1、作文備考資料：30個論證角度和名言提示1愛國論證角度:愛國是公民的神圣使命愛國就要為祖國的崛起而努力愛國要從自 我作起愛國不能盲目排外愛國就不會為祖國的貧窮而悲觀名言提不:中國自古以來，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有 舍身求法的人。一他們是中國的脊梁。一魯迅熱愛祖國不應(yīng)當(dāng)消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)當(dāng)是生氣勃勃地改進(jìn)現(xiàn)狀。（俄國）別林斯基科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。一（法國）巴斯德2改革論證角度：改革是一個循序漸進(jìn)的過程改革需要全民族的同心同德改革不能 不付出代價，忍受陣痛改革要犧牲小我，顧全大局改革才能最終消除社會弊端名言提不:改革，是第二次革命一鄧小平?jīng)]有痙攣，歷史

2、就不能向前邁進(jìn)一步。一（俄國）車爾尼雪夫斯基3法制論證角度:法制是民主的保障法制之網(wǎng)必須疏而不漏法制是約束權(quán)力的利器 法制的松馳必然導(dǎo)致社會道德的淪喪法制的嚴(yán)厲是使公民樹立法制觀念的捷徑名言提不:法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。一（美國）林肯沒有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性。一（美國）羅斯福4教育論證角度:教育是國家富強(qiáng)的先決條件教育是一項跨世紀(jì)的投資教育是擺脫愚 昧、走向文明的階梯教育在富裕之后更要重視教育可以減少犯罪，維護(hù)社會安定 名言提不：要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。 蔡元培多辦一所學(xué)校，就可以少建一座監(jiān)獄。一（法國）雨果對人民來

3、說，第一是面包，第二教育。一（法國）丹東格拉西安5.廉政論證角度:廉政能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航廉政才能取信于民廉政有且助于凈化 社會空氣廉政才能保證市場經(jīng)濟(jì)公平競爭廉政建設(shè)必須嚴(yán)格立法，強(qiáng)化監(jiān)督名言提不:腐敗如同一個雪球，它一旦滾動起來，就會越變越大。一（英國）科爾頓反對腐敗的行動，應(yīng)在其尚未主宰我們之前進(jìn)行。一（美國）杰佛遜6正義論證角度：正義代表著科學(xué)、理性和良知正義是一種社會公正的體現(xiàn)正義必 須以強(qiáng)人的力量為后盾正義是除暴安良的旗幟正義是當(dāng)今時代迫切的呼喚 名言提不：即使正義的到來是緩慢的，破除邪惡也是必然的。一（古希臘）荷馬正義和善良一定會戰(zhàn)勝邪惡，這是永恒、絕對的必然。（蘇聯(lián)）斯米爾諾夫

4、7愛心論證角度：愛心可以溫暖人心，使社會充滿濃郁的人情味愛心奉獻(xiàn)的回報就是 享受到別人的愛愛心可以減少社會不安定因素愛心的喪失是源于社會的公正的喪失 名言提不：愛是美德的種子。一（意大利）但丁把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)埂Ｒ唬ㄓ┌桌蕦幦松腔ǎ鴲凼腔ǖ拿邸＃ǚ▏┯旯麗凼抢斫獾膭e名。一（印度）泰戈爾8競爭論證角度:競爭可以推動人類文明的創(chuàng)造競爭能使真正的人才脫穎而出競爭 可以增強(qiáng)人的危機(jī)感與挑戰(zhàn)意識競爭要遵守法律規(guī)則與職業(yè)道德競爭必須具備頑強(qiáng)的 斗志和良好的心理承受能力名言提不:優(yōu)勝劣汰，適者生存。一（英國）達(dá)爾文不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。一（法國）拿破侖9美德論證角度：美德可以

5、克制人欲，完善人類本身美德可以獲得別人由衷的信任和 永恒的敬仰美德的標(biāo)準(zhǔn)隨著時代的變化而變化美德淪喪中獲利的人將成為別人淪喪美 德的犧牲品美德納入法制的軌道才能迅速普及名言提不:從善如登，從惡如崩。一國語少量的邪惡足以勾銷人全部高貴的品質(zhì)一（英國）莎士比亞10.財富論證角度：財富本身無善惡，關(guān)鍵看如何運用財富追求的天性可以調(diào)動 人 的積極性財富是滿足高層次精神需要的物質(zhì)基礎(chǔ)財富能給智者帶來享受，卻不能使愚 者擺脫空虛財富的獲取不可逾越法律，損人利己名言提不:勿把信譽置于金錢中，要把金錢置于信譽中 一（美國）霍姆斯11.自由論證角度:自由是一種不能違犯法律的權(quán)利自由的獲得與社會的發(fā)展相輔相成 自

6、由只有在安定的社會中才能真正享有自由意味著對他人權(quán)利有尊重自由被不正當(dāng) 地束縛就會壓抑人的創(chuàng)造活力名言提不:善于爭得自由不算什么，難在善于運用自由。一（法國）紀(jì)德任何人都不是一個自由的孤島，每個人都是大陸的一小片。一（英國）多恩12. 真理論證角度:真理是最公正的歷史裁判真理的捍衛(wèi)需要大無畏精神真理的認(rèn)識 是一個曲折的過程真理道出容易，化為行動難真理不怕批評，不能靠人數(shù)多寡判定名言提示吾愛吾師，吾更愛真理。一（古希臘）亞里士多德真理占有我們，而不是我們占有真理。一（德國）馬克思真理的蠟燭，常常會燒傷那些舉燭人的手。一（法國）布埃斯特13. 理想論證角度：理想遠(yuǎn)大的青年是中國未來的希望理想的實現(xiàn)

7、不能耽于幻想，一蹴 而就理想的真諦在于追求的過程而不在追求的結(jié)果理想的達(dá)成需要歷經(jīng)坎坷，埋頭苦干 理想的追求應(yīng)當(dāng)與社會需要相契合名言提不：生活的理想，就是為了理想的生活。一張聞天一個人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。（法國）蒙田14. 青春論證角度:青春的真諦在于心靈的年輕青春是未來的奠基石青春只有苦斗的 義務(wù)沒有消閑的權(quán)利青春稍縱即逝，切莫虛擲光陰青春的熱情點燃時代精神的 火炬名言提不：青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。一李大釗青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀態(tài)。一（古羅馬）塞涅卡15. 創(chuàng)造論證角度:創(chuàng)造是人才的本質(zhì)創(chuàng)造要有淵博的知識創(chuàng)造要克服隋性敢于標(biāo)新 立

8、異創(chuàng)造力的萎縮導(dǎo)致民族活力的窒息創(chuàng)造是苦思冥想之后的一種享受 名言提不：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。一陶行知人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造。一（德國）舒曼歡樂的名字是創(chuàng)造。一（英國）希思16.多思論證角度：多思可以領(lǐng)悟人生，洞察社會，獲得心靈的自由多思能夠使人擺脫 淺薄，走向睿智多思才能舉一反三，活學(xué)活用多思與勤學(xué)相輔相成多思使?fàn)帢I(yè)的成功 事半功倍名言提不：誰不用腦子去思索，到頭來他除了感覺之外將一無所有。一（德國）歌德 一個能思想的人，才是真正是一個力量無邊的人。一（法國）巴爾扎克17. 才智論證角度:才智的本質(zhì)特征是創(chuàng)造才智善于與社會需要結(jié)合才能閃出燦爛的光 華才智來源于學(xué)

9、習(xí)和實踐才智口益成為現(xiàn)代社會決定勝負(fù)的利器才智缺少了道德的 規(guī)范將走向反面名言提不：智慧是地獄里的花朵，能進(jìn)地獄更能出地獄的人才能采得著。一徐志摩世上只有兩種威力，劍與智慧；從長遠(yuǎn)看，劍總是被智慧制服。（法國）拿破侖明日之帝國將是智力之帝國。一（英國）丘吉爾18. 求知論證角度：求知意味著給愚暗的心靈點起光明的圣火求知是現(xiàn)代社會參予競 爭、成名成才的需要求知最大障礙是坐井觀天，自命不凡求知和思索結(jié)合起來才能融匯 貫通，運用自如求知既要學(xué)習(xí)書本知識，又要認(rèn)識現(xiàn)實社會名言提不：吾生也有涯，而知也無涯。一莊子讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。一（法國）笛卡爾知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)。一（

10、英國）肖伯納19.實干論證角度:實干意味著不能光說不練實干是通向成功的彼岸的橋梁實干要力 求巧干，避免蠻干實干應(yīng)有科學(xué)的指南和切實的目標(biāo)實干是對空談的最有力的反駁名言提不：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。一漢書現(xiàn)實是此岸，中間有湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。（俄國）克雷洛夫未來是用現(xiàn)在換來的。一（美國）約翰遜20.磨難論證角度:磨難是走向成熟的一個難得機(jī)會磨難可以砥礪人的意志的性格磨 難是競爭社會里人所面臨的一種挑戰(zhàn)磨難有助于正確認(rèn)識自我磨難中最需要堅定不移 的人格和樂觀向上的精神名言提不：無論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴一（英國）富勒逆境是人生最好的大學(xué)一（別林斯基）21.自信論證角度

11、：自信是競爭取勝的首要條件自信的基礎(chǔ)是智慧和才能自信可以產(chǎn) 生的巨大精神力量自信是冷靜的自我評估而非妄自尊大自信可使人處變不驚，反敗為勝 名言提不：自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。一毛澤東偉人之所以看起來偉大,只是因為我們在跪著，站起來吧！一（德國）馬克思自信和希望是青年的特權(quán)。一（法國）大仲馬22.進(jìn)取論證角度：進(jìn)取才能獲得人生的輝煌進(jìn)取才能把握今天，創(chuàng)造明天進(jìn)取意味 著超越平庸進(jìn)取應(yīng)該準(zhǔn)備有所犧牲時取的黃金歲月是青春時代名言提不：我要扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服，唉！能把生命活上T百次多美！（德國）貝多芬人有幸福的一刻，但無幸福的一生。一（法國）杜克羅23.探索論證角度：探索要有“吃螃

12、蟹的勇氣”探索是永無止境的追求探索才能開創(chuàng) 社會的未來探索應(yīng)該以科學(xué)的武器為指導(dǎo)探索要不怕失敗，敢于再辟蹊徑名言提不：不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。一魯迅一切都是謎，一個謎的答案是另一個謎。一（美國）愛默生美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。一（法國）羅丹24.實踐論證角度:實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐是求知的最終目的實踐可以使理 論更加完美實踐的成功以頑強(qiáng)堅韌的精神為動力重視實踐不能輕視書本知識的學(xué)習(xí)名言提不：讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。一毛澤東理論是灰色的，生活之樹常青。一（德國）歌德有了知識而不運用，如同一個農(nóng)人耕地而不播種。一（波

13、斯）薩迪25.勇氣論證角度：勇氣可以在競爭中先聲奪人，占據(jù)主動勇氣不和智慧相結(jié)合是匹夫 之勇勇氣不是盲目抗?fàn)帲鳠o謂犧牲勇氣是突破模式、走向創(chuàng)造的心理基礎(chǔ)勇氣意味 著不茍且，維護(hù)人格尊嚴(yán)名言提不：與天奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮一毛澤東命運厚愛勇敢的人。一（古羅馬）維吉爾勇氣是青年人最漂亮的裝飾一（德國）雷馬克26.樂觀論證角度：樂觀可以獲得巨大的人生鼓舞樂觀的實質(zhì)是正視現(xiàn)實，采取對策， 走出困境樂觀的源泉是對自身能力的自信樂觀是滿懷希望和危機(jī)意識的統(tǒng)一樂觀并 不等于自我滿足，安于現(xiàn)狀名言提不：希望是半個生命，淡漠是半個死亡。一（黎巴嫩）紀(jì)伯倫世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。一（英

14、國）布雷頓27.機(jī)遇論證角度:機(jī)遇偏愛才干超凡的人機(jī)遇不能坐等而要去創(chuàng)造機(jī)遇的把握要當(dāng) 機(jī)立斷機(jī)遇因人而異，不能盲目模仿機(jī)遇的失去無須怨天尤人名言提不：當(dāng)你為錯過太陽而流淚時，你也將錯過群星了。一（印度）泰戈爾過去屬于死神，未來屬于自己。趁未來還屬于自己的時候，抓住它吧！（英國）雪萊機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備頭腦的人。一（法國）馬斯德28. 志節(jié)論證角度：志節(jié)使人銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)志節(jié)意味著要立長志，不要常立志 志節(jié)是自我激勵的精神武器志節(jié)使人能夠忍受磨難，樂觀向上志節(jié)是一個民族傲立于世 的精神支柱名言提不：人不可有傲氣，但不可無傲骨。一徐悲鴻最貧的是無才，最賤的是無志。一（法國）福樓拜有兩件事我最憎惡，沒有信仰的博學(xué)多才和充滿信仰的愚昧無知。（美國）愛默生29. 奉獻(xiàn)論證角度：奉獻(xiàn)是社會貴任奉獻(xiàn)的實質(zhì)是我為人人，人人為我奉獻(xiàn)要從干好 自己本職工作做起奉獻(xiàn)的精神來自切合實際的道德教育奉獻(xiàn)是競爭機(jī)制的補(bǔ)充和完善 名言提不：青年應(yīng)立志做大事，不可立志做大官。