1、    俄語(yǔ)插入結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用功能分析    楊衍春趙麗麗摘 要： 插入結(jié)構(gòu)被看作是獨(dú)立于句子之外的相對(duì)獨(dú)立的言語(yǔ)形式，在語(yǔ)法、語(yǔ)義、修辭不同層面表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。一方面，插入結(jié)構(gòu)能夠反映說(shuō)話人的思維方式，展現(xiàn)說(shuō)話人對(duì)不同話語(yǔ)之間語(yǔ)義關(guān)系的主觀判斷。另一方面，在交際過(guò)程中插入結(jié)構(gòu)能表明言語(yǔ)行為的類型,影響聽(tīng)話人的行為，承載著與說(shuō)話人本身相關(guān)的語(yǔ)用信息。即插入結(jié)構(gòu)具有語(yǔ)篇指示功能，是言語(yǔ)行為類型的指示語(yǔ)，是交際過(guò)程的觸發(fā)語(yǔ)用前提，體現(xiàn)語(yǔ)用策略的有效手段。關(guān)鍵詞：插入結(jié)構(gòu)；語(yǔ)篇指示；言語(yǔ)行為；語(yǔ)用前提；語(yǔ)用策略 ：h35：a ：10099107（2009）010

2、13105一、引言俄語(yǔ)中的, , , , , 等是言語(yǔ)交際中常見(jiàn)的表達(dá)形式，類似的語(yǔ)言現(xiàn)象在俄語(yǔ)中統(tǒng)稱為插入結(jié)構(gòu)。插入結(jié)構(gòu)從表現(xiàn)形式上看，可以是單個(gè)詞語(yǔ)、短語(yǔ)或結(jié)構(gòu)相對(duì)完整的句子。從語(yǔ)法角度看，插入結(jié)構(gòu)包含了各種詞類的不同形式，在整個(gè)話語(yǔ)中不受句法結(jié)構(gòu)的限制。就所占的位置而言，插入結(jié)構(gòu)可以位于句首、句中或句末。從語(yǔ)義功能看，構(gòu)成插入結(jié)構(gòu)的詞語(yǔ)不具有指稱具體事物的功能，插入結(jié)構(gòu)的使用對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的真假不產(chǎn)生影響，不直接構(gòu)成話語(yǔ)的命題內(nèi)容。從修辭色彩看，一部分插入結(jié)構(gòu)只能用于口語(yǔ)中，如 , , 等，一部分插入結(jié)構(gòu)則常見(jiàn)于書(shū)面語(yǔ)中，比如用于科學(xué)語(yǔ)體中的-, , 等。還有一部分插入結(jié)構(gòu)，具有中性化的修辭

3、色彩，用于各種不同的語(yǔ)體中，如 , , ,等。綜觀插入結(jié)構(gòu)在不同層面表現(xiàn)出的特點(diǎn)，可以認(rèn)為，插入結(jié)構(gòu)是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的言語(yǔ)形式，具有獨(dú)到的使用特點(diǎn)。插入結(jié)構(gòu)在話語(yǔ)中的作用似乎微乎其微，對(duì)說(shuō)話人表達(dá)思想不具有強(qiáng)烈的影響力。然而，當(dāng)我們從語(yǔ)用角度審視這一語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，插入結(jié)構(gòu)在某些話語(yǔ)的表述中并不是多余的，而是話語(yǔ)內(nèi)容的重要組成部分。語(yǔ)句的語(yǔ)用意義有時(shí)恰恰是建立在插入結(jié)構(gòu)上。正如范曉先生等所說(shuō)的：插入結(jié)構(gòu)在句中是添加某種語(yǔ)用意義的成分，是句子內(nèi)部的語(yǔ)用成分。1胡附、文煉也認(rèn)為：獨(dú)說(shuō)成分（插說(shuō)成分）、提示成分（復(fù)指成分）等，這些其實(shí)都是語(yǔ)用的成分。2俄羅斯學(xué)者在論著中也曾指出：語(yǔ)言的意義原則上都可以語(yǔ)用

4、化，因?yàn)樵谡Z(yǔ)言中與人、話語(yǔ)環(huán)境密切相關(guān)的不僅僅局限于某些具有特殊表現(xiàn)力的成分，更是大多數(shù)詞的詞義和語(yǔ)法單位的意義。3前人的論述為我們從語(yǔ)用角度關(guān)注插入結(jié)構(gòu)的功能提供了重要的理論依據(jù)。本文將在語(yǔ)篇指示、言語(yǔ)行為理論、語(yǔ)用前提、語(yǔ)用策略等語(yǔ)用學(xué)理論基礎(chǔ)上，嘗試探討俄語(yǔ)插入結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用功能，旨在證明插入結(jié)構(gòu)的功能主要集中在語(yǔ)用層面。二、俄語(yǔ)插入結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用功能（一）語(yǔ)篇指示功能指示語(yǔ)是語(yǔ)用學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。我國(guó)學(xué)者楊忠和張紹杰認(rèn)為：指示本身是一種言語(yǔ)功能，指示語(yǔ)實(shí)質(zhì)是具有傳遞與說(shuō)話情景相聯(lián)系的語(yǔ)用信息功能，表現(xiàn)在交際情景的各個(gè)層面，其中包括語(yǔ)篇指示功能。4語(yǔ)篇指示所表示的是語(yǔ)篇中的話語(yǔ)與話語(yǔ)之間，

5、語(yǔ)段與語(yǔ)段之間的邏輯語(yǔ)義關(guān)系。通過(guò)語(yǔ)篇指示，使語(yǔ)篇內(nèi)的各個(gè)部分相互聯(lián)系和相互制約，具有邏輯性和語(yǔ)義的連貫性。俄語(yǔ)中不乏一些具有相關(guān)功能的語(yǔ)言形式，比如插入結(jié)構(gòu)。在語(yǔ)篇中說(shuō)話人使用插入結(jié)構(gòu)，點(diǎn)明某一話語(yǔ)和同一語(yǔ)篇中其他話語(yǔ)之間的在相互位置或語(yǔ)義上的關(guān)系，不涉及話語(yǔ)的命題意義。所以，插入結(jié)構(gòu)具有語(yǔ)篇指示功能。主要表現(xiàn)在以下兩方面：1.說(shuō)話人借助于插入結(jié)構(gòu)，安排語(yǔ)篇內(nèi)部前言后語(yǔ)、上下文之間的邏輯語(yǔ)義關(guān)系，提前告知提醒聽(tīng)者根據(jù)插入結(jié)構(gòu)提供的解碼信息，理順這一關(guān)系，對(duì)聽(tīng)者的理解方向進(jìn)行必要的引導(dǎo)，使其對(duì)話語(yǔ)的理解與說(shuō)話人的意圖一致。執(zhí)行語(yǔ)篇指示功能的插入結(jié)構(gòu)在語(yǔ)篇中的地位也不盡相同。它們有的構(gòu)成對(duì)比關(guān)系

6、，如, , , ；有的構(gòu)成讓步關(guān)系，如；有的構(gòu)成分論的關(guān)系，-, , , ；有的構(gòu)成總結(jié)概括的關(guān)系。如 , , ；有的則構(gòu)成闡釋和例證的關(guān)系，如 , , 等等。語(yǔ)用研究把話語(yǔ)之間的某種關(guān)系看作是語(yǔ)言使用者所認(rèn)定的一種關(guān)系。5即說(shuō)話人根據(jù)不同的交際意圖，對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)的話語(yǔ)之間的關(guān)系做出的一種主觀性的安排。例如：（1） , , , ( )（2） , , ,. .( ) 2.說(shuō)話人使用插入結(jié)構(gòu)將語(yǔ)篇中不相鄰的語(yǔ)義單位從形式上進(jìn)行鏈接。通過(guò)上指或下指的手段，將語(yǔ)篇從整體上有機(jī)地連接起來(lái)，提醒或告知聽(tīng)者所述的話語(yǔ)內(nèi)容在某一個(gè)上文出現(xiàn)過(guò)，或在某一下文中相關(guān)信息還會(huì)再次被提起。如 , , 等。例如： , , ,

7、 , .()(二) 言語(yǔ)行為類型的指示語(yǔ)言語(yǔ)行為理論的核心思想在于人類交際的基本單位不是句子或其他的表達(dá)手段，而是不同的言語(yǔ)行為。該理論的重點(diǎn)是話語(yǔ)的言之力，即說(shuō)話人的交際意圖。語(yǔ)言中最主要明示言之力的手段就是行事動(dòng)詞或稱為施事動(dòng)詞。然而，語(yǔ)言世界的內(nèi)容也是豐富多彩的，俄語(yǔ)中能夠明示說(shuō)話人言語(yǔ)行為的語(yǔ)言手段不僅僅局限于這一類動(dòng)詞，還延伸到了語(yǔ)氣詞、副詞、語(yǔ)調(diào)，詞序，甚至插入結(jié)構(gòu)。已有研究認(rèn)為，插入結(jié)構(gòu)也能明示說(shuō)話人所實(shí)施的言語(yǔ)行為或表明說(shuō)話人對(duì)該命題所持的態(tài)度。6在交際中，說(shuō)話人使用插入結(jié)構(gòu)向聽(tīng)話人明示某一具體的言語(yǔ)行為，而聽(tīng)話人在話語(yǔ)理解中，可以根據(jù)插入結(jié)構(gòu)的解碼信息，斷定言語(yǔ)行為的類型。但

8、學(xué)者們也達(dá)成了一條共識(shí)：說(shuō)話人借助于插入結(jié)構(gòu)所實(shí)施的言語(yǔ)行為只是依附于中心言語(yǔ)行為，成為其十分必要的伴隨者。6,7根據(jù)說(shuō)話人的語(yǔ)用意圖針對(duì)的對(duì)象，可以將與插入結(jié)構(gòu)有關(guān)的言語(yǔ)行為分為如下類型：1.與話題內(nèi)容有關(guān)的言語(yǔ)行為。如表示信息補(bǔ)充或追加： , , , ；提示話題轉(zhuǎn)移： , ；標(biāo)志話題結(jié)束： , ；強(qiáng)調(diào)前后話題等同： ,；加確前述話題或引進(jìn)新的話題： , ,；指出話題的虛擬性: 如, , 等等。例如：（1） . “”, , , , , 60-.()（2） , , , , , .()（3）, , .() 2.與聽(tīng)者有關(guān)的言語(yǔ)行為。說(shuō)話人使用插入結(jié)構(gòu)吸引聽(tīng)者的注意力，使其關(guān)注話語(yǔ)內(nèi)容。如(),

9、, , 等；或者希望改變聽(tīng)者的情感和思想，使其同情或同意自己的意圖目的：, , 等；或者提醒聽(tīng)者話語(yǔ)內(nèi)容的重要性或不尋常性，間接地表明自己對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的贊成或否定的態(tài)度：, 等。例如：（1） : - 80- 90-.()（2）, , -, .()（3） , , “”, , .()3.與說(shuō)話人的主觀評(píng)價(jià)或情感態(tài)度有關(guān)的言語(yǔ)行為。插入結(jié)構(gòu)是說(shuō)話人表明對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的主觀評(píng)價(jià)態(tài)度的重要手段。在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話人借助于, , , 等含有肯定意義的插入結(jié)構(gòu)，隱含對(duì)所述的話語(yǔ)內(nèi)容深信不疑的態(tài)度，從而進(jìn)一步打消聽(tīng)者可能有的疑慮。相反，如果在話語(yǔ)中出現(xiàn), , , , , 等具有假設(shè)、不確定意義的插入結(jié)構(gòu)，表明說(shuō)話人

10、對(duì)所述是話語(yǔ)內(nèi)容的可靠性缺乏自信，暗示聽(tīng)話人所得到的信息有可能有誤或缺乏一定的理?yè)?jù)性。而說(shuō)話人使用諸如 , , , 等明示對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的真實(shí)想法和坦誠(chéng)態(tài)度的插入結(jié)構(gòu)，則是強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)內(nèi)容的分量和真實(shí)性。通常意味著聽(tīng)話人沒(méi)有選擇的余地，必須相信或者服從話語(yǔ)的內(nèi)容。除此之外，俄語(yǔ)中的插入結(jié)構(gòu)，還可以明示說(shuō)話人對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的主觀正負(fù)情感態(tài)度。如 , , , , , 等表示慶幸、驚奇、擔(dān)心、痛苦等情感。而聽(tīng)者則可以根據(jù)這些插入結(jié)構(gòu)的意義，判斷話語(yǔ)內(nèi)容是說(shuō)話人希望發(fā)生的，還是不希望發(fā)生的，是說(shuō)話人贊成的，還是反對(duì)的，是說(shuō)話人預(yù)料之中的，還是預(yù)料之外的。比如：（1） , , - .()（2） , . .（3） ,

11、 , , .()（4） , , .()（三）語(yǔ)用前提的觸發(fā)語(yǔ)對(duì)于語(yǔ)用前提的本質(zhì)問(wèn)題，語(yǔ)用學(xué)界主要有三種觀點(diǎn)，而其中之一認(rèn)為：語(yǔ)用前提指雙方所共有的知識(shí)。這種知識(shí)包括：（1）交際雙方與一般人都共有的、與一定的語(yǔ)境相聯(lián)系的知識(shí)。（2）在某些特殊語(yǔ)境中只為交際雙方共有的知識(shí)；（3）與一定事理邏輯相聯(lián)系的知識(shí)。這種知識(shí)雖然不一定都為聽(tīng)者預(yù)先知道，但只說(shuō)話人用話語(yǔ)暗示出來(lái)，聽(tīng)者就可以理解。843語(yǔ)用前提是一種隱含的意義，在交際中可以通過(guò)一些語(yǔ)言形式突顯出來(lái)，在語(yǔ)用學(xué)中能夠產(chǎn)生或揭示前提的語(yǔ)言形式被稱為前提觸發(fā)語(yǔ)。846俄語(yǔ)中產(chǎn)生前提的手段非常豐富，廣泛存在于語(yǔ)音、詞匯、詞法、句法各個(gè)層面上，插入結(jié)構(gòu)就是

12、揭示語(yǔ)用前提的觸發(fā)語(yǔ)。說(shuō)話人使用 , , ， , , ,等插入結(jié)構(gòu)，提示聽(tīng)者所述話語(yǔ)內(nèi)容的共知性、普遍性，即強(qiáng)調(diào)自己所述的話語(yǔ)內(nèi)容是聽(tīng)者應(yīng)當(dāng)了解的。然而，事實(shí)上，說(shuō)話人這種的主觀想法并不永遠(yuǎn)是準(zhǔn)確無(wú)誤的。在很多情況下，聽(tīng)者并不具備說(shuō)話人所提到的相關(guān)知識(shí)，而說(shuō)話人卻并不知道。所以，這時(shí)的插入結(jié)構(gòu)不僅僅是提示聽(tīng)者關(guān)注共知信息的手段，而且也是建立和加強(qiáng)雙方共知信息的有效手段。例如：（1） , , , .()（2） , : .().（四）插入結(jié)構(gòu)是貫徹語(yǔ)用策略原則手段錢(qián)冠連先生認(rèn)為：語(yǔ)用策略就是話語(yǔ)策略，是指說(shuō)話者遵守了它們便使交際更順暢，使說(shuō)話人的行為更符合社會(huì)規(guī)范的一套措施。語(yǔ)言交際，實(shí)際上歸結(jié)為

13、策略的運(yùn)用。語(yǔ)用策略是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，永遠(yuǎn)也不可能概括窮盡。7在言語(yǔ)交際中，由于受目的或意圖的驅(qū)動(dòng)，說(shuō)話人會(huì)采取各種恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用策略，如借助于插入結(jié)構(gòu)，達(dá)到更有效地完成交際行為的目的。1.插入結(jié)構(gòu)體現(xiàn)方式原則。根據(jù)grice的會(huì)話合作原則中的方式準(zhǔn)則，要求人們?cè)诒磉_(dá)思想時(shí)，避免采取晦澀的方式。事實(shí)上，人們的言語(yǔ)交際往往會(huì)受到來(lái)自于語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素等方面的限制，理論意義上的準(zhǔn)則難于得到真正的貫徹。比如，語(yǔ)言本身固有的模糊性、冗余性、線性等性質(zhì)的存在，人們的思維方式中模糊思維及與其他直接影響交際行為的語(yǔ)境因素的存在，使得人們有時(shí)難于用比較直接簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，清晰表達(dá)自己的意圖。因此，為了避免聽(tīng)者產(chǎn)生

14、誤解，說(shuō)話人會(huì)采取相應(yīng)的策略，如使用 , , ， 等具有確認(rèn)或解釋前述話語(yǔ)意義的插入結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步簡(jiǎn)潔清晰地明示話語(yǔ)的內(nèi)容，幫助引導(dǎo)聽(tīng)話人做出正確的理解。例如：（1） , .()（2） 8.2 , ? , .()2.插入結(jié)構(gòu)體現(xiàn)質(zhì)量原則。根據(jù)grice的會(huì)話合作原則的質(zhì)量準(zhǔn)則，在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話人要說(shuō)真話，不說(shuō)無(wú)根據(jù)的話。為了遵守這一準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)交際意圖，說(shuō)話人會(huì)刻意利用一些諸如, , 等含有不確信意義的插入結(jié)構(gòu)，將沒(méi)有十分的把握或不便明確挑明的話語(yǔ)，說(shuō)得含混，不確定，模糊淡化話語(yǔ)內(nèi)容，削弱話語(yǔ)的力度，從而免于承擔(dān)因話語(yǔ)內(nèi)容一旦由于缺乏足夠證據(jù)和客觀性所帶來(lái)的可能的不良后果。例如： , , .()

15、3.插入結(jié)構(gòu)體現(xiàn)禮貌策略。人們?cè)诮浑H中希望相互維護(hù)對(duì)方的面子。brown和levinson將面子分為正面面子和負(fù)面面子。所謂的負(fù)面面子，就是指：社會(huì)成員具有行動(dòng)的自由和自主決定的自由。8141為了避免聽(tīng)者的負(fù)面面子受到威脅，說(shuō)話人會(huì)利用一系列負(fù)面禮貌策略，如借助于指出信息來(lái)源于說(shuō)話人自身的插入結(jié)構(gòu)和具有假設(shè)推測(cè)意義的插入結(jié)構(gòu)，如, , , , , , 等，表明所述的話語(yǔ)內(nèi)容是來(lái)自說(shuō)話人的主觀想法或猜測(cè)，插入結(jié)構(gòu)的使用能起到緩和語(yǔ)氣的作用，信與不信完全取決于聽(tīng)者，是一種禮貌的表達(dá)方式。如：（1）, , “ ” .（）（2）, , , .()同樣，說(shuō)話人使用如, , , , (, ) 等指出強(qiáng)調(diào)信

16、息來(lái)源于第三者的插入結(jié)構(gòu)，在表明話語(yǔ)內(nèi)容的客觀性或權(quán)威性的同時(shí)，更是借第三者之口間接婉轉(zhuǎn)地說(shuō)出自己的態(tài)度，從而給聽(tīng)話人接受話語(yǔ)信息留下選擇的余地，也是一種禮貌性的表達(dá)方式。因?yàn)樵捳Z(yǔ)提供給受話人的自由選擇度則是有話語(yǔ)的間接程度決定的，發(fā)話人采用越間接的話語(yǔ)方式，其強(qiáng)加程度就越小，受話人自主選擇作出被要求行動(dòng)的自由度越高，話語(yǔ)的禮貌程度就越高。8146從說(shuō)話人角度，盡量避免或減輕對(duì)聽(tīng)者負(fù)面面子的傷害程度。例如： , 80% .（）4.插入結(jié)構(gòu)體現(xiàn)語(yǔ)用省力原則。人們的交際經(jīng)常是努力遵循一個(gè)省力原則，即說(shuō)話人總希望生成能產(chǎn)生充分語(yǔ)境效果的話語(yǔ)，而聽(tīng)者則希望理解話語(yǔ)時(shí)付出最小的代價(jià)和努力。8160為了達(dá)

17、到這一目的，說(shuō)話人在話語(yǔ)生成時(shí)，會(huì)考慮聽(tīng)者的語(yǔ)用推理的結(jié)果，必然會(huì)使用一些語(yǔ)言或非語(yǔ)言手段，促進(jìn)和制約聽(tīng)者對(duì)話語(yǔ)的語(yǔ)用推理，減少聽(tīng)者處理話語(yǔ)的努力，引導(dǎo)聽(tīng)者獲取所期待的語(yǔ)境效果。而在眾多的手段中，插入結(jié)構(gòu)的作用不能忽略。說(shuō)話人借助于插入結(jié)構(gòu)，向聽(tīng)者明示話語(yǔ)理解的方向，縮小聽(tīng)者尋找最佳的話語(yǔ)關(guān)聯(lián)性的范圍，從而使聽(tīng)者對(duì)話語(yǔ)的理解更加準(zhǔn)確。例如： , .（）5.插入結(jié)構(gòu)是維持交際行為連續(xù)性的手段。在言語(yǔ)交際中，有時(shí)為了保持交際行為的連續(xù)性，為尋找合適的語(yǔ)言表達(dá)形式贏得時(shí)間，說(shuō)話人常使用類似于 , , 等具有口語(yǔ)性質(zhì)，沒(méi)有實(shí)際意義的插入結(jié)構(gòu)，填補(bǔ)語(yǔ)流中的空白，為最終實(shí)現(xiàn)交際意圖提供鋪墊。例如：, .三

18、、結(jié)束語(yǔ)插入結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言交際中常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，它與話語(yǔ)的命題內(nèi)容沒(méi)有直接的關(guān)系，其作用主要體現(xiàn)在語(yǔ)用層次。一方面插入結(jié)構(gòu)能夠反映說(shuō)話人的思維方式，展現(xiàn)說(shuō)話人對(duì)不同話語(yǔ)之間語(yǔ)義關(guān)系的主觀判斷。另一方面，在交際過(guò)程中插入結(jié)構(gòu)能表明言語(yǔ)行為的類型,影響聽(tīng)者的行為，承載著與說(shuō)話人本身相關(guān)的語(yǔ)用信息。插入結(jié)構(gòu)屬于不僅僅是語(yǔ)用前提的觸發(fā)語(yǔ)，還是說(shuō)話人貫徹語(yǔ)用策略的有效手段。當(dāng)然，插入結(jié)構(gòu)是一種復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象，還需要我們從語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用等多個(gè)層面進(jìn)行綜合的探討和研究。語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展是我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)插入結(jié)構(gòu)的功能的理論基礎(chǔ)，尤其是語(yǔ)用學(xué)科的興起和發(fā)展，使一些以前被視為邊緣的語(yǔ)言現(xiàn)象煥發(fā)了生機(jī)，在言語(yǔ)交際中找到了存在的價(jià)值。參考文獻(xiàn)：1范曉，張?jiān)シ?語(yǔ)法理論綱要m.上海：上海譯文出版社,2003：384