1、“靠墻走，靠墻站，光穿衣裳不吃靠墻走，靠墻站，光穿衣裳不吃飯。飯。”這是中國北方民間流傳了這是中國北方民間流傳了100多年的一則謎語。多年的一則謎語。 過去的兒童在猜這個謎語的時候，幾乎都能過去的兒童在猜這個謎語的時候，幾乎都能立即指著屋里墻上的年畫大聲叫出答案立即指著屋里墻上的年畫大聲叫出答案“年年畫兒畫兒”。而近些年，幾乎所有的孩子都回答。而近些年，幾乎所有的孩子都回答不出這個標準答案了。不出這個標準答案了。 木版畫，不僅歷史久，數木版畫，不僅歷史久，數量大，而且形式多樣。在量大，而且形式多樣。在近代印刷術興起之前，它近代印刷術興起之前，它是唯一可藉雕版刷印大量是唯一可藉雕版刷印大量復制的

2、藝術傳播形式復制的藝術傳播形式 在有了近代印刷甚至現代在有了近代印刷甚至現代印刷之后，木版畫的社會印刷之后，木版畫的社會職能明顯地縮小了職能明顯地縮小了 ，即便，即便是桃花塢木版年畫被列為是桃花塢木版年畫被列為國家級非物質文化遺產名國家級非物質文化遺產名錄，也依然受到了一定的錄，也依然受到了一定的影響影響木版畫的技術面臨失木版畫的技術面臨失傳邊緣。傳邊緣。 明清時期，明清時期，“南派南派”湖北湖北老河口年畫是和老河口年畫是和“北派北派”天津楊柳青年畫齊名的木天津楊柳青年畫齊名的木版年畫。版年畫。 “南派南派”其其唯一唯一傳承人傳承人陳義文出生陳義文出生1927年，年，如今已如今已85歲歲 第五

3、課第五課 文化創新文化創新第一框第一框 文化創新的源泉和作用文化創新的源泉和作用 文化文化多樣性多樣性繼承性繼承性文化在交文化在交流中傳播流中傳播文化在繼文化在繼承中發展承中發展文化創新文化創新十八大政府工作報告中指出：十八大政府工作報告中指出：“要建設優秀傳要建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。” 不盡的源泉，不盡的源泉，不竭的動力不竭的動力 文化發展的實質，就在于文化創新。文化發展的實質，就在于文化創新。文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發展，都文化在交流中傳播，在繼承的基礎上發展，都包含著文化創新的意義。包含著文化創新的意義。文化發展的實質

4、，就在于文化創新。文化發展的實質，就在于文化創新。文化創新的必要性文化創新的必要性 文化自身發展的內在動力。文化自身發展的內在動力。文化發展的實質，在于文化創新。文化發展的實質，在于文化創新。文化創新是社會實踐發展的必然要求。文化創新是社會實踐發展的必然要求。社會實踐是文化創新的源泉社會實踐是文化創新的源泉 聊城大學美術學院的張憲聊城大學美術學院的張憲昌教授為了研究東昌府年昌教授為了研究東昌府年畫，搶救木板年畫，三十畫，搶救木板年畫，三十多年來，他走遍了聊城大多年來，他走遍了聊城大大小小的縣城、鄉村，收大小小的縣城、鄉村，收集了許多民間手工藝品。集了許多民間手工藝品。像木版年畫、泥塑、剪紙、像

5、木版年畫、泥塑、剪紙、面人、葫蘆、農村的舊家面人、葫蘆、農村的舊家具、馬鞭子、馬扎、石磨具、馬鞭子、馬扎、石磨都是他涉獵的對象。都是他涉獵的對象。 通過通過這種走街竄巷地保護、尋這種走街竄巷地保護、尋訪、采風為版畫的新創作訪、采風為版畫的新創作提供素材。提供素材。這種采風與文化創新有什么樣的聯系？這種采風與文化創新有什么樣的聯系？社會實踐是文化創新的源泉社會實踐是文化創新的源泉 離開了社會實踐，文化就成了無源之水、離開了社會實踐，文化就成了無源之水、無本之木，不能進行有價值的文化創造。無本之木，不能進行有價值的文化創造。文化是人類特有的現象，是人們社會實踐的文化是人類特有的現象，是人們社會實踐

6、的產物。產物。在人類的社會實踐中創造了特有的文化。在人類的社會實踐中創造了特有的文化。社會實踐是文化創新的動力社會實踐是文化創新的動力 楊家埠木版年畫工藝精湛，楊家埠木版年畫工藝精湛，內容豐富。為進一步推動內容豐富。為進一步推動木版畫的的創新和發展，木版畫的的創新和發展，木版年畫開始木版年畫開始“以變圖存以變圖存”的革新的革新。每年春節年畫題每年春節年畫題材都會更換一次，許多新材都會更換一次，許多新思想、新事物出現之后，思想、新事物出現之后，馬上就能夠在年畫中反映馬上就能夠在年畫中反映出來。出來。在為在為2012年的龍年年的龍年創作創作“龍龍”后，緊接著又后，緊接著又為即將到來的為即將到來的“

7、蛇蛇”創作創作構思具有新時代氣息的圖構思具有新時代氣息的圖案。案。 另外，另外，隨著網絡技術的產隨著網絡技術的產生，運用網絡技術來雕刻生，運用網絡技術來雕刻圖像，已經現代的水晶畫圖像，已經現代的水晶畫也出現了也出現了。為迎接為迎接20132013年，創作的年，創作的“蛇年蛇年”木板年畫木板年畫楊家埠的文化創新說明了什么楊家埠的文化創新說明了什么道理？道理？社會實踐是文化創新的動力社會實踐是文化創新的動力 一方面，社會實踐中不斷出現的新問題，一方面，社會實踐中不斷出現的新問題，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。新情況，回答新問題。另一方面

8、，社會實踐的發展，為文化創另一方面，社會實踐的發展，為文化創造提供了更為豐富的資源，準備了更加造提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。充足的條件。巨大的作用，巨大的作用，深刻的意義深刻的意義 2012年年11月月14日，開封縣朱仙鎮的老藝人日，開封縣朱仙鎮的老藝人們正在加工木版年畫。他們說，隨著木板們正在加工木版年畫。他們說，隨著木板年畫的創新和變革，使年畫的創新和變革，使朱仙鎮的木板年畫朱仙鎮的木板年畫又煥發出了光彩，同時為民間藝術大發展又煥發出了光彩，同時為民間藝術大發展又創造出了機遇又創造出了機遇。朱仙鎮年畫是我國非物。朱仙鎮年畫是我國非物質文化遺產。從質文化遺產。從2002年以來

9、，當地政府通年以來，當地政府通過對木版年畫進行搶救，恢復了歷史上的過對木版年畫進行搶救，恢復了歷史上的天成等老字號，并天成等老字號，并培養出培養出170多名技術人員，多名技術人員，帶出帶出5個專業村，使木版年畫生產、銷售實個專業村，使木版年畫生產、銷售實現了產業化。現了產業化。 結合以上材料，談談文化創新有什結合以上材料，談談文化創新有什么樣的作用和意義？么樣的作用和意義？ 意義：意義：1 1、文化創新可以推動社會實踐的發展、文化創新可以推動社會實踐的發展 文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。踐的發展。 推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目推

10、動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。的，也是檢驗文化創新的根本標準。創新是文化富有生機與活力的重要保證創新是文化富有生機與活力的重要保證作用作用 歸納：社會實踐與文化創新的關系歸納：社會實踐與文化創新的關系1 1、社會實踐對文化創新具有、社會實踐對文化創新具有決定作用決定作用（1 1）社會實踐是文化創新的源泉。）社會實踐是文化創新的源泉。（2 2）社會實踐是文化創新的動力。）社會實踐是文化創新的動力。2 2、文化創新對社會實踐具有、文化創新對社會實踐具有反作用反作用文化創新可以推動社會實踐的發展。文化創新可以推動社會實踐的發展。社會實踐社會實踐決定決定反作用反作

11、用文化創新文化創新源泉源泉動力動力 2 2、文化創新能夠促進民族文化的繁榮。、文化創新能夠促進民族文化的繁榮。 文化創新，是一個民族的文化文化創新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。呼喚文化創呼喚文化創新的時代新的時代 文化繁榮的必由之路：文化繁榮的必由之路：在時代的高起點上推動文化在時代的高起點上推動文化內容形式內容形式、體制機制體制機制、傳播手段創新傳播手段創新，解放和發展文解放和發展文化生產力化生產力是文化繁榮的必由之路。是文化繁榮的必由之路。結合木版年畫的創作過程，思考：在呼喚文化創新結合木版年畫的創作過程，思考：在呼喚文化創新的今天，

12、中國文化工作者應有怎樣的使命和職責？的今天，中國文化工作者應有怎樣的使命和職責？ 很多木版年畫還很注重很多木版年畫還很注重反反映當地的風俗民情映當地的風俗民情，如桃，如桃花塢年畫，傳統題材還包花塢年畫，傳統題材還包括括“姑蘇萬年橋姑蘇萬年橋” ，“玄玄妙觀廟會妙觀廟會”等。具有濃郁等。具有濃郁的地方特色，備受群眾喜的地方特色，備受群眾喜愛。愛。 木版畫中的年畫是主要題木版畫中的年畫是主要題材之一，很多材之一，很多“門神門神”、“求子求子” 、“十二生肖十二生肖”、“百鳥圖百鳥圖”它不僅表達了它不僅表達了勞動人民的思想感情，反勞動人民的思想感情，反應了廣大老百姓的需求，應了廣大老百姓的需求，也顯

13、示了勞動人民的藝術也顯示了勞動人民的藝術創作才能創作才能木版年畫創作過程告訴我們：木版年畫創作過程告訴我們：人民群眾是社會實踐的主體，必然也是文化人民群眾是社會實踐的主體，必然也是文化創造的主體。創造的主體。走與人民群眾實踐相結合的道路走與人民群眾實踐相結合的道路當代中國文化工作者的使命和職責：當代中國文化工作者的使命和職責：1、充分認識發展中國特色社會主義的時代、充分認識發展中國特色社會主義的時代意義意義 2、關注群眾的根本利益，理解人民群眾對、關注群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求文化生活的基本需求 2、虛心向群眾學習，從人民群眾的偉大實、虛心向群眾學習，從人民群眾的偉大實踐

14、和豐富多彩的生活中汲取營養，刻苦鉆踐和豐富多彩的生活中汲取營養，刻苦鉆研，銳意創新。研，銳意創新。知識結構：知識結構：1. 1.文化創新可以推動文化創新可以推動社會實踐社會實踐的發展。的發展。2.2.文化創新能夠促進文化創新能夠促進民族文化民族文化的繁榮。的繁榮。文文化化創創新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文化工文化工作者的作者的使命和使命和職職 責責1. 1.人民群眾人民群眾是文化創造的主體是文化創造的主體2.2.我們應投身于我們應投身于社會實踐社會實踐 向向人民群眾人民群眾學習學習1. 1.文化發展的實質：文化發展的實質：文化創新文化創新是社會實踐發展的是社會實踐發展的必然要求必然要求是文化自身發展的是文化自身發展的內在動力內在動力2.2.社會實踐是文化創新的社會實踐是文化創新的源泉源泉、動力動力 那些手工藝人在今天能留下來名字的已經那些手工藝人在今天能留下來名字的已經寥寥無幾，比如畫師寥寥無幾，比如畫師“從十二三歲到六七從十二三歲到六七十歲，有生癩瘡的，有一只眼的，看來都十歲，有生癩瘡的，有一只眼的，看來都很貧苦，靠了一支機械描摹的筆，掙飯吃，很貧苦，靠了一支機械描摹的筆，掙飯吃，本不是