1、小學(xué)班主任五天德育教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)甄選小學(xué)班主任五天德育教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)甄選 五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。 唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才;李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生;趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)與價值;周士淵先生的精彩演說，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生;遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個班主任最基本的素質(zhì);陳紀(jì)英和段琪老師對小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在

2、和家長溝通方面的指導(dǎo);竇桂梅校長對母語的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。 每個大師的課程只有兩三個小時，卻似乎把教育和宇宙萬物、社會百態(tài)都聯(lián)系了起來。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。看著厚厚的一沓筆記，大師們的言語猶在耳邊，手勢表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬象，我僅僅從自己感受最深的說起。通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個小學(xué)班主任應(yīng)具備 備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會順利很多。

3、 首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個人的尊嚴(yán)。無論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們在知識學(xué)習(xí)上做到最好。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說過，他最大的愿望就是“愿天下每個孩子都能快樂”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂的成長，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂的學(xué)習(xí)、成長。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的最好，已足夠了。 孔子說過“以直報怨”，即要用公正的態(tài)度去對待恩怨。對

4、待學(xué)生也是如此，對他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對生活懂得反思，懂得什么是對的，什么是錯的。作為社會的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會輕易去。 這不僅是老師的職責(zé)，也是對社會的負(fù)責(zé)，對國家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對學(xué)生的道德教育，要先于知識教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個對社會無害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價值。 其次，實(shí)踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個什

5、么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的家長。如果每個小學(xué)老師都能是一個高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識修養(yǎng)看齊，那么社會的未來、祖國的未來是可以料想的。因?yàn)樗麄兙拖窈⒆拥牡诙胃改福袝r甚至影響比父母還要大。所以教師這個職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會太功利了。古老的中國太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實(shí)、更真實(shí)了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個只有 道德，沒有生存技能的人，是無用的人，是社會的寄生蟲;而一個只有才能，沒有道德的人，卻是社會的敗類，是社會的危險因素。不要以犧牲孩子的自尊和對世界的愛為代價去換來那