1、語文課程性質與目標第一節 語文的本質第二節 語文課程的基本特點 第三節 語文教學目標 一、語文概念的發展 1、葉圣陶的語文觀、葉圣陶的語文觀 （1）三組概念：三組概念： 國語與國文國語與國文 語體文與文言語體文與文言 文文 口頭語言與書面語言口頭語言與書面語言 （2）語文概念辨析）語文概念辨析 語文語文=語言？語言？ 語文語文=言語？言語？ 語文與言語語文與言語 2 2、明晰概念：語言與言語、明晰概念：語言與言語 （1）索緒爾）索緒爾普通語言學教程普通語言學教程2002版，版，p.10 首先應該立足于語言的領地，把語言看作是言語首先應該立足于語言的領地，把語言看作是言語體系一切其他表現的準則。

2、可什么是語言呢？對體系一切其他表現的準則。可什么是語言呢？對我們來說，它是不能與言語體系混同起來來的。我們來說，它是不能與言語體系混同起來來的。 它既是言語體系官能的社會產物，又是社會主它既是言語體系官能的社會產物，又是社會主體為了讓個人能夠運用這一官能而采用的必要規體為了讓個人能夠運用這一官能而采用的必要規約的總和。總的說來，言語體系形式多樣，規則約的總和。總的說來，言語體系形式多樣，規則無定。無定。 （2）高名凱）高名凱語言學概論語言學概論：言語就是說：言語就是說話（或寫作）和所說的話（包括寫下來的話（或寫作）和所說的話（包括寫下來的話）。也就是說言語是對語言的運用行為及話）。也就是說言語

3、是對語言的運用行為及其作品，是個人性的，特殊的。其作品，是個人性的，特殊的。 語言是社會性的符號系統，是從言語中提煉語言是社會性的符號系統，是從言語中提煉出來的規則。出來的規則。 思考：語文：言語？語言？言語與語言的統思考：語文：言語？語言？言語與語言的統一？一？ 3、語文研究的對象：言語語文研究的對象：言語 李海林李海林言語教學論言語教學論P62: 語言學語言學”是研究語言的學科，語言學以語是研究語言的學科，語言學以語言為研究對象。這個命題是在把言為研究對象。這個命題是在把“言語言語”從從“語言語言”概念中分離出來之后的意義上說的。概念中分離出來之后的意義上說的。而而“語文學語文學”則是研究

4、這個從則是研究這個從“語言語言”概念概念分離出來的分離出來的“言語言語”的學科，它以言語為研的學科，它以言語為研究對象，因而，語文學，也可叫究對象，因而，語文學，也可叫“言語學言語學”。 4、語言與言語的辨析、語言與言語的辨析 強調言語性：實踐活動強調言語性：實踐活動 ；應用過程；生活；應用過程；生活化、個性化。化、個性化。 言語是語言的存在方式言語是語言的存在方式 言語是活躍的，發展的，運態的。語言則言語是活躍的，發展的，運態的。語言則在言語的基礎上發展調整。在言語的基礎上發展調整。 讀不懂的語言讀不懂的語言 I服了服了U！“恐龍恐龍”“”“青青蛙蛙”“”“灌水灌水”“”“蛋白質蛋白質 ”

5、PPMM “，7456，我恨不得一腳，我恨不得一腳” 二、語文概念的界定 語文與語言 語文與言語 語文與教育 語文與文學 語文與文字 語文與文章 語文與文化 第二節 語文課程的基本特點 工具性 人不能虛空無憑的想，人不能虛空無憑的想，必須憑著語言來想。必須憑著語言來想。葉圣陶葉圣陶 沒有語言就不可能有人沒有語言就不可能有人們的共同體。們的共同體。卡西爾卡西爾 道沿圣以垂文，圣因文道沿圣以垂文，圣因文以明道。以明道。-劉勰劉勰 思考：語言工具與生產思考：語言工具與生產工具是否等同？工具是否等同？ 人文性人文性發音器官發出的聲音恰似有發音器官發出的聲音恰似有生命體的呼氣，聲音可以傳生命體的呼氣，聲

6、音可以傳達痛苦、歡樂、厭惡和渴達痛苦、歡樂、厭惡和渴望望 洪堡特洪堡特語言是存在的家。語言是存在的家。-海德格海德格爾爾能被理解的存在就是語言。能被理解的存在就是語言。- - 加達默爾加達默爾人之所以為人者，言也。人之所以為人者，言也。-春秋谷梁傳春秋谷梁傳思考：人文性僅為語言所有思考：人文性僅為語言所有嗎？什么是人文？嗎？什么是人文？ （二）二）“工具性與人文性的統一工具性與人文性的統一”的現實依據的現實依據 1、語文學習過程的特殊性。、語文學習過程的特殊性。 2、人才培養目標的要求、人才培養目標的要求 3、社會文化發展的必然趨勢、社會文化發展的必然趨勢 于漪：于漪：弘揚人文改革弊端弘揚人文

7、改革弊端關于語文教育性質觀關于語文教育性質觀的反思的反思 學語文不是只學雕蟲小技，而是學語文學做人。語文學語文不是只學雕蟲小技，而是學語文學做人。語文教育就是教文育人。語言文字是文化的載體與結晶，教學教育就是教文育人。語言文字是文化的載體與結晶，教學生學語文，伴隨著語言文字的讀、寫、聽、說訓練，須進生學語文，伴隨著語言文字的讀、寫、聽、說訓練，須進行認知教育、情感教育和人格教育。只強調語文工具，用行認知教育、情感教育和人格教育。只強調語文工具，用解剖刀對文章進行肢解，枝枝節節，只見樹木不見森林，解剖刀對文章進行肢解，枝枝節節，只見樹木不見森林，閃光的啟迪智慧的思想不見了，吸引人、凝聚人、感人肺

8、閃光的啟迪智慧的思想不見了，吸引人、凝聚人、感人肺腑的情感被肢解得無蹤影了，留下的是支離破碎的符號。腑的情感被肢解得無蹤影了，留下的是支離破碎的符號。 語文是交際工具，文化的組成部分。工具語文是交際工具，文化的組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。性與人文性的統一是語文課程的基本特點。 統一的含義：工具性統一的含義：工具性運用與實踐；人運用與實踐；人文文人的存在與發展。立言立人。人的存在與發展。立言立人。 1、工具性：語文是表達思想感情的工具，、工具性：語文是表達思想感情的工具，交流信息、溝通感情的工具，人類精神活動交流信息、溝通感情的工具，人類精神活動的記錄和文化傳承的代碼。的

9、記錄和文化傳承的代碼。 思考：這與生產工具有何不同？思考：這與生產工具有何不同？五、課程標準對語文課程性質的界定：工具性與人文性的統一 A、工具性說明是語文作為一種、工具性說明是語文作為一種符號系統符號系統而存而存在的，符號系統意味著一種言語技能和能力的訓在的，符號系統意味著一種言語技能和能力的訓練。練。 但它不同于但它不同于信號信號系統。系統。 卡西爾：信號是物理的存在世界之一部分；符卡西爾：信號是物理的存在世界之一部分；符號則是人類的意義世界之一分。號則是人類的意義世界之一分。人論人論P50 巴甫洛夫的實驗。巴甫洛夫的實驗。 只有人才發展了一種新的形式：符號化的想像只有人才發展了一種新的形

10、式：符號化的想像力和智慧。力和智慧。海倫凱勒的例證 今天早晨，當她正在梳洗時，她想要知道水的今天早晨，當她正在梳洗時，她想要知道水的名稱。當她想要知道什么東西的名稱時，她就指名稱。當她想要知道什么東西的名稱時，她就指著它并且拍拍我的手。我拼了著它并且拍拍我的手。我拼了w-a-t-e-r 。我們走出去到了井房，我讓海倫拿杯子接在水管我們走出去到了井房，我讓海倫拿杯子接在水管噴口下，然后由我來壓水。當涼水噴出來注滿杯噴口下，然后由我來壓水。當涼水噴出來注滿杯子時，我在海倫空著的那只手上拼寫了子時，我在海倫空著的那只手上拼寫了w-a-t-e-r。這個詞與涼水涌到她手上的感覺是如此緊密相。這個詞與涼水

11、涌到她手上的感覺是如此緊密相聯，看來使她大吃一驚。她失手跌落了杯子，站聯，看來使她大吃一驚。她失手跌落了杯子，站在那里呆若木雞，臉上開始顯出一種新的生在那里呆若木雞，臉上開始顯出一種新的生氣。氣。在回家時她一路上都處在高度的興奮狀態在回家時她一路上都處在高度的興奮狀態中，并且學著她碰到的每樣東西的名稱，這樣在中，并且學著她碰到的每樣東西的名稱，這樣在短短的時間內她的詞匯量增加到三十個。第二天短短的時間內她的詞匯量增加到三十個。第二天早晨起床后她像個快樂的小仙女早晨起床后她像個快樂的小仙女 B、工具性意味著語文的學習內容不僅、工具性意味著語文的學習內容不僅在于言語內容而且也在于言語形式。在于言語

12、內容而且也在于言語形式。 思考：對于文本，我們學習它的內容還思考：對于文本，我們學習它的內容還是學習它的形式？換言之，是學習它說了是學習它的形式？換言之，是學習它說了什么，還是學習它怎么說的？什么，還是學習它怎么說的？ 怎么說，仍是一種思維方式，價值觀念，怎么說，仍是一種思維方式，價值觀念，仍是人文特性的體現。仍是人文特性的體現。 形式一刻也離不開內容。形式一刻也離不開內容。 C、工具性意味著突出語文的實踐性，、工具性意味著突出語文的實踐性，讓學生在實際的言語操作中獲取語文知識，讓學生在實際的言語操作中獲取語文知識，發展語文能力。發展語文能力。 思考：言語實踐是一個怎樣的過程？思考：言語實踐是

13、一個怎樣的過程？ 言語實踐就是為了學習怎么聽、說、讀、言語實踐就是為了學習怎么聽、說、讀、寫嗎？寫嗎？ 聽說讀寫，是一個什么樣的行為？聽說讀寫，是一個什么樣的行為？ 2、人文性 彖曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。剛柔交措，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。 思考：教育究竟是為了什么？ 一位二戰中納粹集中營的幸存者，后來當上了美國一一位二戰中納粹集中營的幸存者，后來當上了美國一所學校的校長。在每一位新老師來到學校時，他都會所學校的校長。在每一位新老師來到學校時，他都會交給那位老師一封信。信的內容完全一樣，里面寫的交給那位老師一封信。信的內容

14、完全一樣，里面寫的是：是： “親愛的老師，我是集中營的生還者，我親眼看到親愛的老師，我是集中營的生還者，我親眼看到人類所不應該見到的情景：毒氣室由學有專長的工程人類所不應該見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童由學識淵博的工程師毒死；婦女和幼兒師建造；兒童由學識淵博的工程師毒死；婦女和幼兒被受過大學教育的人們槍殺。看到這一切，我懷疑：被受過大學教育的人們槍殺。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成為具有人性的人。因為，只有我們的孩子具有人性的為具有人性的人。因為，只有我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有價

15、值。情況下，讀寫算的能力才有價值。” 語文課程的人文性內涵語文課程的人文性內涵 A、語文是人的生命活動方式。、語文是人的生命活動方式。 B、語文課程所特有的思想情感的熏、語文課程所特有的思想情感的熏陶感染的文化功能。陶感染的文化功能。 C、語文課程所傳承的民族精神、民、語文課程所傳承的民族精神、民族文化。族文化。 注意：語文課程的人文性不應也不能注意：語文課程的人文性不應也不能離不開工具性。離不開工具性。 3、工具性與人文性統一 （1）統一的含義）統一的含義 （ 2 ）統一的理論基礎：）統一的理論基礎： 科學與人文；社會發展理論；人學理論。科學與人文；社會發展理論；人學理論。 人是萬物的尺度；

16、認識你自己。人是萬物的尺度；認識你自己。 （ 3 ） 統一的現實依據：統一的現實依據： 語文學習過程的特殊性，言語行為與生命語文學習過程的特殊性，言語行為與生命意志；人才培養目標的要求，培養什么樣的意志；人才培養目標的要求，培養什么樣的人；社會文化發展的趨勢，文以載道的時代人；社會文化發展的趨勢，文以載道的時代內涵。內涵。工具性與人文性統一的例說 最后一課最后一課的教學片斷一：的教學片斷一： A老師叫同學在書上畫出注釋上有的詞語，然后抄寫老師叫同學在書上畫出注釋上有的詞語，然后抄寫幾遍，把注釋背出來；再畫出有關法國語言最美的句幾遍，把注釋背出來；再畫出有關法國語言最美的句子，抄在練習本上。要求

17、學生看一遍，接著完成子，抄在練習本上。要求學生看一遍，接著完成一一課一練課一練。 最后一課最后一課的教學片斷二：的教學片斷二： “啊！這最后一課，我真永遠忘不了！啊！這最后一課，我真永遠忘不了！”某同學某同學滿懷深情地朗讀深深感染了同學。滿懷深情地朗讀深深感染了同學。“當、當、當當、當、當”錄音機里突然傳出了十二下敲鐘聲，沉重，遙遠。趁錄音機里突然傳出了十二下敲鐘聲，沉重，遙遠。趁同學驚詫之際，同學驚詫之際，B老師出示了一張韓麥爾先生寫完老師出示了一張韓麥爾先生寫完“法蘭西萬歲法蘭西萬歲”兩個大字后的彩色照片，要求學生圖兩個大字后的彩色照片，要求學生圖文對照，閱讀和觀察，在理解的基礎上用飽含激

18、情的文對照，閱讀和觀察，在理解的基礎上用飽含激情的語言描述課堂上莊嚴肅穆的場景，描述韓麥多爾的神語言描述課堂上莊嚴肅穆的場景，描述韓麥多爾的神情、語言、動作及他內心的痛楚和期望，描述此時此情、語言、動作及他內心的痛楚和期望，描述此時此刻小弗朗士的心情和感受刻小弗朗士的心情和感受學生的答案“教堂的鐘聲，祈禱的鐘聲，普魯士兵的號聲，是驅趕韓麥爾教堂的鐘聲，祈禱的鐘聲，普魯士兵的號聲，是驅趕韓麥爾出課堂出學校的最后信號，他難過到極點，臉色慘白出課堂出學校的最后信號，他難過到極點，臉色慘白”“他心里亂極了，他要和同學們作最后的告別，但痛苦使他的喉他心里亂極了，他要和同學們作最后的告別，但痛苦使他的喉嚨哽住，不能用語言表達。嚨哽住，不能用語言表達。我的朋友呀我的朋友呀，說明他對同學、，說明他對同學、對鎮上的人愛極了，留戀極了。對鎮上的人愛