1、 中央美術(shù)學(xué)院考研參考書資料講義匯編 三、畫像石、畫像磚藝術(shù) 什么是畫像石、畫像磚？分布在哪些地區(qū)？ 畫像石與畫像磚是秦漢時(shí)期遺存豐富的美術(shù)史資料。藝術(shù)家以刀代筆，在堅(jiān)硬的 磚石上面雕繪精美圖像，作品兼具繪畫、雕刻兩種因素。畫像石是雕刻著不同畫 面，用于構(gòu)筑墓室、石棺、墓前祠堂和石闕的建筑石材；畫像磚是用于墓室建筑 的磚刻繪畫，是具有裝飾意義的建筑構(gòu)件。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、 陜西、山西、四川地區(qū)。畫像磚以河南、四川出土最多、其藝術(shù)造詣最高的當(dāng)屬 四川地區(qū)。畫像石與畫像磚的興盛期是東漢時(shí)期。 畫像石（磚）的分布； 古樸深厚的山東畫像石藝術(shù)； 山東嘉祥武氏祠畫像石的藝術(shù)手法是什么？

2、山東嘉祥武氏祠畫像石采用減地平雕加陰線刻的技法雕成。畫像善于抓住歷史故 事矛盾沖突的高潮，善于運(yùn)用必要的景物以表現(xiàn)特定的環(huán)境，人物之間的關(guān)系也 處理的非常出色，以夸張的戲劇性動(dòng)作，在構(gòu)圖的均衡平穩(wěn)中表現(xiàn)出動(dòng)感和力度。 畫像具有工整、嚴(yán)謹(jǐn)、樸素、古拙的寫實(shí)特色。 潑辣豪放的南陽畫像石藝術(shù)； 清新明朗的四川畫像磚藝術(shù) 四川畫像磚的藝術(shù)特征有哪些？ 四川畫像磚多表現(xiàn)伏羲、女媧、日月神、西王母的美好神話內(nèi)容和描繪車馬出行、 宴樂觀舞、門闕儀衛(wèi)等現(xiàn)實(shí)生活題材，特別是有反映漢代封建莊園經(jīng)濟(jì)的農(nóng)副業(yè) 生產(chǎn)活動(dòng)和集貿(mào)活動(dòng)畫面。四川畫像磚風(fēng)格清新、鄉(xiāng)土氣息濃郁，以剪影式的圖 象、夸張的造型、大的塊面和簡練的線條

3、，使畫面物象充滿了運(yùn)動(dòng)感和神韻，并 體現(xiàn)出雄健撲拙、生動(dòng)流暢和博大渾穆的時(shí)代特征。 四、壁畫 宏麗的廷殿壁畫； 紛繁的墓室壁畫 漢代墓室壁畫有哪些重要遺存？ 漢代墓室壁畫重要遺存主要有洛陽卜千秋西漢墓壁畫、洛陽燒溝61號西漢墓壁 畫、遼寧金縣營城子?xùn)|漢墓壁畫、河北望都 1號墓東漢壁畫、內(nèi)蒙古和林格爾東 漢墓壁畫（可見漢代的疆域非常遼闊）等。 五、器物上的裝飾繪畫 銅壁上的畫卷； 瑰麗的漆器裝飾畫 六、秦漢的繪畫藝術(shù)特征 七、雕塑 秦漢雕塑的作用與成就是什么？ 秦漢雕塑藝術(shù)是統(tǒng)治者用來宣揚(yáng)統(tǒng)一功業(yè)、顯示王權(quán)威嚴(yán)、美化陵園建筑、紀(jì)念 功臣將帥的有力工具。在陶塑、石雕、木雕、青銅鑄像及工藝裝飾雕塑等

4、方面取 得輝煌的成就，表現(xiàn)出深沉雄大的氣魄，成為中國雕塑史上的第一個(gè)高峰。 28、董其昌：明末著名書畫家。他在書法、繪畫方面均有重大成就，富收藏、精 鑒賞，兼工詩文、禪學(xué)。他不僅是華亭派的代表畫家，也是整個(gè)明代后期繪畫的 領(lǐng)袖人物。在繪畫思想上董其昌提倡“逸筆草草，但求形似”的文人畫風(fēng)，追求 “墨戲”產(chǎn)生的閣簾效果、閣水看花。他把唐以來的繪畫分為“南北”兩宗派， 尚南貶北，抬高文人畫的地位，壓制“浙派”山水。他提出的“南北宗論”，奠 定了文人畫在繪畫史上的主導(dǎo)地位，其影響一直波及到明末以后的三百多年 29、八大山人：朱耷：清初杰出畫家。別號八大山人等。他是明朝的宗室 ，明亡后 遁入空門，不足以

5、解脫其家國之痛，于是慷慨悲歌,寄情于筆墨之中。所作書畫 題款，常將“八大”二字連綴，又將“山人”二字連綴，乍看之下，像是“哭之” 或“笑之”，由此可見其哭笑不得的內(nèi)心隱痛。所以，他的繪畫，都是以淚和墨 寫成，顯得特別的蒼涼寂寞。盡管水墨大寫意花鳥畫派的開創(chuàng)者是徐渭，而代表 著這一畫派最高成就的應(yīng)該說是朱聾。朱耷現(xiàn)存作品有荷蘭水鳥圖、牡丹 孔雀圖、湖石翠鳥圖、安晚帖等。 30林泉高致集：是北宋郭熙山水畫創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是由其子郭思整理而成 的。該書論述寬泛，涉及山水畫創(chuàng)作的方方面面，從起源、功能、到具體創(chuàng)作時(shí) 構(gòu)思、構(gòu)圖、形象塑造、筆墨運(yùn)用以及觀察方法等等都有很好的說明，不少地方 則是發(fā)前人所未

6、發(fā)之觀點(diǎn)。 31、閻立本：唐代杰出畫家。閻立本的畫繼承并發(fā)展了魏、隋以來“以線描畫”， “以形寫神”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，重視人物精神刻畫，用筆沉著清俊，用線遒勁堅(jiān)實(shí)， 工筆重設(shè)色。畫有凌煙閣功臣圖、秦府十八學(xué)士圖、昭陵列像圖、 步輦圖、職貢圖、歷代帝王圖等。 32、張萱：盛唐著名畫家。擅畫仕女、嬰兒、鞍馬、屏障、宮苑一類題材。他畫 的婦女形象，“曲眉豐頰，濃麗豐肥，酥胸長裙，溫潤香軟，豐厚為體”。是盛唐 綺羅人物畫的典型風(fēng)格。畫有虢國夫人游春圖、搗練圖、武后行從圖 傳世。 33、周昉：唐代杰出畫家。出身官宦之家，官至宣州長史。由于他的出身和生活 環(huán)境使他能常“游卿相間”，“多見貴而美者”，故其繪畫多作

7、“體態(tài)濃麗豐肥” 的“貴游人物”。是“綺羅人物”的典型作者之一，是張萱之后表現(xiàn)貴族婦女的 著名畫家。繪畫作品見于記載的有一百件之多，流傳至今的有簪花仕女圖、 紈扇仕女圖、調(diào)琴啜茗圖等。 34、韓干：唐代杰出畫家，善于畫馬。韓干畫馬，不拘于陳法，注意觀察事物和 寫生，遍畫宮廷御馬，受人稱頌。他畫的馬，體態(tài)驃悍肥壯，精神飽滿，生機(jī)勃 勃，是典型的唐代風(fēng)格。其代表作有牧馬圖、照夜白圖等。 35、董源：五代南唐畫家。工龍、虎、人物。尤擅山水。多畫平緩連綿的山巒， 云霧迷茫，林麓洲渚，山村漁舍，全是江南丘陵湖泊的動(dòng)人景色，不為奇峭之筆, 開創(chuàng)了平淡天趣的江南畫派的特有風(fēng)貌，豐富了山水畫的表現(xiàn)技法。師法他

8、的有 巨然、蕭照等。元代黃公望、倪瓚、王蒙等也深受其影響。傳世作品有瀟湘圖 卷、夏山圖卷、龍宿郊民圖等 36、范寬：北宋著名畫家。善畫山水，初學(xué)李成，后學(xué)荊浩，后又悟到應(yīng)師造化， 即移居終南山和華山林麓之間，終于自成一家。他是山水峰巒渾厚、石紋用雨點(diǎn) 皴，氣勢雄強(qiáng)。千巖萬壑，使人如置身其間，人謂范寬能“與山傳神”，“得山 之能”。傳世作品有溪山行旅圖、雪景寒林圖。 才思教育自1995年開始開設(shè)北京地區(qū)高校考研輔導(dǎo)班，其中近 90%考上北京 知名高校攻讀碩士研究生。2015年，才思教育將繼續(xù)在“全心全意、因才思教” 的辦學(xué)宗旨下，踏踏實(shí)實(shí)地為考研學(xué)子指引方向，接受各屆同仁的監(jiān)督。現(xiàn)2016 年中

9、央美術(shù)學(xué)院考研輔導(dǎo)課程正在火熱報(bào)名中！ 才思教育考研考博寄語二 Whe n you are old and grey and full of sleep, And no ddi ng by the fire, take dow n this book, And slowly read, and dream of the soft look Your eyes had once, and of their shadows deep; How many loved your mome nts of glad grace, And loved your beauty with love false

10、or true, But one man loved the pilgrim soul in you. And loved the sorrows of your cha nging face; And bending dow n beside the glow ing bars, Murmur, a little sadly, how love fled And paced upon the mountains overhead And hid his face amid a crowd of stars. The furthest dista nee in the world Is not

11、 betwee n life and death But whe n I sta nd in front of you Yet you dont know that I love you. The furthest dista nee in the world Is not whe n I sta nd in front of you Yet you cant see my love But whe n un doubtedly knowing the love from both Yet cannot be together. The furthest dista nee in the world Is not being apart while being in love But whe n I pla inly cannot resist the year ning Yet prete nding you have n ever bee