1、文言文虛詞復習教案及 18 個虛詞逐一精析12 【以】 難點例釋： A “忠不必用兮，賢不必以”涉江 中的“以”字是虛詞用作實詞嗎？ “以”字實際上是 “耜”右連部分， 古人通過“用耜翻地”來表示“用”這個意思，由此可見，“以”字 起初是個動詞，屬實詞。用作介詞是虛化的結果 （ 許多介詞是從動詞 轉來的 ） 。“賢不必以”中的“以”字，用的是本義。 B在古文里， 介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略，“衣食所安，弗敢專也， 必以分人”，介詞“以”后應有賓語“之”，代前面出現過的 “衣食”。 這是因為在古代“以”和“之”讀音相近，在說話時，往往后者被前 者“吞并”，而古人學問是口耳相傳，所以學生

2、記錄老師的話時，自 然也就省去了“之”。我們應該把它當為一種現象記住。 （一）介 詞 1 表示工具。 譯為：拿，用，憑著。愿以十五城請易璧。 （廉 頗藺相如列傳）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。 （石鐘山 記）臣以神遇而不以目視。庖丁解牛 2 表示憑借。譯為： 憑，靠。以勇氣聞于諸侯。（廉頗藺相如列傳）久之，能以 足音辨人。（項脊軒志 ）皆好辭而以賦見稱。 （屈原列傳 ） 以資政殿學士行指南錄后序。 3 表示所處置的對象。譯為： 把。操當以肅還付鄉黨。（赤壁之戰）秦亦不以城予趙，趙 亦終不予秦璧廉頗藺相如列傳先以書遺操，詐云欲降赤壁之 戰。 4 表示時間、處所。譯為：于，在，從。以八月十三斬于

3、 市。以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。果予以未時還 家，而汝以辰時氣絕。 5 表示原因。譯為：因為，由于。 趙王 豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳）卒以吾郡這發憤一 擊，不敢復有株治。（五人墓碑記）懷王以不知忠臣之分，故 內惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳） 6 表示依據。譯為： 按照，依照，根據。今以實校之。（赤壁之戰）余船以次俱 進。（赤壁之戰） 說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時 可以省略。以一當十（成語）夜以繼日（成語）秋以為期（詩 經·氓） （二）連詞。 1 表示并列或遞進關系。可譯為“而” “又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近， 則游者眾。（游

4、褒禪山記） 忽魂悸以魄動。（夢游天姥吟留別） 2 表示 承接關系， 前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。 可譯為 “而”或省去。余與四人擁火以入。（石鐘山記）樊噲側其 盾以撞。（鴻門宴）各各竦立以聽。（促織） 3 表示目 的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。 可譯“而” “來”“用來”“以致”等。請立太子為王，以絕秦望。（廉頗 藺相如列傳）當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子 與汝子（祭十二郎文）為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于 亡（六國論） 4 表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯 為“因為”。例如：不賂者以賂者喪（六國論）所謂華山洞 者，以其乃華山之陽

5、名之也（游褒禪山記）諸侯以公子賢，多 客，不敢加兵謀魏十余年。（信陵君竊符救趙） 5 表示修飾關 系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：木欣欣以 向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭） （三）助詞。 1作 語助，表示時間、方位和范圍。例：受命以來，夙夜憂嘆。（以： 表時間）（出師表 ）指從此以往十五都予趙。 （以：方位）（廉 頗藺相如列傳）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍） 2 作語 助，起調整音節作用。 例：逆以煎我懷。（孔雀東南飛 ）（四） 動詞 1 以為，認為。老臣以媼為長安君計短也。（觸龍說趙太 后）皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫） 2 用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（

6、涉江） （五）名詞。譯為：緣由， 原因。 古人秉燭游， 良有以也（李白春夜宴桃李園序 ） （六） 通假 1 通“已”，已經。固以怪之矣。 日以盡矣。 2 通“已”， 止。無以，則王乎？ 【以為】 1. 認為, 把當作或看作?；?視之，龐然大物也，以為神。醫之好治不病以為功！ 2. 把作 為或制成。 南取百越之地， 以為桂林、象郡。（以為：把它設為。 ） 鑄以為金人十二。 【以是】【是以】相當”因此”，引出事理發 展或推斷的結果。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。 （石鐘山記）公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（信 陵君竊符救趙）【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來” “沒有什么

7、辦法用來”項王未有以應，曰：“坐。”（鴻門 宴）王語暴以好樂，暴未有以對也（莊暴見孟子）故不積 跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（勸學）臣無祖母， 無以至今日，祖母無臣，無以終余年（陳情表） 13. 【因】本義 闡析：“因”字除了指“原因”、“因為”外，還當“憑借”、“按 照”、“沿襲”講，它為什么這么多意思，要怎么記憶呢？答：甲骨文“因”字像一個人臥在席上，是“茵”的初文，本義是“席子”、 “墊子”。由于席子、墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的，所以 “因”字可引申為 “依靠”、“憑借”。如“高祖因之以成帝業” 隆 中對。由此，可引申為“根據”、“按照”，如“罔不因勢象形， 各具情態”核

8、舟記；還可以表“沿襲”（憑借著原有的不加改變 ） ， 如“蒙故業，因遺策”過秦論。“因”字的“原因”義，也“憑 借”義原因也是一種憑借。至于“因為”義，是“原因”虛化而 來的。 （一）介詞。 1 依照，根據。罔不因勢象形。（核舟 記）變法者因時而化。善戰者因其勢而利導之。 2 依靠，憑 借。因利乘便，宰割天下，分裂山河（過秦論）因人之力而 敝之，不仁（燭之武退秦師）又因厚幣用事者臣靳尚。（屈 原列傳） 3 趁著，趁此。不如因而厚遇之。（鴻門宴） 因擊沛公于坐。（鴻門宴） 4 通過，經由。因賓客至藺相如 門謝罪。（鴻門宴 ） 5 因為，由于。因造玉清宮， 伐山取材， 方有人見之。恩所加則思無因喜

9、以謬賞。（諫太宗十思書）（二） 副詞。 1 于是，就；因而。因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰） 相如因持璧卻立（廉頗藺相如列傳） 2 原因，緣由，機 緣。于今無會因。（孔雀東南飛） （三）動詞 1 根據。 故事因于世，而備適于事（五蠹） 2 沿襲，繼續。蒙故業， 因遺策。（過秦論）加之以師旅，因之以饑饉。 14 【于】 y ú“秦愿獻商于之地六百里”中的“于”字讀音是“ w”。（一）介 縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。青，取之于藍，而 青于藍。（前一個“于”：從）（勸學）從徑道亡，歸璧于趙。 （到）廉頗藺相如列傳 ；箕畚運于渤海之尾愚公移山 2 “在 方面”“從中”。荊國有余地而不

10、足于民。于人為可譏，而 在己為悔。（游褒禪山記） 3 由于業精于勤，荒于嬉；行成 于思，毀于隨。（進學解） 4 向，對，對于。請奉命求救于 孫將軍（赤壁之戰）魯肅聞劉表卒，言于孫權曰（赤壁 之戰）愛其子，擇師而教之， 于其身也， 則恥師焉。（師說 ） 5被。君幸于趙王。廉頗藺相如列傳故內惑于鄭袖，外欺 于張儀。（屈原列傳） 6 與，跟，同。身長八尺，每自比于 管仲、樂毅。燕王欲結于君。 廉頗藺相如列傳莫若遣腹心自 結于東，以共濟世業。赤壁之戰 7 超過，比。孔子曰：“苛 政猛于虎也?！鼻?，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比） （勸學） 8. 給。陳涉少時，嘗于人傭耕陳涉世家 9 按照， 根

11、據。于諸侯之約，大王當王關中史記·淮陰侯列傳 【于是】 1 相 當于“于 +此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例： 于是賓客無不變色離席。（在這時）吾祖死于是，吾父死于是。 （在這種情況下） （捕蛇者說 ）于是秦王不懌， 為一擊罅。（對 此）廉頗藺相如列傳 于是余有嘆焉。（因此）（游褒禪山記 ） 遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此） 2 連詞，表前后句的承接 或因果關系，與現代漢語“于是”相同。例：于是秦王不懌，為一 擊缻。（廉頗藺相如列傳）吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以詞。 1 在，從，到乃設九賓禮于庭在）廉頗藺相如列傳呵，則噪而相逐。（五人墓碑記）于是為長安君約車百乘，質 于齊。（觸龍說趙太后） 【見于】表示被動。吾長見笑 于大方之家（秋水 ）今是溪獨見辱于愚， 何哉（愚溪詩序 ） 15【與】注意讀音。 yú，可得聞與（歟） ，船容與而不進兮；當 作“參加”時讀 yù，“蹇叔之子與師”殽之戰；其它都讀上 聲。 （一）介詞。 1 介詞。和，跟，同。沛公軍霸上，未得與