1、高中思想政治課創(chuàng)造性問題解決教學(xué)模式探究【摘要】創(chuàng)造性問題解決對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要， 學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的過程，不僅是一個(gè)完 整的學(xué)習(xí)過程，也是創(chuàng)造性能力培養(yǎng)和發(fā)展的過程，創(chuàng)造性 問題解決教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的有效途徑。本文介紹了帕 爾斯創(chuàng)造性問題解決教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)及其在高中思想政治 教學(xué)中的具體應(yīng)用，力求為高中思想政治教學(xué)改革和創(chuàng)新人 才培養(yǎng)提供借鑒。【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性問題解決教學(xué)模式高中思想政治 【中圖分類號(hào)】g633. 2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編 號(hào)】1674-4772 (2013) 06-023-01、問題的提出2002年,richard florida出版了創(chuàng)造性課堂的崛

2、起(the rise of the creative class),標(biāo)志著人們對(duì)“創(chuàng) 造性”意識(shí)的全面爆發(fā)，并認(rèn)為創(chuàng)造性是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。 教學(xué)是一種極富創(chuàng)造性的活動(dòng)。課堂是實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)的主 渠道，是教育創(chuàng)新的原點(diǎn)，課堂教學(xué)的優(yōu)化是提高教學(xué)效率 和質(zhì)量的決定性因素。學(xué)貴有疑，創(chuàng)造性課堂教學(xué)必須強(qiáng)化問題意識(shí)。美國心 戰(zhàn)性的問題有助于學(xué)生擺脫思維的滯澀和定勢(shì)，激勵(lì)學(xué)生向 下一階段發(fā)展。”科學(xué)家哈恩認(rèn)為：“一個(gè)在頭腦中沒有新 問題的人，就不會(huì)有創(chuàng)造。”美國哈佛大學(xué)加德納教授的 “多元智能理論”將獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題 視為能力培養(yǎng)的最高層次。同樣，創(chuàng)造性問題解決對(duì)高中學(xué) 生的政治學(xué)習(xí)也

3、非常重要，學(xué)生提出問題、分析問題和解決 問題的過程，不僅是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，也是創(chuàng)造性能力 培養(yǎng)和發(fā)展的過程。那么，在高中政治教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng)造性問題解決的能力？本研究將試圖借助帕爾斯創(chuàng) 造性問題解決教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，嘗試提出學(xué) 科的教育模式。理學(xué)家杰羅姆.s.布魯姆的研究表明:難易適中且富有挑二、創(chuàng)造性問題對(duì)于高中政治學(xué)習(xí)的作用在高中政治教學(xué)中，應(yīng)用創(chuàng)造性問題具有以下作用：創(chuàng) 造性問題不限制學(xué)生的想象力，能促進(jìn)班級(jí)友誼和協(xié)作精 神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；設(shè)計(jì)與政治課程目標(biāo)和 學(xué)習(xí)主題相適應(yīng)的創(chuàng)造性問題，能激發(fā)學(xué)生的興趣；學(xué)生需 要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力來理解創(chuàng)造性

4、問題所涉及到的知 識(shí)點(diǎn)及它們之間的關(guān)系，使政治單元學(xué)習(xí)更加具有針對(duì)性； 學(xué)生相互討論、交流，為解決創(chuàng)造性問題共同努力。三、帕爾斯創(chuàng)造性問題解決教學(xué)模式1. 模式介紹。帕內(nèi)斯是美國著名的創(chuàng)造性研究專家， 他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生具有不同程度的創(chuàng)造性，且通過培養(yǎng)是可以 提高的。學(xué)生的創(chuàng)造性是在運(yùn)用知識(shí)解決問題的過程中表現(xiàn) 出來的，脫離問題解決過程便無創(chuàng)造性可言。因此，創(chuàng)造性 問題解決教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的有效途徑。由圖1可見，創(chuàng)造性問題解決教學(xué)是從探索開始，通過 發(fā)現(xiàn)，最終獲得解決問題的方法。其核心是指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn) 活動(dòng)，而發(fā)現(xiàn)活動(dòng)有五個(gè)步驟，每個(gè)步驟包括兩種思維過程, 即發(fā)散（產(chǎn)生眾多的設(shè)想）和集中（選擇

5、最佳方案）。模式 的重點(diǎn)是“計(jì)劃”是否被接受，如果被接受，則問題即被解 決。2. 操作程序。（1）發(fā)現(xiàn)事實(shí)。創(chuàng)造性問題不是簡(jiǎn)單的 信息復(fù)制，它能夠幫助學(xué)生產(chǎn)生新奇的想法。在創(chuàng)造性問題 解決中，認(rèn)準(zhǔn)真正的問題很重要。真正的問題往往以多種方 式隱蔽在信息海洋中，通過收集和分析有關(guān)材料，從''雜亂 無章”的事實(shí)中找出已知者，并對(duì)材料進(jìn)行整理，以探索問 題情境中的事實(shí)。（2）發(fā)現(xiàn)問題。一個(gè)好的問題包括3個(gè)要素：?jiǎn)栴}的 初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)和差距。其中，問題的初始狀態(tài)是問題 產(chǎn)生的原因和初始條件；目標(biāo)狀態(tài)是問題要求的答案；差距 是問題給定目標(biāo)與初始狀態(tài)之間直接或間接的距離，差距的 大小直接

6、反映了問題解決的難易程度。（3）發(fā)現(xiàn)構(gòu)想。發(fā)現(xiàn)構(gòu)想是采用發(fā)散性思維，以尋求 思維的廣闊性，產(chǎn)生盡可能多的主意或問題解決方案。如果 不能解決提出的問題，就首先解決某些相關(guān)的問題或者該問 題的某部分。4發(fā)現(xiàn)解答。對(duì)于發(fā)現(xiàn)構(gòu)想過程中產(chǎn)生的很多問題解決 方案，采用集中性思維，運(yùn)用相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，選擇最適當(dāng) 的問題解決方法，進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，以追求最好的結(jié)果。5. 尋求接受。向老師和同學(xué)尋求認(rèn)可，并回答他們的 質(zhì)疑。在介紹問題解決方案時(shí)，可提供必要的支持資源。此 外，還需要回答以下問題：想做什么？為什么要這樣做？怎 么做？該方案能否為團(tuán)隊(duì)或其他人帶來好處等。6. 評(píng)估。評(píng)估應(yīng)該貫穿于問題解決的始終。因此，

7、在 制定解決方案以后，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生需要回顧并明確 以下幾個(gè)問題：?jiǎn)栴}的所有條件是否都得到了滿足？方案是 否解決了真正的問題？解法是創(chuàng)新的，還是只是原則的應(yīng) 用？從道德、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保和政治上講，方案是安全可靠的嗎？ 最后，學(xué)生可對(duì)整個(gè)問題解決過程進(jìn)行反思，以提高創(chuàng)造性 問題解決能力。四、創(chuàng)造性問題解決示例在講到“文化生活”中第二單元文化的傳承與創(chuàng)新 （人教版高中思想政治必修3）這一章節(jié)的時(shí)候，為了充分 論證并運(yùn)用上文提到的帕內(nèi)斯理論，筆者嘗試把前段時(shí)間社 會(huì)上廣泛討論的關(guān)于公民道德的問題嫁接到課堂內(nèi)容的講 授中。精神文化也一直都是國民關(guān)注學(xué)習(xí)的內(nèi)容。實(shí)際教學(xué) 實(shí)施步驟如下。1. 發(fā)現(xiàn)事實(shí)。

8、郭明義同志是鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司某 采場(chǎng)的一名普通管理員，在15年的工作中每天都能夠提前2 個(gè)小時(shí)到達(dá)工作崗位，累計(jì)多工作1.5萬個(gè)小時(shí)；20年堅(jiān)持 無償獻(xiàn)血，獻(xiàn)血總量累計(jì)已經(jīng)高達(dá)6萬毫升，是人體血液總 量的10倍之多；20年來堅(jiān)持為周圍的困難學(xué)生、貧困工友 以及各地災(zāi)區(qū)人民捐款捐物超過12萬元；入黨30多年以來, 一直都對(duì)自身嚴(yán)格要求，為了更多的回報(bào)社會(huì)、造福他人， 一家三口居住在不到40平米的房子里。2. 發(fā)現(xiàn)問題。針對(duì)上述兩件事例，分別從課上所講的 中國傳統(tǒng)文化的基本特征中找到理論知識(shí)點(diǎn)，深刻理解和挖 掘所學(xué)過的基本原理。根據(jù)國內(nèi)這引起激烈討論的事例分析 不同情況下人物做出相應(yīng)行為的原始

9、動(dòng)機(jī)、目標(biāo)狀態(tài)以及最 終結(jié)果。揣測(cè)郭明義以及張啟敏為什么會(huì)有那樣的做法？他 們最后都有沒有實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)？為什么平常中的好事只 有個(gè)別人能夠繼承發(fā)揚(yáng)，而很多人都是表現(xiàn)平庸呢？3. 發(fā)現(xiàn)構(gòu)想。這個(gè)階段就要求學(xué)生對(duì)事例進(jìn)行發(fā)散思維擴(kuò) 展，從多種角度來研究，爭(zhēng)取把能夠反映或者關(guān)聯(lián)到的方面 都有體現(xiàn)。第一步就是列舉出來我國的傳統(tǒng)精神文化，可以 向?qū)W生列出張豈之先生曾經(jīng)說過的七個(gè)概括：創(chuàng)造精神、辯 證精神、艱苦探索精神、道德人文精神、文化會(huì)通精神、責(zé) 任精神、人文精神的豐富和發(fā)展。其次就是從擴(kuò)展的思維構(gòu) 想中篩選事例能夠體現(xiàn)出來的基本原理，確定解決問題需要 的論點(diǎn)。4. 發(fā)現(xiàn)解答。筆者在學(xué)生理解并分析事

10、例之后，對(duì)事 例中不同人物所做出的行為從道德角度進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的討 論。主要可以從道德的功能、道德的要求、道德的實(shí)踐等方 面著手。郭明義堅(jiān)持多年的動(dòng)力，是他作為共產(chǎn)黨人對(duì)黨堅(jiān) 定不移的信仰，是他最為作為中華兒女對(duì)祖國赤誠的熱愛， 是他作為普通職工對(duì)工作嚴(yán)于律己的追求。年輕小伙子要扶 起老人還要為自己做出證明，這是受到當(dāng)前社會(huì)某些人不良 企圖的影響。我們要為文化傳統(tǒng)中中華美德解去沉重枷鎖， 讓人們能夠更放心踏實(shí)地去繼承發(fā)揚(yáng)我國文化。5. 學(xué)生理解。學(xué)生在講解過程中要認(rèn)真聽講，提及的 知識(shí)點(diǎn)都要簡(jiǎn)要羅列在筆記本上。'學(xué)而不思則罔”，在講 授完畢，學(xué)生需要有幾分鐘的獨(dú)立思考或者小組討論環(huán)節(jié)，

11、做到各抒己見加深理解。可以安排小組選出代表到講臺(tái)進(jìn)行 個(gè)人理解和問題處理的解釋表達(dá)，之后讓其他學(xué)生做評(píng)委進(jìn) 行點(diǎn)評(píng)。自我表達(dá)講解就能夠充分增加知識(shí)內(nèi)容的理解。6總結(jié)。課堂創(chuàng)造性問題可以提出'是什么支持了郭 明義這么多年的舍己為人？"、"為什么扶起老人都要做到 這么麻煩？ ”。這類問題不僅僅需要學(xué)生總結(jié)課上的知識(shí)要 點(diǎn)，更要學(xué)生能夠用理論來解釋實(shí)際問題，通過動(dòng)腦思考來 加深對(duì)我國道德建設(shè)、道德傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。五、結(jié)論創(chuàng)造性問題解決活動(dòng)不僅能夠保證學(xué)生積極參與，分享 個(gè)人觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)他人觀點(diǎn)，使政治學(xué)習(xí)充滿無限樂趣，還能 夠提高學(xué)生的政治學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力水平。學(xué)生在創(chuàng)造性問

12、題解決過程中，他們的觀點(diǎn)、價(jià)值、興趣和努力都融入其中, 從而將自己培養(yǎng)成有能力的解題者，同時(shí)也為我們落實(shí)情感 態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)提供一條有效的途徑。參考文獻(xiàn)1 ray misson, dennis sumara. reclaiming the “creative” in theenglish/literacy classroom j english teaching： practice and critique, 2006 (9)： 15.2 畢義星.全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育教材：創(chuàng)造性教 學(xué)能力論m.濟(jì)南：山東教育出版社，2003： 135.3 王建中.小學(xué)自然創(chuàng)造性課堂教學(xué)模式初探j(luò).小 學(xué)理科教學(xué)，教育實(shí)踐與研究，2000, (1)： 45-46.4 段繼揚(yáng)創(chuàng)造性教學(xué)通論m.吉林：吉林人民出版 社，1999：216-218.5 張子睿創(chuàng)造性解決問題m北京：中國水利水電 出版社，2005：144-145.6 julia ellis. creative classroom teachingj. diversity and creativeteaching methods. 2005 (15)