1、中學(xué)生感念師恩演講稿在黑板擦和粉筆的共同飛舞中，在老師的聲聲叮嚀，無微呵護(hù)中，多少老師深深地印在莘莘學(xué)子心中！題記鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天讓它展翅飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枺欢腋卸骼蠋煟驗(yàn)槭撬麄冏屛以谥R(shí)的海洋里遨游；因?yàn)槭撬麄冏屛铱辞辶耸桥c非，善與惡；因?yàn)槭撬麄冏屛以诶щy面前有了勇往直前的勇氣同學(xué)們，你們可曾想過，因?yàn)橛辛死蠋煟覀兊氖澜绮抛兊萌绱嗣利悾煦缰校庞辛酥嘎返拿鳠簦幻悦５囊箍眨庞辛擞篮愕谋倍贰＠蠋熂缲?fù)著神圣的使命，老師肩負(fù)著祖國(guó)的未來，老師也肩負(fù)著民族的昌盛與歷史的重任。就這樣，一代又一代的少年在老師的關(guān)心下健康成長(zhǎng)，在老師的凝

2、望中，奔向美好的未來。同學(xué)們，難道我們就不應(yīng)該去感恩為我們辛勤付出的老師嗎？沒有陽(yáng)光，就沒有萬物的生長(zhǎng)；沒有雨露，就沒有百花的芳香；沒有父母，就沒有我們的生命；但如果沒有老師的教誨，就沒有我們的前進(jìn)與成長(zhǎng)。所以，我們應(yīng)該心懷感恩之情去面對(duì)老師。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是老師們誨人不倦，無私奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)。這種無私，偉大的愛給我們溫暖和力量，促使每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，到達(dá)勝利的彼岸。“學(xué)春蠶吐絲絲絲不斷，做蠟燭照亮路路通明。”千百年來，多少人把老師比作春蠶，比作蠟燭。他們嘔心瀝血，無私奉獻(xiàn)，使多少祖國(guó)的花朵成為華夏的棟梁之才！誰又能知道，這其中包含著多少汗水與心血，也許老師們那絲絲

3、白發(fā)，斑斑皺紋就是最好的見證。但，就算把老師比作綠葉，比作紅燭，也頌不盡他們的奉獻(xiàn)和成果啊！老師不是綠葉，卻在滋養(yǎng)綠葉；不是紅燭，卻能照徹心靈，因?yàn)樵谖覀兊难劬镉吵龅挠肋h(yuǎn)是他們的身影。是老師把我們生命中的每一個(gè)音符都譜成了世界上最美的旋律。我真想取出串串爆竹，燃放聲聲祝福，用絢麗的焰火為老師唱支世間最美的歌。同學(xué)們，請(qǐng)記住這比山還高，比海還深的師恩吧，讓感恩的心在我們心底默默涌動(dòng)，直到永遠(yuǎn)擴(kuò)展閱讀：感恩演講稿寫作素材關(guān)于感恩的名人名言吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。知恩圖報(bào)，善莫大焉。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。投之以桃，報(bào)之以李。淡看世事去如煙，銘記恩情存

4、如血。父恩比山高，母恩比海深。一飯之恩，當(dāng)永世不忘。魚知水恩，乃幸福之源也。知遇之恩當(dāng)永生不忘。哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 泰戈?duì)柸思規(guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀?華羅庚每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里 堂恩忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害 英國(guó)諺語卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 雨果忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 希臘諺語如果一個(gè)人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路

5、人更加惡毒，他要證實(shí)對(duì)方罪過才能解釋自己的無情無義 薩克雷感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 英國(guó)諺語無知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩 藏族諺語父母之恩，水不能溺，火不能滅 蘇聯(lián)諺語父恩比山高，母恩比海深 日本諺語要知父母恩，懷里抱兒孫 日本諺語養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 日本諺語從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 日本諺語孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。孟子哀哀父母，生我劬勞。詩(shī)經(jīng)生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。王符感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。魯迅人家?guī)臀遥乐静煌晃?/p>

6、幫人家，莫記心上。華羅庚不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。感恩是精神上的一種寶藏。 洛克感恩即是靈魂上的健康。 尼采沒有感恩就沒有真正的美德。 盧梭人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候。 莫泊桑家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感。羅素父母的美德是一筆巨大的財(cái)富。 賀拉斯全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心。 惠特曼父母之恩，水不能溺，火不能滅。 前蘇聯(lián)諺語養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。日本諺語忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心的惡德還要厲害。 英國(guó)諺語忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。希臘

7、諺語感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。英國(guó)諺語卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本卑鄙的一部分。 雨果蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 泰戈?duì)柎壬频男袨楸冉疱X更能解除別人的痛苦。盧梭要知父母恩，懷里抱兒孫。 日本諺語不管一個(gè)人取得多么值得驕傲的成績(jī)，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長(zhǎng)播下了最初的種子。居里夫人名人感恩小故事【故事一】韓信一飯千金幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚的地方，

8、有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說，將來必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報(bào)答她的。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。我們運(yùn)用這成語

9、時(shí)，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”;第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金”的。【故事二】羅斯福感恩竊賊美國(guó)的羅斯福總統(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅懶虐参克Ａ_斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最

10、值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來說，失盜絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。【故事三】子路借米孝敬父母中國(guó)有句古語：“百善孝為先”.意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”.我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么

11、辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。【故事四】包拯辭官事父母包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官