1、課外積累知識錦囊 1、稱謂帝王自稱：孤、寡、朕 。 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。 自稱：愚、敝、卑、臣、仆。h 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。 h 稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。 h 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。 h 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。 h 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。 h 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱

2、柳柳州 h 古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等） 2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。 伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 3、不同的朋友關系之間的稱謂： 貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。 金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。 刎頸之交：同生死，共患難的朋友。 忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。 竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。 布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。 4、年齡的稱謂： 垂髫：三四歲八九歲。 總角：八九歲十三四歲。 豆蔻：十三四歲十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年

3、華”。） 弱冠：20歲。 而立：30歲。 不惑：40歲。 知天命：50歲。 花甲：60歲。 古稀：70歲。 耄耋：80歲、90歲。 期頤：100歲 5、古代科舉考試（從隋代至明清）： A 童生試，也叫“童試”，應試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。 B 鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。 C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。 D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲

4、第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。 連登三甲（三元及第）：解元會元狀元古代科舉考試。 正式的科舉考試分類：鄉試、會試、殿試三級。升官啦！遷：調職、調動，一般指升官。 拜：授給官職。 授：授予官職。 擢：選拔，提拔。 被貶啦左遷：降職調動。 除：免去舊職而任新職。 罷：罷免、停職。 免：免除官職。 黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王 位或太子的繼承權。 7、上知天文，下曉地理古人的地理：1. 陰：山北水南 陽：山南水北 2. 左：東為左 右：西為右。 3

5、. 河：黃河。 江：長江 4. 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。 5. 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。 6. 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。 重要城鎮名，古今對照蘇州：姑蘇 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。成都：錦官城 曉看紅濕處，花重錦官城。南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。 揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。 北京：大都、燕京、神京。 開封：大梁、汴梁、東京。 鎮江：京口。 杭州：臨安、武林、錢塘。 古人的天文日出57食時79隅中 911日中1113日昃1315晡時1517日入1719黃昏1921人定2123夜半231

6、雞鳴13平旦358、常用借代詞語12、汗青：史冊 13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂，黃發：老人 16、桑麻：農事 17、提攜，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、華蓋：運氣 21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信 22、廟堂：朝廷 1、桑梓：家鄉 2、桃李：學生 3、社稷、軒轅：國家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同學6、烽煙：戰爭 7、巾幗：婦女8、絲竹：音樂 9、須眉：男子 10 嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 找一找下面這些詩句里的借代。1）談笑有鴻儒，往來無白丁。2）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。3）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。4）欲寄彩

7、箋兼尺素，山長水闊知何處？5）但愿人長久，千里共嬋娟。6）城闕輔三秦，風煙望五津。7）開軒面場圃，把酒話桑麻。8）臣本布衣，躬耕于南陽。9）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。10）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。附錄：古詩詞知識庫1、中國古典詩歌發展簡史 一、春秋戰國詩經是我國第一部詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉的三百零五篇詩歌，分為“風”、“雅”、“頌”三部分。四言為主的句式和重疊反復的章法，是這一時期詩體的主要特色。戰國后期，在南方的楚國又興起一種新的詩體楚辭。楚辭是在楚地民歌基礎上發展起來的，并以屈原為其杰出代表。楚辭句式以六言、七言為主，長短參差，靈活多變，多用語氣詞“兮”字。詩經中的

8、國風和楚辭中的離騷，并稱“風騷”，成了中國古代詩歌的兩個典范，分別開創了中國文學現實主義和浪漫主義的詩歌傳統。 二、漢魏詩歌在漢代又出現了一種新的形式，即漢樂府民歌，由西漢的樂府機關和東漢的黃門鼓吹署在民間搜集而來。樂府詩長于敘事，和詩經是一脈相承的，其中很多是用五言形式寫成，實現了四言詩向雜言、五言的過渡。漢樂府中著名的篇章有十五從軍征陌上桑羽林郎有所思等，當然最為著名的還是孔雀東南飛，是我國文學史上第一部長篇敘事詩，也是我國古代史上最長的一部敘事詩。但樂府詩來自民間，直到東漢，文人才在樂府民歌的影響下試作五言詩。班固的詠史是現存最早的文人五言詩。東漢末年無名氏的古詩十九首，是文人

9、五言詩成熟的標志。長于抒情，善用比、興手法是古詩十九首最大的藝術特色。漢末建安時期，以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮籍、應旸、劉楨)為核心，第一次掀起了文人詩歌的高潮，創造了“建安文學”的輝煌，并完成了樂府民歌向文人詩的最后轉變。這一時期著名的詩篇有曹操的短歌行，曹丕的燕歌行，曹植的贈白馬王彪白馬篇，王粲的七哀詩等。其中，曹丕的燕歌行是現存最早的完整七言詩，對七言詩的形成功不可沒。曹魏后期的正始年間，“竹林七賢”（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸）中的嵇康和阮籍成為這一時期的代表詩人。阮籍的代表作詠懷詩82首開創了中國文學史政治抒情組詩的先河，進一步

10、推動了五言詩的發展。此外，漢魏流行的文體還有賦，其體式源于荀子的賦篇，并吸收了楚辭的某些要素而成。著名的篇章有西漢司馬相如的子虛賦上林賦，東漢班固的東都賦西都賦，以及曹植的洛神賦等。 三、兩晉西晉太康時期，詩歌創作走上形式主義的道路，講究形式，辭彩華麗，描寫繁復。這一時期的代表人物是三張（張協、張載、張亢兄弟）、二陸（陸機、陸云兄弟）、兩潘（潘岳、潘尼叔侄）、一左（左思）。只有左思的詩歌骨力遒勁，承傳了建安文學的精神，其詠史詩開啟了詠史和詠懷相結合的新道路。東晉末年的陶淵明為古典詩歌開創了一個新的境界，五言詩在他的手中得到了高度的發展。他開創了田園詩，其代表作有歸園田居飲酒。陶淵明詩

11、對后世影響很大，尤其是唐代的山水田園詩派受其直接影響。 四、南北朝南北朝時期是中國詩歌史上的又一發展時期，這表現在又一批樂府民歌集中地涌現出來，與漢樂府詩前后輝映。南朝的民歌多清麗柔婉，代表作是長詩西洲曲。北朝的民歌則多剛健豪爽，其代表作木蘭詩，與漢樂府中的孔雀東南飛，并稱為“樂府雙璧”。在文人詩方面，南朝的謝靈運是開創山水詩派的第一人。沈約等人創立了音韻嚴格的“永明體”，提出了“四聲”“八病”之說，主張要講究詩歌的音韻美。“永明體”的代表詩人謝朓，山水詩寫得清新圓熟，與謝靈運并稱“大小謝”；他的新體詩對唐代律詩、絕句的形成有一定影響。鮑照創作了大量優秀的五言和七言樂府詩，擬行路難十

12、八首是他杰出的代表作；他隔句押韻的七言歌行為七言詩的發展作出了貢獻。北朝最有成就的是由南入北的詩人庾信。他的詩賦集南北文學之大成，成為唐代詩風的先聲。 五、唐詩歌發展到唐代，迎來了高度成熟的黃金時代，初、盛、中、晚各期都有名家輩出。初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），以及稍后的陳子昂在永明體的基礎上創造了新體詩律詩；五律在宋之問、沈佺期手上最后定型。盛唐時期是詩歌繁榮的頂峰。這個時期除出現了李白、杜甫兩個我國詩歌史上的“雙子星座”外，還有很多成就顯著的詩人，他們大致可分為兩類：一類是以孟浩然和王維等人為代表的山水田園詩人；另一類以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩人。李白的詩歌

13、豪放飄逸，號稱“詩仙”，其名篇有將進酒、行路難、蜀道難等。杜甫的詩歌沉郁頓挫，號稱“詩史”，其名篇有“三吏（新安吏潼關吏石壕吏）”、“三別（新婚別垂老別無家別）”等。安史之亂后的中唐時期，詩歌創作延續了盛唐的高潮。劉長卿、韋應物的山水詩，是王維、孟浩然一派的繼續；盧綸、李益的邊塞詩，是高適、岑參一派的余緒。白居易是這個時期最杰出的現實主義詩人，他繼承并發展了詩經和漢樂府的現實主義傳統，倡導了一場新樂府運動。元稹、張籍、王建都是這一運動中的重要詩人。白居易名篇有賣炭翁長恨歌琵琶行等。除新樂府運動之外，這一時期還另有一派詩人與元白詩派齊名，這就是以韓愈、孟郊、李賀等人為代表的韓孟詩派。韓孟詩派以才

14、學為本，以議論見長，作詩力避平俗而求生硬奇險，開了后世宋詩的風氣。其中李賀的詩風更是獨樹一幟，有“詩鬼”之稱，其名篇有蘇小小墓夢天等。晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚，其代表詩人是杜牧、李商隱，世稱“小李杜”。杜牧長于寫七絕，可與盛唐“七絕圣手”王昌齡并肩，其名篇有山行泊秦淮過華清宮等；李商隱長于寫七律，其七律用典精巧，對偶工整，名篇有無題錦瑟夜雨寄北等。詞在唐代已經出現，是隨燕樂而興起的新詩體，起源于民間。敦煌曲子詞是現存最早的民間詞。唐末的溫庭筠第一個專力作詞，他的詞詞藻華麗，被后人稱為“花間派”。五代時，中國第一部文人詞總集花間集問世于西蜀。這個時期的詞人中成就最高的是南唐后主李煜，其名篇有虞

15、美人(“春花秋月何時了”)、浪淘沙(“簾外雨潺潺”)等。 六、宋經過了唐詩不可逾越的高峰，宋詩無以為繼。但是宋代詩人另辟蹊徑，重在理趣，也走上了詩歌的另一高峰。北宋大家有歐陽修、蘇軾、黃庭堅等，其中黃庭堅與陳師道一起開創了宋代影響最大的“江西詩派”。而南宋的陸游，酷肖李白的才華，更是堪稱宋詩第一人，其名篇有關山月示兒等。與他同時的還有以“田園雜興”詩而出名的范成大和以寫景說理而出名的楊萬里。文天祥是南宋最后一個大詩人，其代表作是過零丁洋。源于唐代的詞，在宋代達到了鼎盛。唐詩、宋詞，堪稱中國文學的雙璧。北宋著名的詞人有柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。柳永開創了長調的慢詞，使詞的規模發生了顯

16、著變化，其代表作是雨霖鈴(“寒蟬凄切”)。蘇軾作為詞的革新家，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，使詞成為獨立的抒情詩體。這就是所謂的“以詩為詞”；其名篇有江城子(“十年生死兩茫茫)、水龍吟(次韻章質夫楊花詞)、念奴嬌(赤壁懷古)、水調歌頭(“明月幾時有”)等。蘇軾的詞啟迪了南宋豪放詞派的誕生。秦觀善作小令，而周邦彥不僅寫詞且善作曲，他創造了不少新調，對詞的發展貢獻很大。在南北宋之交，還出現了我國古代最優秀的女詞人李清照。她的詞意境深厚，感情宛曲，造語清新，尤其是南渡以后的作品如聲聲慢(尋尋覓覓)等，將國破家亡的悲憤與身世漂泊的傷痛融合一氣，纏綿抑郁，感人心魄。進入南宋，詞跨入了一個新的發展時期，

17、其中最杰出的代表當推辛棄疾。他繼承蘇軾詞的豪放風格并加以發展，把詞的藝術提高到一個新的境界。其名篇有破陣子(“醉里挑燈看劍”)、永遇樂（千古江山）、摸魚兒(“更能消幾番風雨”)等。南宋后期最著名的詞人是姜夔，他繼承周邦彥，走上了尚風雅、主格律的創作道路，其名篇有長亭怨慢。 七、元明清到了元代，散曲流行，詩詞乃退居其后。曲可以說是詞的另一體，但它跟詞除了詠唱時的伴奏樂器不同以外，在語言上也更加接近口語，其最突出的特點是可以加襯字。 這個時期著名的人物有關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸，世稱“元曲四大家”。明代詩歌是在擬古與反擬古的反反復復中前行的，沒有杰出的作品和詩人出現。清代詩

18、詞流派眾多，如婁東詩派的吳偉業，其圓圓曲成為了“梅村體”的代表作；虞山詩派的錢謙益，學得杜甫神髓，風格沉郁悲涼。但大多數詩人均未擺脫擬古主義和形式主義的套子，難有超出前人之處。清代最著名的詞人當屬納蘭性德，他的詞哀感頑艷，有南唐后主遺風，王國維評曰：“北宋以來，一人而已”。其名篇有木蘭花令（擬古決絕詞）、畫堂春（“一生一代一雙人”）等。清末的龔自珍是中國詩歌史上最后一位偉人，他的詩直接描寫心靈，表現物我沖突，代表作有秋心己亥雜詩等。自此之后，中國古典詩歌再無高峰。五四運動合上了中國數千年古典文學的大門，同時打開了現代文學的嶄新天地。詩歌文體知識和重要詩、詞人生平詩歌文體知識和重要詩詞人生平的考

19、查，在中考語文試題中從不單獨命題，也不純粹考一些死記的知識，但它靈活地穿插在詩詞賞析題中。詞的術語“上闋”、“下闋”。當分析“表達了怎樣的思想感情”時，我們就要對詞人的生平、志向、思想有大致的了解。若缺失了這一部分知識，對詩詞的理解和答題就會形成障礙。因此，適當對這一部分進行復習還是很有必要的。1.關于詩歌文體知識    古代詩歌包括詩、詞、曲。從詩的體式上分，詩包括古體詩和近體詩。古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、古風、楚辭、樂府詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。近體詩，包括律詩和絕句。    從內容和表達上，詩又分為敘事詩和抒情詩。

20、    古詩有現實主義和浪漫主義兩大傳統。源于詩經的現實主義傳統，真實地反映現實生活，反映人民的愿望。如杜甫的詩、白居易的詩。源于離騷的浪漫主義傳統，善于運用豐富的想象、夸張手法，重在抒發主觀感情。如李白的詩。古詩也有各種流派：唐詩有山水田園詩派（如王維、孟浩然），邊塞詩派（如王昌齡、岑參）；宋詞有豪放派（如蘇軾、辛棄疾），婉約派（如李清照）。詞，又稱為長短句。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（5990字）、小令（58字以內）。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫上闕、上片，第二段叫下闕、下片。 曲，又稱為詞余。元曲包括散曲和

21、雜劇。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲又包括有小令、套數（套曲）兩種。 我國古代詩歌不僅取材廣泛，內容豐富，而且形式多樣。不同的詩體各有特色，如古風、樂府多為民歌；律詩體制嚴格；詞或豪放，或婉約；散曲有嚴肅，有詼諧。 2.關于著名詩人、詞人。要了解作者所處的年代、人生經歷、志趣、思想和創作這首詩的時代背景，要把作品和作者當時的心境聯系起來。詩詞鑒賞常用術語字詞特點：濃墨重彩 惟妙惟肖 平淡無奇 詩情畫意 富有哲理  形神兼備 簡潔  洗煉 質樸 清新  雄渾 夸張 比喻 擬人 形象 生動 對仗 雙關表達技巧：含蓄委婉 耐人尋味 畫龍點睛 直抒胸臆

22、以小見大 開門見山 襯托 烘托 渲染 對比 象征 情景交融 借景抒情 呼應 照應 渾然天成 虛實相生 思想內容：深化意境 深化主旨 意境優美 意味深長 言近旨遠 意在言外 言在此而意在彼 言有盡而意無窮 獨樹一幟 別具一格 不落俗套 感情細膩 感情真摯 鄉情 傷離 懷古 憂思隨堂測試一、翻譯加點字、劃線句子（一）（8分+2分）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

23、（二）（5分+2分）謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 （三）（7分+2分）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰：“學學半”。其此之謂乎？ （四）（6分） 宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。（五）（11分） 近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此

24、何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。（六）（32分+4分）1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（學而） 3、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為政 4、子曰：“溫故而知新，可以（之）為師矣。” 5、子曰：“學而不

25、思則罔，思而不學則殆。”（為政） 6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”雍也 8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”述而 9. 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”子罕 11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”子罕 12、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”子張 （七）（21分）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不