1、最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！2019 中考語(yǔ)文高分一輪專(zhuān)題09 實(shí)用類(lèi)文本閱讀針對(duì)訓(xùn)練 針對(duì)訓(xùn)練第一講論述類(lèi)文本 全品原創(chuàng) 閱讀下文 , 回答問(wèn)題。 (12 分)成功“新說(shuō)”陳曉松最近“成功學(xué)”又開(kāi)始熱了起來(lái)。看到琳瑯滿(mǎn)目的“成功學(xué)”著作我總想說(shuō)點(diǎn)兒什么。什么是成功?成功是指某項(xiàng)目標(biāo)的達(dá)成。成功是每個(gè)人追求的目標(biāo), 關(guān)于如何成功的理論從來(lái)都不缺乏, 近年來(lái)更有許多“成功學(xué)”著作問(wèn)世, 可見(jiàn)人們對(duì)成功的追求十分狂熱。關(guān)于成功的理論和話題說(shuō)的最多的當(dāng)屬“失敗乃成功之母”。這句名言甚至影響了全世界。應(yīng)該說(shuō), 這一理論是有其科學(xué)性的。失敗是一種經(jīng)驗(yàn)與財(cái)富, 只有在失敗中人們才能反思自己 , 找

2、出問(wèn)題所在, 從而改進(jìn)工作 , 使自己走向成功。可惜這種“失敗論”后來(lái)被泛化和曲解了 , 仿佛只要經(jīng)過(guò)多次的失敗就一定能成功 , 以致某人一遇失敗, 大家就會(huì)用這句名言對(duì)其加以勸慰。失敗既有可能是財(cái)富也有可能是恥辱。敗中取勝的很少, 更多的是“一失足成千古恨”。英國(guó)著名政治家丘吉爾年輕時(shí)有熱愛(ài)苦難的人生信條。后來(lái)他發(fā)覺(jué)不對(duì)就修正了自己的觀點(diǎn) : 苦難 , 是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí), 它就是你的財(cái)富; 可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí),它就是你的屈辱。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪? 一些人忘記了“失敗乃成功之母”的本意, 將其變成了一種精神上的自我安慰, 甚至在一些人眼中變成了阿Q的精神勝利法 , 這是我

3、們所不應(yīng)提倡的。因?yàn)椴皇敲看问《寄墚a(chǎn)生成功, 有的失敗是反復(fù)失敗, 最終與成功無(wú)緣。只有修正失敗 , 不斷從失敗中總結(jié)教訓(xùn)才有可能走向成功。所以這句話應(yīng)改為“修正失敗乃成功之母”。“失敗乃成功之母” , 成功何嘗不是成功之母呢 ?“合抱之木 , 生于毫末 ; 九層之臺(tái) , 起于累土。”大的成功是由小的成功累積而成的。一位舞蹈家 , 開(kāi)始只是一名普通的女工 , 一次偶然的機(jī)會(huì) , 在廠里的聯(lián)歡活動(dòng)上表演舞蹈贏得1 / 7最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！了大家的稱(chēng)贊。后來(lái) , 廠里大力培養(yǎng)她 , 只要有表演舞蹈的機(jī)會(huì)都會(huì)給她 , 從廠里的比賽到市里的比賽再到省里的比賽 , 她最終成了一位舞蹈

4、家。所以人們的著眼點(diǎn)應(yīng)該在如何取得小的成功上。大的成功同樣可以催生小的成功。馬云做成了阿里巴巴后, 再做阿里媽媽就容易得多了。著名策劃人葉茂中因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)成功策劃了一家電器廣告, 從此聲名鵲起, 各種客單如雪片般飛向他。所以 , 成功者更容易成功, 有了一些小的成就, 別人才會(huì)給你創(chuàng)造大成就的機(jī)會(huì)。在越來(lái)越講求效率、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的當(dāng)今社會(huì), 其實(shí)你是沒(méi)有多少次機(jī)會(huì)可以體驗(yàn)失敗的。著名媒體人鄧效鋒在談到自己的成功之道時(shí)曾說(shuō): “我曾經(jīng)看到一句話, 成功是成功之母。這是說(shuō)兒童教育的, 我覺(jué)得很有道理。孩子做好了一點(diǎn), 你去鼓勵(lì)他 , 他就會(huì)做出更多成功的事情來(lái)。或許, 這在我的身上也存在。

5、”1. 本文題目為“成功新說(shuō)” , 作者圍繞題目寫(xiě)了怎樣的“新說(shuō)”?(2 分 )_ _ _2. 第段在文中有什么作用 ?(3 分 )_3. 第段運(yùn)用了什么論證方法 ?有什么作用 ?(3 分 )_ _4. 下面的事例是否能作為本文的論據(jù)?如果可以 , 放在哪一段最合適 ?請(qǐng)說(shuō)明理由。 (4 分 )越國(guó)兵敗吳國(guó)于公元前494 年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和, 等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣, 還用妻子做人質(zhì), 自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯 , 端屎端尿 , 終于贏得了吳王的信任, 得以釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后, 臥薪嘗膽 , 一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國(guó) , 一面聚兵訓(xùn)練。

6、最后他率精兵數(shù)萬(wàn) , 徹底打敗了吳國(guó) , 實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國(guó)的志愿。2 / 7最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！_第二講說(shuō)明類(lèi)文本 全品原創(chuàng) 閱讀下文 , 回答問(wèn)題。 (14 分)墨之韻筱陳墨 , 文房四寶之一。對(duì)于墨, 總是心懷崇敬之心。墨 , 之所以能夠在文房四寶中占據(jù)重要地位, 是經(jīng)過(guò)歷史的淘洗而確立的。論顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫中沒(méi)有墨色, 紅、黃、藍(lán)、白中也見(jiàn)不著墨色這一字眼, 然而 ,人們最終選擇了它作為書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)作的顏料。我以為, 除了這顏料易得, 還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào)。這看似簡(jiǎn)單的墨色 , 卻可以表現(xiàn)出其他顏色所

7、沒(méi)有的意境。在的書(shū)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域里, 可以少了其他色彩, 但不能少了墨。倘若少了墨, 起碼少了兩個(gè)藝術(shù)種類(lèi), 這便是書(shū)法和山水畫(huà)。我們至今看到的各種前人書(shū)帖 , 幾乎都是用墨書(shū)寫(xiě)的, 而流傳至今的山水畫(huà)名作, 要么只見(jiàn)墨之一色, 要么以墨為主 , 其他顏色輔之。墨色, 是表現(xiàn)畫(huà)不可缺少的顏色, 也是其他任何一種顏色所不可替代的顏色。墨是黑的 , 但不要將之與黑色相提并論。我感佩先人, 將文房四寶之一定義為墨, 既表現(xiàn)出了墨所具有的黑色的基本特點(diǎn), 又表現(xiàn)了墨的韻致, 墨更添了黑所不能夠表現(xiàn)的神韻, 也比黑更具有文氣、雅氣。墨有墨趣, 這趣味可以陶冶性情, 洗去浮心。黑作為一種顏色, 是單調(diào)的、枯燥

8、的 , 而墨卻是多樣的、豐富的、溫潤(rùn)的。墨有五色焦、濃、重、淡、清, 墨還因筆中含水墨量的差異 , 有干、濕、濃、淡之變化。墨還因磨研的時(shí)間不同, 又有新墨與宿墨之區(qū)別。墨 , 看似簡(jiǎn)單 , 但調(diào)理好五色 , 運(yùn)用好干、濕、濃、淡卻是不簡(jiǎn)單的。我們讀王羲之的蘭亭序、讀顏真卿的祭侄文稿、讀林覺(jué)民的與妻書(shū) , 通過(guò)點(diǎn)畫(huà)線條的變化和動(dòng)感 , 構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境 , 可以體會(huì)到書(shū)者的愉悅、悲憤和赤誠(chéng)大愛(ài)的心境, 從而體會(huì)到作品表現(xiàn)出的生命語(yǔ)境。書(shū)畫(huà)同源, 在山水畫(huà)中 , 就有水墨山水畫(huà) , 用淡墨畫(huà)山水 ,體現(xiàn)山水畫(huà)的那種靈動(dòng)、那種雄渾。之后, 我們又創(chuàng)新出了焦墨畫(huà) , 創(chuàng)造出了披麻皴、卷云皴等方

9、法 , 對(duì)墨進(jìn)行各種處理和運(yùn)用。倘若從陰陽(yáng)關(guān)系上看, 墨在色彩中不屬于冷色彩, 它可3 / 7最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！以表現(xiàn)出暖色彩具有的效果, 可以表現(xiàn)出氣吞山河、排山倒海、雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì), 可以表現(xiàn)出山的險(xiǎn)峻、田園之靜謐 , 可以描繪出馬的奔騰、虎之雄威、魚(yú)蝦之靈動(dòng) , 可以表現(xiàn)出晨陽(yáng)的蓬勃 , 夕陽(yáng)的輝煌。用墨作出的畫(huà) , 沒(méi)有紅色 , 卻可以紅得恰如其分 , 幾筆傳神勾勒 , 把意表達(dá)得那樣傳神。墨是有生命的。作書(shū)畫(huà)講究者 , 每日書(shū)畫(huà)畢 , 都要洗筆洗硯。新墨色彩透著光亮 , 用之書(shū)畫(huà) , 字也靈動(dòng) , 富有生氣 ; 而宿墨 , 在空氣的作用下墨也老了 , 歲月不只是催人老

10、啊 , 歲月也催墨老。但是 , 有人將宿墨棄之不用 , 有人卻喜用宿墨作畫(huà)。據(jù)說(shuō) , 焦墨畫(huà)便是用宿墨創(chuàng)作出來(lái)的。所以說(shuō) , 世上無(wú)墨不可用, 只看你會(huì)用不會(huì)用, 用得對(duì)路不對(duì)路。一種承載文化的工具, 其本身就具有文化魅力。研墨應(yīng)當(dāng)成為書(shū)畫(huà)的一個(gè)組成部分,我很享受研墨的那種狀態(tài): 將清水倒入硯池, 手拈著墨條 , 輕輕地順勢(shì)推研, 推研中 , 可以感受到墨條與硯池接觸時(shí)的那種細(xì)膩, 在推研中 , 醞釀書(shū)寫(xiě)時(shí)的狀態(tài)。研墨是靜的, 在這靜中 , 醞釀著書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的情感, 這讓我想起音樂(lè), 音樂(lè)有過(guò)門(mén) , 這過(guò)門(mén)把聽(tīng)者帶入了音樂(lè)狀態(tài)。研墨,可以把書(shū)畫(huà)者帶入書(shū)畫(huà)的狀態(tài)。墨 , 是最簡(jiǎn)單的一個(gè)色調(diào), 但調(diào)

11、理這種色調(diào)卻要高超的藝術(shù)水平; 墨 , 是最簡(jiǎn)單的一種色彩 , 卻能表現(xiàn)出最豐富的意境, 表達(dá)最復(fù)雜的情感世界。( 選自福建日?qǐng)?bào)年08 月 22 日 , 有刪改 )1. 選文第段有什么作用 ?試作簡(jiǎn)要分析。 (3 分 )_2. 下面的語(yǔ)段使用了怎樣的說(shuō)明方法?請(qǐng)分析其作用。(3 分 )我們讀王羲之的蘭亭序、讀顏真卿的祭侄文稿、讀林覺(jué)民的與妻書(shū), 通過(guò)點(diǎn)畫(huà)線條的變化和動(dòng)感, 構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境, 可以體會(huì)到書(shū)者的愉悅、悲憤和赤誠(chéng)大愛(ài)的心境 , 從而體會(huì)到作品表現(xiàn)出的生命語(yǔ)境。_3. 顏色有很多種, 人們?yōu)槭裁磿?huì)最終選擇了墨作為書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)作的顏料?(4 分 )_4 / 7最新初中精品教育資料，僅

12、供參考學(xué)習(xí)！_4. 下面這則材料是否可以作為本文的例子 ?如果你認(rèn)為可以 , 請(qǐng)指出來(lái)放在哪一段合適 , 并簡(jiǎn)述理由。如果不可以 , 請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 (4 分 )喝茶不只是單純意義上的喝茶 , 而是把茶作為了一種文化來(lái)看待 , 讓人體會(huì)茶中的禪意。_5 / 7最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！參考答案 針對(duì)訓(xùn)練第一講論述類(lèi)文本1. 修正失敗乃成功之母 ; 成功是成功之母。 解析 本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的整體把握能力。作答本題, 應(yīng)在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上,明確文章的結(jié)構(gòu)層次以及每部分論述了什么內(nèi)容。從整體上來(lái)看, 本文可以分為三部分, 第一部分提出論題, 第二部分駁斥了“失敗乃成功之母”這一觀點(diǎn)

13、, 并在第段最后提出新的觀點(diǎn)“修正失敗乃成功之母”; 第三部分則論證了有關(guān)“成功”的另一觀點(diǎn)“成功是成功之母”。據(jù)此 , 不難寫(xiě)出答案。2. 承上啟下 ( 或 : 過(guò)渡 ) 。承接上文關(guān)于“失敗乃成功之母”的論述 , 引出下文對(duì)“成功是成功之母”的論證。 解析 本題考查考生對(duì)議論文重要段落作用的把握。分析段落在結(jié)構(gòu)上的作用, 要看它所在的位置 , 文章中間部分的段落, 往往起到過(guò)渡的作用。第段屬于中間段落。文章第段是對(duì)“失敗乃成功之母”謬誤之處的論述, 第 段論證了“成功是成功之母”的觀點(diǎn)。所以 , 第段在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。作答時(shí), 結(jié)合文章內(nèi)容具體分析即可。3. 舉例論證。列舉馬云在做

14、成阿里巴巴的基礎(chǔ)上容易做阿里媽媽, 以及著名策劃人葉茂中成功策劃 了一家電器廣告后獲得各種客單的事例, 具體有力地論證了“大的成功可以催生小的成功”的觀點(diǎn), 使論證更具體、更有說(shuō)服力。 解析 本題考查考生對(duì)論證方法及其作用的把握。解答時(shí), 首先通讀第段, 判斷該段主要運(yùn)用的論證方法, 然后分析其所論證的論點(diǎn)和所起的作用。該段中, 作者列舉了馬云和葉茂中在大成功的基礎(chǔ)上取得小成功的事例, 具體有力地論證了“大的成功可以催生小的成功”的觀點(diǎn)。4. 適合。應(yīng)該放在第段。這個(gè)事例列舉的是勾踐臥薪嘗膽的故事 , 最終勾踐能夠報(bào)國(guó)仇家恨是因?yàn)樗谑≈屑橙〗逃?xùn), 修正失敗最終取得成功。與第段的觀點(diǎn)相吻合,

15、 因此適合放在第段。 解析 本題考查對(duì)論據(jù)的辨析能力。材料中的事例著重論述的是勾踐在失敗中汲取教訓(xùn), 最終報(bào)仇雪恨 , 取得成功。這一觀點(diǎn)與文章第段的觀點(diǎn), 作者的新說(shuō)“修正失敗乃成功之母”是一致的 , 因此它能夠作為第段的事實(shí)論據(jù)。所以應(yīng)該放在第段。第二講說(shuō)明類(lèi)文本1. 內(nèi)容上 , 表達(dá)自己對(duì)墨的感佩之情。結(jié)構(gòu)上 , 點(diǎn)題 , 引出說(shuō)明對(duì)象墨 ; 總領(lǐng)全文 , 引出下文。6 / 7最新初中精品教育資料，僅供參考學(xué)習(xí)！ 解析 本題考查說(shuō)明文重點(diǎn)語(yǔ)段的作用。說(shuō)明文首段在結(jié)構(gòu)上的作用主要有引出( 交代 ) 本文的說(shuō)明對(duì)象 ( 或說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn) ), 增加說(shuō)明文的文學(xué)色彩( 或故事性 ), 激發(fā)讀者

16、的閱讀興趣 ; 結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全文 , 引起下文。本文第段作者直接點(diǎn)出了說(shuō)明對(duì)象, 而且表達(dá)了對(duì)它的崇敬之情。同時(shí)這句抒情性的語(yǔ)句也引出了下文對(duì)墨之韻的具體說(shuō)明。2. 舉例子 , 通過(guò)列舉蘭亭序祭侄文稿與妻書(shū)的例子, 具體說(shuō)明了點(diǎn)畫(huà)線條的變化和動(dòng)感 , 構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境 , 從而體會(huì)到作品表現(xiàn)出的生命語(yǔ)境, 突出墨的韻致的特點(diǎn)。 ( 意思對(duì)即可 ) 解析 本題考 查對(duì)說(shuō)明方法及作用的理解能力。題干中的語(yǔ)段著力說(shuō)明的是通過(guò)點(diǎn)畫(huà)線條的變化和動(dòng)感 , 構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境, 可以體會(huì)到作品表現(xiàn)出的生命語(yǔ)境, 其中列舉蘭亭序祭侄文稿與妻書(shū)的例子都是為了說(shuō)明這一點(diǎn), 所以使用了舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)

17、這幾個(gè)事例, 能夠更具體、更有說(shuō)服力地突出墨的韻致的特點(diǎn)。3. 顏料易得 ; 墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào), 能表現(xiàn)出其他顏色所沒(méi)有的意境。 解析 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。題干需要解答的問(wèn)題涉及答題區(qū)域?yàn)榈诙? 細(xì)讀第段內(nèi)容可知: “我以為 , 除了這顏料易得, 還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào)。這看似簡(jiǎn)單的墨色, 卻可以表現(xiàn)出其他顏色所沒(méi)有的意境。”這是解答問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句, 根據(jù)其中表達(dá)的中心意思, 即可概括出答案。4. 可以。示例 : 放在第段合適 , 因?yàn)檫@個(gè)例子是說(shuō)喝茶不僅僅只是喝茶, 而是品茶 , 是品一種文化 , 一種高雅的藝術(shù)。這與第段中說(shuō)一種承載文化的工具, 其本身就具有文化魅力表述的意思相符。不可以。示例 :