1、上饒師范學院文學與新聞傳播學院本科畢業論文 論 文 題 目：淺析葉圣陶語文教育思想 專 業： 漢語言文學 班 級： 08文傳<1>班 學 號： 08040103 學 生 姓 名： 陳雨晴 指 導 老 師： 林敏花 二一二年五月8摘 要葉圣陶先生是現代語文教育的一代宗師，他的語文教育書簡內容涉及面非常寬廣，主要闡述了怎樣才能做一個好的語文教師；語文教學的指導思想應是達到不需要教；教學方法上要培養良好的學習習慣；關于閱讀教學和作文教學；研究探討葉圣陶的語文教育思想對推進當前的語文教育改革具有很強的現實指導意義。 關 鍵 詞 葉圣陶 ；語文教育思想；現代意義 abstract mr. m

2、odern chinese education is organizing a generation of master, his language education content affected area is broad letters, mainly expounds how to do a good chinese teachers; the guiding ideology of the chinese teaching should be to not need to teach; the teaching method to develop good study habit

3、s; about reading teaching and the thesis teaching; study of chinese language education thoughts on organizing to push forward the reform of chinese language education has a strong practical guide.key words ye shengtao; chinese education thought; modern significance 目 錄緒論1一、葉圣陶語文教學方法1（一）語文教學四個階段1（二）教

4、學原則和方法1（三）關于閱讀教學2（四）寫作教育思想2二、葉圣陶教育思想對語文教學的影響3三、踐行葉圣陶教育思想 培養學生終身學習能力5（一）指導學生做好課前預習，形成問題意識5（二）指導學生做好自學討論，努力尋求對問題的共識5 （三）引導學生的思維方向，力爭引起學生的共鳴6（四)在復習時學生自己看書溫習，歸納整理，尋疑解惑6（五）指導學生善于發現問題，自己尋求解決問題的思路與方法7結語7致謝7參考文獻7 葉圣陶先生是現代語文教育的一代宗師，他從事語文教育研究有七十六年，教過小學、中學、大學，積累了豐富的語文教學經驗。葉圣陶從1912年走上小學教師崗位之后,一生都在關注著教育,除了參加語文教學

5、的實踐,他還花了大量時間和精力進行教育理論的研究,發表了數百萬字的教育論著。此外,他長期以來與全國許多學校的師生保持著非常密切的聯系,解放后葉圣陶究竟給多少師生寫過信,寫了多少信,恐怕難以作出精確的統計,如江蘇省常州市一位農村業余教育干部,至今還保存著葉圣陶的信札250余封1。葉圣陶的書信內容涉及面相當寬廣,差不多涵蓋了他語文教育思想的各個方面。研究探討葉圣陶的語文教育思想對推進當前的語文教育改革具有很強的現實指導意義。一、葉圣陶關于語文教學方法的論述 葉圣陶說教就是引導學生學，最終達到學生人人不需要教，而能夠自學的目的。（一）語文教學的四個階段 他認為語文教學應包括四個階段：預習討論練習考查

6、。教師根據這一程序合理安排教學就能夠逐步引導學生養成自學的良好習慣。葉圣陶明確指出整個教學過程中預習是訓練閱讀最主要階段，在預習階段關鍵是引導學生主動思考，他們動了腦筋，“得到理解，在討論的時候，見到自己的理解與討論結果正相吻合，便有獨立成功的快感”。這種快感、思索與注意力，對于鼓勵閱讀的興趣增進閱讀的效果都有很高的價值。可以說預習是語文閱讀教學得以成功開展的保證。討論是教師引導學生在預習的基礎上，圍繞學習內容開展學生之間、師生之間的多項交流和合作研討，使學習得到深化的階段。葉圣陶強調，預習之后，“上課的活動，教學上的用語稱為討論，預習得對不對，充分不充分，由學生與學生討論，學生與教師討論，求

7、得解決。應當討論的都討論到，須待解決的都得到解決，就沒有別的事了”。通過討論，學生的思維處于亢奮的狀態，相互碰撞，容易激發出智慧的火花，形成獨到的見解。同時，他們的主體性在互助和研討中也得到了充分的發揮。練習可以說是語文知識的綜合運用階段，這個階段教師不能對學生撒手不管，任其率性而為，還需要提醒、督促和個別輔導，但只需“提綱挈領，期其自得”。考查是教與學的雙向反饋和調整階段，考查前，葉圣陶說：“在學習的過程中，勻出一段時間來溫習以前讀過的，這是個很好的辦法。”在這個環節教師，最重要的任務是考查后的歸納、總結，這種方式與傳統的只重結果不重過程的考試方法有很大的不同。（二）教學原則和方法葉圣陶強調

8、，在進行“引導自學”教學時，要遵循一定的教學原則和方法。葉圣陶認為，首先要激發興趣，必須在教學中激發他們的自學需要，要“善于利用科學本身固有的趣味”，要“在指導學習之中使學生受到鼓勵”；其次是啟發誘導。葉圣陶認為，“教師之為教，不在于全盤授予，而在相機誘導。”“不憤不啟，不悱不發”，無論教什么，都要讓“學生先思考一番”，未必一味的講解，主要是“領導他們共同討論”，開動腦筋；第三要因材導學。學習的主體不同、材料不同，學法自然也就不同。因此，必須根據具體情形進行學法指點。要從總體入手，“鳥瞰的討究”，要隨機點撥使學生在指點中得到領悟，亦即于不知不覺之中學會遇到任何書籍文篇，宜如何下手乃能通其義而得

9、其要”；第四要學以致用，學生要養成好的學習習慣，“必須使種種方法成為學生終身以之的習慣”，這樣學生才真正具備自學的能力，而“養成好習慣必須實踐”，必須學會知識的遷移；最后老師要正確評價。“引導自學”教學的最終目標是增強學生的自學能力，因此，必須實施正確的評價，才能促成目標的實現。 （三）關于閱讀教學葉老在文藝作品的鑒賞一文中說：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”他認為閱讀是“作者-作品-讀者”這樣的雙向交流過程，作品的意義不是文本自生的，它是讀者與文本碰撞，發生交流和進行對話的結果。這

10、和新課標中所說的“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程” 觀點是基本一致的。 新課標的閱讀理念，是以現代對話理論作為基礎的。“對話理論認為，作者與讀者的關系，就其本質而言，體現了人與人之間的精神聯系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的，互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態過程。是主體與主體之間的關系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學作品的過程，正是一種共同參與以至共同創造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學活動的主體。” 1因而可以說，葉老的閱讀觀閃爍著現代對話理論的光輝。（四）寫作教育思想寫作教育思想是葉圣陶教育思想

11、的核心內容，它主要體現在兩個方面：一方面是有關寫作習慣的。另一方面是最主要有關寫作與閱讀之間的關系。葉老在作文論中說：“要寫出誠實的、自己的話，應該去尋找它的源頭，有了源頭才會不息地傾注出真實的水來”。作文內容的充實與生活的充實是一致的，生活充實了，作文內容才充實。葉圣陶在國文科之目的一文中說：“要養成寫作的能力，第一宜著眼于生活和發表的一致，說明白點，就是發表的必須是自己的意思或情感。花言巧語能寫幾篇文字又有什么用處呢?” 2他強調寫作與生活一致，寫作中所寫必須是自己在生活中的真實意思與真實情感。關于寫作與閱讀的關系，葉圣陶強調得最多的是閱讀對寫作的作用。他在閱讀是寫作的基礎一文中說：“實際

12、上寫作基于閱讀，教師教得好，學生讀得好，才寫得好。” 葉老強調閱讀是寫作的基礎，任何人在學會寫作之前都要經過一定量閱讀，由此獲得語言文字、文章技法的認知，寫作正是建立在這些認知基礎之上的。二、葉圣陶教育思想對語文教學的影響葉圣陶是我國當代著名的語文教育家，在他九十幾年的生命中有七十余年在從事語文教育，并且在實際中總結和提出了許多寶貴的經驗，其許多理論將對現在和以后的語文等學科新課程教學改革產生深遠的影響。作為一名語文教師，就更應該在教學實踐中自覺踐行葉圣陶的教育理論并以其理論來指導我們的語文教學。語文教學應該輕局部而重整體教學，注重能力培養和素質提高，為學生的終身發展打下良好的基礎。教師應該努

13、力把人的發展作為其核心內容和中心目標，讓學生學會做事，學會生存，而不能把學生當作只是一架貯存知識的機器，更應該注重學生能力的培養和提高。任何學科的教學都不應該只單純地注重知識的傳授，語文學科也不例外。葉圣陶主張：“語文教師不要做說書先生。”這實際上是對照本宣科的教學情形的有力批判，也是對只注重書本知識傳授而忽視能力培養的教師的無情否定，語文教學應“順應學生身心的發育和生活經驗的擴展，逐步培養我國語言文字的吸收經驗、表達情意的技能” 1，因而，語文教學應關照學生身心的實際情況而不能違背學生身心的發展規律，我們應該注重培養學生通過語文學習之后能夠運用語文知識和語文技巧表達自己情意、闡述自己觀點的能

14、力和素質，給學生的終身發展以積極的影響。而現實中語文教學在以應試教育為根本歸宿這一陳舊教學觀的影響下，許多教師甚至整個教育忽略了對學生良好語文素質的培養，教師把主要精力放在單純的知識傳授之中，把對學生的表達訓練放在了次要的位置，從而使語文教學偏離了正常的軌道，教師教的目的和學生學的目的都只是為了追求分數，其功利色彩非常濃厚，而最終使語文論為考試的手段，這就導致與語文能力相關的一切活動，諸如口頭表達訓練、寫作訓練、語文實踐等活動，要么減少，要么取消，而把對學生學習語文的興趣和習慣的培養拋置一旁而不顧，學生整天被各科成堆的作業壓得幾乎沒有喘息的機會，哪還有注意能力培養和提高的時間呢？“教師工作的最

15、終目的無非是培養學生良好的習慣”（葉圣陶語），忽略了習慣的培養和語文知識的運用，又怎能談得上能力呢？雖然學好語文知識是運用語文知識的前提，是培養學生語文素質的基礎。但是，語文教學工作者教學的根本出發點和根本歸宿仍然是培養學生運用語文知識的能力，而不只是讓學生學到語文知識。葉圣陶指出：“如果青年學生沒有運用語言文字的能力，就是現代公民生活上的缺陷，吃虧的不是個人，同時也會影響到社會。”可見，語文知識的運用對個人乃至對社會的作用不可低估。生活當中處處都是學習語文知識特別是運用語文知識的機會，隨著時代的發展和交際的需要，語文的運用就擺在了非常重要的位置上，許多在學校語文分數高而實際語文能力底的同學進

16、入社會之后就會失去很多選擇的機會和更好生存的機會而在生活中處處碰壁，他們要么面對企業的面試吞吞吐吐，說話語無倫次，要么寫自薦的時候因為不懂其寫法和措辭而愁眉苦臉、一籌莫展，要么面對顧客不知如何表達而一臉茫然，因為運用語文的能力和素質底而使他們走在終身發展的路上異常的艱辛。許多學生在學校學到的只是局部的或者個別的語文知識，諸如一個字怎么寫他們會，一個音怎么念他們會，一句話的成分及其組成情況他們知道，一篇文章的結構及其特點他們也明白，實際上無論是教師還是學生都把語文割裂成單個的知識點加以傳授或學習而忽略了語文教學的整體性和對知識的整和運用，特別是忽略了學生運用語文知識進行表達的訓練（包括口頭表達訓

17、練和文字表達訓練），因而就很難讓學生形成比較高的語文能力和語文素質。素質包括多方面的內容，其中就包括理解的素質、分析的素質、綜合的素質以及運用的素質等，“就理解方面來講，是得到一種知識，就運用來講，是培養一種習慣” 3，葉圣陶的此句話實際上就是在語文學習和語文教學中強調對學生理解素質和運用素質的培養。“理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用” 4，理解和運用的前提就是要對所學知識在頭腦中形成整體的印象，要求學生對語文知識之間彼此的聯系有一個清晰的認知，也就是要對知識進行整和從而在頭腦中形成完整的知識概念和知識體系，這樣才能達到對知識的熟練運用并舉一反三地加以遷移，如果印象里面只是單個的知識點而

18、又彼此孤立脫節，勢必會影響到對知識的運用，進而影響到對語文能力和語文素質的提高，因此葉圣陶又強調：“貴能令反三，觸處能引申。”舉一反三實際上就是強調運用的最好明證。葉圣陶主張讓學生“通過學語文來學做人”，實際上也是強調綜合的語文素質對學會做人的重要作用，不對語文知識在理解的基礎上加以整和和運用顯然對人的一生不會產生深遠的影響。葉圣陶是我國著名的文學家和語文教育家，他的語文教育思想對我國的現代語文教育產生了深遠的影響。葉圣陶開拓我國語文教育革新之路，在實踐上可以說是從編寫語文教材入手的。據葉至善回憶，他“在長長的一生中，為中學、小學語文課程和語文教材的建設做了不少工作，單說編撰和主持編纂的課本，

19、就多達二三十部；建國這十來年中，他給國文課本送審稿提修改意見，就寫了五千來張卡片”。 5在長期的編撰和主持編纂課本的實踐過程中，他形成了自己獨特的語文教材觀。葉圣陶的語文教材觀不僅繼承了傳統語文教材編寫思想的有益養分，而且與時俱進、多有創新。他是我國現代語文教材的開拓者和奠基人。我們從葉老的語文教育思想出發，從中吸取前輩教育經驗的滋養，對于切實提高語文教育的效果，尋求語文教育的新路子具有深遠意義。 三、踐行葉圣陶教育思想 培養學生終身學習 教育家呂叔湘先生說：“要逐漸培養學生主動學習的能力，不能老等人家給，要學會自己去拿。”在教學中，只有通過讓學生自己去經歷注意、思考、生疑、釋疑等心理過程，才

20、能使之理解與把握事物的本質和“物”與“理”的規律，養成自學的習慣。所謂自學能力，就是指自己獨立獲取知識的能力。如果個人的自學能力提高了，他們的學習效果就會顯著加強，遠非注入式教學所能相比。古人說得好：“善學者教師安逸而功倍，不善學者教師辛苦而功半”，一個學生有了自學能力，他就可以主動學習，獨立思考，將來長大參加了工作，他可以根據自己的需要，繼續提高自己的專業水平，去自由探索，去發明創造。古人又云：“授人魚不如授人以漁”。所以，用長遠的眼光來看，培養學生自學能力是有重要意義的。實踐表明，不以自學為基礎的教學是低效的，沒有自學，良好的教學效果就難以長遠維持。不少學生在中學階段成績尚可，但由于缺乏自

21、學能力和主動性，升入大學后往往無法適應大學以自學為主的學習方式，導致成績落后，他們的終身成就也會大打折扣。（一）指導學生做好課前預習，形成問題意識在講新課之前，我會讓學生進行預習。我要求學生在預習時盡量不要互相議論，要獨立思考。我還要求他們凡是能自己學會的自己要學會，在基本概念和基本方法等重點地方要畫上橫線，自己看不懂的要標出“問號”，準備上課時提出來和同學、老師研究、討論，也可以自己通過實驗來解決。在上課時，對于自己已基本學會，或能提出問題，有自己合理想法的學生，我通常會當眾表揚他們預習認真，有一定自學能力，不依靠老師自己也能獨立思考學會知識。大量的事實表明：聽說來的知識很容易遺忘，而通過自

22、身實踐學會的知識是不容易忘記的。凡是在預習時已經把知識弄懂了的學生，在課上討論時往往就會積極發言。凡是在預習時沒弄懂的地方，同學們在課上就非常專心地聽別人講解。我體會到培養學生的自學能力，使他們養成問題意識，有利于調動學生的積極性和主動性。（二）指導學生做好自學討論，努力尋求對問題的共識在課堂教學中，我通常會在黑板或投影屏幕上展示討論提綱，我會根據教學目標提出若干問題供大家做思考議論。這些問題具有很好的導向性，能引導學生認真思考，幫助學生自學，有利于他們在討論時掌握重點、難點。通過問題討論，能不斷激發學生強烈的自學興趣，點燃學生求知的渴望之火。正如德國教育家第斯多惠所言：“教學藝術不在于傳授本

23、領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”同學們在議論時緊緊圍繞討論提綱，既可以自己獨立思考，也可以和鄰座同學自由結合成小組進行討論研究。例如，在“探究影響物體動能大小的因素”的課題研究中，我要引導學生經歷提出問題、作出猜想與假設、制定計劃與設計實驗、進行試驗并收集數據、分析實驗數據并歸納出試驗結論，這時我會鼓勵大家暢所欲言，大膽提出問題，自由發表意見。一般是由功課差的學生提出問題（當然有時也要引導他們提問），由功課好的學生進行耐心講解，水平差不多的則互相研究爭論。也有時同學們也會邀請我去參加他們的爭論。討論開始時往往分歧很大，討論一段時間之后，意見就會漸漸趨于一致。通過同學們的思考與討論，大家的想法得到

24、了溝通與交流，對比較容易的知識，就可以弄懂學會，只需我再引導學生把它整理一下、鞏固一下就可以了。這樣獲得的知識印象深刻、記憶牢固。對比較難的知識通過討論，同學們的結論有時截然相反，我通過觀察就可以了解到其癥結所在，在后面的講解可以有更強的針對性。（三）引導學生的思維方向，力爭引起學生的共鳴 通過自學討論，學生感到困難的知識就需要老師幫助解決。語文，人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規范的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積累和開拓精神財富的一門學問。對于學生難以理解的概念或規律，我在備課時，將準備各種演示實驗，并結合學生的生活實際，創設各種情境，來

25、幫助他們進行理解，我需要根據學生的學習實際及時修改教案。學生通過預習、自學議論，仍會存有困惑，這時在他們的頭腦中，就會產生一種請老師幫助盡快把它弄懂的心愿。老師講解這部分知識時，在他們的大腦皮層上就會出現一個“定向興奮中心，”他們就會聚精會神聽講，開動腦筋思考，這時教師和學生的活動就有了共同的基礎和統一的目標，那就是達到學科知識“最近發展區”。所謂老師講解，并非簡單采用老師講學生聽的方法，仍要發揮學生的自學作用。老師只是提出問題啟發誘導，對學生存在困惑的地方進行方向性指引，主要還是讓學生自己來解決問題。這樣不但讓學生學會了知識，同時也進一步提高了學生的思維能力，分析能力、表達能力，也就提高了學生的自學能力。學生的自學能力就是這樣在解決重點、難點，知識關鍵的過程中不斷得到鍛煉和提高的。（四)在復習時學生自己看書溫習，歸納整理，尋疑解惑不管是單元復習，還是期中復習、期末復習，讓學生自己看書看課時作業看已經做過的練習溫習。看書溫習和課前預習、課上自學不完全相同，通常的