1、精品語文測試2021 年 高 考 模 擬 測 試語 文 試 題一、語言文字運用（共20分）1.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是a. 吐（t）槽社會不公,抱怨懷才不遇,因而踟（ch）躕不前,這不過是找一個堂皇的借口而已。當你拂去往日心靈的積弊與塵垢,用嬰兒水晶般的瞳孔打量世界的時候,你會發現即使是在嚴冬季節,周遭仍然暗涌著奇跡抽芽帶來的層層新綠。b. 戰狼2憑著宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯（j）、酣暢淋漓的動作設計,形成了與好萊塢（w）大片不相上下的工業水準。然而,不論如何貼近一些國外經典動作片的外形,戰狼2塑造的依然是中國主旋律的魂。c. 在朱日和,各兵種炫（xun）

2、目登場,新式武器紛至沓來。看著神情堅毅,儀態從容的子弟兵,看著令世界耳目一新的軍容軍姿,看著極具威攝力量以殲（jin）-20為代表的中國軍力,不管是對青春的還是蒼涼的記憶,這一幕都將刻骨銘心。d. 雄心期決勝,壯志在必克。我們要多些一往無前的進取意識、乘（chn）勢而上的機遇意識、敢于擔當的責任意識,匯聚全體國民的磅礴力量,再接再厲,砥礪攻艱,鏗（kng）鏘前行,爭取更大的勝利。閱讀下面的文字,完成小題。關于公元前3000前1700年世界其他地區人類生活的變化,我們所知的要少得多。在中國文明即將誕生的黃河中游地區,相當稠密的農業人口形成了,他們以粟為主要食物。【甲】這些農民在一種特殊的土壤“黃

3、土”上耕作,這種土壤由冰川時期的風吹來的塵土沉積而成,因此容易挖掘。黃土地區森林不多,因此,耕作技術與中東的刀耕火種大相徑庭。正因如此,加上粟在其他地方不是重要作物,所以大多數學者認為,中國的農業獨立于中東農業而興起,雖然中東獨特的作物小麥和大麥也從很早的時候就在黃土地區培植了。在更南部的東南亞大河流域,公元前2000年代,另一種截然不同的農業也取得了更大的發展。【乙】在這些地區,季風是決定性因素：一年中有半年下雨。實際上這半年幾乎天天下雨,其他時間則是干旱。雨季和旱季的明顯交替意味著當地有洪澇,然后是土地逐步干旱。【丙】各種根莖作物天性都適合這種氣候條件；水稻也是如此,它是季風地區的主要農作

4、物。2. 文段中加點的詞,運用不正確的一項是a. 沉積b. 大相徑庭c. 雖然d. 逐步3. 文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是a. 甲b. 乙c. 丙4.下列各句中,沒有語病的一項是（）a. 為了畢業致辭,校長們也是拼了,年年挖空心思,最后就難免落入重形式不重內容,玩弄詞藻,虛偽矯情。對此,有人提出了大學校長應少玩詞弄字,多抽出時間上上課的批評。b. 王者榮耀作為輿論話題,并沒有因為推出防沉迷系統的“三板斧”而變得平靜。圍繞游戲與孩子、游戲與健康、游戲與沉迷、游戲與教育等為中心的討論一直在進行。c. 建立制度很重要,但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上,還需要有制約和監

5、督機制,以提高制度的執行力。d. 一個省的文化系統如果能肩負起繼承當地文化傳統的使命,那么這個省的文化底蘊就會得到保持,而不至于流失。5.根據以下四則材料,概括“無現金社會”的利弊。(各不超過25字)前不久,有兩名男子從外地來到杭州搶劫,搶了三家便利店。但由于現消費者多采用無現金支付,所以便利店里現金很少,兩名男子一共才搶到兩千余元,算上路費和工具費,竟然“虧本”了。交通違法繳款、學費、考試費、停車費、社保費以前需要特地跑到相關單位繳款的收費項目,如今通過手機或電腦就可以輕松繳費。小姜通過qq找人代充手游的游戲幣,不料被詐騙分子騙去近3萬元。60歲的濟南市民董先生告訴記者,對年齡偏大且不會使用

6、無現金支付的人來說,所謂的“無現金社會”離他們就太遠了。前不久,他想參加某超市的優惠活動,被要求必須手機支付,讓不會使用手機支付的他非常失望。利:弊:6.請根據畫面內容,為郵局寫宣傳語。要求：運用第二人稱,至少使用一種修辭,不超過50個字。二、現代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字,完成下列小題。一切文學藝術作品的內涵,特別是感情的內涵,主要是通過它的藝術旋律表達出來的。書法藝術旋律是一篇書法整體的抑揚頓挫、起承轉合,整體的跌宕起伏、大起大落、大開大闔。這里重要的是整體,其次才是局部。在整體旋律中,每一個字的用筆與結體,又以其大小、粗細、斜正、枯濕、長闊、輕重、快慢、斷續,作出了與旋律相協

7、調的變化,從而增加了整體旋律的藝術魅力。孫子兵法：“兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。”書法旋律也是如此。行氣,有助于加強整體旋律的藝術感染力,但代替不了整體的旋律,它不是旋律的同義語。行氣,是書寫字句時氣勢的連貫與呼應,它的產生也是由于書法家對于詩文感情的感受或由于形式的需要。但是,它的產生是源于字句的各行各句,于是所表達出來的藝術魅力也便局限于本行的范圍,而缺乏宏觀的視野與整體的安排。旋律,是從整體布局出發,用包括行氣在內的多樣的藝術手段,以托出詩文的感情或是景色為目的所安排的大開大闔的藝術節奏。有時,由于內涵的需要,甚至暫時把詩句的書寫運行在中途停斷一段時間,留下一段空白,

8、也是藝術旋律的表達手段之一,這就更不是僅僅著眼于局部的行氣所能包括的了。沒有整體的藝術旋律,便沒有深沉的藝術。千百年來,書法作品,把詩詞文賦所描寫的人世間如此復雜的事物、如此不同的感情,都放置于一個同樣平齊方正的算盤式的固定框架中,把本來看起來、讀起來節奏長短、錯落有致的詩句文辭,一律寫成了難以斷句、千篇一律的字群,這將如何去感動讀者感情的心弦？中國歷代書法,在用筆、結體上,創造并留下了豐富的遺產,在局部行氣上,有許多有益的探索,但長期忽略了對整體藝術旋律的研究和運用,這大大埋沒了書法藝術震撼讀者感情的力量。宋陸放翁詩曰：“汝果欲學詩,功夫在詩外。”書法亦然。如向音樂借鑒,安排書法的整體旋律,

9、其實和為歌詞譜一支曲相仿,是詩文感情的波瀾起伏決定了書法旋律的跌宕起伏。再讀一遍白居易琵琶行當是有益的,其中關于樂聲的描寫,那其實也是一篇對書法旋律的描寫。向繪畫借鑒。繪畫中疏密、粗細、斷續、曲直的對比,中鋒、側鋒、順鋒、逆鋒的運用,布局和變形的畫理,都能使書法藝術得到借鑒。書法中畫意的布局,不僅能使詩文中畫意的描寫得到加強,更能使詩文的感情得到充分的抒發。歷代一些有創意的書法家中,同時也是畫家的甚多。還可向武術借鑒、向大自然借鑒,從文學中研究、從社會生活中學習。在藝術旋律這片遼闊的天地里,中國書法必將會產生千萬朵撼人心魄的藝術花朵。7. 下列關于“書法藝術旋律”的解釋最恰當的一項是a. 對書

10、法藝術旋律分析,應著眼書法藝術整體的抑揚頓挫、跌宕起伏、起落開闔,而局部的變化是可以忽略的。b. 每個字的用筆與結體,要有整體的考慮,應根據作品的旋律,作出與之協調的變化,才能增加書法的藝術魅力。c. 孫子兵法說：“能因敵變化而取勝者,謂之神。”這與書法藝術旋律的道理相通,可見孫子對書法也有獨到的理解。d. 書法作品的內涵,主要是通過它的藝術旋律表達出來的；而通過作品的內涵,也可加強整體旋律的藝術感染力。8. 下列說法不符合原文意思的一項是a. 旋律關注的是作品整篇布局,出于內涵的需要,有些詩句在書寫時停斷一段時間,留下了空白,但旋律仍在。b. 行氣代替不了書法作品整體的旋律,它是字句運行中氣

11、勢的連貫與呼應,只能展示作品局部的藝術魅力。c. 上千年來,書法將詩文放置于固定框架中,寫成難以斷句、千篇一律的字群,因而難以感動讀者感情的心弦。d. 我國歷代書法注重了在用筆、結體這些局部行氣上的探索,而長期忽略對整體藝術旋律進行研究和運用。9. 用自己的語言簡要概括書法藝術與詩歌、音樂的相似之處。閱讀下面的文字,完成小題。像什么一樣生活?曉白偏執狂哲學家尼采說,上帝死了！這個宣言帶來的最大的解脫是人們不再畏懼一個無形的枷鎖,任憑你怎樣去思考、折騰,不會再恐慌地聽到來自所謂神圣殿堂嘲諷的譏笑。戰神巴頓將軍說,英雄主義是一堆馬糞！這又使我們頓悟,那些膽汁過剩的家伙和我們一樣地吃喝拉撒,并不比我

12、們超凡脫俗多少。為此,我們向“瘋子”尼采和“英雄”巴頓致以崇高的敬意,因為這樣的反叛和顛覆讓我們感到一種異乎尋常的爽。學做英雄是很難的,因為榜樣的力量雖然是無窮的,但人們和英雄的距離同樣也是無窮的。英雄主義的遠離必然是一個平庸時代的到來。這個顛撲不破的真理告訴人們其實完全可以換一種活法。做不了英雄沒有關系,在一個沒有英雄的時代,在一個犬儒盛行的時代,照樣可以活出精彩。福柯好像說過：人已死去！當我們很多人感到做一個純粹意義上的“人”幾乎已經不可能的情況下,我們想到了豬,想到了狗,想到很多讓我們輕松,同時也似乎很幸福的東西。重要的是,多元化的社會中你可以任意去選擇一種生活方式,比如像孤獨前行的狼,

13、蝸居敏感的貓,勤奮并極富集體觀念的螞蟻,或者其他。老虎開始學會鉆圈,良駒成為照相的道具,老鷹變得小鳥依人你呢,還在和“英雄”較勁嗎？英雄和平庸,哪一種生活更快樂,這是一個“子非魚”的論題。你又不是魚,怎么知道我作為魚不快樂呢？卡爾維諾說：“如果要顯示生存的負重,那就應該輕盈地顯示。”偉大和平庸有時候僅僅是概念上的對立,在生活方式中,它們的界限往往更是被抹殺得不著痕跡。西諺有云：兩個無賴就可以毀掉一個英雄。可見英雄并非我們想象中的那樣堅不可摧。做不了英雄并不說明人們都是狗熊。同樣,遠離英雄并不一定就是反英雄,而反英雄實際上是另一種英雄主義。即便做一只豬,也有愛因斯坦所終生憎恨的“豬玀”和王小波所

14、描寫的那只“特立獨行”的豬的區別那是多么有個性有思想可愛的一只豬啊。有井水的地方就有平庸。在自然界和人類社會中,起點越低往往存活的可能越大。所以,在后英雄主義時代困在牢籠里的獅子和忙忙碌碌的人們一起吼叫：“我平庸,我快樂。”準繩的放低就意味著空間的增大。8歲就通曉6種語言,9歲就考上大學,不到14歲就獲得博士學位這并不是每個人都可以按照計劃輕易得到的。中國的“哈佛女孩”算是比較成功的一個,還有多少雖然無法具體統計,但掰著手指頭應該可以數得差不多頂多再加上腳趾頭。而號稱顛覆性的我平庸,我快樂雖屢經討伐卻聲勢日隆是一個不爭的事實。順便提一句,前面那個神童名字叫卡爾維特,他老爸把培養他的經過和手段寫

15、成了一本叫做卡爾維特的教育的書。但就在他大賺其錢的時候,卡爾維特也漸漸地歸于沉寂,最終在學術上鮮有建樹,但愿他在生活上找到了自己的快樂！400多年前,英國人莫爾爵士在其著名論著烏托邦里設計了一整套制度、價值觀、生活方式,想通過這樣的方式讓大家一齊在其中過上幸福的生活。但統而化一的制度化生活已經被歷史所淘汰生活的本質或許更接近另一位英國思想家羅素的觀點：須知參差多態,乃是幸福本源。究其一生,人會面臨眾多的選擇,選擇學校、專業,選擇居住的城市,選擇職業,選擇家庭,選擇汽車,選擇電視節目,選擇cd唱片每一項選擇都會疊加在你的生活之中,從而構成你一生的軌跡。但人的生活并不是一個機械的技術性工程,而是一

16、個個體自由選擇或放棄的過程。你可以選擇一條軌道一直跑到黑,也當然可以從軌道上來一個漂亮的轉身,調度到另一種生活軌跡中去。正如存在主義的鼻祖薩特所言：“我永遠在進行自我選擇,而且永遠不能作為自己被選定的存在。”哲學家布里丹有一個叫做“驢子的選擇”的著名案例。一頭驢子在兩堆距離同樣遠近、外觀同樣大小、味道同樣“誘驢”的干草前,不知所措,無法進行選擇到底吃哪一堆好,最終因為無法取舍而餓死。人們也會遇到這類的選擇困惑。怎樣選擇生活？至少,我們不要做那頭餓死的驢子。適合你自己的,讓你感到幸福的,就是最好的。選擇哪一堆“干草”其實并不重要,重要的是要會真正地享用。幾米在向左走,向右走里講了一個有關方向的愛

17、情故事,在生活中,我們在面對選擇的時候,也同樣要問問自己,向左走,還是向右走（選自從有意義到有意思,有刪改）10. 文章以“像什么一樣生活？”為題有何作用？請簡要分析。11. 賞析文中畫線的句子。12. 文章中大量使用引證與例證,有什么藝術效果？13. 簡要概括本文主旨,并談談你的看法。三、古代詩文閱讀（共40分）閱讀下面的文言文,完成小題。傳是樓記清汪琬 昆山徐健庵先生筑樓于所居之后,凡七楹。間命工斫木為櫥,貯書若干萬卷,區為經史子集四種。經則傳注義疏之書附焉,史則日錄、家乘、山經、野史之書附焉,子則附以卜筮、醫藥之書,集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二,部居類匯,各以其次,素標緗帙,

18、啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世故以清白起家,吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者,每欲傳其土田貨財,而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物,而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具,而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒,然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”,而問記于琬。琬衰病不及為,則先生屢書督之,最后復于先生曰： 甚矣,書之多厄也！由漢氏以來,人主往往重官賞以購之,其下名公貴卿,又往往厚金帛以易之,或親操翰墨,及分命筆吏以繕錄之,然且裒聚未幾而輒至于散佚,以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難,

19、守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守,猶勿藏也；守而弗讀,猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占記誦之學所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉！ 古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非夸多斗靡也,約之而非保殘安陋也。善讀書者,根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源,無不探也；明體以適用,無不達也。尊所聞,行所知,非善讀書者而能如是乎？ 今健庵先生既出其所得于書者,上為天子所器重,次為中朝士大夫之所矜式,藉是以潤色大業,對揚休命有余矣。而又推之以訓敕其子姓,俾后先躋巍科,取宦仕,翕然有名于當世。琬然后喟焉太息,以為讀書之益弘矣哉！循是道也,雖傳諸子孫世世,何

20、不可之有？ 若琬則無以與于此矣。居平質駑才下,患于有書而不能讀；延及暮年,則又跧伏窮山僻壤之中,耳目固陋,舊學消亡,蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命,姑為一言復之。先生亦恕其老悖否耶？【注】素標緗帙：白色的標簽,淺黃的書套。彝（y）：古代盛酒的器具,也泛指祭器；斝（ji）：古代盛酒的器具。裒（pu)聚：聚集。 呻占：誦讀。14. 對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是a. 而又未必能世寶也 寶：珍寶b. 次為中朝士大夫之所矜式 矜式：敬重效法c. 對揚休命有余矣 休：美善d. 翕然有名于當世 翕然：一致樣子15. 下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是a. 經則傳注義疏之書附

21、焉 且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉b. 部居類匯,各以其次 斧斤以時入山林c. 甚矣,書之多厄也 欲勿予,即患秦兵之來d. 今健庵先生既出其所得于書者 青,取之于藍而青于藍16. 下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是a. 作者先描述徐健庵造樓藏書的言行,點明“傳是樓”的來源；再由受命寫記而合理地過渡到對藏書意義的議論和對徐健庵傳書給后代行為的褒揚,最后以自謙之詞來收束全文。b. 樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫,但又認為將書傳給子孫更有價值,因此將其樓命名為“傳是樓”。c. 作者的觀點逐層深入展開,其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的

22、相互關系,而最關鍵的還是知與行的關系,躬體而心得之才是善讀書的上策。d. 文中駢散夾雜,錯落有致,問答起伏,波瀾橫生,尤其是幾組長排比句的運用,增強了行文的氣勢；同時,文中集敘事、描寫、議論、抒情為一體,更顯得搖曳多姿,引人入勝。17. 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。 夫 既 已 讀 之 矣 而 或 口 與 躬 違 心 與 跡 忤 采 其 華 而 忘 其 實 是 則 呻 占 記 誦 之 學 所 為 嘩 眾 而 竊 名 者 也 與 弗 讀 奚 以 異 哉18. 把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非夸多斗靡也,約之而非保殘安陋也。（2）琬然后喟焉太息,以為

23、讀書之益弘矣哉！循是道也,雖傳諸子孫世世,何不可之有？閱讀下面這首詞,完成小題。卜算子劉克莊片片蝶衣輕,點點猩紅小。道是天公不惜花,百種千般巧。 朝見樹頭繁,暮見枝頭少。道是天公果惜花,雨洗風吹了。【注】劉克莊：南宋著名詞人,一生致力于抗金復國大業,卻屢遭當國者排擠、壓制和迫害。19. 詞的前兩句分別從哪兩個角度來寫海棠花之美？20. 詞的上闋說“道是天公不惜花”,下闋又說“道是天公果惜花”,請分析這首詞中所包含的復雜情感。閱讀下面的材料,完成小題。 子曰：“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉！”（論語衛靈公） 子曰：“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”（論語衛靈公）21

24、. 孔子認為,君子實踐“義”的條件有符合禮儀、 、 。22. 孔子的“殺身成仁”應如何理解？與孟子的“舍生取義”有何關聯？（四）古詩文默寫。23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）子曰：“不憤不啟,_,則不復也。”（論語）（2）_。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。（白居易琵琶行）（3）吾聞之,_,新浴者必振衣。安能以身之察察,_？（楚辭漁父）（4）望長安于日下,目吳會于云間。_。（王勃滕王閣序）（5）當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。_。（陸游訴衷情）四、作文24.閱讀下面文字,根據要求作文。不久前,一段名為“環衛工背大學生蹚水”的視頻在網上熱傳。6月14日貴州部分地區降暴雨,六盤水師范學院低洼地

25、帶形成積水。15日上午,校方安排8名清潔工用長凳在主教學樓前搭起了“水中橋”,并在水中來回背著學生過“河”,此舉引發網友熱議。對此事件你有什么思考？寫一篇文章,發表你的看法。【注意】題目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。參考答案一、語言文字運用（共20分）1.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是a. 吐（t）槽社會不公,抱怨懷才不遇,因而踟（ch）躕不前,這不過是找一個堂皇的借口而已。當你拂去往日心靈的積弊與塵垢,用嬰兒水晶般的瞳孔打量世界的時候,你會發現即使是在嚴冬季節,周遭仍然暗涌著奇跡抽芽帶來的層層新綠。b. 戰狼2憑著宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯（j）、酣暢

26、淋漓的動作設計,形成了與好萊塢（w）大片不相上下的工業水準。然而,不論如何貼近一些國外經典動作片的外形,戰狼2塑造的依然是中國主旋律的魂。c. 在朱日和,各兵種炫（xun）目登場,新式武器紛至沓來。看著神情堅毅,儀態從容的子弟兵,看著令世界耳目一新的軍容軍姿,看著極具威攝力量以殲（jin）-20為代表的中國軍力,不管是對青春的還是蒼涼的記憶,這一幕都將刻骨銘心。d. 雄心期決勝,壯志在必克。我們要多些一往無前的進取意識、乘（chn）勢而上的機遇意識、敢于擔當的責任意識,匯聚全體國民的磅礴力量,再接再厲,砥礪攻艱,鏗（kng）鏘前行,爭取更大的勝利。【答案】a【解析】【分析】 【詳解】本題考查考

27、生識記現代漢語字音字形的能力。此類試題解答時,字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意據義定音,要找規律,結合詞義、詞性、運用場合等記憶。形近字雖然字形相近,但卻有細微的區別,這細微處就是辨析的關鍵。有些形近但讀音不同的字,可以通過讀音的不同加以辨析。相連字形的考核主要考核形近字和音近字,試題的內容有兩字詞語,三字熟語和成語。b項,好萊塢（w）；c項,威懾；d項,攻堅。故選a。閱讀下面的文字,完成小題。關于公元前3000前1700年世界其他地區人類生活的變化,我們所知的要少得多。在中國文明即將誕生的黃河中游地區,相當稠密的農業人口形成了,他們以粟為主要食物。【甲】

28、這些農民在一種特殊的土壤“黃土”上耕作,這種土壤由冰川時期的風吹來的塵土沉積而成,因此容易挖掘。黃土地區森林不多,因此,耕作技術與中東的刀耕火種大相徑庭。正因如此,加上粟在其他地方不是重要作物,所以大多數學者認為,中國的農業獨立于中東農業而興起,雖然中東獨特的作物小麥和大麥也從很早的時候就在黃土地區培植了。在更南部的東南亞大河流域,公元前2000年代,另一種截然不同的農業也取得了更大的發展。【乙】在這些地區,季風是決定性因素：一年中有半年下雨。實際上這半年幾乎天天下雨,其他時間則是干旱。雨季和旱季的明顯交替意味著當地有洪澇,然后是土地逐步干旱。【丙】各種根莖作物天性都適合這種氣候條件；水稻也是

29、如此,它是季風地區的主要農作物。2. 文段中加點的詞,運用不正確的一項是a. 沉積b. 大相徑庭c. 雖然d. 逐步3. 文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是a. 甲b. 乙c. 丙【答案】2. d 3. b【解析】【2題詳解】試題分析：d項,應改為“逐漸”。【3題詳解】試題分析：b項,乙句第1處句號應改為逗號。4.下列各句中,沒有語病的一項是（）a. 為了畢業致辭,校長們也是拼了,年年挖空心思,最后就難免落入重形式不重內容,玩弄詞藻,虛偽矯情。對此,有人提出了大學校長應少玩詞弄字,多抽出時間上上課的批評。b. 王者榮耀作為輿論話題,并沒有因為推出防沉迷系統“三板斧”而變得平靜。圍繞游戲

30、與孩子、游戲與健康、游戲與沉迷、游戲與教育等為中心的討論一直在進行。c. 建立制度很重要,但我們不能滿足于把制度寫在紙上、貼在墻上、掛在嘴上,還需要有制約和監督機制,以提高制度的執行力。d. 一個省的文化系統如果能肩負起繼承當地文化傳統的使命,那么這個省的文化底蘊就會得到保持,而不至于流失。【答案】c【解析】試題分析：a項,成分殘缺,“落入”的賓語中心語殘缺。b項,句式雜糅,“圍繞.為中心”雜糅。d項,關聯詞語位置不當,“如果”應放在“一個省的文化系統”之前。點睛：結構混亂是常見的病句類型,有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種,句式雜糅表現為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起,中途易轍主要表

31、現在前面的句子沒有表述完整,后面又出現的新的陳述對象,暗換主語表現為句子前面沒有主語,而前句的主語不能作該句的主語。此題選項b“圍繞.為中心”句式雜糅造成結構混亂5.根據以下四則材料,概括“無現金社會”的利弊。(各不超過25字)前不久,有兩名男子從外地來到杭州搶劫,搶了三家便利店。但由于現在消費者多采用無現金支付,所以便利店里現金很少,兩名男子一共才搶到兩千余元,算上路費和工具費,竟然“虧本”了。交通違法繳款、學費、考試費、停車費、社保費以前需要特地跑到相關單位繳款的收費項目,如今通過手機或電腦就可以輕松繳費。小姜通過qq找人代充手游的游戲幣,不料被詐騙分子騙去近3萬元。60歲的濟南市民董先生

32、告訴記者,對年齡偏大且不會使用無現金支付的人來說,所謂的“無現金社會”離他們就太遠了。前不久,他想參加某超市的優惠活動,被要求必須手機支付,讓不會使用手機支付的他非常失望。利:弊:【答案】利:盜竊現金行為將減少,市民能輕松享受公共服務。弊:易滋生網絡詐騙,排擠高年齡群體。【解析】試題分析：這是一道壓縮語段的題目,壓縮語段有擬寫新聞標題（或一句話新聞）、提取關鍵詞、概括并評價材料的內容、下定義等幾種類型。概括材料的內容要區分材料的文體特征,注意有新聞類、敘述類、說明類、議論類和寓言類,新聞類注意提取新聞的要素時間、地點、事件、原因、結果,然后根據材料的性質確定重點,重點注意新聞中的導語；敘述類注

33、意事件的過程；說明類注意提取物件的組成、作用,議論類注意提取論點,寓言類注意虛構的內容對應的生活中的真實現象。此題屬于歸納內容要點的題目,注意提取關鍵詞語。6.請根據畫面的內容,為郵局寫宣傳語。要求：運用第二人稱,至少使用一種修辭,不超過50個字。【答案】示例：遠在天邊還是近在指尖？寫一封信仿佛開一扇門,讓你用力擁抱思念的人。【解析】【詳解】試題分析：這是一道圖文轉換題目,圖文轉化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統計圖表和漫畫等,此題屬于圖片類,圖片有解說和描述,解說注意照顧到圖片中的所有的內容,然后理清各個要素之間的邏輯關系。描述圖片注意抓住題干要求的重心,重點描述圖片中的對象

34、的特征,內涵等,同時注意一些修辭的要求,此題屬于描述圖片類的題目,注意突出主題“郵局寫宣傳語”。二、現代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字,完成下列小題。一切文學藝術作品的內涵,特別是感情的內涵,主要是通過它的藝術旋律表達出來的。書法藝術旋律是一篇書法整體的抑揚頓挫、起承轉合,整體的跌宕起伏、大起大落、大開大闔。這里重要的是整體,其次才是局部。在整體旋律中,每一個字的用筆與結體,又以其大小、粗細、斜正、枯濕、長闊、輕重、快慢、斷續,作出了與旋律相協調的變化,從而增加了整體旋律的藝術魅力。孫子兵法：“兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。”書法旋律也是如此。行氣,有助于加強整體旋律

35、的藝術感染力,但代替不了整體的旋律,它不是旋律的同義語。行氣,是書寫字句時氣勢的連貫與呼應,它的產生也是由于書法家對于詩文感情的感受或由于形式的需要。但是,它的產生是源于字句的各行各句,于是所表達出來的藝術魅力也便局限于本行的范圍,而缺乏宏觀的視野與整體的安排。旋律,是從整體布局出發,用包括行氣在內的多樣的藝術手段,以托出詩文的感情或是景色為目的所安排的大開大闔的藝術節奏。有時,由于內涵的需要,甚至暫時把詩句的書寫運行在中途停斷一段時間,留下一段空白,也是藝術旋律的表達手段之一,這就更不是僅僅著眼于局部的行氣所能包括的了。沒有整體的藝術旋律,便沒有深沉的藝術。千百年來,書法作品,把詩詞文賦所描

36、寫的人世間如此復雜的事物、如此不同的感情,都放置于一個同樣平齊方正的算盤式的固定框架中,把本來看起來、讀起來節奏長短、錯落有致的詩句文辭,一律寫成了難以斷句、千篇一律的字群,這將如何去感動讀者感情的心弦？中國歷代書法,在用筆、結體上,創造并留下了豐富的遺產,在局部行氣上,有許多有益的探索,但長期忽略了對整體藝術旋律的研究和運用,這大大埋沒了書法藝術震撼讀者感情的力量。宋陸放翁詩曰：“汝果欲學詩,功夫在詩外。”書法亦然。如向音樂借鑒,安排書法的整體旋律,其實和為歌詞譜一支曲相仿,是詩文感情的波瀾起伏決定了書法旋律的跌宕起伏。再讀一遍白居易琵琶行當是有益的,其中關于樂聲的描寫,那其實也是一篇對書法

37、旋律的描寫。向繪畫借鑒。繪畫中疏密、粗細、斷續、曲直的對比,中鋒、側鋒、順鋒、逆鋒的運用,布局和變形的畫理,都能使書法藝術得到借鑒。書法中畫意的布局,不僅能使詩文中畫意的描寫得到加強,更能使詩文的感情得到充分的抒發。歷代一些有創意的書法家中,同時也是畫家的甚多。還可向武術借鑒、向大自然借鑒,從文學中研究、從社會生活中學習。在藝術旋律這片遼闊的天地里,中國書法必將會產生千萬朵撼人心魄的藝術花朵。7. 下列關于“書法藝術旋律”的解釋最恰當的一項是a. 對書法藝術旋律的分析,應著眼書法藝術整體的抑揚頓挫、跌宕起伏、起落開闔,而局部的變化是可以忽略的。b. 每個字的用筆與結體,要有整體的考慮,應根據作

38、品的旋律,作出與之協調的變化,才能增加書法的藝術魅力。c. 孫子兵法說：“能因敵變化而取勝者,謂之神。”這與書法藝術旋律的道理相通,可見孫子對書法也有獨到的理解。d. 書法作品的內涵,主要是通過它的藝術旋律表達出來的；而通過作品的內涵,也可加強整體旋律的藝術感染力。8. 下列說法不符合原文意思的一項是a. 旋律關注的是作品整篇布局,出于內涵的需要,有些詩句在書寫時停斷一段時間,留下了空白,但旋律仍在。b. 行氣代替不了書法作品整體的旋律,它是字句運行中氣勢的連貫與呼應,只能展示作品局部的藝術魅力。c. 上千年來,書法將詩文放置于固定框架中,寫成難以斷句、千篇一律的字群,因而難以感動讀者感情的心

39、弦。d. 我國歷代書法注重了在用筆、結體這些局部行氣上的探索,而長期忽略對整體藝術旋律進行研究和運用。9. 用自己的語言簡要概括書法藝術與詩歌、音樂的相似之處。【答案】7. b 8. c 9. （1）書法藝術與詩歌、音樂一樣,都是作者情感的表達形式；（2）它們都注意整體布局與局部變化之間的聯系；（3）它們都注重從自身之外汲取靈感與養分。【解析】【7題詳解】試題分析：a項,“局部變化是可以忽略的”錯 ,原文中是說“其次才是局部”,并非可以忽略；c項,孫子對書法的理解缺乏根據,原文中只是作類比；d項,說的是“行氣”可“加強整體旋律的藝術感染力”。【8題詳解】試題分析：原文是說把“復雜的事物”“不同

40、的感情”置于“固定框架”；原文用設問引人思索,并非結論。點睛：這是一道篩選并整合信息的題目,篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性進行考核,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項c曲解文意。【9題詳解】試題分析：歸納內容要點、概括中心意思首先對文章進行層次的劃分,找到文章論述從幾個方面著眼,然后概括段意,根據段意概括中心。注意重點關注各段的段首和段尾句以及文章的靠頭和結尾的句子,從這些段落或語句中提取關鍵的詞語作答。閱讀下面的文字,完成小題。像什么一樣生活?曉白偏執狂哲學家尼采說,上帝死了！這個宣言帶來的最大的解脫是人

41、們不再畏懼一個無形的枷鎖,任憑你怎樣去思考、折騰,不會再恐慌地聽到來自所謂神圣殿堂嘲諷的譏笑。戰神巴頓將軍說,英雄主義是一堆馬糞！這又使我們頓悟,那些膽汁過剩的家伙和我們一樣地吃喝拉撒,并不比我們超凡脫俗多少。為此,我們向“瘋子”尼采和“英雄”巴頓致以崇高的敬意,因為這樣的反叛和顛覆讓我們感到一種異乎尋常的爽。學做英雄是很難的,因為榜樣的力量雖然是無窮的,但人們和英雄的距離同樣也是無窮的。英雄主義的遠離必然是一個平庸時代的到來。這個顛撲不破的真理告訴人們其實完全可以換一種活法。做不了英雄沒有關系,在一個沒有英雄的時代,在一個犬儒盛行的時代,照樣可以活出精彩。福柯好像說過：人已死去！當我們很多人

42、感到做一個純粹意義上的“人”幾乎已經不可能的情況下,我們想到了豬,想到了狗,想到很多讓我們輕松,同時也似乎很幸福的東西。重要的是,多元化的社會中你可以任意去選擇一種生活方式,比如像孤獨前行的狼,蝸居敏感的貓,勤奮并極富集體觀念的螞蟻,或者其他。老虎開始學會鉆圈,良駒成為照相的道具,老鷹變得小鳥依人你呢,還在和“英雄”較勁嗎？英雄和平庸,哪一種生活更快樂,這是一個“子非魚”的論題。你又不是魚,怎么知道我作為魚不快樂呢？卡爾維諾說：“如果要顯示生存的負重,那就應該輕盈地顯示。”偉大和平庸有時候僅僅是概念上的對立,在生活方式中,它們的界限往往更是被抹殺得不著痕跡。西諺有云：兩個無賴就可以毀掉一個英雄

43、。可見英雄并非我們想象中的那樣堅不可摧。做不了英雄并不說明人們都是狗熊。同樣,遠離英雄并不一定就是反英雄,而反英雄實際上是另一種英雄主義。即便做一只豬,也有愛因斯坦所終生憎恨的“豬玀”和王小波所描寫的那只“特立獨行”的豬的區別那是多么有個性有思想可愛的一只豬啊。有井水的地方就有平庸。在自然界和人類社會中,起點越低往往存活的可能越大。所以,在后英雄主義時代困在牢籠里的獅子和忙忙碌碌的人們一起吼叫：“我平庸,我快樂。”準繩的放低就意味著空間的增大。8歲就通曉6種語言,9歲就考上大學,不到14歲就獲得博士學位這并不是每個人都可以按照計劃輕易得到的。中國的“哈佛女孩”算是比較成功的一個,還有多少雖然無

44、法具體統計,但掰著手指頭應該可以數得差不多頂多再加上腳趾頭。而號稱顛覆性的我平庸,我快樂雖屢經討伐卻聲勢日隆是一個不爭的事實。順便提一句,前面那個神童名字叫卡爾維特,他老爸把培養他的經過和手段寫成了一本叫做卡爾維特的教育的書。但就在他大賺其錢的時候,卡爾維特也漸漸地歸于沉寂,最終在學術上鮮有建樹,但愿他在生活上找到了自己的快樂！400多年前,英國人莫爾爵士在其著名論著烏托邦里設計了一整套制度、價值觀、生活方式,想通過這樣的方式讓大家一齊在其中過上幸福的生活。但統而化一的制度化生活已經被歷史所淘汰生活的本質或許更接近另一位英國思想家羅素的觀點：須知參差多態,乃是幸福本源。究其一生,人會面臨眾多的

45、選擇,選擇學校、專業,選擇居住的城市,選擇職業,選擇家庭,選擇汽車,選擇電視節目,選擇cd唱片每一項選擇都會疊加在你的生活之中,從而構成你一生的軌跡。但人的生活并不是一個機械的技術性工程,而是一個個體自由選擇或放棄的過程。你可以選擇一條軌道一直跑到黑,也當然可以從軌道上來一個漂亮的轉身,調度到另一種生活軌跡中去。正如存在主義的鼻祖薩特所言：“我永遠在進行自我選擇,而且永遠不能作為自己被選定的存在。”哲學家布里丹有一個叫做“驢子的選擇”的著名案例。一頭驢子在兩堆距離同樣遠近、外觀同樣大小、味道同樣“誘驢”的干草前,不知所措,無法進行選擇到底吃哪一堆好,最終因為無法取舍而餓死。人們也會遇到這類的選

46、擇困惑。怎樣選擇生活？至少,我們不要做那頭餓死的驢子。適合你自己的,讓你感到幸福的,就是最好的。選擇哪一堆“干草”其實并不重要,重要的是要會真正地享用。幾米在向左走,向右走里講了一個有關方向的愛情故事,在生活中,我們在面對選擇的時候,也同樣要問問自己,向左走,還是向右走（選自從有意義到有意思,有刪改）10. 文章以“像什么一樣生活？”為題有何作用？請簡要分析。11. 賞析文中畫線的句子。12. 文章中大量使用引證與例證,有什么藝術效果？13. 簡要概括本文主旨,并談談你的看法。【答案】10. 用設問句提出問題,啟發讀者思考,引發閱讀興趣。 是全文線索,統領全篇。平中見奇,側面指出生活方式不能單

47、一化、程式化。 11. 運用對比手法,指出如果做不了英雄,那選擇過一種普通庸常的生活也會輕松幸福。運用排比手法,說明正像動物世界千姿百態一樣,人類社會也可以有多元化的生活方式。以動物為例作類比,通俗易懂,形象地表達了作者對人類生活方式的獨特認知（學習動物、保持個性）。 12. 借此提出問題或證明作者的觀點,使行文富于變化。豐富文章內容,使文章充實、厚重,具有知識性、趣味性。列舉古今中外許多名人多姿多彩的生活態度與生活方式,給讀者作借鑒、參考。 13. （1）人生道路不止成為英雄這一條,選擇平庸會更快樂；生活本就豐富多彩,學會選擇適合自己的,人生才會更幸福。（2）人生關鍵在于找到自己喜歡的生活方

48、式并自始至終的喜歡下去,從中安身立命,獲得生活的幸福感。【解析】【10題詳解】試題分析：題目是文章的眼睛,分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析,字面的意思較為淺顯,不難理解,深層含義要結合文章的主旨進行分析,注意是對某事物的贊美,或是對某種人的鞭撻等。從作用是注意結合內容和形式作答,內容上就答上面的含義,形式上主要回答收否是文章的線索,或是運用什么特殊的手法等。此題主要從線索、讀者和主旨的角度作答。11題詳解】試題分析：此題主要從“對比”“類比”“排比”的手法,然后結合句子作解釋,再分析藝術效果。點睛：散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現手法,常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比

49、等,表現手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結合等,答題時先辨析手法,然后結合文句進行解釋,最后明確效果。此題主要是對比和排比的手法。【12題詳解】試題分析：注意從形式上答出：提出問題或證明作者的觀點；從效果上答出：豐富文章內容,使文章充實、厚重,具有知識性、趣味性。【13題詳解】試題分析：概括文章的主旨的題目,注意聯系文章的內容,散文的特征是形散而神聚,首先要對相對散亂的形式進行整理,最后到一點,這樣就要對文章進行簡單的段落劃分,看文章都描述了哪些事情或精致,分析寫這些的目的是什么,然后找到文章的神,文章的神一般集中在開頭、結尾和中間行文中表情達意的句子中,找到這些就找到神。三、古代詩文閱

50、讀（共40分）閱讀下面的文言文,完成小題。傳是樓記清汪琬 昆山徐健庵先生筑樓于所居之后,凡七楹。間命工斫木為櫥,貯書若干萬卷,區為經史子集四種。經則傳注義疏之書附焉,史則日錄、家乘、山經、野史之書附焉,子則附以卜筮、醫藥之書,集則附以樂府、詩余之書。凡為櫥者七十有二,部居類匯,各以其次,素標緗帙,啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世故以清白起家,吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者,每欲傳其土田貨財,而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物,而又未必能世寶也；欲傳其園池臺榭、舞歌輿馬之具,而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒,然則吾何以傳女曹哉？”因指書而

51、欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”,而問記于琬。琬衰病不及為,則先生屢書督之,最后復于先生曰： 甚矣,書之多厄也！由漢氏以來,人主往往重官賞以購之,其下名公貴卿,又往往厚金帛以易之,或親操翰墨,及分命筆吏以繕錄之,然且裒聚未幾而輒至于散佚,以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難,守之之難不若讀之之難,尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守,猶勿藏也；守而弗讀,猶勿守也。夫既已讀之矣而或口與躬違心與跡忤采其華而忘其實是則呻占記誦之學所為嘩眾而竊名者也與弗讀奚以異哉！ 古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非夸多斗靡也,約之而非保殘安陋也。善讀書者,根柢于性命而究極于事功。沿流以溯源

52、,無不探也；明體以適用,無不達也。尊所聞,行所知,非善讀書者而能如是乎？ 今健庵先生既出其所得于書者,上為天子所器重,次為中朝士大夫之所矜式,藉是以潤色大業,對揚休命有余矣。而又推之以訓敕其子姓,俾后先躋巍科,取宦仕,翕然有名于當世。琬然后喟焉太息,以為讀書之益弘矣哉！循是道也,雖傳諸子孫世世,何不可之有？ 若琬則無以與于此矣。居平質駑才下,患于有書而不能讀；延及暮年,則又跧伏窮山僻壤之中,耳目固陋,舊學消亡,蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命,姑為一言復之。先生亦恕其老悖否耶？【注】素標緗帙：白色的標簽,淺黃的書套。彝（y）：古代盛酒的器具,也泛指祭器；斝（ji）：古代盛酒的器具。裒（pu

53、)聚：聚集。 呻占：誦讀。14. 對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是a. 而又未必能世寶也 寶：珍寶b. 次為中朝士大夫之所矜式 矜式：敬重效法c. 對揚休命有余矣 休：美善d. 翕然有名于當世 翕然：一致的樣子15. 下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是a. 經則傳注義疏之書附焉 且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉b. 部居類匯,各以其次 斧斤以時入山林c. 甚矣,書之多厄也 欲勿予,即患秦兵之來d. 今健庵先生既出其所得于書者 青,取之于藍而青于藍16. 下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是a. 作者先描述徐健庵造樓藏書的言行,點明“傳是樓”的來源；再由受命

54、寫記而合理地過渡到對藏書意義的議論和對徐健庵傳書給后代行為的褒揚,最后以自謙之詞來收束全文。b. 樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫,但又認為將書傳給子孫更有價值,因此將其樓命名為“傳是樓”。c. 作者的觀點逐層深入展開,其中提出了藏與守、守與讀、知與行之間的相互關系,而最關鍵的還是知與行的關系,躬體而心得之才是善讀書的上策。d. 文中駢散夾雜,錯落有致,問答起伏,波瀾橫生,尤其是幾組長排比句的運用,增強了行文的氣勢；同時,文中集敘事、描寫、議論、抒情為一體,更顯得搖曳多姿,引人入勝。17. 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。 夫 既 已 讀 之 矣 而

55、 或 口 與 躬 違 心 與 跡 忤 采 其 華 而 忘 其 實 是 則 呻 占 記 誦 之 學 所 為 嘩 眾 而 竊 名 者 也 與 弗 讀 奚 以 異 哉18. 把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）古之善讀書者,始乎博,終乎約。博之而非夸多斗靡也,約之而非保殘安陋也。（2）琬然后喟焉太息,以為讀書之益弘矣哉！循是道也,雖傳諸子孫世世,何不可之有？【答案】14. a 15. a 16. b 17. 夫既已讀之矣/而或口與躬違/心與跡忤/采其華而忘其實/是則呻占記誦之學所為嘩眾而竊名者也/與弗讀奚以異哉！ 18. （1）古代善于讀書的人,開始時博覽,到最后就專攻。博覽群書并不是為了炫耀自己的

56、廣博,專攻一門也不是抱殘守缺。（2）我只有贊嘆不絕,以為讀書的好處實在太大了！遵循這條道路,即使傳給子子孫孫,又有什么不可以呢？【解析】【14題詳解】試題分析：寶,動詞,珍愛、珍藏。【15題詳解】試題分析：a項,兼詞,于之、于此；語氣詞。 b項,都是介詞,按照。c項,都是結構助詞,取消句子獨立性。d項,都是介詞,從。【16題詳解】試題分析：“樓主人本來想把土田貨財、金玉珍玩、鼎彝尊斝、園池臺榭、舞歌輿馬之類傳給子孫”理解有誤。【17題詳解】試題分析：注意標志性詞語“矣”“也”“是”,“口與躬違”“心與跡忤”的并列結構。點睛：文言斷句的題目,注意一些常見的標志性的虛詞,注意結構的對稱,這是基礎,一般考核較少,大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分,還要注意一個事件不要強行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷