1、電力工作者系迎國慶60年征文歲月是一面鏡子，照見著時勢的流轉(zhuǎn)，生活是一具活標(biāo)本，見證著社會的變遷，時間是一把尺子，丈量著生命的旅程。猶如“一滴水可以折射出太陽的光輝”一樣，我們的“衣、食、住、行”的發(fā)展與演變，也從生活的一個斷面或切口記載、反映和體現(xiàn)著社會與時代一點一滴的進(jìn)步與變遷。電的記憶生于上個世紀(jì)七十年代初的我，盡管對于電的回憶多少有點灰暗和苦澀，然而二十多年后，我卻成了一名名副其實的電力人，這完全出乎了我及親人的意料。在我十歲前的記憶里，最早接觸與電有關(guān)的事物并不是電本身，而是周圍小煤礦定期播放的電影。據(jù)說這是礦工們可以享受的一項福利之一，心里就十分羨慕那些臉上黑呼呼卻可以在礦區(qū)看免費

2、電影的工人。那時，放映機的動力來自一臺不起眼卻很神奇的柴油發(fā)電機，盡管它從電影開始到電影結(jié)束，都嘟嘟嘟地叫個不停，卻絲毫沒有影響我們看電影的興致和心情。苦菜花、地道戰(zhàn)、小兵張嘎、閃閃紅星等早期革命電影，都是跟著大人或同伴，自帶板凳到四五里地外的煤礦上看的。其中有一次電影結(jié)束后，我與同伴走散而迷路，一個人走在黑漆漆的夜里，心里充滿恐懼和無助，絕望的哭聲驚動了礦區(qū)附近一位熱心的大娘，是她將我連夜送回了家。父母為了表達(dá)感激之情，讓我做了大娘的干兒子。逢年過節(jié)，我都要去看望她，直到她離開人世。然而在我的內(nèi)心依然常常想起干娘和藹慈祥的音容笑貌，她用人性的一絲光芒，溫暖和照亮了我幼小的心靈我的整個小學(xué)時代

3、都是在無電狀態(tài)中度過的，那時臘燭由于價格昂貴而成了奢侈品，各家各戶幾乎都在使用形態(tài)各異煤油燈。有少數(shù)人家用的是從市場上買來加入煤油就可以用的專用煤油燈，不僅造型漂亮，而且做工精巧。不過大多數(shù)人家用的都是自制煤油燈。它的制作工藝很簡單，找一個空的墨水瓶或鐵罐類容器，往里面注入煤油，在麻錢大小但被瓶口大一些的鐵片中間鉆個孔，然后用棉花捻成燈芯穿過小孔，這樣一個煤油燈就做好了，不過燈芯要事先在煤油里浸透，那樣燈芯就可以用得久一些。母親晚上做針線活，我們晚上學(xué)習(xí)都靠一盞煤油燈照明，時間稍久，鼻孔和眼瞼周圍常常會留下一團(tuán)團(tuán)煙熏火燎的痕跡，很是讓人苦惱。當(dāng)然也有用油松樹的松油做燃料的松油燈，不過它產(chǎn)生的油

4、煙要比煤油燈更厲害，但松油可以就地取材，不必花錢買。我們村子真正用上電則到了上個世紀(jì)八十年代初，而且從總電表到用戶的線路還需要自行投資，不過那時普通家庭幾乎沒有什么電器，電的用途僅限于照明，大家用的是幾乎都是15瓦的普通白熾燈泡，一個月用電也就2-3度之間。然而當(dāng)時為了省錢，村子里幾乎都是十幾戶人家共用一個電表，電費也是按各戶燈泡數(shù)量多少和瓦數(shù)大小來均攤，遇到有人竊電，大家就必須共同來分?jǐn)傤~外的部分電費。那時最有趣，也是記憶最深刻的一個現(xiàn)象是，每年春節(jié)前一個月，村子里幾乎天天限電，到處黑燈瞎火，據(jù)說是為了“攢電”過春節(jié)。不過，春節(jié)期間村子還真很少出現(xiàn)停電的事情。那時候的村電工可是一個人人羨慕的

5、“吃香”角色，想讓誰家燈亮就亮，想給誰家停電就停，以至于誰家要過紅白喜事，都要事先給電工送點禮，防止操辦紅白喜事中途停電。如今，“戶戶通電”工程為窮鄉(xiāng)僻壤的邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾解決了用電之憂，“農(nóng)村電氣化”工程使農(nóng)村的電力網(wǎng)絡(luò)更加完備，遍布鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)的四通八達(dá)電力網(wǎng)絡(luò)，使電力供應(yīng)更加充足，電力服務(wù)更加快捷。只要撥打一個“95598”服務(wù)熱線電話，用電查詢、事故報修、服務(wù)投訴等用電煩惱便會一掃而光。電視、冰箱、洗衣機、電腦等家用電器，電力壓力鍋、電磁爐、電餅鐺等電氣化廚具也步入尋常百姓家庭。曾經(jīng)的“電燈電話樓上樓下”夢想已成為了真真切切的現(xiàn)實，人們過上了“用電不愁、用電無憂”的現(xiàn)代生活。電力在社會各行業(yè)

6、中率先實現(xiàn)了發(fā)展成果讓人們共享的追求，電力也正在帶動和助推著整個社會朝著康莊大道闊步前進(jìn)。電，點亮了黑暗，帶來了光明和溫暖。電，點亮了希望，催生了文明和進(jìn)步。電，點亮了夢想，指引了幸福和未來。借衣穿的往事中華民族是一個有著悠久燦爛歷史的文明禮儀之邦，而服裝作為一種禮儀標(biāo)志，也是一種語言，是一種記憶，也是一種文化，它的變遷是以非文本的方式記載著社會與生活的變遷，并成為時代發(fā)展的一個永恒的烙印和縮影。在物資匱乏的上個世紀(jì)七、八十年代，穿新衣對普通人來說一直都是一種奢侈。舉國陷入了買布憑證的年代，要積攢夠做一件新衣裳所需的布料，并不是一件容易的事情，而且，那時候，計劃生育還未普及一個家庭少則一、兩個

7、孩子，多則達(dá)到六、七個孩子。因此，為做一件新衣裳，父母親們都會在心里及早提前算計一番，并對子女進(jìn)行一次排隊。家家戶戶幾乎都是：一件新衣裳，今年老大穿了，明年老二穿，后年老三穿在父母的心里，孩子大了，心眼也開了，知道“臭美”了，就要穿得盡量體面些，小屁孩就不一樣了，懵懵懂懂，只要能吃飽穿暖，就會忘乎所以，衣裳新與舊就顯得微不足道，根本顧不上樣式過時不過時，大小合身不合身。于是，在一個家里，老大孩子總是責(zé)任和干活最多，但也往往是穿新衣裳機會最多的一個。然而，穿著打補丁的衣裳卻是人們司空見慣的一種現(xiàn)象，以至于打補丁在農(nóng)村一些婦女中也成了一門很吃香的手藝。小孩子由于天生好動、貪玩等，以及一年四季除了冬

8、季外，其它三季衣服基本上都是通用的緣故，衣服的膝蓋和屁股往往是“補丁”最多的地方，大人們則在小孩“補丁”位置的基礎(chǔ)上增加了肩膀，因為經(jīng)常用扁擔(dān)挑東西的緣故。當(dāng)時，大家在穿衣上可謂是半斤八兩，誰也別笑話誰，卻很少有人因為穿補丁衣服而覺得低人一等或在人前抬不起頭。時值今日，我年過七旬的母親還經(jīng)常感嘆：“當(dāng)時的衣服不知為啥那么不經(jīng)穿，爛得那么快？”當(dāng)時的衣裳，布料以粗布為主，顏色以藍(lán)、灰、黑、白為主色調(diào)，樣式除了一些中老年婦女穿一些老式偏襟的衣服外，其余不論工人、農(nóng)民，還是干部、知識分子，基本都穿起了“改良”的軍便服，男女服裝除了領(lǐng)口和衣袋等有所不同外，其它幾乎沒有什么差異，更談不上個性色彩，后來，

9、有人形象地稱其為“全民皆兵”時代。小時候，我和小伙伴們最神氣的一身衣服是帶著紅領(lǐng)章、五星領(lǐng)徽的自制綠軍裝，扎上棕紅色武裝帶，胸前佩戴毛澤東像章，腳蹬一雙草綠色解放鞋。成年人則把穿一件得體的四個兜的“中山裝”上衣當(dāng)成炫耀的資本和時尚。不過，當(dāng)時我最怕過“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)和“十一”國慶節(jié)，因為不管是小學(xué)還是中學(xué)，每年在這些節(jié)日到來前，都面臨著學(xué)校組織開展的一些類似于大合唱等形式的集體文藝表演節(jié)目，而且要統(tǒng)一著裝白襯衣、藍(lán)褲子，逼得我經(jīng)常要想方設(shè)法向其他同學(xué)借白襯衣、藍(lán)褲子當(dāng)“演出服”。記憶中有好幾次，我都因一時借不到衣服而不得不“等雞下蛋”等著其他年級和班級的同學(xué)節(jié)目表演結(jié)束后，才匆匆

10、忙忙穿著他們換下來的衣服倉促上場，很是狼狽和無奈。直到上個世紀(jì)八十年代末，九十年代初，一部街上流行的紅裙子的電影，才漸漸使人們重新審視自己過去的穿戴習(xí)慣，年輕人慢慢開始嘗試著穿一些諸如“喇叭褲”、“尖領(lǐng)襯衫”、“牛仔褲”等所謂的“奇裝異服”。標(biāo)新立異、追求個性的思潮迅速席卷了封閉了已久的中國人，從此中國逐漸融入了于世界服裝潮流之中，人們的穿衣打扮漸漸跟著影視電影明星和流行時尚走,變得眼花繚亂和多姿多彩起來，并在不斷縮小著與世界的差別和距離。當(dāng)初人們的“一衣多季”，甚至是一件衣服既當(dāng)冬裝又當(dāng)春秋裝的困頓，與當(dāng)下人們的“一季多衣”，甚至是兩三天就換一件，夏天幾乎是一天換一件的優(yōu)越，以及當(dāng)初人們的“一統(tǒng)天下”全民款式與當(dāng)下人們的“千姿百態(tài)”追求個性的穿衣風(fēng)格等形成了鮮明的對比。而且，當(dāng)今人們對衣服質(zhì)地、顏色、樣式、品牌及整體搭配的挑剔和考究，也是與過去不可同日而語的，甚至在過去可能就成了“天方夜譚”、“癡人說夢想”