1、    試析中國馬哲形成史的發展    劉倩含摘 要馬哲形成史是馬克思主義哲學史的一個重要組成部分，是研究馬克思主義哲學史的基礎，現今的馬哲形成史研究局限于對馬克思主義哲學的理解，不能夠更加客觀、科學的梳理和整合。因此，對于馬克思主義哲學形成史的獨立性加以強調，就成為了新時期馬哲形成史的一個關鍵問題。關鍵詞馬哲形成史；馬哲形成史文本解讀；獨立性20世紀70、80年代，我國開始了對于馬克思主義哲學史以及馬哲形成史的研究。馬哲形成史作為一門歷史科學，其特點主要體現在其研究視角以及研究目的上，其主要研究的是馬克思主義哲學通過何種方式得以完成。因此，研究馬哲形成

2、史就必須對于馬克思主義哲學的歷史條件細致的分析。我國馬哲形成史的研究開端，是對于青年的馬克思、恩格斯的經歷加以梳理，并作出分析。但是，由于我國的馬哲形成史興起時間遠遠落后于國際上其他國家，因此，在初期的研究中難免受到已有研究成果的影響。例如，在關于馬克思主義哲學創立的意義上，是否對于西方乃至世界哲學史有著劃時代的重要影響，這一問題關系著馬克思主義形成史這門學科的學科價值，而對于其理解，我國的初期研究延續了前蘇聯通過對于馬克思主義哲學概念的理解來解讀馬克思主義發展這一方法。同時，關于馬克思主義的形成如何分期的問題上，也基本沿用了前蘇聯的研究成果。基于前蘇聯研究成果對于我國馬克思主義形成史的影響，

3、學界意識到如果單純地進行歷史文獻的整理，并不能夠使這門學科得到真正的進步，無法超越前人的研究，就必然會導致馬哲形成史在我國永遠得不到進展，更無法發揮其作用和價值。事實上，對于文本的研究，前蘇聯的奧伊澤爾曼得出了這樣的結論：對于馬克思主義形成史的研究，要尊重歷史的真相，不要通過現今的既定印象在歷史中尋找佐證，而是要通過可靠的史實對當時的情況做出分析和判斷，這種嚴謹的論證方法，本身說明了當時的前蘇聯在馬哲形成史研究中所取得的大量成就。在學界已經深刻的意識到了我國馬哲形成史所存在的問題，也明確的認識到了亦步亦趨不能夠轉變馬哲形成史所面臨的尷尬局面，仍舊沒能在之后馬上做出改變，其中的原因值得我們思考。

4、在不考慮兩者間由于研究時間的不同，研究材料的多寡等客觀因素的前提下，我國同前蘇聯在馬哲形成史的研究中，都犯有一個重要的錯誤，就是將馬哲形成史的研究置于馬克思主義哲學的理論框架之中，因此，對于這門學科的研究方法，從學科定義中的歷史角度的研究，變成了哲學視角的研究，這就必然會產生出極大的偏差，致使研究陷入一個不進不退，不尷不尬的局面?；谶@一認識，我國在20世紀90年代開始了一場關于馬哲形成史研究的反思，重新考量這一學科的基本立足點、發展方向等問題，為我國的馬克思主義哲學形成史研究找到一條真正能夠使這門科學良性發展，并體現其價值的道路，那就是馬哲形成史文本解讀。從字面意思理解，馬哲形成史文本解讀同

5、原有的馬哲形成史研究沒有多少區別，一樣是通過對青年馬克思、恩格斯所寫文稿的研究作為基本立足點。但事實上馬哲形成史文本解讀在對青年馬克思、恩格斯文稿的理解上與原來的研究有著根本性的區別。文本解讀認為在青年馬克思、青年恩格斯的文本之外，沒有單獨存在的馬克思主義哲學原理體系，因而，它不認為馬哲形成史研究中，需要將馬克思主義哲學作為綱領性的思想。同時，文本解讀對于原有的研究，在肯定其本身價值的基礎上，加以歷史性的界定，將過去的研究成果確定為當時研究的階段性成果，而不能夠作為一個必須堅守的核心理論?？v觀我國馬哲形成史，整個不斷自我批判、自我突破的發展歷程，青年馬克思、恩格斯的文稿一直作為一個重要的研究依

6、據，獨立性構成了馬哲發展史一條鮮明的發展路徑。所謂的獨立性就是指青年馬克思、恩格斯文稿的獨立性，獨立性的實質是摒棄馬克思主義哲學原理體系，嘗試把青年馬克思、恩格斯文稿研究從馬克思主義哲學原理體系的統治下釋放出來，使文本變得獨立，從而使的解讀具有了新的發揮余地。獨立性之所以能夠成為馬哲形成史發展的關鍵性因素，其根本原因在于過去的馬哲形成史研究中，在研究尚未進行以前，馬克思主義哲學原理體系已經使研究者產生了許多固有的慣性的思想。因此，從選題、搜集素材、整理資料一直到得到結論，各個階段都極可能會受到馬克思主義哲學原理體系的干擾，同時，這種干擾絕大多數的情況下，都是研究者潛意思產生的。故而，這種研究可

7、謂以馬克思主義哲學原理體系始，以馬克思主義哲學原理體系終，研究的主要工作就是用馬克思主義哲學原理體系去評價所面對的任何材料，無論是青年馬克思、恩格斯的文稿，或者他人的文本。由于馬克思主義哲學原理體系是我國社會主義建設指導思想的重要組成部分，具有強大的穩定性，結果我們對馬克思主義哲學形成的動力仍就不大，對馬克思主義哲學革命的性質更是不求甚解，因為這樣的問題在這樣的研究中可以說基本上已經被遮蔽了。有鑒于此，如果不摒棄馬克思主義哲學原理體系，即使研討更多的青年馬克思、恩格斯或他人的材料也不會產生新的見解。參考文獻：1奧伊則爾曼著，潘培新等譯：馬克思主義哲學的形成，三聯書店，1964年。2中山大學哲學系：馬克思主義哲學史稿，人民出版社，1981年。3吳曉明