1、專升本教育理論復習備考講義專升木教育理論復習備考講義教育的本質一、教育的基本概念（一）廣義的概念廣義的教育是泛指一切有目的地增進人的知識和技能，發展人的 智力和體力，影響人的思想品德的活動，是自人類社會有史以來就產生的教育活動。它可能是 無組織的、自發的、零散的，也可能是有組織的、自覺的、系統的。 廣義教育包括社會教育、學校教育、家庭教育。（二）狹義的概念狹義的教育一般是指學校教育。學校教育是教育者按照一定社會 （或階級）的要求和受教育者身心發展的規律，對受教育者所進行的 一種有目的、有計劃、有組織的系統影響的社會活動。（三）更狹義的概念更狹義的教育有時可為思想品德教育的同義語來使用。二、教育

2、的屬性（一）教育的本質屬性教育是培養人的社會活動，這是教育區別于其他事物的本質屬性。 這一屬性包含下列涵義：第一，教育是把自然人轉化為社會人的過程。第二，教育培養人是有意識有目的自覺地進行的。第三，在教育這種培養人的過程中，存在著教育者、受教育者以 及社會要求三種要素之間的矛盾運動，這種運動的結果是受教育者 根據社會要求的方向，身心發生預期的變化，成為社會所需要的人。對于教育一詞，古今中外的許多教育學曾有不同的見解和觀點， 概括起來主要有“內展”說和“外塑”說兩種不同的認識。無論哪 一種觀點，都肯定教育對人的身心發展的影響和作用，都把教育看 作是影響人、培養人的一種活動，因而在教育理論上，人們

3、一般認 為，教育是一種有目的地培養人的社會活動，它同社會發展，人的 發展有著密切的聯系。(二)教育的社會屬性1. 教育的永恒性教育是人類所特有的社會現象，為一切社會所必需。只要人類社 會存在就必定有教育。教育是一種永恒的社會現象，永恒的范疇， 具有永恒性。教育的永恒性是由教育的職能決定的。教育具有兩大職能或作用: 一是使新生一代適應現有的生產力，作為生產斗爭的工具;二是使新 生一代適應現存的生產關系，在階級社會作為級斗爭的工具。2. 教育的歷史性教育隨著人類社會的產生而產生，發展而發展。在不同社會或同 一社會的不同發展階段，教育的性質、目的、內容和具體表現形態 等都是不盡相同的。因此，教育又是

4、一種歷史現象，歷史的范疇， 具有歷史性。在階級社會里，教育總要反映一定階級的利益、意志、愿望和要 求，因此，教育在階級社會表現為階級性。3. 教育的相對獨立性總之，教育是受社會生產方式制約的。但教育作為一種特殊的培 養人的社會現象，又有自己相對的獨立性。具體表現在：(1) 教育具有自身的繼承關系教育不能脫離社會物質條件而憑空產生。任何一種教育，從其思 想、制度、內容、方法等方面來看，盡管受當時的政治經濟制度和 生產力發展水平的制約，但同時又是從以往教育發展而來的，都與 以往教育有著淵源關系，即教育具有自身的繼承關系。教育自身的 繼承關系，也稱教育的繼承性。正因為教育具有這種繼承性，在同 樣的政

5、治經濟制度和生產力發展水平的國家，會有不同特色的教育； 不同民族的教育會表現出不同的傳統和特點。(2) 教育要受其他社會意識形態的影響從根本上說，作為意識形態的教育是由社會經濟基礎決定的。但 它與其他社會意識形態都發生著密切的關系，存在著柑互作用的關 系。其他社會意識形態主要包括哲學、政治思想、法權思想、道德、 科學、文藝和宗教等。教育是以傳遞間接經驗為主要任務的，它與 政治經濟制度的相互影響和作用，經常是以其他社會意識形態為中 介來實現的，因為教育具有相對獨立性。其他社會意識對教育的影響，一是表現在教育思想上，二是表現 在教育內容上。有不同的社會歷史觀對教育在社會歷史中的作用的 觀點就不同，有不同的人性論也就會有不同的教育目的理論，自進 化論產生以來，它對心理學和教育學都有重要影響，人類學的發展 使對教育的各種問題都有新的說明。教育的主要職能之一是傳遞社 會意識。所以，社會意識就構成了教育內容，社會意識形態上的每 一變化也都會引起教育內容上的變化。例如，中國封建社會儒家的 綱常倫理思想，構成中國封建社會教育的主要內容。此外，社會意 識的發展也影響著教學方法和教學過程的組織。(3) 教育與政治經濟發展的不平衡性總之，一定的教育由