1、道士塔.設計.特征碼標簽:特征碼道士塔.教案設計葛洲壩高級中學譚小紅課前準備：出示課題圖片師：有沒有同學對我國的道教和佛教有所了解？生：道教的鼻祖是老子師：好，這是你了解到的，還有沒有其他的？生：（無語）師：好，請坐下來再想想。讓我們做個簡單的界定吧。對信奉道教的人稱什么？（道士）對皈依佛門的人稱什么？（和尚）在我國，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我們舉一點加以證明。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”，在羽化之后，他們有兩種葬法，一是坐缸，二是棺葬。我們知道，佛教徒，他們的逝世叫做“圓寂”，其遺體是要經過火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱為

2、“舍利子”，一般是要建塔來封存的。但是，當你知道一個道士死后卻被葬在佛教徒所使用的塔中，你會有怎樣的興趣和疑問？他的背后究竟有過怎樣的故事？今天就讓我們跟隨余秋雨先生去探尋答案。首先請同學們齊讀課文第一部分。看一看，這個擁有塔的道士是誰？他為什么會受到如此奇怪的待遇呢？（學生齊讀）師：大家讀的很整齊，這是毋庸置疑的。但是我想給同學們提一個小小的建議（有學生在下面小聲說“快了”）哦，大家自己也意識到了，讀的快了，你們是一路匆匆行來，卻忘了欣賞沿途美麗的風景。阿爾卑斯山下有句名言：慢慢的走啊，欣賞！所以，無論是生活中或是學習中，有時我們需要停下腳步，慢慢欣賞。但是，我想，這并不妨礙我們對剛才兩個問

3、題的認知。第一個問題，這個擁有塔的道士是誰？生：（齊聲）王圓錄師：第二個問題，他為什么受到如此奇怪的待遇呢？生：因為他是敦煌石窟的罪人師：好，我把你的回答完整地表述一下，因為他是敦煌石窟的罪人，所以死后被埋葬在塔中，并且保存的較為完整。你認為，是這樣的嗎？生：不是師：那么，是什么？大家一起把這句話大聲地朗讀出來。生：“幾經轉折，不幸由他當了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化”師：敦煌莫高窟是我國也是世界現存規模最大，保存最完整的佛教藝術寶庫，是一個佛教圣地。那么，一個道士做了佛教圣地的把持，他了解佛教嗎？生：不了解師：那么，一個不了解佛教的人會怎樣對待莫高窟？現在我們就來分組瀏覽*第二、三

4、部分，讓我們自己來敘一敘，在中國二十世紀的初年，在敦煌，發生過怎樣的一段歷史，有過怎樣的一段故事。現在我們就來做一個簡單的分組，臺上的同學閱讀第二部分，臺下的同學閱讀課文的第三部分，看一看，這個不懂得佛教的道士，對我們的莫高窟做了什么？師：好，有請生：他把洞窟刷白，還堆了幾個天官、靈師菩薩，破壞了敦煌石窟。師：好，剛才你說到的其實包括了三個內容。首先是把洞窟刷白，我想問問你，刷白的僅僅是洞窟嗎？生：不是（齊聲）師：是什么？生：是壁畫（齊聲）師：他刷白的不是洞窟，是壁畫。在他的兩遍粉刷之后，“什么也沒有了”，看課文！生：（齊聲）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白師：好，注意概括的時候要提取

5、主要信息。那么，你剛才說的第二點，他還塑了幾個天師靈官菩薩。看樣子，我們的這位王圓路王道士，還真帶有幾分對道教的虔誠。你說的第三點，他破壞了石窟，準不準確？請臺下的同學這時看到課文的第二部分。生：不準確師：那么，破壞的使什么？是雕塑。看課文，“才幾下”生：“婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成泥巴”，師：但是，大家知道嗎？這莫高窟有著這樣一個神奇的傳說：（出示圖片字幕）公元336年，一個名叫樂樽的和尚來到了位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，當時已是傍晚，忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍，象有無數的佛像在山間躍動。天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。樂樽和尚被眼前這莊嚴肅穆的景象驚呆了，既

6、而有所頓悟，他莊重地跪下，朗聲發愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了我們今天看到的敦煌莫高窟。這敦煌莫高窟，從公元336年到20世紀初年，歷經一千多年，世世代代的佛教徒在此開窟造佛像，一千多年歷史的沉淀，無數人的心血，才形成了我們今天看到的莫高窟，如今正被這王圓錄悄悄的毀滅著。（留了一會空白）師：我聽見，靠近我的這個男生，剛才長長的嘆了一口氣。好，臺上的同學這時看到*的第三部分，臺下的同學，你準備用怎樣的語言進行概括？生：

7、他把文物送來送去，還用極低的價格跟外國進行貿易。師：那么，你想想，在這兩者當中，誰是主要的？生：他把文化賣給外國師：是文化遺產。他賣的是哪兒的文物？生:中國的師：中國的，不確切，現在我要求的是瀏覽課文第三部分，概括這一部分的信息。好，你先坐下，誰能回答我？是哪兒的文物？生：敦煌的師：再具體一點生：莫高窟的文物師：再具體一點。一個洞窟里的文物。好，大家跟著我一起看到，課文的第三部分，什么時間？生：1900年5月26日師：“他辛辛苦苦地清理著一個洞窟中的積沙”，這個洞窟是16號洞窟。那天，他無意中聽到里面有空空的聲音。結果，他發現，在這個洞窟里面，居然還有一個復洞。里面有數以萬計的經卷、.文書、繪

8、畫、雕塑等諸多作品。賣給了誰？生：外國的考古家、探險家師：其實歷史遠遠不止我們課本上描寫的那樣（出示敦煌照片）在王道士發現的這個藏經洞里，出土的.文獻大約有數萬件，時間上起三國兩晉，下迄北宋，歷經千余年，內容包括政治、經濟、軍事等，英國人稱之為“中國.文獻遺存的大寶庫”。不論是從數量還是從文化內涵來看，敦煌.文獻的出土都可以說是20世紀我國最重要的文化發現。然而在經過了外國文化強盜的一番掠奪之后，如今的藏經洞已經變成了我們今天看到的七零八落。（出示藏經洞照片20）我想問問大家，你們知道這藏經洞里有多少文物嗎？生：不知道師：真的不知道？那么，跟著我一起看到課文53頁的注釋。讀書還是要細心一點。好

9、，看到沒有？有多少文物？找到答案了嗎？生：四萬多件師：其實，連這個數據也是不確切的。就我目前看到的資料而言，有說五萬多件，還有說六萬多件的。事實的確如此，就像你們剛才告訴我的那樣，我們真的不知道這個藏經洞里有多少文物。其實，我們是最應該知道答案的，因為這是我們的祖先給中華民族每個兒女的饋贈，如今，我們對它卻知之甚少。只知道，在美國哈佛大學福格藝術博物館里，在波士頓博物館里，在巴黎國民圖書館里，在日本的博物館里，保存的敦煌文物比我們北京圖書館里的還多的多。我想問問大家，當你們了解了這段歷史后，你們的內心涌動著怎樣的情緒？生：氣憤生：遺憾生：哀其不幸，怒其不爭師：好，把話筒傳到后面的女生，我想聽聽

10、女生的看法。生：傷心生：我這時心里很難過師：其實大家的情緒，作家也有。現在我們就來進行第二環節，請同學們在*中找一找，讀一讀，品味一下，哪些句子表達了作者的情感，表達了作者怎樣的感情呢？或者說，哪些句子觸動了你內心最柔軟的地方？或者暗合了你剛才的情感？師：好，有請那位女生生：讀“偌大的中國”一段師：好，你告訴我，在剛才的朗讀中，你體會到了怎樣的情感？生：與作者一樣，有一種悲憤地心情。真的不知道該怎么辦？如果把它留在中國，在當時的情況下，會遭到中國官員的糟踐。倘若把它送給外國，可那又是我們的祖先留給我們的饋贈。師：進退兩難，怎么辦？我們只能怎么辦？師：大哭一場，請坐。（老師再讀這一段）剛才這位女

11、生說“悲憤”，你們能不能從我的朗讀中體會到，除了悲憤，還有什么樣的情感？生：無奈師：這個詞找的很準確，還有什么？生：遺憾、痛惜師：好，情緒越來越多了，我們請一個同學集中地來說一說。生：作家的情感是傷心、惋惜師：傷心什么？生：中國的文化中國存不下，居然跑到外國去了。還有痛惜、憤怒師：憤怒什么？生：憤怒當時的中國如此腐敗師：其實，作家的情緒大家已經都說出來了。作家的情緒是既愛又恨。我們的眼光可能更多的集中到了“我好恨”，恨也有很多種，有憤恨，有怨恨，有痛恨，在這里屬于哪一種？生：憤恨師：作家有愛，他的恨是來自于他的愛的，這個愛是什么？對什么的愛？生：對中國文化的深愛師：對了，對中國文化命運的關注，對中國文化的深愛，所以，作家的情緒是既愛又恨，是愛恨交加，既痛苦又無奈。好，除了剛才這位女生說的這一段，還有沒有其他的地方？生：第二部分地一段（讀）我覺得這一段寫的是中國官員對中國的文化一點也不愛惜。師：作家的情緒怎樣？生：很失望，同時也很憤怒師：他們滔滔的奏折，有什么？生：諷刺師：請坐，還有其他的