1、wealth does not have roots, but we get it from diligence.精品模板助您成功?。撁伎蓜h）2021年六年級語文伯牙絕弦說課稿 2021年六年級語文伯牙絕弦說課稿1【說教學(xué)內(nèi)容】我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊第25課伯牙絕弦。伯牙絕弦是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。_行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂

2、藝術(shù)的無窮魅力?！菊f教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：朗讀課文。背誦課文。了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。2、能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。3、情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好?！菊f教學(xué)重、難點(diǎn)】1、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。2、教學(xué)難點(diǎn)：體會伯牙，子期之間真摯的友情?！菊f教法，學(xué)法】1、教法：運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。2、學(xué)法：采

3、用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法?！菊f教學(xué)過程】一、揭題導(dǎo)入二、初讀感知讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。三、初解絕弦四、再解絕弦環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。五、回味絕弦設(shè)計了高山流水的音樂欣賞，讓大家在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力?！玖咙c(diǎn)】“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計了拓展練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的同時，也訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力。2021年六年級語文伯牙絕弦說課稿2一、說教材：我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八組課文中的第一篇

4、伯牙絕弦。這個單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。伯牙絕弦是一篇文言文，選自列子湯問，敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。_行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。_是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生初次見識文言文是五年級下冊的楊氏之子，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇_提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋、工

5、具書等進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此終身不再鼓琴。同時，也讓學(xué)生初步體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。二、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：1、正確朗讀課文，背誦課文。2、能根據(jù)注釋、工具書等理解課文內(nèi)容，能用自己的話講講這個故事。3、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。4、積累中華經(jīng)典詩文，體會朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通

6、，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn):體會伯牙和鐘子期之間真摯的友情。三、說教法，學(xué)法根據(jù)文言文的特點(diǎn)，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。本課教學(xué)立足于語言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感。在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)過程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本?，F(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課堂應(yīng)該平等對話，有效教學(xué)。因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。四、說教學(xué)過程課前談話：前一單元是詩歌的綜合活動，所以本課以表現(xiàn)友情

7、的經(jīng)典詩句，進(jìn)行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著古箏曲，師生互動吟誦詩文，奠定了課堂古典韻味的基調(diào)。（一）揭題。1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)剛才吟誦的詩句都是描寫朋友情深的經(jīng)典詩句。今天，我們要學(xué)的也是一個關(guān)于朋友間真摯情感的故事，故事發(fā)生在春秋時期的楚國。（出示課題）這樣的導(dǎo)入，銜接自然，同時也揭示了本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容與友情有關(guān)。2、指名讀課題。提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題。（板書課題）（二）初讀課文。這個環(huán)節(jié)先讓學(xué)生嘗試讀文。在學(xué)生感知文言文難讀難懂的基礎(chǔ)上，適時引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，做到了既聯(lián)系舊知，又讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)本課的方法。因為難讀，這時教師進(jìn)行范讀，讓學(xué)生跟讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟古

8、文和現(xiàn)代文不同，要注意讀出它的節(jié)奏和韻味。出示課文的節(jié)奏，讓學(xué)生對應(yīng)練習(xí)。（三）品詞讀文。品詞讀文，是本節(jié)課最重要的環(huán)節(jié)。葉圣陶先生在他的語文教育二十韻里說：“一字未宜忽，語語悟其神”。你細(xì)讀文本的時候，不要把一個字輕易地放過去作者為什么用這個字、這個詞、這種句式而不用別的.？要去細(xì)細(xì)地體會它的神韻所在。因此我在教學(xué)中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話，讓學(xué)生在比較字義和朗讀品味中體會伯牙和鐘子期的相知相惜。1、品“善”插圖上是哪兩人？專注彈琴的是伯牙，凝神細(xì)聽的是鐘子期。你是怎么知道的？課文插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。所以在這里，我引導(dǎo)學(xué)生將插圖和課

9、文內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行理解。然后出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。讀讀這一句，你對他們有何理解？引導(dǎo)學(xué)生理解在這里，善是指善于，擅長。理解了讀好這一句。請你找找，課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？學(xué)生劃一劃。重點(diǎn)品味其中的第一句，從什么地方體會出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”抓住“善”字，讓學(xué)生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個語氣詞來引導(dǎo)學(xué)生理解鐘子期對伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆，指導(dǎo)學(xué)生讀出泰山的巍峨。讓學(xué)生知道讀書就應(yīng)該象剛才那樣，從字里行間去體會。重點(diǎn)學(xué)完這句后，第二句因為句式相近，所以我采取了放手讓學(xué)生從讀中體會伯牙的善鼓和鐘子期的善

10、聽。志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”4、品“必得之”高山也好，流水也罷，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽的鐘子期都能一一道來，這就是出示句子：伯牙所念，鐘子期必得之。抓住“念和“必”引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙和鐘子期心意相通。同時聯(lián)系上下文來理解念和志都是想的意思。出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。孩子們，當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當(dāng)伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽的鐘子期都能懂。這就是（生讀最后一句。）這次的引讀，也是對這幾句學(xué)習(xí)的小結(jié)。（四）感受知音情切。對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的

11、悲傷，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，好在八月十五聽伯牙彈琴的?xì)節(jié)，使學(xué)生可以更深入地了解伯牙當(dāng)時的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。1、伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來相會。請快速地讀一讀資料：有一年中秋之夜，晉國大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲。正值興起，琴弦自斷。伯牙知道有人聽琴，于是出艙尋覓，但見樵夫鐘子期站立岸邊。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識滿天下

12、，知音能幾人！”于是兩人結(jié)為生死之交，并約定明年此時此地再見面。2、了解了伯牙和鐘子期相識相知的經(jīng)過，你有什么想說的？一個貴為大夫，一個則是山野樵夫，卻在一個綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通。琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音?。ò鍟焊呱搅魉钕嘀?、第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，他滿心歡喜地等待知音前來，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識時彈奏的高山流水。（播放音樂，讓學(xué)生聆聽高山流水）琴聲也是心聲，如果你是伯

13、牙，此時此刻，你最想對鐘子期說些什么？請寫下來。（交流）這里讀寫結(jié)合，讓學(xué)生把自己當(dāng)作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學(xué)生進(jìn)一步體會伯牙和鐘子期之間的真摯情感。伯牙鼓琴，志在高山，再沒有人會像鐘子期那樣說善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，再沒有第二個人會像鐘子期那樣說善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，世上再無人會像鐘子期那樣必得之。出示：子期死，伯牙謂世上再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。你能讀出這一份無盡的悲傷嗎？學(xué)生讀。高山流水依舊，只是知音卻成永別。學(xué)生讀。那位老人見伯牙挑斷琴弦摔破琴身，于是上前詢問。伯牙長嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（生讀）伯牙斷

14、絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦??！哀莫大于心死！此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。（板書：破琴絕弦謝知音）一起讀。4、看板書，生讀：高山流水深相知，破琴絕弦謝知音。讓我們在琴聲里記住這一段知音的千古佳話。（播放高山流水）（五）布置作業(yè)：背誦全文記誦積累是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，布置學(xué)生背誦_可以使學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)生語感的同時積累了文言詞語，為今后開展文言文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。五、說板書設(shè)計：板書設(shè)計要求能簡潔明了地展現(xiàn)課文靈魂。因此我根據(jù)課文內(nèi)容和本課主旨，設(shè)計了以下板書：伯牙絕弦高山流水深相知2021年六年級語文伯牙絕弦說課稿3今天，借我們學(xué)科組五環(huán)跟進(jìn)之機(jī)，白樹常老師和趙玉玲老師為我們展示了兩節(jié)精

15、彩的同課異構(gòu)課堂教學(xué)。這兩位老師風(fēng)格不同，白老師沉穩(wěn)老練，屬于內(nèi)熱型，趙老師生動活潑，屬于外熱型。他們課前精心準(zhǔn)備，課上引導(dǎo)深入淺出，學(xué)生學(xué)得入情入境，課堂上異彩紛呈。白老師的課：1、對文本解讀深入，有自己獨(dú)特的見解，感情隨著語調(diào)的變化而變化，或激昂，或低沉，學(xué)生隨著老師的引導(dǎo)漸入佳境。2、凸顯了語用教學(xué)。學(xué)習(xí)了新詞新語法等，老師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)運(yùn)用。比如“善”字教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生說喜歡唱歌的叫“善歌”，喜歡跳舞的叫“善舞”。“峨峨兮若泰山”，引導(dǎo)生練習(xí)說句子“皎皎兮若明月”，“依依兮若楊柳”等。3、課堂節(jié)奏張弛有度，動靜搭配。課堂上，有自學(xué)，有互動，有寫話，有朗讀，這種有動有靜的節(jié)奏感很強(qiáng)，效果也很好。趙老師的課：1、層次性體現(xiàn)好，循序漸進(jìn)，深入淺出。這種層次性體現(xiàn)在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)當(dāng)中。比如在善鼓善聽的句子中，先引導(dǎo)學(xué)生想象景物，練習(xí)表達(dá)，補(bǔ)充資料，體會知音難覓，再次感受相聚的歡樂，再去讀，就有了提升。2、語文味道濃烈。趙老