1、高三年級(jí)下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題2017.2一、(每小題3分，共15分) 齊白石授徒時(shí)有一句名言：“學(xué)我者生，似我者死。”李苦禪謹(jǐn)記老師的這句話，因此他學(xué)的是老師獨(dú)到的藝術(shù)匠心，而不是簡(jiǎn)單地描摩老師的藝術(shù)樣式。在繪畫(題材體裁)上，齊白石一生“為萬蟲寫照、百鳥傳神”，“萬蟲”“百鳥”寄托了齊白石對(duì)自然生活的思念。而李苦禪則有意避開老師常畫的風(fēng)物，更強(qiáng)調(diào)對(duì)象的象征意義，(賦予付與)對(duì)象某些人格內(nèi)涵。如綜合了鷹、鷲等多種猛禽特點(diǎn)的“雄鷹”形象，是陽(yáng)剛的化身；風(fēng)中佇立的勁竹是剛正不阿的人格寫照；“雪侮霜欺芳益烈”的白梅則表現(xiàn)了豎貞不屈的品格 在藝術(shù)修養(yǎng)方面，齊白石是詩(shī)、書、畫、印四全，自謂“印第一，

2、詩(shī)第二，書第三，畫第四”；李苦禪未著意印學(xué)，詩(shī)不及齊，書法過之，較之老師又增武術(shù)戲曲之功。李苦禪認(rèn)為：“齊老師治印是以金石藝術(shù)融入大寫意，我把要這功夫盡用在讀碑貼和欣賞銅器圖文和磚石刻畫的拓片上體會(huì)它的金石味道，融進(jìn)自己的書畫里，習(xí)得齊派治印的真精神。” 此外，李苦禪對(duì)易經(jīng)很感興趣，他在繪畫中追求一種“禪境”，齊白石贊揚(yáng)他“能將有法為無法”。齊白石愛畫暮鴉歸林，從鳥的朝飛暮還中(領(lǐng)悟領(lǐng)略)人生的真諦：李苦禪每臨自然生機(jī)景象，往往喃喃念叨陶淵明的詩(shī)句“此中有真意，欲辨已忘言。”1文中加點(diǎn)的字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的文字，都正確的一項(xiàng)是（）A授徒 佇(chù)立 B描摩 勁(jìng

3、)竹C念叨 著(zhuó)意 D碑貼 拓(tà)片2依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A題材 付與 領(lǐng)悟 B體裁 付與 領(lǐng)略C題材 賦予 領(lǐng)悟 D體裁 賦予 領(lǐng)略3文中畫線處的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A B C D4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A那一個(gè)個(gè)浸潤(rùn)了孝文化的照母山莊、孝母泉、慈孝閣、節(jié)孝牌坊里的各種楹聯(lián)、篆刻，其內(nèi)容無不和孝文化息息相關(guān)。B一些貪官入獄后，玩起了出書，但從所寫的內(nèi)容看，很多人都是借此回憶人生的輝煌，真正悔過自新的卻是鳳毛麟角。C堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保讓所有貧困地區(qū)邁入全面小康社會(huì)，首當(dāng)其沖的是發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)攜手并進(jìn)，

4、埋頭苦干。D假如盜墓因?yàn)榕稀拔乃嚒钡耐庖拢娴奶枚手翘萌胧遥I損的不僅僅是文物，更是當(dāng)今社會(huì)的道德與良知。5下列語(yǔ)句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（  ）A隨著互聯(lián)的普及，失衡格局正在迅速改變。互聯(lián)以平等、公開、透明，建立起以買方需求為核心的、講究用戶體驗(yàn)的新商業(yè)秩序。B安倍政府在拒絕正確認(rèn)識(shí)并深刻反省二戰(zhàn)侵略史的背景下，日本安全政策的改變及其發(fā)展進(jìn)攻性戰(zhàn)力的軍事動(dòng)向，應(yīng)引起國(guó)際社會(huì)高度重視。C球員的利益能否得到保障、話語(yǔ)權(quán)能否得到體現(xiàn)，是衡量一個(gè)聯(lián)賽職業(yè)化程度的重要指標(biāo)。D止咳祛痰片是我廠里新產(chǎn)品，它的主要成分是遠(yuǎn)志、桔梗、貝母、氯化銨等配制而成。二、(每小題3分，共9分)閱

5、讀下面的文字，完成68題. 古代女子以黛畫眉，故稱黛眉。宋詞中對(duì)于眉毛的描寫非常多，全宋詞中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到一千五百零九次。從審美學(xué)上來看，眉毛在人的面龐上的作用不容忽視，往往起到畫龍點(diǎn)晴之作用。在一首詩(shī)詞作品中，對(duì)于眉黛的描寫，能體現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人。“層波瀲滟遠(yuǎn)山橫，一笑一傾城”(柳永少年游)描寫了一個(gè)漂亮的歌女，眉毛像遠(yuǎn)山一樣，眼波流轉(zhuǎn)，千嬌百媚。“遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊”(晏幾道生查子)也是通過描寫遠(yuǎn)山眉、細(xì)柳腰，向讀者展示出了女子的美貌。 宋人認(rèn)為，眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。通過對(duì)眉黛的描寫，還可以表現(xiàn)委婉細(xì)膩的情感。宋代詞人陳三聘在鷓鴣天中寫道“春愁何事點(diǎn)眉山”，把女子畫眉和

6、春愁結(jié)合在了一起。同樣用眉黛來表示愁情的，還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁，借與傷春瘦”(石孝友蝶戀花)以及“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”(賀鑄憶仙姿)。可以看出，宋詞中關(guān)于眉的描寫，很多時(shí)候都和“愁緒”這個(gè)意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子，以眉而寫愁緒，體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。歐陽(yáng)修的訴衷情·眉意中有這樣的詞句：“都緣自有離恨，故畫作、遠(yuǎn)山長(zhǎng)。”“遠(yuǎn)山”指的是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫法“遠(yuǎn)山眉”，即眉毛細(xì)長(zhǎng)而舒揚(yáng)，顏色略淡。古人常以山水來表達(dá)離別之意，歌女畫眉作“遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，表明了她內(nèi)心的凄苦之情，因?yàn)樗白杂须x恨”，故而將眉毛化作遠(yuǎn)山之形。 “花黃”也稱“花子”“額黃”，

7、是古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜒翅乃至魚骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥、魚等形，粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處。木蘭辭中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場(chǎng)景為“對(duì)鏡貼花黃”，說明南北朝時(shí)期，在臉上貼裝飾物，已然成為一種風(fēng)尚。宋代上層?jì)D女也繼承前代遺風(fēng)，在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠，用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的菩薩蠻中描寫道“小山重疊金明滅”，一說即指女子額前的裝飾物有所脫落而造成的或明或暗的效果。這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更添嫵媚動(dòng)人之態(tài)。 “梅妝”也是宋代較為流行的一種貼面妝容，“梅

8、妝”即“梅花妝”。這種妝扮相傳始自南朝，宋武帝的壽陽(yáng)公主在正月初七醉臥于含章殿下，一朵梅花落在她的額上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妝”。陳允平的絳都春中有“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”兩句，這里詞作者專門提到“梅妝欲試”，體現(xiàn)了這種妝扮在當(dāng)時(shí)的流行性。妝容雖美，但是卻“芳情懶”，欲畫而未畫，說明這位女子心事重重，自己提不起興致也更因無人欣賞，故無須白白畫這妝容，更能體現(xiàn)出女子內(nèi)心的孤寂。 6下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A宋詞中對(duì)于眉毛的描寫非常多，一是因?yàn)槊济诿纨嬌嫌型庠诘膶徝雷饔茫且驗(yàn)槊济鼙憩F(xiàn)人的內(nèi)心情感。B細(xì)長(zhǎng)而舒揚(yáng)的“遠(yuǎn)山眉”是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫法。

9、在這一時(shí)期詞人的筆下，它常常能體現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人。C因?yàn)橐悦级鴮懗罹w，能體現(xiàn)古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)；所以宋詞中的“愁緒”，都會(huì)通過對(duì)眉黛的描寫來表達(dá)。D宋詞中往往用眉黛代表女子，對(duì)眉黛的描寫，能表現(xiàn)她們的春愁、孤苦和離恨等細(xì)膩豐富的內(nèi)心情感。7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A“花黃”作為古代婦女面部的一種額飾，制作原料豐富、色彩鮮艷、形狀多樣，這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更嫵媚動(dòng)人。B早在南北朝時(shí)期，婦女在臉上粘貼裝飾物，就已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚。木蘭辭中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場(chǎng)景中就有“對(duì)鏡貼花黃”。C晚唐詞人溫庭筠的菩薩蠻中，一句“小山重疊金明滅”可以說全是在寫女子

10、的妝容。“小山”即“小山眉”，“金”指女子額前的裝飾物。D“梅花妝”是由南朝宋武帝的壽陽(yáng)公主首創(chuàng)的一種貼面妝容，她因醉臥時(shí)一朵梅花偶然落在額上粘住，從而受到啟發(fā)而作“梅花妝”。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A宋詞中無論是描寫女子的眉黛，還是刻畫她們的貼面妝容，都有助于體現(xiàn)她們的美貌動(dòng)人，表現(xiàn)其委婉細(xì)膩的情感。B“遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊”與“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”中都寫到“眉黛”，其作用都是為了表現(xiàn)女子的愁緒。C“遠(yuǎn)山眉”“花子”和“梅妝”都曾是宋代流行的妝容，宋代詞人就將其寫入詞作中借以表現(xiàn)女性的形象或思想感情。D“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”和“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲

11、”，都通過描寫女子神情慵懶，無心畫妝容，體現(xiàn)出她們內(nèi)心的孤寂。三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成912題。 孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。 嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室。常恐羞之，何以臺(tái)為!”上常衣綈衣，所幸慎夫人，今衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。南越王尉佗自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報(bào)之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜幾杖。群臣如袁盎等稱說雖切。常假

12、借用之。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發(fā)御府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義。 后七年六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：“朕聞蓋天下萬物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。當(dāng)今之時(shí)，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之?dāng)?shù)，哀人之父子。傷長(zhǎng)幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何!朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。賴天地之靈，社稷之福，方內(nèi)安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；維年之久長(zhǎng)，懼于不終。今乃幸以天年，得復(fù)供養(yǎng)于高廟，朕之

13、不明與。嘉之，其奚哀悲之有!” 孝景皇帝元年十月，制詔御史：“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方。除誹謗，去肉刑，賞賜長(zhǎng)老，收恤孤獨(dú)，以育群生。減嗜欲，不受獻(xiàn)，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除宮刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識(shí)。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。” 太史公曰：孔子言“必世然后仁。善人之治國(guó)百年，亦可勝殘去殺”。誠(chéng)哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣謙讓未成于今。嗚呼，豈不仁哉! （選自史記） 【注】綈衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。世：古代以十年為一世。廩廩：猶庶幾，漸進(jìn)。鄉(xiāng)改：更改歷法。正服：更改服色。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的

14、詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A以示敦樸，為天下先 先：做榜樣B朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死 靡：倒下C以離寒暑之?dāng)?shù) 離：遭遇D德厚侔天地 侔：比得上10下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A與匈奴和親，匈奴背約入盜 與嬴而不助五國(guó)也B上乃發(fā)御府金錢賜之 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧C專務(wù)以德化民 不賂者以賂者喪D善人之治國(guó)百年 鄰之厚，君之薄也11對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A誠(chéng)哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣謙讓未成于今B誠(chéng)哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣謙讓未成于今C誠(chéng)哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣

15、謙讓未成于今D誠(chéng)哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣謙讓未成于今12下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A.文帝注重休養(yǎng)生息，反對(duì)大興土木。他打算建造一座高臺(tái)，召來工匠一計(jì)算，造價(jià)要上百斤黃金，就自動(dòng)停止了。B文帝率先垂范，以身作則。他平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，甚至嚴(yán)格限制慎夫人穿衣用度，為民做節(jié)儉的榜樣。C孝文皇帝有著比較進(jìn)步的生死觀，他認(rèn)為死是事物的自然歸宿；對(duì)侍喪葬也主張節(jié)儉，反對(duì)厚葬等奢侈攀比的習(xí)俗。D孝文皇帝功德顯赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人給予他很高的歷史評(píng)價(jià)，沒有哪個(gè)皇帝堪與他比，無溢美之詞。 第II卷(非選擇題，共114分)四、(24

16、分)13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) （1）百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺(tái)為! (5分)（2）今乃幸以天年，得復(fù)供養(yǎng)于高廟，朕之不明與，嘉之，其奚哀悲之有!(5分)14閱讀下面這首宋詞，完成問題。(8分) 滿江紅 劉克莊金甲雕戈，記當(dāng)日、轅門初立。磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕。鐵馬曉嘶營(yíng)壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。有誰憐、猿臂故將軍，無功級(jí)？平戎策，從軍什，零落盡，慵收拾。把茶經(jīng)香傳，時(shí)時(shí)溫習(xí)。生怕客談?dòng)苋拢医虄赫b花間集。嘆臣之壯也不如人，今何及！【注】盾鼻：盾中央的紐。磨盾鼻：在盾鼻上磨墨。無功級(jí)：指漢代李廣抗擊匈奴，屢立戰(zhàn)功，卻不得封侯。榆塞：代指

17、北方邊塞。（1）上闋“磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕”中運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（4分）（2）“生怕客談?dòng)苋拢医虄赫b花間集”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析。（4分）15補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）杜牧在阿房宮賦中用“_，_，”兩句，告誡唐朝統(tǒng)治者要吸取秦人滅亡的教訓(xùn)，勿使后人再為此哀嘆。（2）蘇軾在赤壁賦中從不變的角度描述人與萬物的關(guān)系的句子：_，_。（3）陳情表中以烏鴉反哺，來揭示全文主旨的句子是，。五、（12分）16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(4分) 導(dǎo)致“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的

18、主導(dǎo)因素其實(shí)是太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)。秋分過后，太陽(yáng)直射點(diǎn)越過赤道，開始向南回歸線移動(dòng)，而此刻北半球的日照時(shí)間就會(huì)縮短。 ，同時(shí)也使地面自身輻射冷卻加劇，逐步向熱量入不敷出的狀態(tài)推進(jìn)，緯度越高這種現(xiàn)象也就越明顯。最后高緯度地區(qū)的冷空氣越堆越厚，力量也越來越大， ，將暖空氣不斷往南驅(qū)趕，冷空氣控制的區(qū)域也隨之越來越大，慢慢就完成了季節(jié)的更替。17下面是某媒體于近期刊登的一張霧霾天里大爺大媽們?cè)诠珗@里跳廣場(chǎng)舞的照片。請(qǐng)用兩種修辭方法描述照片內(nèi)容，不少于50字。（4分）18閱讀下面一段文字，概括二戰(zhàn)后德國(guó)與鄰國(guó)和解的經(jīng)驗(yàn)。要求：要點(diǎn)全面；每一要點(diǎn)不超過10個(gè)字。(4分)德國(guó)總理默克爾今年3月訪問日本時(shí)，外

19、界十分關(guān)注德國(guó)與鄰國(guó)和解的經(jīng)驗(yàn)。默克爾回應(yīng)這個(gè)問題的表述謹(jǐn)慎。據(jù)報(bào)道她主要講了這幾層意思：“正視歷史是和解的前提”，“戰(zhàn)后德國(guó)能幸運(yùn)地被國(guó)際社會(huì)再度接受，是因?yàn)榈聡?guó)徹底與過去決裂”；如果沒有鄰國(guó)的“大度姿態(tài)”，和解是不可能的；“但更重要的是德國(guó)有著實(shí)事求是地面對(duì)歷史的意愿”；德國(guó)之所以能成功地與過去決裂，還在于二戰(zhàn)后盟國(guó)的“嚴(yán)格監(jiān)督”，使德國(guó)走上了正確的道路。六、（共18分）閱讀下面的文字，完成1922題。此生惟愿長(zhǎng)報(bào)國(guó)緬懷人民科學(xué)家錢學(xué)森記者：顧瑞珍 吳晶晶 胡浩經(jīng)歷了入秋以來最強(qiáng)寒流的北京，空氣清冷，落葉遍地。31日清晨，我國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”的科學(xué)泰斗錢

20、學(xué)森，靜靜地走了，悄然離開了他牽掛一生的祖國(guó)和人民。 巨星隕落，劃過天際留下的是璀璨的光芒。錢老的離去帶給人們的是無盡的哀思，而他的科學(xué)成就和愛國(guó)情懷卻生生不息。“外國(guó)人能干的，中國(guó)人都能干”聽到錢老逝世的消息，84歲高齡的我國(guó)著名空氣動(dòng)力學(xué)專家莊逢甘院士十分悲痛。“我到現(xiàn)在都不敢相信這是真的。”1947年，莊逢甘在美國(guó)加州理工學(xué)院深造，那時(shí)，錢學(xué)森已是世界著名科學(xué)家。他和同事一道為美國(guó)設(shè)計(jì)、研制出可以用于作戰(zhàn)的第一代導(dǎo)彈，為世界航空工業(yè)的建立奠定了可靠的理論基礎(chǔ)。然而新中國(guó)的成立、祖國(guó)的召喚讓他毫不猶豫地放棄了一切優(yōu)越的條件。1955年，錢學(xué)森克服重重阻力和困難回到祖國(guó)。他受命組建了中國(guó)第一

21、個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究所國(guó)防部第五研究院并擔(dān)任首任院長(zhǎng)。隨后，他主持完成了“噴氣和火箭技術(shù)的建立”規(guī)劃，參與了近程導(dǎo)彈、中近程導(dǎo)彈和中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的研制，直接領(lǐng)導(dǎo)了用中近程導(dǎo)彈運(yùn)載原子彈“兩彈結(jié)合”試驗(yàn)，參與制定了中國(guó)第一個(gè)星際航空的發(fā)展規(guī)劃“他把自己全部的熱血和智慧，奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)。”莊逢甘說，“他經(jīng)常鼓勵(lì)我們說，外國(guó)人能干的，中國(guó)人都能干。”“我姓錢，但我不愛錢。”1958年，錢學(xué)森所著工程控制論一書被譯成中文出版，并獲國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，稿酬加上獎(jiǎng)金，共計(jì)115萬元。在一次親自到中國(guó)科技大學(xué)力學(xué)系授課時(shí)，錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)，許多聽課學(xué)生家庭貧困，連必備的學(xué)習(xí)用具都買不起。于

22、是，這115萬元被錢老悉數(shù)捐出，用于給力學(xué)系的學(xué)生買學(xué)習(xí)用具。在“萬元戶”還是絕大多數(shù)人遙不可及的夢(mèng)想年代，錢老已捐款上百萬元。1994年，他獲得何梁何利基金獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金100萬港元；2001年，他又獲得霍英東“科學(xué)成就終生獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)金也是100萬港元。這兩筆獎(jiǎng)金的支票還沒拿到手，錢老就讓他的秘書代他將錢捐給祖國(guó)西部的沙漠治理事業(yè)。在將獎(jiǎng)金捐出時(shí)，錢老說，“我姓錢，但我不愛錢。”錢老“不愛錢”，也不愛所謂的“名譽(yù)”“地位”和“待遇”當(dāng)年他毅然決然揮別美國(guó)麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院教授，噴氣推進(jìn)中心主任、美國(guó)海軍炮火研究所顧問等職，回到百?gòu)U待興的祖國(guó)；名揚(yáng)四海后，他堅(jiān)持不題詞、不為人寫序、不參加鑒定會(huì)

23、、不兼任任何顧問或名譽(yù)顧問、不到外地開會(huì)、不出國(guó)；單位要為他建房他堅(jiān)決不同意，報(bào)刊上頌揚(yáng)他的文章被打招呼“到此為止”“我沒有功夫考慮過去，我只考慮未來”空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)錢學(xué)森在多個(gè)技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。1991年，他被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)，1999年又被授予“兩彈一星功勛獎(jiǎng)”。然而他始終保持著謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。在涂元季記憶中，錢老一生就激動(dòng)過三次。“第一次是在1955年，錢老把自己剛出版的工程控制論交到老師馮卡門手里。老師對(duì)他說，你現(xiàn)在在學(xué)術(shù)上已經(jīng)超過了我。錢老看到自己為中國(guó)人爭(zhēng)了氣，非常激動(dòng)。第二次是新中國(guó)成立10周年時(shí)，錢老被接納為中

24、國(guó)共產(chǎn)黨黨員，他激動(dòng)得睡不好覺。第三次是錢老得知中央組織部決定雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀和錢學(xué)森這五位作為新中國(guó)成立以來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表，他的心情也十分激動(dòng)。”也許，這三次激動(dòng)時(shí)刻正是一位科學(xué)泰斗對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民熱愛之情的獨(dú)特表達(dá)。“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家。”錢老這么說著，也這么做著。涂元季說，錢老晚年不提過去的事情，不寫回憶錄，“他常說我沒有功夫考慮過去，我只考慮未來”。 （節(jié)選自中央政府門戶網(wǎng)站，2009年11月）19文章第二段中敘寫錢老的去世時(shí)強(qiáng)調(diào)“靜靜地”“悄然”有何作用（4分）20本文對(duì)錢老的一生做了怎樣的概括？又是從哪

25、些方面加以體現(xiàn)的，請(qǐng)分條陳述（4分）21.這篇人物通訊主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法來刻畫錢老？這樣寫有什么好處？（4分）22.錢老去世后，網(wǎng)絡(luò)上有人將他和在科學(xué)史上同樣作出過巨大貢獻(xiàn)卻加入美國(guó)國(guó)籍的科學(xué)家楊振寧作對(duì)比，認(rèn)為錢老更高尚，你是否贊同，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分）七、作文（60分）23.閱讀下面的文字，按要求作文。有一天，幾位學(xué)生鼓動(dòng)蘇格拉底去集市逛一逛。他們說：“集市里有數(shù)不清的新鮮玩意兒，您去了一定會(huì)滿載而歸。”第二天，學(xué)生們請(qǐng)他講一講集市之行的收獲。蘇格拉底說：“此行我最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來有那么多我并不需要的東西。”讀了這則材料你有何感悟和聯(lián)想？據(jù)此寫一篇作文。要求：角度自選，立

26、意自定，題目自擬，文體自選，詩(shī)歌除外，字?jǐn)?shù)不少于800字。高三年級(jí)下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題答案1C (A 佇zhù立B描摹D碑帖)2C (題材是文章領(lǐng)域內(nèi)容，體裁是表達(dá)形式。賦予，給予，寄托（重大任務(wù)、使命等）；付與，拿出，交給。前者對(duì)象比較抽象，訴諸精神層面的；后者對(duì)象比較具體，或者交給某人。領(lǐng)略，了解事物情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義，或者辨別它的滋味；領(lǐng)悟，偏重理解、體會(huì)。前者側(cè)重了解欣賞，后者側(cè)重 體味其中深意。)3D (句號(hào)放在引號(hào)外面)4.A（B.比喻珍貴而稀少的人或物；C.比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)禍；D.比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。）5.C（A賓語(yǔ)殘缺，在“透明”后

27、加“的宗旨”；B中途易轍，把“安倍政府”放在“在”的后面；D雜糅，“成分是遠(yuǎn)氯化銨等”，或說“由等配制而成”。）6.C（以偏概全，“都會(huì)”，原文為“很多時(shí)候”）7.D（或然變必然。原文的意思是“梅花妝這種妝扮相傳始自南朝”。）8.B（曲解原意。前一句中的“眉黛”是山東省中學(xué)聯(lián)盟用來表現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人，后一句中的“眉黛”是用來寫愁緒，體現(xiàn)女子的惆悵心理。）9.B（沒有，不）10.D（D項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。A項(xiàng)介詞，和/動(dòng)詞，結(jié)交；B項(xiàng)于是，就/才；C項(xiàng)介詞，用/連詞，因?yàn)椋?1.B12.D（D項(xiàng)中“沒有哪個(gè)皇帝堪與他比”錯(cuò)），應(yīng)為“沒有哪個(gè)人不曾得到他的好處”。）13.（1）百斤黃

28、金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我承受了先帝留下來的宮室，時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝，還建造高臺(tái)干什么呢？（判斷句、產(chǎn)、奉、羞、“何以臺(tái)為”，每點(diǎn)1分）（2）如今沒想到能僥幸享盡天年，被供奉在高廟里享受祭祀，我如此不賢明，卻能有這樣的結(jié)果，我認(rèn)為就很好，還有什么可悲哀的呢！（每句1分）14（1）夸張、比喻（2分）。“一揮千紙”用夸張手法傳神地顯示了草擬文書時(shí)倚馬可待的超人才氣，把字跡比喻成龍蛇表現(xiàn)出了詞人當(dāng)年的瀟灑豪邁和躊躇滿志的精神狀態(tài)（2分）。（手法答對(duì)一種得1分。扣住“比喻”或“夸張”手法分析作用且表述準(zhǔn)確2分。）（2）表達(dá)了英雄失路、壯懷難伸的隱痛和酸苦（2分）。榆塞，指邊防要地。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南宋邊防形勢(shì)越來越嚴(yán)重，而統(tǒng)治者仍然醉生夢(mèng)死，愛國(guó)之士報(bào)國(guó)無門，談?wù)摷按耍蛔詣伲换ㄩg集是靡靡之音，作為愛國(guó)詞人，現(xiàn)在卻拿花間集來教下一代。面對(duì)滿懷的報(bào)國(guó)激情，詞人卻只能被閑置，吟風(fēng)賞月，理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突，詞人的悲憤到了極點(diǎn)。（2分）15. （1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（2）自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。（3）烏鳥私情，愿乞