1、2018-2019 學年度下期半期學業質量檢測試題八年級語文120 分鐘 總分：150 分）A 卷（共 100 分）第I卷一、基礎知識（每小題3 分，共 121. 下面加點字注音正確的一項是（A.欺侮（r u） 褶皺（zh6）B.兩棲（x i ） 劫難（n m）C.磅礴（bo ） 眼眶（ku mg）D.緘默（ji cn）狩獵（shSu）2. 下列語句中書寫正確的一項（24 分）分）晦暗（hui ） 戛然而止（gd） 鳧水（f u ） 海枯石爛（n cn） 羈絆（b m） 草長鶯飛（y mg） 沙礫（l i ） 天衣無縫（f用）A. 那時自己對人情事故還不懂，什么爭訟官司，是不在自己意識領域的。

2、B. 到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中蔌蔌地落下來。C. 一些人認為，這可能是一個巨大的小行星或彗星撞擊地球的結果。D. 時間是沒有腳的，而人們卻想出來許多法子記錄下它的綜跡。3. 下列語句中加點的成語使用有誤的一項是（）A. 他自以為作案計劃天衣無縫 ，結果漏洞百出，刑警們迅速緝拿他歸案。B.望著高聳云間的摩天大樓，很多外國人都對中國的工程建造實力嘆為徵止.，嘖嘖稱奇C.南飛的鳥群，目空二切.地從我們的頭上高高飛過。D.水邊長出了衰草連天的產葦，遠遠望去毛茸茸的一片，十分浪漫。4. 下列語句中沒有語病的一項是（）A. 在“一帶一路”的推進過程中，中國將同哈薩克斯坦一道圓夢、筑

3、夢、追夢。B.隨著“綠滿蓉城，花重錦官，水潤天府”建設方案的提出，成都再次成為全國關注的C.開展這項活動的目的，是為了在全社會營造保護環境的風氣。D.在學校藝術節中，初二五班自編自演的課本劇雖然發展了學生個性，而且引導學生閱 讀名著，都起到了一定的作用。二、文言文閱讀（每小題3 分，共 12 分）5. 下面語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A. 悄愴幽邃 ： 深B.神情與蘇、黃不屬 ：類似C. 尋向 所志：方向D. 皆若空 游無所依：在空中6. 下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A. 余人各復延至其 家 不可知其 源B. 中峨冠而 多髯者乃記之而 去C. 不足為 外道也中軒敞者為 艙

4、D.忘路之遠近能以徑寸之木7 .對文中畫線句子翻譯有誤的一項是（）A. “率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。”譯文：（他們）領著妻子兒女鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再出去，竟然就跟外面的 人分隔開了。B. “漁人甚異之，復前行，欲窮其林。”譯文：漁人對此感到非常詫異，繼續往前走，想走到那片林子的盡頭。C. ”以其境過清，不可久居，乃記之而去。”譯文：因為這里的環境太凄清，不可以久留，就題字離去。D. “其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。”譯文：他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。8 .下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A.桃花源記虛構了一幅自由安樂、恬靜自然、美好幸福的人

5、間生活圖景，借此表達了作者的社會理想一一沒有戰爭，沒有苛政，沒有紛擾。B.小石潭記從動態和靜態兩方面反映了游魚的輕快自由，其中“怡然”從動態寫游魚輕快地游玩，“俶爾”從靜態在寫游魚不動的憨態可掬。C.核舟記全文按照事物的邏輯順序來介紹的，先總體介紹王叔遠的雕刻藝術，再具體介紹大蘇泛舟赤壁的核舟，最后對核舟雕刻做一個分類統計。D.桃花源記和小石潭記同為游記，都有清晰的游蹤，但桃花源記是借游記之體講述虛擬故事表達社會理想，小石潭記則是記述沿途所見，并抒發作者情感。三、默寫（6分）9 .默寫古詩文中的名篇名句。（6分）（1）補寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句作答，如三句皆答，按前兩句判分）（

6、2分）,兒女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州）求之不得，。（關雎）兼葭萋萋， 。（兼葭）（2）請默寫望洞庭湖贈張丞相的頷聯和頸聯。（4分）四、現代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成10-12題成語里的歌聲翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。 這歌聲喚出了歷史，展現著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人的風采。相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引吭 高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠，又有人用“響遏行云”形容贊美這噴亮的歌聲。“響 遏行云”這個成語出自列子湯問篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學習歌唱 不久他以為

7、把老師的本領都學到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他 送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作 響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續學 習。古人不但喜好歌聲的高亢、臉亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發聲自然圓潤，以 達到表意之目的。于是，便產生了 “字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱 聲，又要唱情。“聲情并茂”這個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂 的歌聲，恰當表現歌曲的情感內蘊，才能產生極大的藝術感染力，使聽者為之動容，為之共 鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”

8、這兩個成語。歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳 畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自 列子湯問篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口 糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓 娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過 了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節拍韻律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”這三條 成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節拍。每小節中最強的拍子叫板，其余的拍子叫 眼。從成語中，人們還能聽到一種

9、結構復雜，音域寬廣，演唱中還要改變調性的歌曲，這 便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響。“移宮換羽”的意思是先唱原宮調， 后再轉換唱羽調，相當于現在的“ 1”大調轉為“ 6”小調，這顯然是難度較大的藝術歌曲， 演唱需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻中，還知道在戰國時就已經有了通俗音樂和高 雅音樂兩大流派。當時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是陽春和白雪。相傳為 春秋時晉國樂師師曠所作。陽春取萬物知春，和風滌蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產生了 “陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語， 后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應和。成語“高山流水”（見

10、于列子湯問）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞 伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現高山。曲猶未盡， 只聽有人贊道：”!"伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“! ”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結成“知音”。子期 死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈高山流 水，而高山流水并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長，成為中華民族音樂中的 珍品。從摘引的部分有關歌唱的成語里，我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說，證實祖先創 造的

11、民族音樂文化的博大而精深。10 .通讀全文，請分條梳理文章中列舉的成語介紹了古人歌唱的哪些特點？ （4分）11 .下面這句話，是從原文抽取出來的，如果要還原，應放在哪兩個自然段之間？請分析你 的理由。（3分）“古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。”答:12 .本文是一篇文藝性說明文，有些語言十分生動、傳神，下面哪一組句子填入第段空白 處更合適，請選擇并說明理由。（3分）A. ”善哉峨峨兮若泰山！ ” “善哉洋洋兮若江河！ ”B. “氣勢宏大，高遠巍峨！” “氣勢磅礴，浩渺蒼茫！”答:五、作文（60分）13.聲音無處不在，聲音中飽含豐富的信息，傳遞著豐富的情意。傾聽風雨雷電

12、，江流河 海，鳥鳴蟲唱，感受自然之聲的變化萬千；傾聽親人叮嚀，師長教導，同伴問候，感受生活 里的至美情意你的成長經歷中，一定有一種聲音，回響于你的腦畔，帶給你成長的力量請以“傾聽 的聲音”為題寫一篇文章。要求：把題目補充完整；要有真情實感；自定立意，自選文體（詩歌除外）； 不少于600字；不得抄襲、套作；文中不得出現真實的姓名和校名。B卷一、詩歌鑒賞（共4分）閱讀下面的詩歌，完成12題。丹陽送韋參軍唐嚴維丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。1 .請簡要分析第三句詩中 望”字的作用。（2分）2 .同為送別詩。本詩表達的情感是否與送杜少府之任蜀州中的“海內存知己，天涯若

13、比 鄰” 一句相同？請作簡要分析。（2分）.閱讀下面的文言文，完成 35題。登泰山記（濤）姚鼐泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長 城也。最高日觀峰，在長城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限， 至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有 余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺, 復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不 至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑

14、，磴幾不可登。及既 上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂彳來如畫，而半山居霧若帶然。戊中晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云 中白若樗播數十立者，山也。極大云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光， 動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶 以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑 水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。）（

15、2 分）采：通“彩”，色彩道：道路居：使停留及：趕得上3 .下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（A.須臾成五采。B.年少半C.半山居霧若帶然D.皆不然往4 .將下列句子翻譯為現代漢語。（6分）（1）今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。（3分）（2）是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。（3分）5 .本文是一篇山水游記，本文作者的游覽經過與小石譚記的游覽經過是不是完全相同? 試舉例分析。（4分）三、名著及現代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）6、根據名著傅雷家書內容，填寫下面空格（2分）傅雷通過書信對長子傅聰的生活和藝術追求進行悉心指導，教導他要做一個 , 的藝術家。7、閱

16、讀下列語段，然后作答（2分）孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不 知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧, 學到了把感情升華！要是你看我的信，總覺得有教訓意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你 從小聽得太熟，耳朵起了繭；那么希望你從感情出發，體會我的苦心；同時更要想到：只要 事真理，是真切的教訓，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。選文中，傅雷認為在兩代人相處時，青年人應該有怎樣的態度？答：（二）現代文閱讀（18分）梧桐樹豐子愷寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式

17、上是我所有的。 因為它們和我隔著適當的距離，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態 也許比我看得清楚；但是對于它們的全體容貌恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當的 距離方才看見。唐人詩云“山遠始為容”。我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐在我 面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。當春盡夏初，我樂見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好 像一堂樹燈，又好像小學生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧。 有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察 其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣但態度最為坦白.

18、。它們的枝頭疏而 粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變容。在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片，長得密密層層。望去不留 一線空隙，好像一個大綠幢，又好像圖案畫中的一座青山，在我所常見的庭院植物中，葉子 之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數目不多，那丁香則要過好幾 天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數。梧桐葉雖不及它大，可是數目很多。那豬耳朵 一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實 在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓 眺望，芭蕉便落在眼底，應見“梧桐分綠上窗紗” 了。

19、一個月以來，我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢！最初綠色黑暗起來，變成 墨綠；后來又由墨綠轉成焦黃；北風一起，它們大驚小怪地鬧將起來，大大的黃葉子便開始 辭枝一一起初突然地落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西，枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來，終于只剩下幾根枝頭，回復了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的！我想起了古人的詩：“ ”現在倘要搜集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠， 重還故枝，回復夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢力，盡了世間一切機械的效能，也是不可能的事了。回黃轉綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉

20、，尤其是梧桐的落葉。落花也 曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因對它關系未久， 回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多，尤其是梧桐葉，自初生至落盡，占有大 半年之久，況且這般繁茂，這般盛大！眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！ “無常” 的象征，莫大于此了！但它們的主人，恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們，所以有了它們， 但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝 葉，為它們掃掃落葉而己，何從看它們的容貌呢？何從感到它們的象征呢？可知自然是不能 被占有的。可知藝術也是不能被占有的。這樣想來也就釋然了。（選自豐

21、子愷散文集，有刪改）8 .請概括梧桐樹在不同階段的妝容。（要求：有時間，有妝容特點，每點不超過 6個字）（4分）答：9 .請結合上下文，選擇合適的詩句填入段的空白處并說明理由。（4分）A.早秋驚葉落，飄零似客心。翻飛未肯下，猶言惜故林。B.高高山頭樹，風吹葉落去。一去數千里，何當還故處？答:選擇 理由10 . （1）請賞析“只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣.，但態度最為坦白”中加點詞語的表達效果。（3分）（2）結合全文，談談你對第 段中劃線句子“自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹, 顯出了種種的容貌”的理解。（3分）11 .本文結尾處，作者借“主人對梧桐樹的了解”表達了深刻的哲理。請結合文章和生活實際，說說 你明白了哪些道理？ （4分）四、語言運用（12分）12、閱讀下列材料，簡要概括中國茶文化的社會功能。（4分）材料一：傳統美德是經過幾千年積淀下來的被歷代人們所推崇的美好道德，是民族精神 和社會風尚的體現。茶文化繼承發揚了熱愛祖國、無私奉獻、堅韌不拔、謙虛禮貌、勤奮節儉和相敬互讓等傳統美德。吳覺農先生和劉先和為茶葉事業鞠躬盡瘁，既是愛國主義者又是 當代茶人杰出代表。材料二：今天所處的市場經濟競爭激烈優勝劣汰講利益、講效益。但人情較為冷漠人際 關系趨于淡漠。以茶會友就是通過茶樓、茶藝館品茗或茶藝朋友聚在一起互通信息交流感情 增進了解溝通友誼，這是茶