1、word文檔下載后（可任意編輯） 高一語文第二冊第六單元測試題 "高一語文第二冊第六單元同步測試題 第卷裉猓?8分) 一、選擇題(18分，每小題3分) 1、下列詞語中加點的字的注音，全都正確的一項是【  】 a、句讀(dòu)    輦(nin)來    轆(lù)轆遠聽     朝歌夜弦(xián) b、經傳(zhuàn)  錙(z)銖   &#

2、160;  鼎鐺(dng)玉石   棄擲邐迤(y) c、近諛(yú)     剽(piáo)掠    盡態極妍(yán)    倚(y)疊如山 d、橫檻(kn)    縵(màn)回     金塊珠礫(lì)     管弦嘔(u)

3、啞 2、下列對“之”字用法的分析，不正確的一項是【  】 a、“道之所存，師之所存也”中的兩個“之”字的用法相同，都起取消句子獨立性的作用。 b、“句讀之不知，惑之不解” 中的兩個“之”字的用法相同，在句中都起修飾賓語的作用。 c、“燕趙之收藏”與“彼童子之師”中的“之”都作結構助詞，相當于現代漢語中的“的”。 d、“授之書而習其句讀者”中的“之”是代詞，他;“秦人視之”中的“之”代指前面所說的寶物。 3、下列加點詞的活用情況，分類正確的一項是【  】 惑而不從師授之書而習其句讀者年十七，好古文輦來于秦燕趙之收藏驪山北折而西構歌臺暖響未霽何虹

4、a、/        b、/ c、/        d、/ 4、下面五個句子編成四組，從分句間語意義關系的角度看，分類完全正確的一組是【  】 使六國各愛其人，則足以拒秦。余嘉其能行古道，作師說以貽之。勝地不常，盛筵難再。于其身也，則恥師焉。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。 a、/        b、/ c、/ 

5、0;      d、/ 5、下列句子朗讀時的節奏劃分，不正確一項是【  】 a、生乎/吾前，其聞道也/固先乎吾。 b、吾師/道也，夫庸/知其年之先后/生于吾夫。 c、秦/愛紛奢，人亦/念其家。 d、后人哀之/而不鑒之，亦使后人/而復哀之。 6、下列語句是對兩文的分析，其中不正確的一項是【  】 a、師說在語言上具有較強的藝術性，文中整句和散句交錯運用，配合自然，錯落有致，氣勢雄壯，增強了文章的論辯色彩。 b、阿房宮賦的語言非常精煉，如文章開頭四句;另外，文中無論是描寫還是議論，都大量采取鋪排的方

6、法，造成了奪人的文勢。 c、師說一文論述了從師學習的必要性和原則，批判了當時社會“恥學于師”的不良風氣，表現出非凡的勇氣和斗爭精神。 d、阿房宮賦是一篇借古諷今之作，借秦的覆滅來勸諫當朝統治者。文中，直抒胸臆、坦誠己見的胸懷令人肅然起敬。 二、(18分，每小題3 分) 閱讀下面兩段課內選文，然后回答7-12題。 【甲】嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾

7、所謂傳其道解其惑者也;句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之;問之，則曰，彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟! 7、下列各句中加點詞的意義和用法都相同的一組是【  】 a、而恥學于師/不拘于時，學于余 b、其聞道也亦先乎吾/余嘉其能行古道 c、欲人之無惑也難矣/道之所存，師之所存也 d、生乎吾前，其聞道也固先乎吾/庸知其年之先后生于吾乎? 8、下列各句與例句句式特點相同的一項是【&#

8、160; 】 例句：句讀之不知，惑之不解 a、其下圣人也亦遠矣，而恥學于師     b、大王來何操? c、蚓無爪牙之利，筋骨之強           d、不拘于時，學于余 9、下列對選段內容理解不正確的一項是【  】 a、本段一連運用三組對比，批判了士大夫之族“恥學于師” 的惡劣習氣，語氣上層層遞進。 b、首先，以“古之圣人”與“今之眾人”對比，既比學風，也比結果。得出“圣益圣，愚益愚”的結論。

9、c、其次，再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學而大遺”的結論。 d、語段最后將“巫醫樂師百工之人”和“士大夫之族”的學習態度進行對比，得出了君子智力不如“巫醫樂師百工之人”的結論。 【乙】六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。

10、明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉;有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 10、下列句子中加點詞沒有活用現象的一項是【  】 a、各抱地勢，鉤心斗角           b、長橋臥波，未云何龍 c、鼎鐺玉石，金塊珠礫&

11、#160;          d、廊腰縵回，檐牙高啄 11、下列各句中，最能體現阿房宮宏大規模的一項是【  】 a、蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。        b、五步一樓，十步一閣 c、一日之內，一宮之間，而氣候不齊。    d、覆壓三百余里，隔離天日。 12、下列對選文的解說，不正確的一項是【  】 a、第一段開頭“六王畢，四海一”一

12、句，寫出秦統一天下的氣概，交代建造阿房宮的背景。 b、選文短句的運用，使音節緊湊，氣勢鏗鏘，達到了先聲奪人的效果，同時也有利于主題在快節奏中傳達。 c、這里節選的兩段文字將描寫、說明、抒情、議論融為一體，增強了文章的表現力。 d、這兩段文字分別寫宮殿建筑、宮內生活兩個方面，是后文議論部分的基礎，它為揭示文章的主題思想作了鋪墊。 三、(12分，每小題3分) 閱讀下面這段文字，然后回答13-16題。 木假山記(蘇洵) 木之生，或孽而殤，或拱而夭;幸而至于任為棟梁，則伐;不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折或腐;幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，

13、而其激射嚙食之馀，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數?則其最幸者之中，又有不幸者焉。 予家有三峰。予每思之，則疑其有數存乎其間。且其孽而不殤，拱而夭，任為棟梁而不伐;風拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。 然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉;非徒愛之而又有所敬焉。予見中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有

14、所感也夫! 解釋殤：未成年而死。拱：指樹有兩手合圍那般粗細。湍：急流。數：指非人力所能及的偶然因素，即命運，氣數。魁岸：強壯高大的樣子。踞肆：傲慢放肆，這里形容“中峰”神態高傲舒展。服：佩服，這里用為使動。 13、下列句子中加點詞的注音與解釋全都正確的一項是【  】 a、木之生，或孽而殤(孽：niè，樹木的嫩芽) b、其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間(汩：g，沉沒) c、而荒江之濆，如此者幾何(濆：fén，水邊高地) d、雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意。(岌：jì，高聳) 14、下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是【 

15、60;】 a、則其理似不偶然也。    則非徒愛其似山 b、不幸而為風之所拔      任為棟梁而不伐 c、而有斧斤之患。        則其最幸者之中 d、而有斧斤之患。        而岌然決無阿附意 15、下列句子分別編為四組，直接說明對“木之生”惋惜的一組是【  】 或孽而殤，或拱而夭幸而至于任為棟梁，則伐幸而得不破折不腐，則為人之所材為風之所拔，水之所漂強之以為山為樵夫野人所薪 a、    b、   c 、    d、 16、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是【  】 a、文章以極其復雜的心情來寫樹木的遭際，其實是“醉翁之意不在酒”。文章字面上是寫樹木，其實字字句句都在寫人。 b、敘述