1、根藝雕刻技法述要根藝雕刻技法述要根藝作為一門獨立的藝術，是充分利用大自然中各種千姿 白態的根料，經過人工 順應自然形態巧妙的雕琢加工，創造出具有天然形質美和 人工雕藝美，“奇” “巧”相結合的，散發出質樸泥土氣息和具有深邃藝術內涵 的造型藝根或枝只是一種材料，從原始的根料到根藝作品，總是通過剪截、雕刻 或拼接三種方法加丄制作而成，把天然的樹根揀來充當完整作品的情況極少 的。藝術品創作是人的一種自覺的、有意識的、有目的的活動，非人工所創造的 美，不屬于藝術范疇。根的藝術是作者根據根木的自然形態進行藝術構思，然后 對其進行技藝加工，去粗存精，保留其生動形象的部分，并適當地作一些雕刻， 更完美、更集

2、中、更典型地保持了根木原始形態美的作品。根的天然形態是本， 人工構思和處理是關鍵，雕刻乂是人工處理的最佳手段。雕的含義既包括動用雕 刻刀、鑿，也包括鋸、鋰、斧、砂等的技藝加工，乂包括藝術思維的精心琢磨。 因此，掌握和運用雕刻的技法，為根藝創作、生產服務，不僅能豐富根藝的表現 手法，擴大根藝的題材內容，提高作品的藝術性和思想 性，并且對拓展根藝事 業，提高經濟效益也起到了很大作用。現就有關根雕技藝的兒方面要點，談點個 人粗淺看法。一、選料構思先有形式，后有內容;先有根料，后有構思，這是根 雕藝術創 作獨特之處。它不同于其他姊妹藝術，如雕塑、木雕等往往是先構思設 計，做泥稿，然后根據泥稿和題材內容

3、需要去尋找合適的材料，同時可以復制出 同一批量的作品。而根雕最大的特點是獨一無二，一件就是一件，世界上不會有 完全相同的兩件根雕，因為每一件作品都是依據根料的自然形態、質地、色澤等 確定題材內容，依形賦意的。因此，選材對根藝創作來說至關重要，一塊好的根 料是作品成功的一半。根無定形，有的人選料時往往會覺得可供使用的特別少。 具有一定經驗的根藝家，對根料上的疙瘩、團塊、纏扭、孔洞、凹凸、枝杈、畸 曲、皺折、紋理等等，在創 作構思中都可以充分地巧妙利用。正是這些在木材中 被稱為劣質的帶有“缺陷”“殘疾”甚至丑陋的根料，對創作者來說卻是最容易 產生效果的根材。變廢為寶，化腐朽為神奇，賦根木以生命，正

4、是根藝家從中突 出作品內涵、體現個性的精華所在。面對根料，構思要反復推敲，深思熟慮。 有的根形，一見鐘情，可一氣呵成;而大量的材料盤根錯節，需要花費很多時 間，前后左右、翻來覆去地觀察揣摩，直至找到最佳形象。如果根材特別“奇”，一時乂想不出做什么，可放置起來經常觀察，等待靈感，直至找到最佳 角度與形象，再量料取材，動手雕刻。二、制作打坯材料與構思確定之后，繼爾 開始制作打坯。首先把樹根的多余 部分處理掉，底部也把它鋸平，使根能立起 來，能平穩地放在工作臺上或打坯凳上。然后確定要雕部分的位置、方向，用鋼 筆、粉筆或毛筆在根料上面畫好。用定位分面法進行打坯，先找出作品中雕刻部 分的最高點，將這些點

5、用線連結起來，組成一塊塊平面。處于平面以下的次高 點、低點暫且不管，然后用打坯刀把處于平面以外多余的木塊削掉，一次進行完 畢，再找準次高點進行笫二次塊面切削，逐層進行，越分割越細，作品大體雛形 就出來了。打粗坯時，尤其是較大的作品，要大刀闊斧地進行雕刻，不必膽小 不敢進刀，漂亮的毛坯在樹根上留下的都是勁利的刀痕，很 有“刀味”。雕鑿 時，可使用一些較大的雕刻平刀、圓刀或反口刀，以握拳式執刀法，牢牢控制刀 把進行工作。打粗坯時要注意以下兒點：1.雕刻刀不要直入木頭，以免刀子入木 過深吃在木頭里拔不出來，極易使樹根爆裂，損壞作品。因此，用刀時宜偏斜一 些，順 著木絲縷或橫對木絲縷一刀刀切削。初刻者

6、用平鑿打坯，宜鋼火 面朝上， 多用圓中鋼與反口刀，這樣可以削木少些。同時打坯刀要磨得厚些，刀柄粗些短 些，這樣操作時靈活，并能承受得住重量和壓力，不致破損。2.粗坯要體現“粗”字，著眼于大效果，不能大體未打好就深入到細部，把鼻子、眼睛都打出 來，結果一比較，乂因位置不對，比例不準，乂要推翻重來，事倍功半。所以要 求從外到里，從大 到小，從粗到細，循序漸進。3.惜木如金。根雕打坯主要是抓 重點部位，如頭臉、手或腳，有些人物僅雕一對眼睛或半個鼻子，主要起“畫龍 點睛”作用，千萬不能雕過了頭，失掉了天然形態的本。打坯，減去容易加上 難，因此要善于留下一些余木以作調整修改時的余地。凡是根塊與疤結特別多

7、的 材料，打坯時，臉部能刻出一塊好料是令人高興的事，若無余地，臉部遇上疤結 就沒退路了。4.市場上常見一些根雕，僅雕個頭，像一支支“蠟燭”，其弊病是 缺乏整體感。應該把未雕的部分都要計算考慮進去，人體的基本比例“立七坐五 盤三四”和人體基本結構都要掌握，打起坯來才會心中有數。進入細坯階段，先 要仔細檢查一下粗坯各部分的比例、位置是否正確，然后把粗坯留有余地的部分 刻實，五官刻出。雕刻時，用 握拳式執刀法兼用三指執刀法，靈活地刻畫各個部 位，根據對象，可調動各種刀子一起工作，以求得豐富的表現效果。該剛則剛， 該柔則柔，用有力多變的刀觸反復雕鑿，以達到作品形神兼備。三、細心修光打 坯后修光，一環扣

8、一環，逐漸深入。修光時，用刀宜灑脫酣暢，不要拘謹，即使 精微處，也只是下刀小心謹慎而已，并非不 敢下刀。手臂要有勁，鑿腳要清爽， 認岀倒順縷。鑿刀要磨鋒利，特別是一些木質較松軟的樹根、松樹瘤等，刀子不 鋒利無法修光潔。操刀的動作要多種多樣，有平推直前，有橫向雕鏤，有回環逐旋等，以 表現挺括與流暢等各種效果，達到順應自然、肌理相應、協調一致、自然過渡的 LI的。修光的過程，亦是整體調整、形象刻畫、體現神韻的最后階段。顏面 五官結構修光時，表情要求特別嚴格，需細心謹慎。因為這些部位，如嘴角和睛 神稍有誤差，神情就會大變，“失之毫厘，謬以千里”。因此，刻畫形象時，思 想要集中，情緒要飽滿，使 形象刻

9、畫得鮮明、生動。四、磨光修細 根雕造型定 型之后，以作品的題材內容和表現力決定需要不需要局部或全部磨光打砂。例如 根雕滄桑，那一刀刀的雕刀痕，正體現出人生歲月之艱辛，因此無需花工夫 去砂光，效果不錯。磨光打砂的工序是先粗后細。即先用1號粗砂，把鑿痕砂 光，隨后用零號或雙零號砂紙反復擦磨，直至沒有砂紙痕為止，使作品光潔美 觀，紋理明顯，更加惹人喜愛。磨光后著手修細，修細主要是刻眼睛（有的作者修 光時已刻好）、拉須發、刻花紋與指屮、配道具以及最后調整等。鑲配道具要注 意材質、紋理、色澤的一致，以鑲拼連接部位不留痕跡為目的，達到“天衣無 縫”，令人難以覺察。五、上漆配座 根藝作品有人主張不上漆，日本一些佛像清 刀也要求不上漆，除客戶提出特殊要求。對大部分根雕來說，我認為還是上漆為 宜，其好處有二:其一，上漆后，作品紋理更清晰，增添了自然美；其二，上漆后 對作品起到保護作用，它能防潮、防蛀、防裂以及防臟。因為漆層的隔離作用， 即便灰塵污垢浸沾，也可以一經摩擦便乂重現光澤。根藝品上漆有多種方法和材 料，有選用傳統生漆、石蠟、松節油，也有使用油畫色，但我們普遍使用的是硝 基清