1、2021/7/41 有人說有人說,童年是一支支動聽的歌童年是一支支動聽的歌,是一幅幅美麗的畫是一幅幅美麗的畫,而我要說童年是而我要說童年是一首首美妙的詩一首首美妙的詩,只要用心去讀只要用心去讀,就能就能讀出歌讀出歌,讀出畫讀出畫,讀出許多美好的事。讀出許多美好的事。今天今天,咱們就一起來試試吧。咱們就一起來試試吧。2021/7/425 5 古詩詞三首古詩詞三首小學語文五年級下冊小學語文五年級下冊歡迎光臨歡迎光臨:ppt課件網(wǎng)（）更多精彩的課件網(wǎng)（）更多精彩的ppt課件。課件。2021/7/432021/7/44 呂巖呂巖 字洞賓字洞賓,唐代人。他出生于世代官宦之唐代人。他出生于世代官宦之家家,

2、呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史,曾當過地方官吏。后來曾當過地方官吏。后來唐代爆發(fā)了黃巢領導的農(nóng)民起義唐代爆發(fā)了黃巢領導的農(nóng)民起義,時局動蕩時局動蕩,呂洞呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向,傳說他傳說他已經(jīng)得道成了神仙。已經(jīng)得道成了神仙。2021/7/45草鋪橫野六七里草鋪橫野六七里,2021/7/46笛弄晚風三四聲。笛弄晚風三四聲。2021/7/47歸來飽飯黃昏后歸來飽飯黃昏后,2021/7/48不脫不脫蓑衣臥月明。蓑衣臥月明。2021/7/49 指名誦讀,讀出詩歌的節(jié)奏。 草鋪橫野六七里草鋪橫野六七里, ,笛弄晚風三四聲。笛弄晚風三四聲。歸來飽

3、飯黃昏后歸來飽飯黃昏后, ,不脫蓑衣臥月明。不脫蓑衣臥月明。2021/7/410草鋪橫野六七里草鋪橫野六七里, ,笛笛 晚風三四聲。晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后歸來飽飯黃昏后, ,不脫不脫 臥月明。臥月明。牧牧 童童 唐唐 呂巖呂巖弄弄: 逗弄。逗弄。蓑衣蓑衣: 棕或草編的外衣。棕或草編的外衣。 用來遮風擋雨。用來遮風擋雨。弄弄蓑衣蓑衣2021/7/411 草鋪橫野六七里草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。笛弄晚風三四聲。 歸來飽飯黃昏后歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。不脫蓑衣臥月明。 青草像被誰鋪開在地上一樣青草像被誰鋪開在地上一樣,方圓六七里都是草地。方圓六七里都是草地。 晚風中隱約傳來三四牧童

4、聲悠揚的笛聲。晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。 牧童放牧歸來牧童放牧歸來,在吃飽晚飯后的黃昏時分。在吃飽晚飯后的黃昏時分。 他連蓑衣都沒脫他連蓑衣都沒脫,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。就愉快的躺在草地上看天空中的明月。詩句理解詩句理解2021/7/412 草鋪橫野六七里草鋪橫野六七里, , 笛弄晚風三四聲。笛弄晚風三四聲。 你從詩中哪個詞可以體會到綠草的繁茂你從詩中哪個詞可以體會到綠草的繁茂, ,感受感受到牧童的快活到牧童的快活? ? 廣闊的原野上廣闊的原野上, ,鋪滿了青青的野草。牧童悠閑鋪滿了青青的野草。牧童悠閑地放著牛地放著牛, ,吹響了短笛吹響了短笛, ,幾聲悠揚的笛聲和著徐徐

5、幾聲悠揚的笛聲和著徐徐的晚風傳來。多美的風光的晚風傳來。多美的風光, ,多自在的牧童多自在的牧童! !2021/7/413 詩句中描寫了牧童歸來后的場景詩句中描寫了牧童歸來后的場景,你你看到了一個怎樣的牧童看到了一個怎樣的牧童?從哪看出來的從哪看出來的? 可愛、調(diào)皮、疲倦?？蓯?、調(diào)皮、疲倦。 一個一個“弄弄”,一個一個“臥臥”。2021/7/4142021/7/415請你再次誦讀全詩請你再次誦讀全詩,發(fā)揮想象發(fā)揮想象,在腦在腦海中把詩歌的語言變成一幅畫面海中把詩歌的語言變成一幅畫面,然后然后用自己的語言描述出來。用自己的語言描述出來。 （茫茫原野（茫茫原野,一眼望去一眼望去,盡是長勢茂盡是長勢

6、茂盛的青草盛的青草,晚風中晚風中,牧童吹奏的笛聲悠揚牧童吹奏的笛聲悠揚悅耳。黃昏時分悅耳。黃昏時分,吃完晚飯吃完晚飯,連蓑衣也不連蓑衣也不脫脫,就悠閑自在地躺在月光下欣賞月夜就悠閑自在地躺在月光下欣賞月夜的美景。）的美景。）2021/7/416 楊萬里楊萬里 字廷秀字廷秀,號誠齋。他是南宋杰出的詩號誠齋。他是南宋杰出的詩人人,與陸游、范成大、尤袤齊名與陸游、范成大、尤袤齊名,被后人推為被后人推為 “中興中興四大家四大家” 之一。之一。 楊萬里一生寫作極為勤奮楊萬里一生寫作極為勤奮,相傳相傳有詩二萬余首有詩二萬余首,現(xiàn)存詩四千二百余首現(xiàn)存詩四千二百余首,詩文全集一詩文全集一百三十三卷百三十三卷,

7、名名誠齋集誠齋集。2021/7/417一葉漁船兩小童一葉漁船兩小童,2021/7/418收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。2021/7/419怪生無雨都張傘怪生無雨都張傘,2021/7/420不是遮頭是使風。不是遮頭是使風。2021/7/421一葉漁船兩小童一葉漁船兩小童, ,收收 停停 坐船中。坐船中。 無雨都張傘無雨都張傘, ,不是遮頭是使風。不是遮頭是使風。舟過舟過 宋宋 楊萬里楊萬里安仁安仁: 縣名。在湖南省東南部縣名。在湖南省東南部,宋時設縣。宋時設縣。 篙篙: 撐船用的竹竿或木桿。撐船用的竹竿或木桿。棹棹: 船槳。船槳。怪生怪生: 怪不得。怪不得。安仁安仁篙篙棹棹怪生怪生2021/7

8、/422詞句解析詞句解析 “一葉漁船兩小童一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。” 一葉小漁船上一葉小漁船上,有兩個小孩子有兩個小孩子,他們收他們收起了竹篙起了竹篙,停下了船槳。停下了船槳。 “怪生無雨都張傘怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。不是遮頭是使風?！?哦哦,怪不得沒下雨他們也張開了傘呢怪不得沒下雨他們也張開了傘呢,原來不是為了遮雨原來不是為了遮雨,而是想利用傘使風讓而是想利用傘使風讓船前進啊船前進啊! 2021/7/423 “怪生無雨都張傘怪生無雨都張傘,不是遮頭是使不是遮頭是使風。風?！崩斫庠娋湟馑祭斫庠娋湟馑?從中你感受到了從中你感受到了什么什么? “張、使風張、使風”表

9、現(xiàn)出兩個孩子的表現(xiàn)出兩個孩子的淘氣、可愛和天真。淘氣、可愛和天真。2021/7/424舟過安仁 此詩寫詩人乘舟路過安仁時所見到的情此詩寫詩人乘舟路過安仁時所見到的情景。這首詩淺白如話景。這首詩淺白如話,充滿情趣充滿情趣,展示了無憂展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見里有作者的所見:一葉小漁船上一葉小漁船上,有兩個小孩有兩個小孩子子,他們收起了竹篙他們收起了竹篙,停下了船槳。也有作者停下了船槳。也有作者的所悟的所悟:哦哦,怪不得沒下雨他們也張開了傘呢怪不得沒下雨他們

10、也張開了傘呢,原來不是為了遮雨原來不是為了遮雨,而是想利用傘使風讓船而是想利用傘使風讓船前進啊前進啊!2021/7/425 舟過安仁舟過安仁是是 代詩人代詩人 的的作品。詩中作品。詩中,前兩句話描寫的是作者前兩句話描寫的是作者的的 ,后兩句描寫的是作者的后兩句描寫的是作者的 。我們還學過他寫的我們還學過他寫的 。宋宋楊萬里楊萬里所見所見所悟所悟曉出凈慈寺送林子方曉出凈慈寺送林子方小池小池2021/7/426閑居初夏午睡起閑居初夏午睡起 宋宋 楊萬里楊萬里 梅子留酸軟齒牙梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗芭蕉分綠與窗紗; 日長睡起無情思日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。閑看兒童捉柳花。2021/7/4

11、27童心與誠齋體童心與誠齋體 南宋著名詩人楊萬里在中國詩史上要算是一位南宋著名詩人楊萬里在中國詩史上要算是一位極具獨創(chuàng)性的詩人了。他的詩被稱為極具獨創(chuàng)性的詩人了。他的詩被稱為 “誠齋體誠齋體”,這這一稱謂本身就表明了其獨創(chuàng)性。誠齋體在詩史上的一稱謂本身就表明了其獨創(chuàng)性。誠齋體在詩史上的重要意義重要意義,借助文學批評家嚴羽的話來說借助文學批評家嚴羽的話來說,就是就是: “天天地間自欠此體不得。地間自欠此體不得?！?021/7/428 誠齋體的偉大誠齋體的偉大,在于充溢其間的童心、童趣。還在于充溢其間的童心、童趣。還沒有哪一位古代詩人像楊萬里那樣沒有哪一位古代詩人像楊萬里那樣,寫出過那么寫出過那么

12、多的生氣勃勃的兒童形象多的生氣勃勃的兒童形象,保存了那么多率真活潑保存了那么多率真活潑的生活氣息。與這一本質(zhì)特征相聯(lián)系的生活氣息。與這一本質(zhì)特征相聯(lián)系,誠齋詩融入誠齋詩融入或借鑒了少兒的心理和思維特點或借鑒了少兒的心理和思維特點,在誠齋體中在誠齋體中,人人們還可以看到人類對大自然永不泯滅的童稚心態(tài)與們還可以看到人類對大自然永不泯滅的童稚心態(tài)與對人生哲理之追求的高妙的藝術組合。這也正是誠對人生哲理之追求的高妙的藝術組合。這也正是誠齋體最高的藝術境界。齋體最高的藝術境界。2021/7/429詞和詞牌詞和詞牌 詞詞,又稱為又稱為“詩余詩余”、“長短句長短句”。它興。它興起于起于南朝南朝,成形于成形于

13、晚唐晚唐,盛行于盛行于宋代宋代;最早最早是一種配樂歌唱的詩是一種配樂歌唱的詩,所以每首詞都必須所以每首詞都必須按一定的歌譜填寫按一定的歌譜填寫,這歌譜叫詞牌。這歌譜叫詞牌。2021/7/430 “清平樂清平樂”是詞牌名是詞牌名,并不是題目。詞是詩歌的并不是題目。詞是詩歌的一個種類一個種類,因為句子長短不一因為句子長短不一,所以也稱所以也稱“長短長短句句”。古代的詞。古代的詞,都可以伴樂歌唱都可以伴樂歌唱,詞的曲調(diào)名詞的曲調(diào)名稱叫詞牌。清平樂本來是一種音樂歌曲稱叫詞牌。清平樂本來是一種音樂歌曲,后來后來才用來當做詞牌。才用來當做詞牌。 “村居村居”才是這首詞的題目才是這首詞的題目,意思是意思是“

14、農(nóng)村閑居農(nóng)村閑居的人家的人家”。清平樂。清平樂村居這首詞是南宋愛村居這首詞是南宋愛國詩人辛棄疾描寫農(nóng)村生活的著名作品。國詩人辛棄疾描寫農(nóng)村生活的著名作品。2021/7/431 辛棄疾辛棄疾 南宋詞人。字幼安南宋詞人。字幼安,號稼號稼軒。其詞以豪放為主軒。其詞以豪放為主,熱情洋溢熱情洋溢,慷慨慷慨悲壯悲壯,筆力雄厚筆力雄厚,與蘇軾并稱為與蘇軾并稱為 “蘇蘇辛辛”。 2021/7/432茅檐低小茅檐低小,溪上青青草。溪上青青草。2021/7/433醉里吳音相媚好醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼白發(fā)誰家翁媼? 2021/7/434大兒鋤豆溪東大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。中兒正織雞籠。2021/7/435

15、最喜小兒亡賴最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。溪頭臥剝蓮蓬。 2021/7/436 低小低小, ,溪上青青草。醉里溪上青青草。醉里 相媚好相媚好, ,白白發(fā)誰家翁媼發(fā)誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。溪頭臥剝蓮蓬。 村居村居 宋宋 辛棄疾辛棄疾清平樂清平樂茅檐茅檐吳音吳音清平樂清平樂: 詞牌名詞牌名,“樂樂” 讀讀 yu。 茅檐茅檐: 茅屋的屋檐。茅屋的屋檐。吳音吳音: 吳地的方言。泛指南方的方言。吳地的方言。泛指南方的方言。2021/7/437 低小低小, ,溪上青青草。醉里溪上青青草。醉里 , ,白白發(fā)誰發(fā)誰家家 ? 大兒鋤

16、豆溪東大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最中兒正織雞籠。最喜喜小兒小兒 , ,溪頭臥剝蓮蓬。溪頭臥剝蓮蓬。 茅檐茅檐吳音吳音 村居村居 宋宋 辛棄疾辛棄疾清平樂清平樂相媚好相媚好相媚好相媚好: 這里指互相逗趣、取樂。這里指互相逗趣、取樂。翁媼翁媼: 老翁、老婦。老翁、老婦。亡賴亡賴: 同同 “無賴無賴”,“亡亡” 讀讀w,這里指頑皮、淘氣。這里指頑皮、淘氣。翁媼翁媼亡賴亡賴2021/7/438 看圖看圖, ,你感到了什么你感到了什么? ? （簡樸的鄉(xiāng)間生活（簡樸的鄉(xiāng)間生活, ,但很美。特別但很美。特別是青青草讓人想起了春天踏青的美好是青青草讓人想起了春天踏青的美好感受。）感受。）2021/7/439

17、 輕聲讀這句輕聲讀這句, ,感受到了什么感受到了什么? ? （一對頭發(fā)花白的老夫婦滿臉通紅（一對頭發(fā)花白的老夫婦滿臉通紅, ,大概剛喝了酒大概剛喝了酒, ,他們親熱相待他們親熱相待, ,用鄉(xiāng)音聊用鄉(xiāng)音聊天說話。）天說話。） 僅僅是酒讓他們醉了嗎僅僅是酒讓他們醉了嗎? ?如此溫馨、如此溫馨、幸福、美好的生活幸福、美好的生活, ,怎么不令人醉呢怎么不令人醉呢? ?2021/7/440 ( (這里寫大兒子和中兒子的這里寫大兒子和中兒子的勤勞勤勞, ,是為了為下一句是為了為下一句, ,小兒子小兒子的天真、活潑的形象埋下伏的天真、活潑的形象埋下伏筆。筆。) )2021/7/441 ( (“臥臥”字確實使

18、用最妙字確實使用最妙, , 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒天真、活潑、頑皮的勁兒, ,和盤和盤托出托出, ,躍然紙上躍然紙上, , 從而使人物形從而使人物形象鮮明象鮮明, ,意境耐人尋味。意境耐人尋味。) )2021/7/4422021/7/443 屋檐低屋檐低, ,茅舍小。小溪潺潺茅舍小。小溪潺潺, ,岸上長岸上長滿了茵茵綠草。一陣吳音滿了茵茵綠草。一陣吳音, ,絮絮叨叨絮絮叨叨, ,還還帶著幾分醉意帶著幾分醉意, ,親切親切, ,美好美好! !這是誰家這是誰家, ,一一對白發(fā)蒼蒼對白發(fā)蒼蒼, ,公公公公, ,姥姥。姥姥。 大兒子大兒子, ,在小在小溪東岸溪東岸, ,豆地里鋤草。二兒子豆地里鋤草。二兒子, ,正在編織正在編織雞籠雞籠, ,手藝可巧手藝可巧! !小兒子小兒子, ,躺在溪邊剝蓮躺在溪邊剝蓮蓬蓬, ,一個逗人喜愛的頑皮佬。一個逗人喜愛的頑皮佬。 2021/7/4442021/7/445小結小結 清平樂清平樂村居村居這首詞刻畫了一幅這首詞刻畫了一幅 清新奇妙清新奇妙的鄉(xiāng)村農(nóng)家素描圖的鄉(xiāng)村農(nóng)家素描圖, ,表現(xiàn)了農(nóng)家表現(xiàn)了農(nóng)