是受他物影 響而發聲，也就是說，金木水火土之五行，受到六十甲子的影響而“發 聲”。具體方法時，每一種“行”分別與十二個支相配，平分六十甲 了。易學家鄢良談納音六十甲

47、子納音五行不僅十干和十二支都分別具有五行屬性,而且由干支相配而成的六十屮了也具有五行 屬性。象數學中六十甲子的五行屬性是用納音的方法來確定的。所謂 “納音”就是將六十甲子分別與六十音律相配，然后根據每一對干支 所配音律的五行屬性來確定該對干支的五行屬性。律有十二，每律都 有五音，共六十音。五音（角、徵、宮、商、羽）分別屬木、火、土、 金、水五行。每對干支所配音律的五行屬性即為該對干支的五行屬性。 沈括夢溪筆談對六十甲子納音法有具體的論述，其文云：六十甲子有納音，鮮原其意，蓋六十律旋相為宮法。一律含五音，十 二律納六十音也。凡氣始于東方而右行，音起于西方而左行，陰陽相 錯而生變化所謂音始于西方者

48、，五音始于金，左旋傳于火，火傳 于木，木傳于水，水傳于土納音之法，同類娶妻，隔八生子，此 律呂相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之紀也。甲子，金之仲，黃鐘之商，同位娶乙丑，大呂之商（同位謂甲與乙，丙與丁之類，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟，夷則之商簡言之，六十甲子納音是以金為首，按金、火、木、水、土之序，并按“同位娶妻，隔八生了”的原則（本于樂律中的“隔八相生法”）將六十音律配六十甲子，并以此確定各對干的五行屬性。按照這種方式，六十甲子與六十音律配數關系如下。將商、徵、角、羽、宮、五音變換相應的五行，則六十甲子中各對干支的五行屬性如下。六十甲子納音之說的確切形成年代已難以確定，

49、但最晩當在北宋以前。干支的多義一體性干支（包括十干十二支和六十甲子）是一體多用的，它們不僅分別代 表一定的方位，也代表一定的時間，而一且其紀時又有年、月、h、時 之別；干支還具有陰陽和五行的屬性。干支陰陽五行屬性獲得的方式（由來）各不相同，干支的陰陽屬性來自于其排列順序（奇與偶）、 十干的五行屬性來自于其方位意義，十二支的五行屬性來自于它們所 表示的月份，六十甲子的五行屬性來自于納音；不過盡管干支的陰陽 五行屬性都是從某種特定的角度獲得的，但干支的陰陽五行屬性并非 僅在這些特定的角度才存在，而是為干支的整體所具有；每一干、支（或干支）從任何一個角度獲得的陰陽五行屬性都為該干、支（或干 支）整體

50、所有，無論從何種角度上使用該干、支（或干支）其陰陽五 行屬性都是存在的。具體地說，十干的五行屬性雖然是從其表示五方 的角度獲得的，但干支在表示年、月、日、時時，這種五行屬性仍然 存在；十二支的五行屬性雖然來自于其月份意義，但它們在表示方位及年、日、時 時也具有這種屬性；六十甲子的五行屬性雖然依納音而定，但它們在 表示時間時也存在這種五行屬性；陰陽屬性亦然。干支具有時間、方 位、陰陽五行等多種意義，是多種意義組合而成的統一體；質言之, 干支具有一體多義、多義一體的特性。這一特性在象數學干支論中非 常重要。過繼兒郎木逢金盛，配繼兒郎。指年柱納音為木，逢月、日、時柱納音金多，稱為“木逢金盛”，主此人

51、無子，要招過繼或收養兒子。例如：壬子（納音為木）癸卯（納音金）fi元庚戍（納音金）辛巳（納音金）本造年柱壬子，其納音為木，月、日、時三柱納音皆為金，稱為身命木逢金盛，主本造沒有親生兒子。軍人草寇返戰無功，常出軍人草寇。如果一個人的四柱中，月、日、時三柱地支合局，反克年柱納音，稱 返戰無功。例如：年柱納音為火，月、日、時地支為申、了、辰三合水局，水克 火，屬返戰。同時，年柱納咅為土，刀、日、時地支為亥、卯、未三合木局，木克 土，屬返戰。其余類推。例如：己丑（納音為火）壬申日元戊辰（申子辰合水）甲子本造月、口、時三個地支合水局，克年柱納音火，是一個軍人的八字。家破人亡南多北少，家破人亡。南指火為光

52、為晝，北主水為黑為夜，南多北少，表示白晝多無夜。一天十二時辰中，卯、酉為日月出入之門戶，辰、巳、午、申為白天,戍、亥、了、丑、寅為夜,柱有晝無夜，表示孤陽不生，故有破家之象。例如:戊辰丁巳日元己未庚午 本造地支四位皆為白晝時辰（辰、巳、未、午）純南邙日）無北（陰）。純陽不長，有破家之象。妻兒難保丙北壬南，二柱倒置，破逃之客。按丙屬火，為南方；壬屬水，為北方。如果四柱出現二柱，南北倒置， 如丙子年柱，日柱為壬午庚寅年柱，時、日柱出現甲申，皆主倒位, 成天克地沖狀，主一生要經歷逃亡之象。家生盜賊戍亥連陰，家生盜賊。戍亥連陰，指天干多壬、癸，地支中有戍亥。按：戍為天將天空，亥為天將玄武，天空主虛詐，

53、玄武主盜賊。若四柱中，既有壬戍，又有癸亥，且天干三臨壬癸，門戶容易生盜賊 之人。例如:癸丑壬戍日元00癸亥本命天干三臨壬癸水，月柱壬戍，時柱癸亥，符合此論，主家門易出盜賊人。人亡兵刃庚、辛向申、酉之方，人亡兵刃。當四柱中，庚申、辛酉金，若其大運又走西方金運，原身金旺,再走到金旺之地，有兇，易死于兵刃。例如:庚申壬午辛酉00木造庚中、辛酉齊，大運為癸未，甲中、乙酉、丙戍，為西方金地,主有災為兵刃。門生逆子東金西木，定生五逆之男。在四柱中，出現東金西木者，會生叛逆的兒子?！皷|金西木”是指木坐支在金上，或金坐支在木上，女口：乙西（乙木為東坐在酉金上），辛卯（金為西，坐在卯木上）。還有一種情況是納音倒

54、位。女m癸卯，其納音為金，而五行地支為卯 木，辛酉其納音為木，其地支五行為酉金。這種情況，也稱為東金西 木，或叫金木交雜。四柱中，特別是口、時柱上，多出現這種結構的，往往會生出逆叛兒 子。例如：辛酉00日元癸卯庚申本造有三柱均屬于東金西木的結構，容易生逆叛兒子。釋教僧道壬多艮坎，道士須尊。天干壬多，地支又處于艮（寅、丑）坎（亥、子），家中容易出僧道九流人物。如：壬子壬寅日元丙子己丑本造天干二壬，地支二子一寅，一丑均在艮坎位，符合此條件。丑中立亥，甲見而釋教之人。指四柱結構中，天干有屮、癸，地支有寅、丑的，多為釋教道徒。途中生人火逢盛土，見庚而生在途中。指四柱中，土很旺，火在其中，而天干上有庚，

55、因為庚金是白虎，主道路。四柱出現庚午、庚了、庚辰，多出生在外面的道途中。如四柱的納音有火、有土，當土多于火，也為土盛。例如:戊子（納音火）丁巳（納音土）日元庚午（納音土）庚辰（納音金）本四柱從納音上，一火二土，稱火逢土盛，日柱、時柱的天干為庚,庚為道路、白虎，所以本造岀生于道途中。偏房所乞壬乙于命敗之鄉，出于偏房外妾。指四柱天干中，同時有壬和乙的，要結合正、偏印，多為繼母、偏房所生。例如：壬午癸卯h元乙卯屮申本造天干壬、乙并透，日主乙的正偏印均現，所以本人為繼母所生。他母所生地刑兩見，他母所生。“地刑兩見”指年柱地支屬申、子、辰的一支，其他地支三柱中有二 戍。（同理，己、酉、丑，其他地支有二未，寅、午、戍見二辰；亥、 卯、未見二丑。）上述構造，當為繼母或領養的子女。例如：甲戍戊辰h元己未戊辰本造年支戍（含寅、午、戍中一支），月支、時支出現二辰，符合上 述條件。為過繼之子。兄弟交爭兄弟不相親，終見交爭。按：天干以五行屬性而分兄弟，如甲乙木，甲兄乙弟，地支以子、丑、寅戍、亥為先后順序。當四柱的干支結構中，出現上、下次序顛倒為逆，女口：甲寅、乙丑二 柱中，天干甲、乙為合順序，但地支丑在寅的前面（即子、丑、寅）o又如：甲寅、乙卯二柱中，甲兄乙弟，地支寅兄，卯弟為順，天干地 支都順排，為兄弟相親。例如：甲寅口元乙丑丙子本造天干以屮為兌，乙為弟，丙為小弟