1、1；.蜀道難蜀道難理解性默寫理解性默寫 1 1、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中，開篇以蜀地方言詠一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句子嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句子是是 ， 。2 2、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中，一詩中， ， 。運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為來。之所以如此，就是因為 ， 。進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。3 3、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中引用神話傳說為其增一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用添了浪漫氣

2、息，如引用“五丁開山五丁開山”一神話的句一神話的句子是子是 ， 。2；.蜀道難蜀道難理解性默寫理解性默寫 1 1、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中，開篇以蜀地方言詠一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句子是嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句子是 噫吁嚱，危乎高哉。噫吁嚱，危乎高哉。2 2、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中，一詩中，爾來四萬八千歲，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。不與秦塞通人煙。運用夸張的手法表示自古以來運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為西西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔當太白有鳥道

3、，可以橫絕峨眉巔。進一步表明秦、。進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。蜀之間為高山峻嶺所阻擋。3 3、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中引用神話傳說為其增一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用添了浪漫氣息，如引用“五丁開山五丁開山”一神話的句一神話的句子是子是地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。3；.4 4、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中，運用神話、夸張、一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有有 , , , , , 。真是真是“物猶如此，人何以物猶如此，人何以堪堪”！那山有多高呢？不言而喻了！那山有多高呢

4、？不言而喻了！5 5、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中，不但寫到蜀山之高一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節(jié)動峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現這一內容的句子如在眼前，體現這一內容的句子是是 ， 。 ， 。4；.4 4、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中，運用神話、夸張、一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有上有六龍回上有六龍回日之

5、高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。得過，猿猱欲度愁攀援。真是真是“物猶如此，人何物猶如此，人何以堪以堪”！那山有多高呢？不言而喻了！那山有多高呢？不言而喻了！5 5、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中，不但寫到蜀山之高一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節(jié)動峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現這一內容的句子是如在眼前，

6、體現這一內容的句子是青泥何盤盤，青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。長嘆。5；.6、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩一詩中中, ， 。 , 。 為我們?yōu)槲覀冧秩玖寺贸詈褪竦郎峡占派n涼的環(huán)境氣氛，再一渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，再一次有了地烘托了次有了地烘托了“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”之情之情狀。狀。7、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道，一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先還有更為奇險的風光。詩人先用用 ， 。托出山勢的高險，然后托出山勢的高險，然后由靜而動，由靜而動，

7、， 。寫出水石激寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。蕩、山谷空鳴的場景。6；.6、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中一詩中,但見悲鳥號古木，雄但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，再們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，再一次有了地烘托了一次有了地烘托了“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”之之情狀。情狀。7、李白在、李白在蜀道難蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道，一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用還有更為奇險的風光。詩人先用連峰去天不盈尺，連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。枯

8、松倒掛倚絕壁。托出山勢的高險，然后由靜而托出山勢的高險，然后由靜而動，動，飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。寫出水寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。石激蕩、山谷空鳴的場景。7；.8、李白在蜀道難一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是 ， ， 。9、李白在蜀道難一詩中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是 ， 。 ， 。從而表達了對國事的憂慮與關切。10、從李白蜀道難一詩中 ， ， 。的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。8；.8、李白在蜀道難一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫

9、開。9、李白在蜀道難一詩中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。從而表達了對國事的憂慮與關切。10、從李白蜀道難一詩中蜀道之難，難于上蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。青天，側身西望長咨嗟。的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。9；.秋興八首（其一）1、以楓葉凋零、秋氣蕭索寄寓凄苦落寞情懷的詩句是： ， 。2、直接抒發(fā)作者故園之思的句子： ， 。3、借搗衣發(fā)出的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的句子： ， 。詠懷古跡（其三）1、寫盡昭君一生悲劇的句子是： ， 。2、詩人借遠嫁塞外的女子的鄉(xiāng)土之思，吐露自己飄零的故園之情的詩句：

10、 ， 。10；.秋興八首（其一）1、以楓葉凋零、秋氣蕭索寄寓凄苦落寞情懷的詩句是：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。2、直接抒發(fā)作者故園之思的句子：叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。3、借搗衣發(fā)出的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的句子： 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。詠懷古跡（其三）1、寫盡昭君一生悲劇的句子是：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。2、詩人借遠嫁塞外的女子的鄉(xiāng)土之思，吐露自己飄零的故園之情的詩句：千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。11；.登高登高：1、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是： ， 。2、用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是： ， 。3、情景交融、意境曠達，極

11、寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是： ， 。4、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是： ， 。12；.登高登高：1、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。2、用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。3、情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。4、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。13；.錦瑟1、錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是： ， 。2、錦瑟一詩的頸聯是 ，

12、。它表現的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯陰陽冷暖的不同境界展現了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。3、錦瑟用典的四句詩： ， 。 ， 。4、錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： ， 。14；.錦瑟1、錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2、錦瑟一詩的頸聯是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。它表現的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯陰陽冷暖的不同境界展現了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。3、錦瑟用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有

13、淚，藍田日暖玉生煙。4、錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶？只是當時已惘然。15；.馬嵬馬嵬 馬嵬馬嵬主要運用對比手法，其中寫出昔樂今主要運用對比手法，其中寫出昔樂今苦，昔安今危的兩句苦，昔安今危的兩句是：是： ， 。從對比角度寫李、楊的愛情悲劇的句子從對比角度寫李、楊的愛情悲劇的句子是：是： ， 。對比手法來警示后世，點明題旨的詩句對比手法來警示后世，點明題旨的詩句是：是： ， 。16；.馬嵬馬嵬 馬嵬馬嵬主要運用對比手法，其中寫出昔樂今主要運用對比手法，其中寫出昔樂今苦，昔安今危的兩句是：苦，昔安今危的兩句是：空聞虎旅傳宵柝，無空聞虎旅傳宵柝

14、，無復雞人報曉籌。復雞人報曉籌。從對比角度寫李、楊的愛情悲劇的句子是：從對比角度寫李、楊的愛情悲劇的句子是：此此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。對比手法來警示后世，點明題旨的詩句是：對比手法來警示后世，點明題旨的詩句是：如如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。何四紀為天子，不及盧家有莫愁。17；.寡人之于國也寡人之于國也 1、寡人之于國也，、寡人之于國也， 。2、填然鼓之，、填然鼓之， ， 。或百步而后止，。或百步而后止，或五十步而后止。或五十步而后止。 ， ？” 曰：曰：“不可！不可！ ， 。” 3、不違農時，、不違農時， ；數罟不入洿池，；數罟不入洿池， ；斧斤；斧斤

15、以時入山林，材木不可勝用也。以時入山林，材木不可勝用也。4、五畝之宅，樹之以桑，、五畝之宅，樹之以桑， 。雞豚狗彘之畜，無。雞豚狗彘之畜，無失時，失時， ， ，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，肉， ，然而不王者，未之有也。，然而不王者，未之有也。6、 ， ，人死，則曰：，人死，則曰：非非我也，歲也。我也，歲也。7、曰：、曰：非我也，兵也？非我也，兵也？ ， 。”18；.勸學勸學1、勸學勸學開篇就提出了全文的中心論點，即開篇就提出了全文的中心論點，即“ ”。在后面又闡明了學。在后面又闡明了學習要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的習要持之以恒，并在后來形

16、成一句常用成語的句子是：句子是：“ ， 。”2、在文中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤后、在文中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：語句是： ， ， 。3、在強調學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進、在強調學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子行對比以說理的句子是：是： ， ； ， 。19；.勸學勸學1、勸學勸學開篇就提出了全文的中心論點，即開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已學不可以已”。在后面又闡明了學。在后面又闡明

17、了學習要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的習要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：句子是：“鍥而不舍，金石可鏤。鍥而不舍，金石可鏤。”2、在文中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤后、在文中用比喻的手法，借助木頭經過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：語句是：雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。3、在強調學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行在強調學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是：對比以說理的句子是：騏驥一躍，

18、不能十步；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。駑馬十駕，功在不舍。20；.4、勸學勸學中從反面設喻，強調學習重在積累，如果中從反面設喻，強調學習重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目標的句子不注重積累，便無法達到遠大目標的句子是：是： ， ； ， 。5、勸學勸學中作者連用中作者連用“登高而招登高而招”、“順風而順風而呼呼”、“假輿馬假輿馬”、“假舟揖假舟揖”四個比喻，從見、聞、四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己

19、的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論：結論： ， 。6、說明反思的重要性的句子、說明反思的重要性的句子是是 ， 。 21；.4、勸學勸學中從反面設喻，強調學習重在積累，如果中從反面設喻，強調學習重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目標的句子是：不注重積累，便無法達到遠大目標的句子是：故不積故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。5、勸學勸學中作者連用中作者連用“登高而招登高而招”、“順風而順風而呼呼”、“假輿馬假輿馬”、“假舟揖假舟揖”四個比喻，從見、聞、四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了

20、在實際生活中由于利用和借助外陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論：結論：君子生非異也，善假于物也。君子生非異也，善假于物也。6、說明反思的重要性的句子是：說明反思的重要性的句子是：君子博學而日三省乎君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。己，則知明而行無過矣。 22；.7、在文中強調學習應當專一，如果不專一，便、在文中強調學習應當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子會像螃蟹一樣，一無所成

21、的句子是：是： ， ， 。8、論語論語中孔子說：中孔子說：“學而不思則罔，思而學而不思則罔，思而不學則殆。不學則殆。”論述了學習和思考的關系，在荀子論述了學習和思考的關系，在荀子的的勸學勸學中，也有一句直接提到了學與思的關中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是：系的句子是： ， 。9、.在文中強調學習應當用心專一，并且從正在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子一也會有所成的句子是：是： ， ， ， ， 。23；.7、在文中強調學習應當專一，如果不專一，便會像、在文中強調學習應當專一，如果不專

22、一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是：螃蟹一樣，一無所成的句子是：蟹六跪而二螯，非蛇蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鱔之穴無可寄托者，用心躁也。8、論語論語中孔子說：中孔子說：“學而不思則罔，思而不學學而不思則罔，思而不學則殆。則殆。”論述了學習和思考的關系，在荀子的論述了學習和思考的關系，在荀子的勸學勸學中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是中，也有一句直接提到了學與思的關系的句子是：吾：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。9、.在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，在文中強調學習應當用心專一，并且從正面設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果

23、用心專一也會有所成指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。飲黃泉，用心一也。24；.過秦論過秦論 1、賈誼在、賈誼在過秦論過秦論中用排比描寫秦始皇武中用排比描寫秦始皇武力統(tǒng)治天下的語句力統(tǒng)治天下的語句是：是： ， ， ， 。3、賈誼在、賈誼在過秦論過秦論中說到秦始皇為削弱百中說到秦始皇為削弱百姓的反抗力量所采取的措施姓的反抗力量所采取的措施是是： ， ， ， 。 4、過秦論過秦論中用整句描寫秦始皇據險固守中用整句描寫秦始皇據險固守的語句的語句是是： ， ， ， ， 。25；.過秦

24、論過秦論 1、賈誼在、賈誼在過秦論過秦論中用排比描寫秦始皇武中用排比描寫秦始皇武力統(tǒng)治天下的語句是：力統(tǒng)治天下的語句是：奮六世之余烈，振長策奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。3、賈誼在、賈誼在過秦論過秦論中說到秦始皇為削弱百中說到秦始皇為削弱百姓的反抗力量所采取的措施是姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。4、過秦論過秦論中用整句描寫秦始皇據險固守中用整句描寫秦始皇據險固守的語句是的語句是：然后踐華為城，因河為池，據億丈然后踐華為城，因河為池，

25、據億丈之城，臨不測之淵，以為固。之城，臨不測之淵，以為固。26；. 5、寫秦始皇自以為江山永固的語句、寫秦始皇自以為江山永固的語句是：是： ， ， 。 6、賈誼用、賈誼用“ ， ， ， ”短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應的情況。響應的情況。 7、阿房宮賦阿房宮賦中有中有“滅六國者六國也，非秦也。滅六國者六國也，非秦也。施秦者秦也，非天下也施秦者秦也，非天下也”的話，請分別默寫出課文的話，請分別默寫出課文六國論六國論過秦論過秦論中總結六國和秦國滅亡的原因中總結六國和秦國滅亡的原因的一句話。的一句話。 六國論六國論：六國破滅，非兵不利

26、，戰(zhàn)不善，弊在賂六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦秦。（或：。（或：賂秦而力虧，破滅之道也。或：故曰弊在賂秦而力虧，破滅之道也。或：故曰弊在賂秦也。）賂秦也。） 過秦論過秦論： 。27；. 5、寫秦始皇自以為江山永固的語句是：、寫秦始皇自以為江山永固的語句是：自以為關中自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。 6、賈誼用、賈誼用“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從贏糧而景從”短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應的情況。得到天下熱烈響應的情況。 7、阿房宮賦阿房宮賦中有中有“滅六國者六國也，非秦也。滅六國者六國也，非秦也。施秦者秦也，非天