1、約客、論詩(shī)講解 生平介紹：趙師秀(11701219) 南宋詩(shī)人。字 紫芝、靈芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂(lè)。永嘉(今浙 江溫州)人。光宗紹熙元年進(jìn)士,與徐照、徐璣、 翁卷并稱(chēng)“永嘉四靈”,開(kāi)創(chuàng)了“江湖派”一 代詩(shī)風(fēng)。寧宗慶元元年任上元主簿，后為筠州 推官。晚年宦游，逝于臨安。 文學(xué)評(píng)價(jià)：詩(shī)學(xué)姚合、賈島，作詩(shī)尚白描，反 對(duì)江西派的“資書(shū)以為詩(shī)”。然而他自己在寫(xiě) 詩(shī)實(shí)踐中，對(duì)姚、賈詩(shī)及與姚、賈風(fēng)格近似的 詩(shī)，往往或襲其命意、或套用其句法。他比較 擅長(zhǎng)五律，中間兩聯(lián)描寫(xiě)景物，偶有警句， 代表作: 約客數(shù)日庵西巖居僧 黃梅季節(jié)家家雨， 梅子黃時(shí)，到處 都在下雨， 青草池塘到處 蛙。 長(zhǎng)滿(mǎn)青草的 池塘邊上，傳 來(lái)

2、陣陣蛙聲。 有約不來(lái)過(guò)夜半，時(shí)已過(guò)午夜，已 約請(qǐng)好的客人 還沒(méi)有來(lái)， 閑敲棋子落 燈花。 我無(wú)聊地輕 敲棋子，震 落了燈花。 前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令。“黃梅”、“雨”、 “池塘”、“蛙聲”,寫(xiě)出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景： 雨聲不斷，蛙聲一片。讀來(lái)使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨 就在身邊飄，蛙聲就在身邊響。這看似表現(xiàn)得很“喧鬧” 的環(huán)境，事實(shí)上詩(shī)人要反襯出它的“安靜”。 后二句點(diǎn) 出了人物和事情。仆人耐煩地而又有幾分焦急地等著， 沒(méi)事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第 三句“有約不來(lái)過(guò)夜半”,用“有約”點(diǎn)出了詩(shī)人曾 “約客”來(lái)訪(fǎng)，“過(guò)夜半”說(shuō)明白等待時(shí)間之久，原來(lái) 期盼的是約客的叩門(mén)聲

3、，但聽(tīng)到的卻只是一陣陣的雨聲 和蛙聲，比照之下更顯示出焦躁的心情。第四句 “閑敲棋子”是一個(gè)詳情描寫(xiě)，詩(shī)人約客久候不到，燈 芯很長(zhǎng)，詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)之際，下意識(shí)地將黑白棋子在棋 盤(pán)上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這 種姿勢(shì)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩(shī)人內(nèi)心的焦躁。 全詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子” 這一詳情動(dòng)作的渲染，既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候 客來(lái)訪(fǎng)的情景，也寫(xiě)出約客未至的一種悵 惘的心情，可謂形神兼?zhèn)?。全?shī)生活氣息 較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之.，清麗可誦。 考題 1、約客所寫(xiě)的季節(jié)與景物。 季節(jié)：梅雨季節(jié)(或初夏) 景物：(家家)雨、(到處)蛙 2、認(rèn)真評(píng)味約客,并簡(jiǎn)要分析在 面對(duì)自然界的景物時(shí)的

4、心境。 雨夜期客不至的焦灼之情，百無(wú)聊賴(lài)。 (或者理解成“閑逸、散淡、恬然自適” ) 趙翼(1727年1814年1月10日) 清代文學(xué)家、史學(xué)家。字云崧，一 字耘崧，號(hào)甌北，又號(hào)裘萼，晚號(hào) 三半老人，漢族，江蘇陽(yáng)湖(今江 蘇省常州市)人。乾隆二十六年進(jìn) 士。 官至貴西兵備道。旋辭官，主 講安定書(shū)院。長(zhǎng)于史學(xué)，考據(jù)精賅。 論詩(shī)主“獨(dú)創(chuàng)”,反摹擬。五、七 言古詩(shī)中有些作品，嘲諷理學(xué)，隱 寓對(duì)時(shí)政的不滿(mǎn)之情，與袁枚、張 問(wèn)陶并稱(chēng)清代性靈派三大家。所著 廿二史札記與王鳴盛十七史 商榷、錢(qián)大昕二十二史考異 合稱(chēng)三大史學(xué)名著。 論詩(shī) 趙翼 李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳， 至今已覺(jué)不新奇。 江山代有才人出， 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百

5、年。 詞語(yǔ)說(shuō)明 論詩(shī):論詩(shī)：評(píng)論詩(shī)歌。本題詩(shī)共五首，這里 選第的是其次首 李杜：指李白、杜甫。 江山：大地，引申為.。 代有：每個(gè)時(shí)代都有。 才人：有才能的人，這里指杰出的詩(shī)人。 出：產(chǎn)生。 領(lǐng)：占據(jù)，這里是有影響的意思。 風(fēng)騷：指詩(shī)經(jīng)中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的離騷。 后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫(xiě)作的事叫“風(fēng)騷”。這里指在文 學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。 我們的大好河山每代都有才華橫溢 的人消失， 現(xiàn)在讀起來(lái)感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)有什么新意 了。 我們的大好河山每代都有才華橫溢 的人消失， 他們的詩(shī)篇文章以及人氣都會(huì)流傳( 流芳百世)數(shù)百年。 趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模擬，此詩(shī) 就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。為了說(shuō)明詩(shī)風(fēng)代變的道 理，詩(shī)人舉出了詩(shī)歌史上的兩位大家，唐 代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜 這樣的大詩(shī)人，他們的詩(shī)作因流傳千年， 播于眾口，已經(jīng)不再給人以新奇感了。以 歷史進(jìn)展的眼光來(lái)看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo) 領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必惟古人是從。“江山 代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”是廣為傳 誦的名句。 這里雖然說(shuō)的是