1、people are not afraid of walking in the dark, but they are afraid that there is no sunshine in their hearts.同學互助一起進步（頁眉可刪）他們需要關愛教學反思 他們需要關愛教學反思1教學片斷1：換位體驗，喚起內心的同情又到品德與生活課了，上課鈴聲剛停，我面帶微笑地走進教室，與往日不同的是，今天我的手中多了幾條絲巾。自然，學生的眼中就多了幾分疑惑：今天老師拿絲巾干什么?此時，我仍沒有說話，而是叫了幾名學生到了講臺上，沒等學生反應過來，他們的眼睛便被我用絲巾蒙住了，“現在請你們走回自己的座位，

2、裝好自己的用具離開教室。”于是臺上的幾位同學行動了，然而，這樣一個在平時看來很簡單的活動，今天完成起來卻是如此的困難。雖然他們使出了渾身解數，但還是無法完成任務。在同座的幫助下，他們才走出教室。這時我出示了第一個問題：“由剛才的活動，你想到了什么？”學生明白了，頓時，幾十只手舉起來了，課堂的氣氛也活躍了。生1：“老師，在我的眼睛被蒙住的一剎那，我明白了眼睛對人們是多么重要，我們應該愛護我們的眼睛。”生2；“突然之間看不見了，我感到非常害怕。”生3：“我在回到自己座位的過程中，感覺這段路特別的長。而且，我還很多次地撞了桌子和凳子，身上很疼。”生4：“我在整理書包時，一點都不方便，把書包弄得亂七八

3、糟的。眼睛看不見真是太不方便了！”生5：“我看到他們蒙著眼睛回到座位時，感覺很好笑，看看到他們整理書包那么辛苦，我又覺得他們實在是太可憐了。”生6：“我感到了失去光明的人，生活是多么的痛苦，生活會很不方便。”生7：“我感受到了盲人的痛苦，他們需要人們的幫助。”生8：“健康的人是最幸福的人。”生9：“我們要幫助身邊的盲人。”點評：“換位體驗”這一活動形式是令學生喜愛的，此活動可使學生切身體驗到殘疾人在生活中可能面臨的困難與痛苦，從而喚起內心的同情。而且全體學生可一起參與活動，人人都得到體驗并從中得到教育。教學片斷2：流露真情，伸出溫暖的雙手師：“同學們，你們知道嗎？在我們的身邊有20_萬盲人，像

4、他們這種身體帶有缺陷的殘疾人有8000多萬，這是一個多么龐大的數字啊！這些殘疾人在每天的生活中都遇到了許許多多的困難，他們需要身邊的人來幫助他們、關心他們。小朋友們，當你在馬路上、家門口、社區里遇到殘疾人時，你會怎么做呢？”生1：“如果我身邊有盲人要過馬路的話，我會攙著他一起走。”生2：“如果我看到坐在輪椅上的人要上坡的話，我會幫他推輪椅。”生3：“如果我在醫院里看到盲人獨自一個人時，我會陪陪他，問問他有什么需要我幫忙的。”生4：“有一次，我看到有小朋友笑走路一拐一拐的人，還學他的樣子走路。我馬上就走過去對他說：他走路已經不方便了，你還笑他，這樣是不對的。還有你學他走路，當心自己也變成瘸子。那

5、個小朋友聽了，馬上就不學他的樣子走路了。”師：“小朋友們，關愛殘疾人，幫助殘疾人，是我們社會文明的表現。讓我們用自己的實際行動，伸出你溫暖的雙手，奉獻你火熱的愛心，讓世界永遠充滿愛。”點評：關愛殘疾人，要落實在我們的日常生活中，課內外結合，讓學生在活動中得到自我教育，讓愛心在學生心中生根發芽。教學反思：實踐是最好的老師品德與活課程標準指出：“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的”。細讀思考，我們不難發現，課程標準要求教師必須引導學生通過自己的實踐活動而非教師給予現成的結論去獲得道德知識。意大利教育家蒙臺梭利在19世紀時就提出“實踐是最好的老師”，學生只有親身實踐和體驗到

6、了才刻骨銘心，終身難忘，因而從“體驗”入手，適時地開展各項活動，可以讓學生在體驗中感悟。這個案例的特點就在于：重視了學生自身的體驗，真正把學生放在了中心位置。在這里，教師并沒有空洞的講讓學生如何關愛弱勢群體，而是通過創設了一個非常直觀的、便于學生理解的情景，讓學生體驗到了弱勢群體為什么“弱”，“弱”在什么地方，進而受到熏陶，得到啟迪。這一情景的創設，激活了學生的思維，激發了學生參與活動的欲望，抓住了學生對真情的需求，體現了“以人為本”的教育理念。通過體驗，同學們已經知道了在今后的生活中為什么要關愛、且怎樣去關愛弱勢群體。由于情景創設的好，環節設計能貼近學生的最近發展區，學生自然而然的就融入到活

7、動中，使學生的態度、情感、價值觀自覺的.、而非被動的得以培養，達到了水到渠成的效果。由此可見，我們的課堂必須從學生的實際需求出發，把學生放在中心位置，讓他們自己體驗、感受、認識、發現，真正做到“以人為本”。反之，如果忽視了學生的存在，教師不顧實際而一味的“傳授”，把學生當作接受知識的容器，那么這樣的課堂必然是死水一潭，毫無生機。在活動中，教師要建立真正的師生平等、民主的氛圍，努力建立一種以師生個性全面交流為基礎的情感關系，創設良好的環境和條件，重視學生個性化體驗的交流，讓學生自由充分發現自我，意識到自己的存在，體驗到自己作為人擁有的位置，擁有的尊嚴與幸福感，才能增強學生與現實生活對話的能力，才

8、能開放課堂，使課堂有活力，充滿生機。道理是體驗出來的，不是講解出來的，因為“實踐出真知”。他們需要關愛教學反思2品德與生活課的目標在于培養學生具有積極的、健康的人格。人格的發展的大量相關研究表明：只有在積極的活動中才能促進人格的健康發展。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，強調寓教育于活動之中。在他們需要關愛教學中，以“換位體驗”這一活動形式，使學生切身體驗殘疾人的痛苦，了解他們在生活中的許多不便；“身殘志堅故事會”通過學生調查、搜集、交流身邊殘疾人“身為殘疾卻不向命運低頭”的事跡，使學生的心靈為之一震，對殘疾人產生尊敬之情；“知識小競賽”讓學生了解了一些資料后一定會欣喜地發現

9、社會對于殘疾人點點滴滴的關心，培養了學生查找資料的能力，而且使學生獲得知識，受到潛移默化的影響，渴望盡微薄之力為殘疾人獻愛心；而“愛心行動”，鼓勵學生為身邊的、社會上的殘疾人做一些力所能及的事情。通過上述一系列活動，讓學生體驗到殘疾人生活中的困難與痛苦，社會給予殘疾人許多關懷，幫助殘疾人是每個公民的責任。能尊重殘疾人，燃起對殘疾人的同情與關愛之情。品德與生活課的教學內容強調的是體驗和感悟，以兒童的年齡特征、經驗背景和學習興趣等為設計基礎，設計了多種形式的活動來組織教學，在活動中學生人人參與、自主實踐、自我體驗，并獲得感悟與快樂。2、社會道德和個體品德的提高與發展，只有通過生活的體驗來實現。學生

10、良好的行為習慣、初步的道德判斷能力和基本的價值觀，只有通過他們自身的探究、體驗才能最終養成與形成。魯潔、王逢賢教授在德育新論中指出：“人對道德價值的學習以情感體驗型為重要的學習方式。”新課程標準指出：“要注意引導學生從自己的世界出發，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受。”教學中通過“換位體驗”，做做“盲人、缺少手臂的人是怎樣拿東西的”，通過這種嘗試，使學生切身感受到殘疾人的生活不便；以身邊伙伴的故事，觸動孩子的心弦，使學生在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的。讓學生欣賞圖片、觀看千手觀音的錄象、播放愛的奉獻、愛在人心等音樂，把學生帶入教材相應的情境之中，由

11、入心、動情到啟真、悟理，經歷真實的內心體驗，并在情感體驗的基礎上引發道德感想，內化道德認識，指導道德行為，使知、情、意、行在品德形成過程中成為和諧的整體。通過組織“為身邊的、社會上的殘疾人獻愛心”等活動，為學生開辟體驗的渠道，學生在活動中體驗，體驗中感悟，在體驗、理解和感悟中受到教育。他們需要關愛教學反思3我在執教一年級下冊第十課他們需要關愛時，圍繞教學目標設計了六個活動環節。活動一，手勢游戲。學生在輕松愉快的游戲活動中進入課堂。活動二，比賽單手做事。讓學生走進殘疾人的生活，體驗做殘疾人的感覺。活動三：愛心加油站。開展獻愛心活動，給需要關愛的人于幫助。活動四：奪旗子。在激勵的競爭比賽中知道相關

12、知識。活動五：聽故事。學生傾聽故事后展開討論。活動六：學兒歌，插旗子。等等這樣的教學活動設計，不僅體現教學方式的活動化，教學主題的板塊化，而且每個活動環節力求以學生為主體，引領學生在活動中體驗，在體驗中發展，在發展中生活。就是這樣一份看似完美的教學設計，落到具體課堂教學中，效果卻不盡如人意，學生的學習實效與我預想的效果相去甚遠。課堂上，學生看似演得“熱熱鬧鬧”，卻沒有真正讓學生體驗到殘疾人生活辛苦、困難，而幾位調皮的男孩卻認為用一只手做事看成是一件有趣、好玩的事。學生看似說得頭頭是道，卻沒能真正說出殘疾人的煩惱與痛苦；學生看似奪的旗子多多，卻沒有讓學生真正從身邊、生活中的實事出發去幫助這些需要

13、幫助的人。為什么精心設計卻無法去課堂上順利實施呢？結合以往的教學，我進行了認真反思，認為主要有以下三方面的原因。一、教師心中無“標”新課標理念下的品德與生活課，是讓學生更好的過道德生活、社會生活、，包括情感、態度、價值觀、知識、技能等各個方面。如果教學目標只限于道德知識，而忽視其他方面，是不全面的；如果教學目標的擬訂不是建立在全面了解課程標準、教材內容以及學生學習情況的基礎上，則是不準確的。我課前讓學生跟著自己學啞語，如此好的設計，利用價值在哪里。因此，課堂教學每個活動環節的設計，都要緊扣課程目標，明確每個活動的目的是什么，活動的價值在哪里，不能夠只考慮活動形式的多樣化，為活動而活動，而應注重活動的實效，讓學生真