1、閱讀照亮教育讀書交流會附教師心得文章：讀閱讀照亮教育有感徐麗新暑假里學校要求老師都要閱讀謝云老師的閱讀，照亮教育，雖然是任務性的，但是把書找出后就已經被題目深深吸引。 想知道謝云老師是怎樣將閱讀與教學完美結合的？想知道他有哪些好的經驗做法是我可以借鑒的？想知道 總之，我有許多的疑問，有著強烈的好奇心，想從書中一一找出答案。書中道愛是教育的前提，教育是愛的藝術，始終不忘自己也曾是一個孩子，時刻想想自己做孩子是的所思所想所作所為， 時刻想想自己上學時最希望遇到怎樣的老師，最喜歡老師做什么，最想從老師那里得到什么 - 果真如此的話，老師就能真正跟學生打成一片，成為學生的伙伴、朋友，與學生共歡樂、同憂

2、愁。有這樣一個小故事： 有一位母親很喜歡帶著 5 歲的女兒逛商店， 可是女兒卻總是不愿意去， 母親覺得很奇怪， 商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多， 小孩子為什么不喜歡呢？直到有一次， 孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發現了一種從未見過的可怕的景象： 眼前晃動著的全是腿和胳膊。 于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。“蹲下來看看孩子的世界” ，與學生換位，反思我們的教育， 真的有點可怕。學生犯了錯事時，經常采取一些責問、訓斥、罰站等做法。這樣的做法學生會有安全感嗎？設想一下沒有安全感的教育怎么會有效呢？難怪很多老師在教育學生之后

3、，沒有期待到想象的效果時，也多半覺得委屈，“好心沒好報”。其實，這樣的大動肝火，不如寬容、諒解和體貼入微的感情上的感化。走上講臺為人師表與教育愛恨情仇已有15 載，在平時的教育教學中，也曾因為學生的不懂事和家長的不理解灰心喪氣，但是事后細想， 是不是在平時的工作中做的不夠到位， 能不能站在學生和家長的角度換位思考呢？可能這樣事情的發展會有一個很大的轉折點。 以關愛學生的態度教育學生， 這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會有效， 學生才會有自信， 所以我覺得教育行為開始之前一定要換位思考。謝云老師在這本書中寫了很多關于閱讀、 關于教育的隨想， 給我帶來了很多的反思，在 15 載的教育教學生涯中

4、，我成長了很多，每個人的成長，都應當有閱讀的參與。 正如謝云老師在這本書封底所寫： 光明從何而來？自身的修煉。 自身如何修煉？大量的閱讀。古人的說法就是“讀萬卷書，行萬里路”。一個有著豐富閱讀體驗的教師， 一個有著豐厚閱歷識見的教師，或許更能勝任教育者的工作，更般配“教書人”這一稱謂。讀書有感2018.9.1何品磊讀一本書，就像經歷一次心路旅程。讀了閱讀照亮教育這一書。感受頗多。讀書，不僅僅是，讀教育書，或者讀紙質書，對教師而言，我們首先要，學會讀生命這本天書。一直以來，我認為就是讀書，一定要盡可能的讀得雜一點，因為多吃五谷雜糧，身體才會更健康，思想才會更加的強壯。曾經一度非常沉迷于宗教， 也

5、喜歡印度的哲人奧修， 在對他們的學習了解中，禪門的寺院廟宇實際上就是傳統意義上的學校。而各種經史典籍就是閱讀的素材。唯一的區別就是所傳授內容的不同而已。個人認為我們教師就如同佛教中的燃燈人。當然，要做燃燈人， 自己首先要得有光明，就如同播種人，自己首先要有種子。光明從何而來，那只能夠來自于自身的修煉。自身如何修理，可以大量的閱讀。不僅僅只是紙質書本，也可以包括影視作品，小說，文學作品，甚至與大地山川，花鳥魚蟲，是相百態，人間風情。記得耳畔一直有副老父親常常提到的對聯，對聯描述的非常好。 世事洞明皆學問，人情練達既文章。 又或者一句大家耳熟能詳的， 讀萬卷書，也要行萬里路。我想一個有著豐富閱讀體

6、驗， 有著豐富閱讀經歷的教師， 或許更能勝任教育者這一工作，更配得上教書人這一稱謂吧。所以，閑暇時刻，讓我們出去走一走，看一看。靜下心來，讓我們讀一讀，寫一寫。在人生的行走中，讓生命的意義漸漸清晰。在執著中成長，在成長中反思，在反思中進步，在進步中積蓄繼續前行的力量。閱讀照亮的何止是教育，我想還有就是生命。行走在通往理想之路上-讀閱讀照亮教育有感江陰市河塘中學王忠華暑假里，一因學校布置了閱讀任務， 二因自己也想試著去找尋有關打開教育這塊寶藏的鑰匙， 我堅持看完了謝云老師寫的 閱讀照亮教育 一書，收獲頗多，隨記一些，以示學習：謝云，四川綿陽人士，在網絡上，他有一個很江湖的名字， 叫做“江湖一刀”

7、，人稱“刀哥”。他心中那把刀是文字，真實的記錄與思考，鋒利如刀。謝云是地道的農家娃， 幸運的是他有一位會唱川戲的父親。 家中收藏的近百本川劇劇本，自然成了謝云童年時的啟蒙讀物。謝云能走上文學創作的道路， 得益于歷任語文老師的鼓勵， 尤其是高中時的李宗富，是他點燃了謝云的文學夢想。謝云回憶，這位老師曾是知青，恢復高考后第二屆大學本科畢業生。高二時，他教他們語文，私下里，他們都叫他“宗富先生”。高一時，宗富先生還不是他的任課老師， 但某次課間相遇， 宗富先生居然叫出了他的名字，還說想看看他的“作品”。他說的是“作品”，而不是“作文”！這讓謝云受寵若驚。幾天后，宗富先生將文字還給謝云，他發現，字里行

8、間，被宗富先生改得一片鮮紅，他的評語，飽含著肯定，鼓勵和期望。高二時，謝云成了宗富先生真正的學生。宗富先生的課很活，聽來受用，不覺得枯燥。他并不太看重教材、教參和固定的教法，而喜歡隨意，創新，有時還會搞“小說聯播” 。“印象最深的一次， 他讀一個中篇小說， 被情節感動，哽咽，流淚，終于不能自持，便讓我替他讀完。”謝云第一次真切地感受到，文學作品能夠以其純粹的力量，引人向善、向真、向美。他的文學夢就這樣被徹底點燃了。因為共同的愛好，宗富先生帶著謝云辦起了學校有史以來的第一個文學社，一起采風、寫作、辦報、投稿 更讓謝云感動的是，高二下學期，為挽留一位代課教師，謝云鼓動一群同學聯名上書校長，學校以違

9、背校紀為由， 揚言重處謝云，可后來不了了之，很久之后，謝云才得知，正是宗富先生不惜以辭職作保，向學校說情，才讓他順利完成了學業。謝云的“文學夢”，其實印證了一個樸素的道理，教育就是影響，一個生命影響另一個生命， 正如雅斯貝爾斯對教育的論述，教育的本質意味著： 一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。謝云本人更愿意把教育理解為， 教師與學生的“互相陪伴，彼此成全”-教師工作的最大意義和價值， 也許并不在他所傳授給學生的知識， 或讓學生習得的能力，而在于他曾經以自己的熱情、智慧、尊重和寬容，陪伴學生所走過的歲月，所經歷的旅程，所獲得的感受和體驗。再者，謝云老師對文學的熱愛和

10、對教育的思考經歷也深深地打動了我。 他不只是在圖書館和書房里讀書， 他在外出的路上也隨時進行閱讀。 他不但進行經常性的閱讀，而且還有經常性的思考和文字記錄， 這也就成就了他能成為一名教育學者的主要原因。 謝云老師認為， 一個有著豐富閱讀體驗的老師， 一個有著豐厚閱歷的教師，或許更能勝任教育者的工作，更般配“教書人”這一稱謂。教師需要不斷地閱讀， 因為我們自己不讀書怎么能要求學生讀書呢。 讀紙質書也好， 讀影視作品也好，讀山川草木風土人情也好。謝云老師所謂的“閱讀”不僅限于書本的方寸之間， 小到花鳥魚蟲， 大到大地山川， 甚至于世像百態都是他的閱讀對象。而最為神奇的是， 無論閱讀的是什么， 教育

11、自始至終都是他的出發點與落腳點。我想，這就是我作為一個普通教師與著名教育學者之間最大的差距。突破了書本的局限，可以閱讀的東西有很多， 比如電影。謝云老師在觀看心靈捕手的時候就有諸多體會。 他認為，威爾這樣的問題學生常常會讓教師陷于道德教育的困境， 面對這樣的學生， 我們不能以道德要求代替心靈撫慰， 而應該引導他們正確地看待問題， 正確面對人生。 這是比知識的建構與世俗的成功更為重要的事。對比于我們很多時候只管教書， 而忽略育人， 謝云老師確實借一部電影的品讀為我們上了生動的一課。謝云老師說： “教師不必是名師。甚至不必太有名氣。但最起碼應當有對教育的愛，對學生的愛，對學校的愛那種單純而持久的愛

12、。”愛教育，思考教育，不埋怨教育，相信教育會更美好，行動起來，理想就會離我們越來越近！燃一盞心燈袁徐豐泰戈爾說，我投射我自己的影子在我路上，因為我有一盞還沒有燃起來的明燈。我想，這是當下中國式教育的窘境的真實寫照。從表面看，當下的教育繁花似錦，民營與公立齊辦，家長與學校共管，熙熙攘攘，如登春臺，大學生遍地開花。但錢學森之問卻讓這一切花容失色。冷眼旁觀，我們應當看到，這樣的五光十色，只是教育的浮華之燈耀出的幻相，我們教育的信仰漸行漸遠，已失初心。我們渴望教育的信仰之燈燃起，閃耀出悲憫，創新之光。春風吹又生，春風花草香，是春風之德燃起大自然的萬紫千紅，一派生機···&

13、#183;··閱讀，也是一盞燈，他能燃起教育的悲憫，創新，通達的耀眼光芒。閱讀，能讓我們的教育更加悲憫。很有興趣的閱讀了閱讀，照亮教育中的教書匠讀后感。弗蘭克邁考特以自己對生命的理解和尊重，以自己的成長經驗和幾乎是本能的方式， 用它的真誠和善良應對危機，化解矛盾。不但提高了學生的成績，更是高貴了學生的靈魂。這是真正的源自心靈，指向心靈，切近心靈的教育。她的核心就是悲憫這讓我想到，在我們的文化記憶里，悲憫之燈的火焰其實一直閃耀著。2000多年前的春秋時代，孔子點亮了她，孔子的恕道不正是一種同情心的表白嗎 , 己所不欲，勿施于人，是何等的包容老子點亮了他，老子說 : 吾有三寶

14、: 一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。這慈就是一種悲憫。收斂自己的欲望，甘為下流，以萬物心為吾心，快樂著萬物的快樂，痛苦著萬物的痛苦。佛說，我不下地獄，誰下地獄。這就是舍身救贖。所以，釋迦牟利的舍身飼虎給世間以震撼。讓我們把目光投向域外，猶太教義說:哭向上帝，笑對眾生。這一笑，化百煉剛為繞指柔，這一笑，讓眾生面朝大海，春暖花開。閱讀他們，我們就能變杵的敲擊為水的載歌載舞，讓我們的鵝卵石們臻于圓滿，讓我們的教育臻于圓滿。 教育的柔情似水， 才能讓師生的邂逅佳期如夢。閱讀，能讓我們的教育閃耀出創新的光芒。錢學森問， 我們的教育盡管培養出了千千萬萬的大學生，專家人才，為什么卻培養不出一個大家, 我想

15、，這樣的提問不是代表錢學森的疑惑，而是代表著他的清醒。以他的經歷，他的智慧，錢學森心里是懂的， 只不過以這樣的特殊的話語給我們的教育提個醒。其實有很多具有思考力的教育工作者也在思考這個問題。 很欣賞吳非先生的一句話不跪著教書。跪著的教師，出不了大師 ; 跪著的學生，成不了大師。為何 , 創新的靈魂是獨立和自由。由此，想到獨立之精神， 自由之思想的出處。 讓我們把目光射向歷史的深處，去閱讀王國維。 王國維自沉于昆明湖， 以身殉道， 陳寅恪在王國維的墓碑上如是寫道 : 獨立之精神，自由之思想，這是知音之間的心有靈犀，精神交集。這是王國維的碑文，又何嘗不是陳寅恪的宣誓呢。 陳寅恪的最后二十年繼續把這

16、種人格精神演繹的蕩氣回腸，兩位思想界的巨人，以品為墨，以心為筆，向后人呈出皇皇巨著。共同贏得了有良知的后人學術上，文化上的敬意其實，這種文化命脈自古至今是未曾斷掉的。老子之語石破天驚， 反眾人之道而獨游，道德經所以光耀千古，澤被八荒，孔子之行貧而彌堅，逆時勢之流而孤行，論語所以成為中華民族千年古道上的地標。稷下學宮里的爭執余音猶在，雅典學園里柏拉圖和亞里士多德的辯論久久回蕩。城外竹林里的魏晉名士們又打出薄湯武而非周孔， 越名教而任自然的大旗， 魏晉這動亂的一塌糊涂的的時代，卻因為這些巨人而開出絢麗的學術花朵。閱讀民國那些事，那些人，閱讀春秋戰國那些事，那些人，閱讀魏晉那些事，那些人，閱讀古希臘

17、那些事，那些人，我們分明可以看到一個個站著的大人，他們無畏于先賢之言， 無畏于祖宗之法，無畏于大眾之語，而只敬畏于真理。他們自由，他們獨立，他們是問道于天的人。正因為他們敬畏自己內心的道德律，敬畏頭頂的星空，所以，他們也成為一個國度，乃至整個宇宙最璀璨的星星。讓教育仰望星空，閱讀這些星星吧，點燃教育內心的自由和獨立之心，燃出創新的火焰。愿我們都成為堅忍地站在黑暗中執燈的人，而那燈的名字叫閱讀懷揣一份美好 讀閱讀照亮教育有感河塘中學鄧文兵暑假期間，我們大家靜下心來，共同讀了閱讀照亮教育這本書。這是一本好書，讓我第一次思考了閱讀與教育的關系問題。共同讀一本書， 大家共同交流，思想的火花碰撞，這樣的

18、活動真好！腹有詩書氣自華。這正是讀書人有別于其他人的地方。 讀書的目的往往被夸大成“治國平天下”，其實對普通人來說，我認為只在于“修身”也就是說修煉自身。通過讀書求知，構建自己的精神大廈，以抗衡俗世的物質處境。過去一年我系統地閱讀了大學樂記孟子，學習經典對我來說受益匪淺。明白了做人首先要堅持仁義大道。 “人皆可以為堯舜”心向圣人，在生活中悟道，一點一滴去做，就會離圣人很近。每天閱讀經典，讓義理光亮持續不斷充盈內心，養浩然之氣；讓內心清凈、純粹、滿足，自查反省，有過則改。其次以孝悌立足于家庭。百善孝為先，但久病無孝子。父母年老，兒女忙累，致使人間糾結得多。孟子曰 : “思誠者，人之道也。”天下哪

19、有父母不牽掛兒女， 子女不惦記父母的？孝要至誠， 落實到行動中， 常回家看看。這個暑假，我就帶著兒子，背著行囊，回到父母的身旁邊，其樂融融。教育的本質就是，讓人通過“教育”變得美好，變得更加美好。近來熱點滴滴打車殺人案， 我們大多反思出行安全； 昆山寶馬哥砍人反被殺案， 我們大多關注社會正義； 我們卻很少從教育方面來反思問題。多少年了，我們的教育太過于功利了，把過多的精力注意力， 聚焦在學生的學業成績分數上，往往忽視了教育對象的人格完善，德行修養。而這，恰恰是人一輩子安身立命之本。當一個人知仁義、懂孝悌、守誠信、會愛，學習文化知識才有用。我們的教育不應該舍本逐末呀！河中校園雖小，但辦學格局高遠。 精心營造荷文化氛圍， 通過閱讀荷文化，教育學生學習荷的品質，先做人，做個和雅少年。這樣的教育才是一股清流！閱讀照亮教育。讀好書，讀經典，懷揣一份美好，一定會讀好生命這本好書！說來慚愧。忽然記起畢業之際，老師諄諄告誡我，走上工作崗位，要堅持每年讀兩三本好書。當時不以為然。現在一算，幾十年過去了 ，竟然沒讀幾本書。我沒有李太白斗酒詩千篇的才氣，沒有蘇子美漢書佐酒的豪情，還是老老實實，少喝點酒，多抽出點時間讀幾本好書吧。讀閱讀照亮教育后感周黎燕暑假，翻讀了謝云老師的閱讀照亮教育