1、語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。傳統(tǒng)表演藝術(shù)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時(shí)也是一座蘊(yùn)藏豐富、有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用的民族民間藝術(shù)資源寶庫(kù)。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，一些傳統(tǒng)表演藝術(shù)項(xiàng)目已走出困境，呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力，但仍有一些項(xiàng)目面臨著不容忽視的新問(wèn)題。傳統(tǒng)表演藝術(shù)與普通民眾生活息息相關(guān)，其表演通常具有群體性特征:無(wú)論侗族大歌還是壯族山歌，人人都可展示歌喉;無(wú)論漢族的秧歌，還是藏民的鍋莊，民眾歡樂(lè)起舞的場(chǎng)面都蔚為大觀。對(duì)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)就要堅(jiān)持其生活性、群體性。而不應(yīng)僅局限在藝術(shù)團(tuán)體或演出隊(duì)等小范圍內(nèi)。廣大民眾為慶

2、賀豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載舞的即興表演，寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。使傳統(tǒng)表演藝術(shù)“雅化”，固然能彰顯各類民族民間藝術(shù)的特色，但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵。當(dāng)然，各類民間表演藝術(shù)經(jīng)過(guò)充分提煉和藝術(shù)升華，進(jìn)而搬上舞臺(tái)，其成功之作會(huì)對(duì)此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播起到促進(jìn)作用。如春晚舞臺(tái)上，藏族舞蹈飛弦踏春、蒙古族舞蹈吉祥頌等都曾大放異彩。然而，在對(duì)民間表演藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程中，有些實(shí)施者沒(méi)有堅(jiān)持本真性的原則，將一些傳統(tǒng)藝術(shù)改編得面目全非。比如，有些人在改造民樂(lè)時(shí)套用西方音樂(lè)編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對(duì)民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特

3、性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美需求。要做到這一點(diǎn)就需要編導(dǎo)們深諳民間表演藝術(shù)的特性，并能進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、采風(fēng)，挖掘出民間藝術(shù)的基本元素與本質(zhì)精神。各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)都是在特定時(shí)空中呈現(xiàn)的，靠其演出行為形成藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性決定了應(yīng)對(duì)其實(shí)施活態(tài)傳承與保護(hù)，使之以鮮活形態(tài)生存于民間。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)實(shí)踐中，有些地區(qū)視保存為保護(hù)，重視硬件設(shè)施，各類場(chǎng)館及專題博物館建設(shè)頗具規(guī)模，民間收集來(lái)的各種樂(lè)器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏，這種博物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體，但變活態(tài)傳承為固態(tài)展示，無(wú)法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術(shù)的生存

4、發(fā)展問(wèn)題。有人認(rèn)為通過(guò)錄音、錄像等數(shù)字化手段便可記錄、存儲(chǔ)、呈現(xiàn)表演藝術(shù)的成果和過(guò)程，達(dá)到搶救性保護(hù)的效果，但是，這只是對(duì)文化遺產(chǎn)的部分信息進(jìn)行了保存。人在進(jìn)行藝術(shù)表演時(shí)涉及的很多現(xiàn)象難以精確量化，其中不少信息是無(wú)法獲取和記錄的。對(duì)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)必須堅(jiān)持以人為本，活態(tài)保護(hù)，才符合其自身的傳承發(fā)展規(guī)律。 (摘編自李榮啟論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.傳統(tǒng)表演藝術(shù)通常具有生活性和群體性的特征，民眾也是演出的重要參 與者。B.春晚優(yōu)秀的民族歌舞節(jié)目為傳統(tǒng)表演藝術(shù)的舞臺(tái)改編提供了可資借鑒的思路。C.傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”時(shí)，應(yīng)當(dāng)

5、避免西式改編，以防失去原有風(fēng)格。 D.錄音、錄像等手段可以記錄傳統(tǒng)表演藝術(shù)的成果和過(guò)程，能夠起到保存作用。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A. 文章針對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)中出現(xiàn)的一些片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)。B.文章緊扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種屬性，多角度展開(kāi)論證。C. 第四段將一些地區(qū)的場(chǎng)館建設(shè)和數(shù)字化保存做比較，論證了保護(hù)與保存的不同。D.文章對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)舉措的成效與不足都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.傳統(tǒng)表演藝術(shù)源自生活，使其“雅化”意味著脫離原生的環(huán)境，很難獲得成功。B.民間各

6、種自發(fā)的載歌載舞活動(dòng)都是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的一部分，有很強(qiáng)的民俗色彩。C.傳統(tǒng)表演藝術(shù)依賴動(dòng)態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒(méi)有價(jià)值。D.活態(tài)保護(hù)致力于保護(hù)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的活力，看重人的因素在項(xiàng)目傳承中的作用。 （二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成46題。(15分)望 星 空聶鑫森只要是老天不下雨不落雪,每晚八點(diǎn),滿頭華發(fā)的耿星河,就必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望星空。他家住在這棟20層樓的頂層,只有頂層才有一個(gè)寬大的露臺(tái),只有寬大的露臺(tái)才好安置一臺(tái)體量不小的遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡,只有遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡才能讓他看清那些動(dòng)和不動(dòng)的星。耿星河供職的單位在大西北,代號(hào)為“望星空”。60歲本該退休,他和領(lǐng)導(dǎo)軟磨硬纏,

7、又干了五年。朔地雪冷風(fēng)寒,過(guò)早地染白了他的頭發(fā),刻皺了他的臉。領(lǐng)導(dǎo)和同事祝賀他:“你和嫂子牛郎織女了幾十年,也該去朝夕相守了?！彼鋈焕蠝I縱橫,說(shuō):“牛郎織女都老了,聚與別都習(xí)慣了。哎,離開(kāi)望星空我就再也回不來(lái)了?！薄巴强铡笔遣粸橥馊怂男l(wèi)星測(cè)控中心,從衛(wèi)星升空直到它完成使命,全方位對(duì)它進(jìn)行跟蹤、測(cè)量、控制,以及運(yùn)行中的故障診斷與維修。他們自稱牧星人,浩渺的天宇是牧場(chǎng),大小星系是河流、溪澗,衛(wèi)星是天馬神驥。兒子耿小星是本地一家私營(yíng)企業(yè)的董事長(zhǎng),在父親告老還鄉(xiāng)之前,特意為父母在同一社區(qū)置辦了這套頂層的房子,置辦了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡放在露臺(tái)?！暗?你回到老家,想念老同事了,可以夜夜眺望星空?！惫⑿?/p>

8、河說(shuō):“知父莫如子,好!”耿星河出生在一個(gè)秋夜,正星斗滿天,當(dāng)語(yǔ)文老師的父親浮想聯(lián)翩,從古詩(shī)“耿耿星河欲曙天”中拈出三個(gè)字組成兒子的姓名。姓名似乎成了一個(gè)先兆,耿星河讀小學(xué)、中學(xué)時(shí),對(duì)天文星象興趣盎然,是業(yè)余天文小組的鐵桿成員。耿星河大學(xué)讀的是宇航動(dòng)力專業(yè),畢業(yè)后因成績(jī)優(yōu)異分配到衛(wèi)星測(cè)控中心。幾十年飛快地過(guò)去了,他和妻子蘆管一直是兩地分居,如銀河兩岸凝目相望的牛郎織女,只有探親時(shí)才能團(tuán)聚。領(lǐng)導(dǎo)多次征求他的意見(jiàn),要把遠(yuǎn)在老家的妻子調(diào)來(lái),他都婉謝了。他知道妻子離不開(kāi)那所聾啞學(xué)校,離不開(kāi)一撥接一撥的聾啞孩子。作為一名模范教師,她的口語(yǔ)和手語(yǔ)出類拔萃,為不少殘疾的孩子找到了光明,到了“望星空”來(lái)她會(huì)無(wú)

9、用武之地。耿星河揖別“望星空”時(shí),不禁想起宋詞里的兩個(gè)句子“去也終須去,住也如何住”,心頭涌出淡淡的悲涼。他交接了全部資料、圖紙、手稿,征得領(lǐng)導(dǎo)同意,只帶走了他在內(nèi)部出版的一本書(shū)衛(wèi)星機(jī)動(dòng)軌道的測(cè)算與修正,那里面密布著令外人感到乏味的數(shù)據(jù),而在他眼里卻如至交好友。他在一種復(fù)雜的心情中回到故鄉(xiāng),回到妻子和兒子身邊。每晚十時(shí),蘆管會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到露臺(tái),和耿星河并排坐在一把長(zhǎng)靠椅上?！靶呛?歇歇吧,我想聽(tīng)你講牧星人的故事。”“謝謝你。這頂層住房多好,山月臨窗近,天河入戶低?！薄疤拼騺缙谝顾奁弑P(pán)嶺中的句子。好記性!”“夫人在古詩(shī)詞造詣上遠(yuǎn)勝于我。白天無(wú)星可看,承你指點(diǎn),我專讀古人寫(xiě)有關(guān)日、月、星、風(fēng)、云的詩(shī)

10、。”“聊解思念之情。”“是啊!”“我現(xiàn)在對(duì)宇航方面的知識(shí)特別感興趣,因?yàn)槲业南壬莻€(gè)牧星人?！惫⑿呛与p眼驀地發(fā)亮,說(shuō):“謝謝。我來(lái)講一件難忘的事,十多年前的秋風(fēng)蕭瑟時(shí),我國(guó)一顆遙感衛(wèi)星突發(fā)故障,在太空中急速翻滾,星上的能源完全消失,只有陽(yáng)光照射到太陽(yáng)能帆板時(shí),才有幾秒鐘信號(hào)反饋?！薄斑@可怎么辦呀?”“如果不抓住每次幾秒鐘的衛(wèi)星加電時(shí)間,注入控制指令,價(jià)值十幾億的衛(wèi)星將成為毫無(wú)用處的太空垃圾。”“哦!”“經(jīng)過(guò)持續(xù)的仿真分析,我們終于掌握了規(guī)律,準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出衛(wèi)星最大的供電時(shí)間段,于是,我們指令望遠(yuǎn)號(hào)測(cè)量船在南半球上捕獲衛(wèi)星,注入遙控指令,讓衛(wèi)星恢復(fù)正常運(yùn)行。你猜,這次太空費(fèi)了多長(zhǎng)時(shí)間?”“猜不著啊!

11、”“69個(gè)日夜!”蘆管像小孩一樣鼓起掌來(lái),大聲說(shuō):“太奇妙了!”耿星河無(wú)端地嘆了口氣。“星河,是不是你覺(jué)得你像那顆能量消失的遙感衛(wèi)星,整天閑著,慌慌的?”“是呀,人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老?！薄澳氵€不能稱老,還可以做很多有意思的事?！碧J管的嘴角忽然露出笑意,說(shuō):“你知道嗎?這里的一座青少年宇航科普館即將建成,有展覽、講座、仿真操作等項(xiàng)目,正招聘義務(wù)輔導(dǎo)老師。我報(bào)了名,有聾啞學(xué)生來(lái)參觀,我可以給他們講解。你想去嗎?”“想,培養(yǎng)未來(lái)的牧星人,好事?！薄拔乙呀?jīng)替你報(bào)了名。”“真的嗎?”“真的。”耿星河禁不住仰天大笑,說(shuō):“我太開(kāi)心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源,你也是了不起的牧星人啊!”夜?jié)u深,滿天星

12、光燦爛。(摘選自百花園2018年第10期)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A.小說(shuō)開(kāi)篇簡(jiǎn)潔明了,既交代了小說(shuō)的主人公耿星河,又用“必須到樓頂?shù)?露臺(tái)去眺望星空”巧妙點(diǎn)題,充滿懸念,引起讀者的閱讀興趣。B.小說(shuō)在人物對(duì)話中多次引用諸如“山月臨窗近,天河入戶低”等詩(shī)句,既點(diǎn)明了人物的知識(shí)分子身份,也使得小說(shuō)充滿了濃郁的文學(xué)色彩。C.兒子耿小星特意置辦了一套頂層的房子并在露臺(tái)上安置了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡,小說(shuō)中的這一情節(jié)安排,表現(xiàn)了兒子的孝心,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.小說(shuō)中耿星河向妻子講述的用69個(gè)日夜?fàn)I救一顆遙感衛(wèi)星的故事, 在增強(qiáng)文章的趣味性的同時(shí),還突出了我國(guó)航天

13、科技領(lǐng)先世界的主題。5.耿星河的個(gè)性具有哪些特征?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)加以概括并分析。(6分)答: 6.小說(shuō)以“夜?jié)u深,滿天星光燦爛”結(jié)尾有何妙處?請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。(6分)答: 二、古代詩(shī)文閱讀（51分）（1） 課內(nèi)文言文（12分）7.下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.六藝經(jīng)傳:六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝,指詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋 六種經(jīng)書(shū)。樂(lè)久已失傳,這是沿用古代的說(shuō)法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。B.合從（從，通“縱”）：秦國(guó)聯(lián)合其他盟國(guó)一起來(lái)共同對(duì)付六國(guó)的策略。C.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。D.庠序，庠、序，都是學(xué)校。商（殷）代叫序，周代叫“庠

14、”。8.翻譯下列句子。（1） 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也?！保?分） （2） 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（3分） （3） 是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（3分） （二）閱讀下面的文言文，完成912題。（19分）戴僧靜，會(huì)稽永興人也。僧靜少有膽力，便弓馬。事刺史沈文秀，俱沒(méi)虜。后將家屬叛還淮陰，太祖撫畜之，常在左右。僧靜于都載錦出，為歐陽(yáng)戍所得，系兗州獄，太祖遣薛淵餉僧靜酒食，以刀子置魚(yú)腹中。僧靜與獄吏飲酒，既醉，以刀刻械，手自折鎖，發(fā)屋而出。歸，太祖匿之齋內(nèi)。以其家貧，年給谷千斛。虜圍角城，遣

15、僧靜戰(zhàn)蕩，數(shù)捷，補(bǔ)帳內(nèi)軍主。隨還京師，勛階至積射將軍、羽林監(jiān)。沈攸之事起，太祖入朝堂，僧靜為軍主從。袁粲據(jù)石頭，太祖遣僧靜將腹心先至石頭。時(shí)蘇烈據(jù)倉(cāng)城，僧靜射書(shū)與烈，夜縋入城。粲登城西南門(mén)，列燭火處分，臺(tái)軍至，射之，火乃滅，回登東門(mén)。其黨孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百余人。軍主王天生殊死拒戰(zhàn)故得相持僧靜率力攻倉(cāng)門(mén)身先士卒眾潰僧靜手?jǐn)佤佑谑峭廛姛T(mén)入。僧靜以功除前軍將軍，寧朔將軍。將士戰(zhàn)亡者，太祖為斂祭焉。世祖踐阼，出為持節(jié)、督徐州諸軍事、冠軍將軍、北徐州刺史。買(mǎi)牛給貧民令耕種，甚得荒情。遷給事中、太子右率。尋加通直常侍。除征虜將軍、南中郎司馬、淮南太守。八年，巴東王子響殺僚佐，

16、世祖召僧靜使領(lǐng)軍向江陵，僧靜面啟上曰：“巴東王年少，長(zhǎng)史捉之太急，忿不思難故耳。天子兒過(guò)誤殺人，有何大罪！官忽遣軍西上，人情惶懼，無(wú)所不至，僧靜不敢奉敕?！鄙喜淮鸲纳浦?。徙為廬陵王中軍司馬、高平太守，將軍如故。九年，卒。詔曰；“僧靜志懷貞果，誠(chéng)著艱難?？碎逦鬈?，勛彰運(yùn)始。奄致殞喪，惻愴傷懷。賻錢(qián)五萬(wàn)，布百匹。謚壯侯?！保ü?jié)選自南齊書(shū)·卷三十）9.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )（3分）A.軍主王天生殊死拒戰(zhàn)故/得相持/僧靜率力攻倉(cāng)門(mén)/身先士卒/眾潰僧靜/手?jǐn)佤?于是外軍燒門(mén)入B.軍主王天生殊死拒戰(zhàn)/故得相持僧靜/率力攻倉(cāng)門(mén)/身先士卒/眾潰/僧靜手?jǐn)佤?于是外軍燒門(mén)入C.

17、軍主王天生殊死拒戰(zhàn)故/得相持僧靜/率力攻倉(cāng)門(mén)/身先士卒/眾潰僧靜/手?jǐn)佤?于是外軍燒門(mén)入D.軍主王天生殊死拒戰(zhàn)/故得相持/僧靜率力攻倉(cāng)門(mén)/身先土卒/眾潰/僧靜手?jǐn)佤?于是外軍燒門(mén)入10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A.除，指任命官職。中國(guó)古代表示授予官職的詞有很多，如征、辟、授、選等都有此類含義。B.踐阼，走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階，阼階上為主位。后亦指登基。C.持節(jié)，原指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證；晉朝以后，持節(jié)也成為官職名稱。D.謚，依據(jù)古代皇帝、皇后以及諸侯大臣生前的所作所為，給出的具有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。11.下列對(duì)原文有關(guān)

18、內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A.戴僧靜身受隆恩，頗得太祖寵愛(ài)。他早年家境貧寒，太祖不但收容他，還給他豐厚的口糧。在他因犯罪而被捕入獄之時(shí)，也派人送工具營(yíng)救他。B.戴僧靜武力超群，尤其膂力過(guò)人。他曾被關(guān)在監(jiān)獄中，僅憑一把小刀，就能將刑具刻磨斷裂，他的力量之大，還表現(xiàn)在他能徒手折斷銬住他的鎖具。C.戴僧靜驍勇善戰(zhàn)，打仗身先士卒。與袁粲在石頭城作戰(zhàn)時(shí)，他一馬當(dāng)先，沖殺在前，親手?jǐn)貧⒘嗽?，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中起了重要作用，因此屢屢升官。D.戴僧靜處事老練，善于揣摩上意。巴東王蕭子響殺了幕僚，世祖命他帶兵討伐，他以王子年輕氣盛而已，不值得動(dòng)兵為由面奏皇上，頗得圣意。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻

19、譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）后將家屬叛還淮陰，太祖撫畜之，常在左右。 （2） 其黨孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百余人。 （三）閱讀下面這首詩(shī)，完成1314題。（9分）小寒食舟中作杜甫 佳辰強(qiáng)飲食猶寒,隱幾蕭條戴鹖冠。春水船如天上坐,老年花似霧中看。娟娟戲蝶過(guò)閑幔,片片輕鷗下急湍。云白山青萬(wàn)余里,愁看直北是長(zhǎng)安。注這首詩(shī)寫(xiě)于大歷五年春詩(shī)人淹留潭州時(shí),即詩(shī)人去世前半年多。鶡(hé)冠:傳為楚隱者鹖冠子所戴的帽子。13.下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(    )（3分）A.首聯(lián)中"強(qiáng)飲"一詞是痛快豪飲的意思,表明詩(shī)人晚年

20、要縱酒人生。B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在船上所見(jiàn)所感,春來(lái)水漲,江流浩瀚,自己老眼昏花。C.頸聯(lián)運(yùn)用疊詞,具有韻律美,寫(xiě)景由近及遠(yuǎn),由蝴蝶而鷗鳥(niǎo),層次分明。D.尾聯(lián)總收全詩(shī),詩(shī)人北望長(zhǎng)安,思朝廷,憂愁頓生,有沉郁蒼茫之美。14.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要分析詩(shī)人“愁”的原因。（6分） （4） 名篇名句默寫(xiě)（11分）15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。(1)孟子在寡人之于國(guó)也中從牧業(yè)角度提出的實(shí)行王道的主張及效果的句子是 ， ， 。（2）師說(shuō)中，對(duì)于為子擇師自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：“ ， ?！保?） 人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，荀子勸學(xué)中“ ” 這句話印證了這個(gè)道理。（4）在過(guò)秦論中，賈誼通過(guò)大量史實(shí)分

21、析論證了秦國(guó)的失敗，最后得出失敗的原因是： 。（5）屈原的離騷里常有憂國(guó)憂民的詩(shī)句，表現(xiàn)對(duì)人民的深切同情的句子是： ， 。（6）赤壁賦中，用蛟龍、寡婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼和幽怨的句子是： ， 。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）閱讀下面的文字,完成1618題。自“五四”白話文運(yùn)動(dòng)以來(lái),人們_的話語(yǔ)權(quán),日益由社會(huì)精英向廣大民間開(kāi)放。而網(wǎng)絡(luò)的普及,將這一開(kāi)放推向一個(gè)空前的高度。網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)平等的場(chǎng)域,再平凡的人也能于此發(fā)聲,且有_,傳播既速且廣。這體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的政治開(kāi)明與思想進(jìn)步,自然也孕育著社會(huì)文化進(jìn)一步繁榮發(fā)展的極大可能。但在另一方面,它又表現(xiàn)出異常復(fù)雜的特征。網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個(gè)話語(yǔ)平臺(tái),它

22、無(wú)法如一些人想象的那樣,自動(dòng)生長(zhǎng)出自我凈化的功能。在一個(gè)眾聲喧嘩、_的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,常常是(        ),粗品比精品更加多產(chǎn),油滑比嚴(yán)肅更為流行。有智者說(shuō),“無(wú)論在哪里,只要風(fēng)俗與時(shí)尚腐敗了,語(yǔ)言也會(huì)腐敗”。事實(shí)上,語(yǔ)言不僅僅反映現(xiàn)實(shí),而且直接地參與現(xiàn)實(shí)、干預(yù)現(xiàn)實(shí),與其說(shuō)在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,不如說(shuō)影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠(yuǎn)意義的變革不只局限在文化領(lǐng)域,不少是以改造語(yǔ)言作為突破口的。僅近代以來(lái),“五四”的白話文運(yùn)動(dòng)、延安的反對(duì)黨八股,都是著眼于改變?cè)掞L(fēng)與文風(fēng),并且都極端重視向民間尋求語(yǔ)言的

23、靈感與資源。民間正是語(yǔ)言變革發(fā)展的_。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興盛,最大的意義可能也在于此。16.依次填人文中橫線上的成語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 孜孜以求    一孔之見(jiàn)    眾說(shuō)紛紜    正本清源B. 孜孜以求    真知灼見(jiàn)    眾說(shuō)紛紜    源頭活水C. 上下求索    一孔之見(jiàn)  &

24、#160; 莫衷一是    源頭活水D. 上下求索    真知灼見(jiàn)    莫衷一是    正本清源17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 宣泄比分析更加容易,理性比偏激更受歡迎B. 宣泄比分析更加容易,偏激比理性更受歡迎C. 分析比宣泄更加容易,理性比偏激更受歡迎D. 分析比宣泄更加容易,偏激比理性更受歡迎18.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 既在很大程度上左右著社

25、會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。B. 因?yàn)樵诤艽蟪潭壬献笥抑鐣?huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,所以也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。C. 如果在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,就也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。D.既然在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,就也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。19.下面是關(guān)于“匠人與大師”的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文,補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線處的內(nèi)容。要求緊扣主題,語(yǔ)意連貫,表達(dá)明確,每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）在社會(huì)上常聽(tīng)到稱某人為“大師”,有時(shí)是尊敬,有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品,說(shuō)有“匠氣”。 ？匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只

26、在 。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù),他設(shè)計(jì)了一種家具,下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是 。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構(gòu)思新東西。四、寫(xiě)作（60分）20閱讀下面材料,按要求完成作文。18歲時(shí)以優(yōu)異成績(jī)考上北京大學(xué);作為領(lǐng)唱參加第八屆世界合唱比賽,并斬獲兩枚金牌;大四時(shí)攜筆從戎,經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練成為海軍陸戰(zhàn)隊(duì)一員,作為唯一一名女陸戰(zhàn)隊(duì)員遠(yuǎn)赴亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)最近,一位名叫宋璽的退伍兵火了。在不少人還處于迷茫的年紀(jì)時(shí),年僅24歲的她,一

27、次又一次樹(shù)立新目標(biāo)并不斷進(jìn)發(fā),用奮斗書(shū)寫(xiě)了與眾不同的青春。這令許多網(wǎng)友贊嘆:“活出了中國(guó)年輕人應(yīng)該有的模樣”“這才是真正的90后”。 請(qǐng)圍繞宋璽的經(jīng)歷,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考,寫(xiě)一篇文章。 要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案一、1、C 2、C 3、D二、4、【解析】選D。小說(shuō)主題分析失當(dāng)。小說(shuō)中“耿星河向妻子講述的用69個(gè)日夜?fàn)I救一顆遙感衛(wèi)星的故事”這一情節(jié),以及本文的全部?jī)?nèi)容都是在歌頌我國(guó)航天人的奉獻(xiàn)精神,而非凸顯我國(guó)航天科技領(lǐng)先世界這一主題。5、 答案:執(zhí)著工作,樂(lè)于奉獻(xiàn)。耿星河在艱苦的大西北為“望星空”工作了一輩子,本該退休

28、的他主動(dòng)要求又工作了五年。尊重妻子。耿星河和妻子分居兩地,知道妻子關(guān)愛(ài)聾啞孩子,離不開(kāi)聾啞學(xué)校,放棄了把妻子調(diào)到身邊來(lái)的機(jī)會(huì)。老當(dāng)益壯,甘當(dāng)人梯。耿星河非常樂(lè)意到青少年宇航科普館擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)老師,培養(yǎng)未來(lái)的牧星人。(每點(diǎn)2分,大意正確即可;若有其他概括,屬人物主要個(gè)性特征,可酌情給分)6、答案:從人物形象塑造來(lái)看,結(jié)尾描寫(xiě)了優(yōu)美、寧?kù)o的環(huán)境 ,烘托出耿星河決定去青少年宇航科普館擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)老師后的愉悅心情;從情節(jié)發(fā)展看,開(kāi)頭耿星河“眺望星空”引起回憶,中間穿插耿星河“望星空”的工作和其回來(lái)后“眺望星空”的具體描寫(xiě),結(jié)尾使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)圓合自如;從表達(dá)技巧來(lái)看,“滿天星光燦爛”與“眺望星空”前后呼應(yīng)

29、,且照應(yīng)了題目;從主題上看,“望星空”既是對(duì)過(guò)去航天人工作的肯定,也是對(duì)未來(lái)的期待,升華了主題,給人想象空間。(答出三點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分。若有其他概括可酌情給分)7.B.合從（從，通“縱”）：六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。8.（1）（諸侯貴族家）豬狗吃人所吃的東西，不加制止，路上有餓死的人，（君王）卻不懂得打開(kāi)糧倉(cāng)賑濟(jì)百姓，老百姓死了，（君王）就說(shuō)：“這不是我的罪過(guò)，是因?yàn)槟瓿刹缓??！保▋蓚€(gè)食，檢，涂，餓莩，發(fā)，判斷句，少一個(gè)點(diǎn)扣1分）（2）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，這是用心專一（的緣故）。（定語(yǔ)后置，上、下名詞作狀語(yǔ)，句子，各1分）（3）因此，圣人更加圣明，

30、愚人更加愚昧。圣人成為圣人，愚人成為愚人的原因，大概都出于這個(gè)吧。（圣、愚的詞性，益，之所以，其，少一個(gè)點(diǎn)扣1分）9.D 10.D 11.C；解析：9.兩處“僧靜”在句中都作主語(yǔ)，其前應(yīng)斷開(kāi)，可排除A、B、C三項(xiàng)。10.謚號(hào)，有褒有貶。11.戴僧靜屢屢升官不只因?yàn)樵谶@場(chǎng)戰(zhàn)役中獲勝。12.（1）后來(lái)僧靜帶領(lǐng)家屬叛逃，回到淮陰，太祖撫養(yǎng)他，常留他在自己身邊。（“將”，帶領(lǐng)；“撫畜”，撫養(yǎng)；“左右”，身邊。每點(diǎn)1分，句意2分）（2）袁粲的同伙孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每沖殺一個(gè)回合，就大有殺傷，死亡的官兵有一百多人。（“黨”，同伙；“蕩”，沖殺；“官軍死者”，定語(yǔ)后置，死亡的官兵。每點(diǎn)1分，句意2分）【參考譯

31、文】戴僧靜，是會(huì)稽永興縣人。僧靜從小有膽量魄力，熟習(xí)騎馬射箭。侍奉刺史沈文秀，同他一起被魏虜俘去。后來(lái)僧靜帶領(lǐng)家屬叛逃，回到淮陰，太祖撫養(yǎng)他，常留他在自己身邊。僧靜在京城用車(chē)偷偷載出錦緞，被歐陽(yáng)戍抓住，關(guān)押在兗州監(jiān)獄中，太祖派薛淵給僧靜送酒菜，把刀子暗藏在魚(yú)腹中。僧靜和獄吏一起飲酒，獄吏醉后，僧靜用刀割斷刑具，用手折斷鎖，破屋而出?；氐骄┏呛?，太祖把僧靜藏在自己的書(shū)房?jī)?nèi)。因?yàn)樗邑毟F，太祖一年給他糧食一千斛。魏虜圍困角城時(shí)，太祖派僧靜出戰(zhàn)沖殺，多次取勝，補(bǔ)任帳內(nèi)軍主。跟隨太祖返回京師，官位至積射將軍、羽林監(jiān)。沈攸之作亂，太祖進(jìn)入朝堂，僧靜做軍主跟隨太祖。袁粲占據(jù)石頭城，太祖派遣僧靜率領(lǐng)心腹先到

32、石頭城。這時(shí)候蘇烈占據(jù)倉(cāng)城，僧靜將信用箭射入城中給蘇烈，在夜里攀援繩索入城。袁粲登上城的西南門(mén)，排列的燭火照得通亮，官軍到來(lái)，用箭射，火才滅，袁粲返回，登上城東門(mén)。袁粲的同伙孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每沖殺一個(gè)回合，就大有殺傷，死亡的官兵有一百多人。軍主王天生拼死抵抗，才得以堅(jiān)持下來(lái)。僧靜率兵奮力攻打倉(cāng)門(mén)，沖在士兵前面，敵軍潰敗，僧靜親手?jǐn)貧⒃印Ｓ谑浅峭夤佘姺呕馃龤С情T(mén)，也沖殺進(jìn)城內(nèi)。僧靜憑借軍功被任命為前軍將軍、寧朔將軍。作戰(zhàn)陣亡的將士，太祖為他們收殮安葬并奠祭。世祖登基后，僧靜出京擔(dān)任持節(jié)、督徐州諸軍事、冠軍將軍、北徐州刺史。他購(gòu)買(mǎi)耕牛給貧民讓他們耕種，很好地緩解了災(zāi)荒。升遷為給事中、太子右率。不

33、久加封通直常侍。朝廷任命戴僧靜為征虜將軍、南中郎司馬、淮南太守。永明八年，巴東王蕭子響殺了幕僚，世祖召見(jiàn)僧靜，讓他率領(lǐng)軍隊(duì)向江陵討伐，僧靜面奏皇上說(shuō)：“巴東王年輕氣盛，長(zhǎng)史操之過(guò)急，巴東王憤而不顧后果才導(dǎo)致這樣啊。天子的兒子因過(guò)失殺錯(cuò)了人，有什么大罪呢？朝廷驟然派兵西進(jìn)，弄得人心惶懼，什么情況都可能出現(xiàn)，僧靜不敢奉命?！被噬想m口里沒(méi)說(shuō)話但心中卻以為他說(shuō)得好。后調(diào)任廬陵王中軍司馬、高平太守，將軍職務(wù)如前未變。永明九年去世。皇帝下詔說(shuō)：“僧靜有堅(jiān)定剛決的心志，確是屢經(jīng)艱難困苦。在西方邊地殺敵無(wú)數(shù)，功勛卓著，使國(guó)運(yùn)開(kāi)始昌盛。忽然傳來(lái)他去世的噩耗，令人悲痛憂傷。贈(zèng)送喪葬錢(qián)五萬(wàn)，布百匹。封謚號(hào)為壯侯?！?13. A; 解析：“強(qiáng)飲”理解有誤。應(yīng)是“勉強(qiáng)吃一點(diǎn)飯”的意思。故選 A。14.年老體衰,從“老年花似霧中看”可以看出詩(shī)人年老體衰、老眼昏花;漂泊流浪,從“ 淹留潭州”可以看出詩(shī)人漂泊在外;窮困潦倒,從“蕭條”一詞可以看出詩(shī)人生活困苦;憂慮朝廷,從“愁看直北是長(zhǎng)安” 可以看出詩(shī)人牽掛國(guó)家安危;落寞失意,從“鹖冠”看出作者失去官職、不為朝廷所用。（答出一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給6分）15、默寫(xiě)（1）雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。（2）小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（3