1、當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所

2、以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋?/p>

3、有了桃園，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因

4、為有了伊甸，有了桃園，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，

5、有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。中國(guó)傳統(tǒng)美德國(guó)學(xué)教育誠(chéng)信為人誠(chéng) 信 主 題 教 育 班 會(huì)姓名：XXX班級(jí)：3年2班當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是

6、，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔

7、美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大

8、的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織

9、在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。1何為誠(chéng)信？2關(guān)于誠(chéng)信的故事3關(guān)于誠(chéng)信的格言4不 誠(chéng) 信 的 表 現(xiàn)5特殊時(shí)刻的“不誠(chéng)信”6弘揚(yáng)誠(chéng)信美德當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，

10、有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大

11、的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的

12、水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了

13、池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有

14、了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的

15、水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山

16、庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一

17、起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。何為誠(chéng)信？誠(chéng)信為本“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是

18、，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高

19、大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美

20、的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有

21、了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。何為誠(chéng)信？“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人

22、”。“誠(chéng)”與“信”一組合，就形形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)洌哂胸S富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，形成具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。123當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高

23、大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山

24、明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛?/p>

25、桃園，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛?/p>

26、了伊甸，有了桃園，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。何為誠(chéng)信？“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。”中庸中也說(shuō)：“誠(chéng)者天之道，誠(chéng)之者人之道。信的基本含義是指遵守承諾，最先將“言行一致，真實(shí)可信。誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在逸周書(shū)中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)。”這里的“

27、信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。就是說(shuō)，從一般意義上，誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)不欺，講求信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待，言而有信。而做到這一點(diǎn)，就必須待人以誠(chéng)，納人以信，方為真正的誠(chéng)信。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與

28、柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。

29、當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所

30、以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋?/p>

31、有了桃園，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因

32、為有了伊甸，有了桃園，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，

33、有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之

34、間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，

35、于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。關(guān)于誠(chéng)信的故事古時(shí)候，有個(gè)叫季布的人，他說(shuō)話很算數(shù)，非常講信用，只要答應(yīng)了別人的事，不管怎么樣，他都一定辦到。人們都說(shuō)，得到一千兩黃金，不如得到季布的一個(gè)承諾。現(xiàn)在用“一諾千金”比喻一個(gè)人說(shuō)話算數(shù)，非常講信用一諾千金當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于

36、是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著

37、高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔

38、美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，

39、有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。關(guān)于誠(chéng)信的故事曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集

40、，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大

41、的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明

42、水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂?/p>

43、園，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛?/p>

44、伊甸，有了桃園，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。關(guān)于誠(chéng)信的故事華盛頓用小斧頭砍刀了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤

45、。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都要寶貴的多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松困在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘?/p>

46、甸，有了桃園，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園

47、。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊

48、甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山

49、水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。關(guān)于誠(chéng)信的故事誠(chéng)信美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林羅斯福的家被洗劫的時(shí)候：羅斯福的一個(gè)朋友趕緊寫(xiě)信來(lái)詢問(wèn)和安慰他，信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的總統(tǒng)先生，聽(tīng)說(shuō)您的家被洗劫了，我甚為擔(dān)心。上帝可真是不公平，他怎么能夠讓您這么偉大的人物遭此不幸呢！不管您丟了什么東西，我都希望您能以身體和精神為重，別為此過(guò)多分心，以免影響健康。祝您早日開(kāi)心。”羅斯福先生讀完這封信

50、，立即提筆回信道：“親愛(ài)的朋友，謝謝您來(lái)信安慰我。我現(xiàn)在很平安，無(wú)論身體情況還是精神狀況都很好，所以您完全沒(méi)有必要為我擔(dān)心。上帝真是太公平了，因?yàn)橐韵氯齻€(gè)理由，我由衷地感謝上帝：一、賊只是偷去了我的財(cái)物，而沒(méi)有傷害我的身體；二、賊偷去的只是我的部分財(cái)物，而不是全部；三、這最后一點(diǎn)也是我感覺(jué)最值得慶幸的一點(diǎn)，做賊的是他而不是我！當(dāng)我們已經(jīng)無(wú)能為力時(shí)，用精神勝利法幫自己在極為不利的狀況中發(fā)現(xiàn)好的、光明的一面，不失為一種明智、必要之舉。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。

51、因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸

52、，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水

53、之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)

54、，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花

55、草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，

56、于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)

57、著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。

58、柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。關(guān)于誠(chéng)信的格言言不信者行不果墨子如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德

59、羅真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。拉羅什富科失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己莎士比亞當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了

60、花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，于是，有了花草，有了綠樹(shù)，于是，山水之間有了伊甸，有了桃園。因?yàn)橛辛艘恋椋辛颂覉@，所以山明水秀。當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)著柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋潤(rùn)著高大的山