1、古代服飾文化思索一、我國古代服飾文化內涵我國在世界上被稱作“衣冠王國，我們從史料文獻與遺址中能夠 看出對中國制造服飾可以追溯到北京猿人時期。隨著原始狩貓的發展, 北京猿人開始告別了裸體披葉的時期，開始將獸皮縫制成衣服，進入 到了衣皮時期;而到了山頂洞人時期，就出現了最早的服飾，人們用 骨頭、貝殼、石頭等串成了項鏈，起到了一定的裝飾作用;到了新石 器時期，人們開始制作粗麻布的衣服，在莊子盜趾中的“神農之 世，耕而食，織而衣，就是對這一時期的描述。根據淮南子中 的傳說，當時第一個織布縫制衣服的人是神農的臣子伯余。因此可以 看到，我國織布縫衣的歷史在七千年前就開始了，真的是無愧于衣 冠王國的美譽。（

2、一）服飾是分等級的政治手段我們從最基礎的服裝功能開始研究。服飾具有雙重的特征 -能夠滿足人們身體的需求的物質功能與滿足人們自身的審美需求的 文化功能。我們都知道，在服飾產生時期就是為了滿足人們的生理需 求的，這是服飾的首要功能。但是，每個人都愿意用服飾來裝飾自己， 在世界各地有許多不穿衣服的民族，但是卻沒有不會打扮的民族。當 人們開始進入到封建社會，統治者就會開始利用服飾來區別貴賤與等 級，這讓當時的等級政治逐漸具體化與形象化，也讓人們可以從外觀 服飾上區分人們的等級階層。在周易就有云，“黃帝、堯、舜、 禹垂衣膛而天下治。這句話說明了在上古時期，當時社會統治者就 己經開始用服飾來掌控群眾與維護

3、自己的統治。從夏商周開始，古代 的中國就開始了服飾制度，而到了西周時期，這種制度己經基本成熟, 之后歷代都在沿用，一直到清朝末期。（二）服飾是表現文化觀念的語言符號由于中國的服飾受到我國民族的傳統審美觀念的影響，尤其是一 直在追求一種精神意蘊的魅力，同時服裝業能夠折射出一個時期的整 體文化觀念?？v觀我國歷史，能夠導致服飾文化變化的因素，除了直 接的政治因素影響之外，還有一個十分重要的因素就是文化觀念的變 化。可以以服飾的款式與圖案為例，在上古時期的服飾裝飾圖案是十 分簡單與抽象的，能夠折射出當時人們充滿野性的思維。到了春秋戰 國時期，由于在當時社會中出現了百家爭鳴的現象，這些文化現象反 映到了

4、服飾上就是體現出樣式的繁多，并且地區樣式跨度大。當到了 秦漢時期，是中國統一的重要階段，這時候的思想文化也從原有的百 家爭鳴轉向了正統一致。在這個時期的服飾具有的最大特征就是有統 一的樣式，而地域差別較小，服裝圖案十分講求對稱與工整，有著嚴 密的布局，可以展現岀較強的規范性。到了盛唐時期，社會上經濟文 化空前繁榮與活躍，所以當時的服飾是與唐朝的浪漫主義文化緊密聯 系的，可以反映出當時人們思想的開放，穿著服飾的貴氣，以及對其 他民族服飾也有著包容的氣度。到了宋朝之后，程朱理學開始在思想 領域盛行，社會開始保守起來，衣服款式不能顯示岀人們的線條美, 而裝飾圖案過于注重寫實，但是缺少靈氣，并且服飾成

5、為當時中國儒 家倫理道德的重要表達符號。二、從古代文學中看我國服飾文化（一）古代文學中的服飾描寫展現了自身的政治意義每個國家的文學作品都是其社會生活的真實寫照，并且是通過形 象來反映出多彩的生活的，我們可以在古代文學的描寫中看到對人物 的描寫有著重要的地位。我們經常說的“未見其人，如聞其聲就指的 是描寫人物要生動形象，而在人物的文字描寫中，對于人物自身的服 飾描寫是極其重要的。對于人們來說，衣食住行是生活中的大事，從 人類社會形成的開始，對于自身的穿著就是每天要關心的，所以說服 飾對于人們的地位是十分重要的。根據史料查閱，我國服飾文化的歷 史可謂是源遠流長，從山頂洞人開始到封建社會一直到現代社

6、會，我 國獨有的服飾文化的魅力一直被世界注意著。然而在我國冗長的歷史 中，服飾文化不只是滿足了人們的需求，自身也具有了社會的屬性， 這也逐漸成為代表社會經濟水平的標志。在中國古代，自從有了階級 以來，服飾就成為政治上的象征。我們可以在許多古代文學作品中看 到一些關于服飾的描寫，看到我國服飾文化的發展及其所代表的政治 象征意義。我國奴隸社會中，君王設立了等級嚴格的制度，人們穿著 的服飾就直接體現出這一點。社會中不同階級的人們穿的衣服中圖案、 色彩、款式都不同，我們可以在尚書中看到對于古代朝服的制度 解釋，并且古代朝服代表了明確的政治目的與意義，這之后古代帝王 專用的冠服具有的政治意義也開始出現。

7、中國古代社會中，不同等級 的人所穿著的服飾是十分嚴格的，不能隨意跨越。我們可以以天子為 例，天子擁有獨一無二的平天冠，碧玉帶等裝飾，而這種裝飾是天子 自己享有的，朝廷有專門的部門來為天子制作服飾，如果有臣子私下 去制作與穿著這些服飾，那么就會犯下忤逆的重罪，會誅滅九族。在 水滸傳中，方臘縫制了皇上專門穿的服飾給自己，結果被阮小七 找到之后穿上玩耍。宋江看到后趕緊讓小七脫下來，丟到了一邊。這 是因為阮小七隨便穿皇上的衣服是違反當時社會的服飾大忌，由于阮 小七穿上了不符合他自己身份的服裝，所以受到了當時朝廷的重罰。 從另一方而，我們可以在這些古代文學作品中看到封建社會森嚴的等 級制度在服飾文化中的

8、體現。（二）古代文學中的服飾描寫對塑造人物形象有重要作用一部文學作品的成功，是離不開生動形象的人物造型的，而對于 人物形象塑造，同樣離不開對于人物服飾的描寫。所以，在我國服飾 文化中對于文學作品中的角色塑造是十分重要的。古代文學中對于人 物服飾描寫能夠反映出人物自身的身份地位。我國著名文學家郭沫若 先生曾經說過，服飾是文化的象征，而服飾也是思想的思想。所以 我們能夠看到服飾對于人物的影響力，而讀者在閱讀過程中也會通過 服飾來對人物有第一次的認識，并且看到服飾能夠了解到人物出生的 背景、地位等，例如孔乙己穿著己經十年沒有縫補的破舊長衫，而風 波中的封建遺老一直穿著竹布長衫。另外在四大名著紅樓夢中 的鳳姐岀場的服飾，在文中是這樣描寫的，“這個人的打扮穿著與鐘 姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神仙妃子;頭上戴著金絲八寶攢珠髻，給 著朝陽的五鳳掛珠釵;項上帶著赤金盤璃纓路圈;裙邊系著豆綠宮滌， 雙衡比目玫瑰佩;身上是穿著縷金百蝶串花大紅洋鍛窄襖，外而罩著 五彩的石青銀鼠褂;下面穿著翡翠撒花洋絡裙子。這種奢華的服飾打 扮能夠