1、動(dòng)畫(huà)片的觀后感范文 動(dòng)畫(huà)片的觀后感（精選8篇） 認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎？以下是收集的動(dòng)畫(huà)片的觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 龍貓是對(duì) _鄉(xiāng)間生活 _鄉(xiāng)村生活的迷人及節(jié)奏緩慢的描繪，一位大學(xué)教授“草壁達(dá)郎”和他的兩個(gè) _“小月、小梅”搬進(jìn)一個(gè)森林附近的一所舊房子，而教授的妻子“草壁靖子”因染上了結(jié)核病，在附近的一所醫(yī)院康復(fù)中。搬來(lái)新家的小月和小梅，都在家中及附近發(fā)現(xiàn)各種奇妙的東西，如家里藏著像是小黑球模樣的“煤黑子”。而小梅某一天也在外頭發(fā)現(xiàn)可以將外表變不見(jiàn)“小龍貓”、為了追趕它而被引領(lǐng)到樹(shù)洞里

2、發(fā)現(xiàn)森林的守護(hù)者“大龍貓”；并且在一個(gè)下雨的晚上，當(dāng)小月和小梅在公車(chē)站牌邊等爸爸時(shí)，她們都遇到了用樹(shù)葉擋雨、先前小梅在樹(shù)洞里看到的大龍貓。之后有一天小梅想把一個(gè)成熟的玉米帶給住在醫(yī)院的媽媽時(shí)、不小心迷了路，當(dāng)眾人都尋便不著后，小月跑去找大龍貓幫忙。之后大龍貓召喚了“貓巴士”，在貓巴士的幫助下，小梅被迅速找到了，并且接送小月和小梅穿過(guò)鄉(xiāng)間，到醫(yī)院探望她們的媽媽。 龍貓它憑借對(duì)小姐妹性格和形象細(xì)致入微的刻畫(huà)與塑造而令觀者擊節(jié)贊嘆，迄今為止很少有影片能像龍貓一樣重現(xiàn)無(wú)拘無(wú)束的童年畫(huà)面，并準(zhǔn)確捕捉到舊時(shí)的快樂(lè)情感，這是我喜歡這部動(dòng)漫電影的原因所在。同時(shí)，電影中的鄉(xiāng)村生活著實(shí)讓我很向往，生活節(jié)奏很是緩慢

3、，環(huán)境也相當(dāng)優(yōu)美，確實(shí)是個(gè)很好的住所，難怪小月小梅她們會(huì)在這里生活的這么歡快了。另外就是小月和小梅對(duì)媽媽的愛(ài)，小梅聽(tīng)說(shuō)媽媽的病加重了，周末不能回家陪她睡覺(jué)竟放聲大哭，一個(gè)四歲的小女孩抱著成熟的玉米想跑到遙遠(yuǎn)的醫(yī)院把玉米送給媽媽?zhuān)@讓我很感動(dòng)。 龍貓帶給我的不只是視覺(jué)上的享受，更是美好童年的回憶。將來(lái)我有了孩子，我也會(huì)給我的孩子看這部電影，相信我的孩子一定會(huì)喜歡，因?yàn)檫@會(huì)引起他的共鳴！ 森林人的設(shè)定能夠說(shuō)是風(fēng)之谷中的一個(gè)亮點(diǎn)。人究竟能夠怎樣活著？我們的欲望到底有多大？ _滿足？自古以來(lái)，這些問(wèn)題一向，困擾著各個(gè)世代的無(wú)數(shù)人們。似乎沒(méi)有人能夠回答這些問(wèn)題。 森林人的出場(chǎng)有7次，最早是在猶巴一行被僧

4、會(huì)追殺，飛船被擊落時(shí)，正當(dāng)馴蟲(chóng)師們要砍下昏死過(guò)去的猶巴的手作為證據(jù)時(shí)，聽(tīng)到了森林人的笛聲。馴蟲(chóng)師對(duì)這些像鬼魅一般的人又敬又怕，迅速逃走了，猶巴一行人因此得救。其實(shí)，第一次看到那里，我還以為猶巴他們會(huì)被抓去吃掉（笑）。 森林人其實(shí)是馴蟲(chóng)師的始祖中血統(tǒng)最尊貴的一族，是是古艾弗達(dá)人的后裔。在300年前大海嘯發(fā)生時(shí)，他們跟隨藍(lán)衣人進(jìn)入了森林。從此，舍棄了用火，身穿昆蟲(chóng)腸衣，食用蟲(chóng)卵，并且居住在昆蟲(chóng)體液構(gòu)成的泡沫帳篷中他們完全放下了城市的生活，而選取與腐海融為一體。對(duì)外界人來(lái)說(shuō)是恐懼的對(duì)象的腐海，對(duì)于森林人則是溫暖又舒適的家。另一方面，森林也賜予了他們回報(bào)，不僅僅帶給了他們所需的衣食住行，還賦予他們超潛

5、質(zhì)，能夠自由地以念力對(duì)話，精神能夠脫離肉體四處云游他們對(duì)自己的生活狀態(tài)還是很滿意的，尤其是遠(yuǎn)離了城市的喧囂，甚至連禮貌的像征火也舍棄后，內(nèi)心深處得到的那種平靜安寧、詳和、充滿生之喜悅和感恩，仿佛微風(fēng)下平靜的湖水，偶起微漣其實(shí)，這樣的平靜與滿足，便是幸福了。 有一個(gè)關(guān)于草履蟲(chóng)混養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)，對(duì)人很有啟發(fā)：第一次實(shí)驗(yàn)者將大草履蟲(chóng)和小草履蟲(chóng)混養(yǎng)在一個(gè)瓶子里，超過(guò)了允許的密度，結(jié)果在種間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果下，大草履蟲(chóng)死光了。第二次，實(shí)驗(yàn)者將大草履蟲(chóng)和另一種袋狀草履蟲(chóng)混養(yǎng)。這次同樣又發(fā)生了種間競(jìng)爭(zhēng)，但并沒(méi)有哪一方 _。一星期后，原本都是營(yíng)游泳生活的兩種草履蟲(chóng)，大草履蟲(chóng)繼續(xù)游泳生活于瓶上半部，而袋狀草履蟲(chóng)則改為營(yíng)底棲

6、生活，居于瓶底。兩者，尤其是袋狀草履蟲(chóng)，改變了自己的習(xí)性和生活環(huán)境，使得自身能夠在環(huán)境變化時(shí)繼續(xù)生存下去。 生命本身是有韌性的，這正是生命偉大之處的彰顯。每當(dāng)環(huán)境變化，生物原賴以生存的條件減少時(shí)，那么剩下的生物所能做的只有兩件事：為爭(zhēng)奪剩下的資源互相殘殺，強(qiáng)者生存；或者轉(zhuǎn)而適應(yīng)新的環(huán)境，改變自己的居住、攝食、生育、甚至呼吸的習(xí)慣，從新的環(huán)境中獲取自己生存所需的一切。前一種，為與自己近親競(jìng)爭(zhēng)，久而久之，便變得牙更尖、爪更利、角更大后一種，則為了生存于新環(huán)境而長(zhǎng)出肺、生出腳、展開(kāi)了翅此謂之進(jìn)化。 實(shí)驗(yàn)室里，草履蟲(chóng)如此；泥盆紀(jì)后期，上岸的魚(yú)兒如此；“大海嘯”發(fā)生時(shí)，在藍(lán)衣人帶領(lǐng)下的森林人亦如此。只但

7、是，這時(shí)進(jìn)化的主體已不是基因，而是除基因外生物社會(huì)中另一種重要的進(jìn)化因子迷米，即通常所說(shuō)“文化”的單位。關(guān)于這方面的詳細(xì)討論，能夠看蘇珊布萊克梅爾的迷米機(jī)器， _是我在“之一”里提到過(guò)的理查德道金斯的學(xué)生。 能夠想象，森林人初進(jìn)腐海時(shí)，必須是無(wú)比痛苦與不適的，就像魚(yú)兒初次上陸一樣。腐海里充滿了瘴氣，吸入一口就沒(méi)命，因此要整天戴著面罩；不能用火，吃不到平常吃慣的美味；四周都是巨大而危險(xiǎn)的昆蟲(chóng)，一不留意觸怒了它們便會(huì)受到圍攻在如此眾多危險(xiǎn)包圍中，要生存下來(lái)都是很難的，即使有藍(lán)衣人的帶領(lǐng)，也必須吃了不少苦頭，有很大犧牲。但最后，他們最后適應(yīng)了森林的環(huán)境，熟悉了昆蟲(chóng)的習(xí)性而生存了下來(lái)，并且 _到了生之

8、喜悅和心的平靜，以及前所未有的幸福。 那么，所謂幸福到底是什么呢？實(shí)驗(yàn)室里的袋狀草履蟲(chóng)幸福嗎？上陸的魚(yú)兒幸福嗎？多少人畢其一生去追尋幸福，終未能找到；又有多少人為了找尋“真正的幸?！倍鴮⒆约嚎嗫嘧非蟮脕?lái)的東西，又摔個(gè)粉碎？幸福是什么？老婆？房子？車(chē)？是冬天的暖爐，還是懷里的小貓？被愛(ài)人抱著，是幸福，吃到媽媽煮的久違的紅菜湯，也是幸福。有人說(shuō)在海邊悠閑的曬太陽(yáng)就是幸福，那富人和乞丐都能夠做的事， _還要追求其他東西呢？ 其實(shí)，幸福也只是一種感覺(jué)罷了，每個(gè)人的幸福也是各不相同的，同一個(gè)人，在不一樣時(shí)期的幸福也能夠完全不一樣。因此，若要對(duì)幸福下一個(gè)統(tǒng)一的定義是辦不到的，就像“美”這個(gè)概念一樣。當(dāng)你覺(jué)

9、得自己的心和欲望最后得到平靜和滿足了，那便是幸福。換句話說(shuō)，當(dāng)你的心對(duì)自己說(shuō)“我幸?！保悄惚阈腋Ａ?。 在世間生存的每個(gè)人，或者說(shuō)每種生物，都是生活在一個(gè)特定的環(huán)境中的。那么，生物也都是對(duì)這個(gè)環(huán)境有一個(gè)“期望值”的，或稱(chēng)為“要求”。這種“要求”，最早是對(duì)溫度、鹽度、光照等自然條件的應(yīng)激性，而原因，則是DNA _及各種酶起作用的最適條件。比如草履蟲(chóng)，就有最原始的避鹽性、趨光性，各種生物都有其生存的溫度（凍死其實(shí)就是酶活性減弱，代謝停止）。到了高等動(dòng)物，正因細(xì)胞間的 _結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜，又有了思想，結(jié)成了社會(huì)，因此要求變的復(fù)雜了。但無(wú)論人的哪種需求，歸根結(jié)底都能夠認(rèn)為是幾種基本生存本能的衍生。這方面的

10、著作，比如弗洛依德的理論，還是很多的。那么，當(dāng)環(huán)境與生物體的“要求”一致時(shí)，對(duì)于低等生物，就是適應(yīng)；而對(duì)于高等生物，比如人，就是“幸福”了。 但，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，整個(gè)社會(huì)也是環(huán)境，甚至比自然的環(huán)境更重要。而社會(huì)和文化的復(fù)雜性，則使得人要求的標(biāo)準(zhǔn)更高、更復(fù)雜了。因此，有時(shí)候反倒不如動(dòng)物比如貓貓狗狗來(lái)得幸福。其實(shí)挺悲哀的，正是我們的禮貌，給我們的欲望制造了如此多的缺口，而填平他們，似乎永遠(yuǎn)也不可能。幸福是什么？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，能夠是汽車(chē)、 _、嬌妻、孝子或者一份體面的工作、受人敬仰、占有稀缺的資源，做別人所不能，或者，以上全部。而對(duì)于其它生物，比如貓狗，就簡(jiǎn)單得多了：每一天三頓的美餐，一個(gè)照料它的主人，對(duì)

11、門(mén)的異性。很多時(shí)候，我們感慨小孩子的純真，然后又質(zhì)疑自己需要的究竟是什么？其實(shí)也大可不必。當(dāng)你放下了心中繁雜的欲念，將追求的目標(biāo)回到到欲望被所聞所見(jiàn)之諸多事物攪亂之前的狀態(tài)，便也能夠體味這以前失去了的純真和幸福。 一個(gè)人要到達(dá)幸福，有兩種方法：向自己定下的目標(biāo)發(fā)奮并使之實(shí)現(xiàn)，或者降低自己的目標(biāo)。這后一種雖聽(tīng)了讓人覺(jué)得 _，但卻是事實(shí)，而且也更實(shí)用。正因禮貌帶給我們的欲望太多了，當(dāng)你歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了一個(gè)，另一個(gè)又出現(xiàn)了，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。而如果你能夠認(rèn)清自己心中最深的幾個(gè)渴望，并專(zhuān)心去發(fā)奮，那你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它們并不是那么難以滿足的。須知，小孩子和其它小動(dòng)物之因此容易快樂(lè)幸福，也正是正因他們的欲望

12、很簡(jiǎn)單。羅素以前說(shuō)過(guò)：“我所需要的，其實(shí)只是充足的陽(yáng)光、新鮮的空氣、安靜的環(huán)境、可口的食物以及一個(gè)溫柔善解人意的女子?！?最近，我一直在看一部動(dòng)畫(huà)片，這部動(dòng)畫(huà)片的名字是小小律師，我看過(guò)之后體會(huì)深刻，特別是主人公擴(kuò)杰勇敢和神氣，讓我至今難忘。 在我看過(guò)的小小律師中，有一個(gè)故事至今都被我銘記在心中，想知道是什么故事嗎？請(qǐng)聽(tīng)我緩緩道來(lái)把： 有一天，擴(kuò)杰和漢堡去一家玩具店里買(mǎi)玩具，因?yàn)閿U(kuò)杰的媽媽還沒(méi)來(lái)，兩個(gè)人就在玩具店里擺弄玩具，一個(gè)服務(wù)員看他們還小，而且又沒(méi)有錢(qián)，就已他們?cè)诘昀飺v亂為借口把擴(kuò)杰和漢堡給趕出了店。過(guò)了一會(huì)兒，擴(kuò)杰的媽媽來(lái)了，因?yàn)閿U(kuò)杰的媽媽是律師，她用法律的制度批評(píng)了店里服務(wù)員的態(tài)度，服

13、務(wù)員和經(jīng)理都出來(lái)道歉了。此后，這家店再也不拒絕小孩兒來(lái)到這家店里玩了。 在這集中，我 _到社會(huì)對(duì)我們小孩的不在乎，也讓我感覺(jué)到法律對(duì)我們的好處；在現(xiàn)實(shí)生活中，我也曾遇到過(guò)這樣的情況： 有一次上完補(bǔ)習(xí)班，老爸沒(méi)空，叫我自己去吃飯，我來(lái)到人山人海的飯店，坐下來(lái)，叫服務(wù)員叫了幾次都不見(jiàn)有人來(lái)。剛開(kāi)始，我想是因?yàn)檫@里人太多了。過(guò)了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)有一些比我還晚來(lái)的人都已經(jīng)吃上了香噴噴的美味佳肴，而卻沒(méi)有服務(wù)員來(lái)幫我點(diǎn)菜，真是郁悶到了極點(diǎn)，真恨不得挖個(gè)地洞鉆下去。在我的再三叫喊下，終于有個(gè)閑著沒(méi)事干的服務(wù)員過(guò)來(lái)幫我點(diǎn)菜，我質(zhì)問(wèn)他：“ _要我等這么久？”“剛才沒(méi)看見(jiàn)！”他用不耐煩的口氣回答我。那頓飯，我吃得

14、格外不爽。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中我們小學(xué)生會(huì)被忽視，但法律就是我們的“貼身保鏢，我們只要合理利用法律，就可以讓我們成為新時(shí)代的接班人。 今天，老師 _同學(xué)在多媒體教室觀看法制教育動(dòng)畫(huà)片小小律師。經(jīng)過(guò)觀看，我對(duì)法律知識(shí)有了進(jìn)一步的了解。 這部影片主要是通過(guò)霍杰、漢寶、淘淘和乃希經(jīng)歷的事情來(lái)教我們?cè)鯓舆\(yùn)用法律知識(shí)。他們四個(gè)少年知法、愛(ài)法、懂法的精神深深打動(dòng)了我，到現(xiàn)在我還對(duì)故事中的一些精彩劇情記憶猶新。 我最喜歡，也是給我啟發(fā)最大的一個(gè)故事叫小乞丐。故事講述了有一個(gè)小男孩總是在學(xué)校附近乞討，渾身總是遍體鱗傷。霍杰、漢寶、淘淘和乃希覺(jué)得可疑，于是一路跟蹤那個(gè)小乞丐，發(fā)現(xiàn)有大人利用小孩子行乞賺錢(qián)，于是四個(gè)少

15、年運(yùn)用法律知識(shí)報(bào)了警，嚴(yán)懲了不法之徒。 在生活中我們也很容易看到這樣的例子，所以大家要提高警惕。我們應(yīng)該增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)以及明辨是非的能力。很多不法分子利用孩子的憐憫心和同情心讓我們上當(dāng)受騙，要學(xué)會(huì)分辨好壞，了解事情的 _后再來(lái)幫助別人，不要輕易的相信他人。如果我們能在今后的生活中很好的學(xué)習(xí)法律和運(yùn)用法律的話，那么法律就是成為了保護(hù)自己的一種“武器”，它既可以維護(hù)自己，也可以幫助別人，那么我們才能像動(dòng)畫(huà)片中的人物一樣，很好地在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中生存下去。 看了小小律師這部動(dòng)畫(huà)片，我知道我們從小要知法、愛(ài)法、懂法，才能巧妙的運(yùn)用法律解決生活中的難題。 本短片是講小律師霍杰的哥哥霍許一次以外，發(fā)現(xiàn)一

16、個(gè)地方正在很便宜的賣(mài)刀具，他看中了一把武俠大刀，便花錢(qián)買(mǎi)了下來(lái)，回到家變?cè)诨艚芘c其好友漢堡面前炫耀，小律師知道這種刀可以算是兇器，根據(jù)我國(guó)的法律，是不可以佩戴的，于是便告訴了自己的警察爸爸霍強(qiáng)，爸爸和霍杰一起勸說(shuō)把這把大刀交到公安局，在帶警察去那個(gè)賣(mài)非法刀具的店里去抓人，把犯人繩之以法是呀！在這個(gè)大千世界里什么事都有，有許多人隨身佩戴刀具，大家恐怕見(jiàn)的多了，以為不以為然，其實(shí)這是違法的，因?yàn)檫@樣的話，對(duì)旁人進(jìn)行了威懾作用，侵犯了他人的人生權(quán)利，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事： 在一個(gè)學(xué)校里，一個(gè)學(xué)生隨身佩戴刀具，有一天，不巧，一個(gè)同學(xué)和自己發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，便罵了起來(lái)，最后，戴道具的學(xué)生 _，把出自己佩戴的刀具

17、，對(duì)另一個(gè)同學(xué)劈頭就砍，結(jié)果那個(gè)學(xué)生因失血過(guò)多而休克死亡，這是血的教訓(xùn)啊，如果這個(gè)學(xué)生不佩戴刀具，說(shuō)不定后果就不至于這么嚴(yán)重，一條生命??！ 最終，這個(gè)學(xué)生被判死刑，他雖然是死刑，但他的死能換回另一個(gè)同學(xué)的生命嗎？永遠(yuǎn)不會(huì)，只不過(guò)是“殺人償命”而以，我們一定要記住，隨身佩戴刀具是違法的，我們千萬(wàn)不能這樣。 韓國(guó)動(dòng)畫(huà)片雞媽鴨仔講述了一個(gè)近似荒誕的故事，一只母雞撫養(yǎng)了一只野鴨成長(zhǎng)，并在成長(zhǎng)的歷程中，母子經(jīng)歷了種種考驗(yàn)和折磨，體現(xiàn)了一種人世間的溫情。這部動(dòng)畫(huà)片在韓國(guó)獲得了巨大成功，票房不輸好萊塢的動(dòng)畫(huà)制作，來(lái)到一衣帶水的中國(guó)，不知道會(huì)有什么樣的成績(jī)，不過(guò)我看下來(lái)這部影片，感覺(jué)還是一部上乘之作，在看過(guò)了

18、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)和好萊塢動(dòng)畫(huà)之后，了解一下介于兩者之間，兼收中西方文化的韓國(guó)動(dòng)畫(huà)，會(huì)對(duì)我們自己的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有了更深的認(rèn)識(shí)。 這部影片的不同以往之處，我覺(jué)得可能在于以下幾點(diǎn)：首先是題材的特殊性，母子情深在動(dòng)畫(huà)界并不是第一次出現(xiàn)，許多動(dòng)畫(huà)片都會(huì)體現(xiàn)這種感情。但是像這種把雞鴨兩類(lèi)動(dòng)物混在一起，編成一個(gè)不同物種之間的母子情就顯得比較獨(dú)特，這點(diǎn)首先會(huì)吸引觀眾的眼球。其次，在正邪角色的塑造上，也突破了以往黑白分明，非黑即白的窠臼，將反派角色黃鼠狼塑造成一個(gè)為了孩子不在寒冷的動(dòng)機(jī)被餓死，拼命撲殺獵物來(lái)補(bǔ)充奶水的外兇內(nèi)慈的形象。這也符合生物界的普遍規(guī)律，同時(shí)也反映了社會(huì)生活中人與人之間的關(guān)系復(fù)雜性。 不經(jīng)如此，影片

19、還比較成功的將東西方動(dòng)畫(huà)特點(diǎn)結(jié)合在一起，一方面，編導(dǎo)花了很大篇幅描寫(xiě)了雞媽為鴨仔默默做出的奉獻(xiàn)，以及鴨仔長(zhǎng)大后對(duì)雞媽的感恩之情和牽掛之心，很好的展現(xiàn)了這對(duì)母子之間的濃濃感情，這在重視倫理和孝道的東方社會(huì)，能夠很好的引起觀眾的共鳴。另一方面，編導(dǎo)又在其中設(shè)計(jì)了兩個(gè)頗有個(gè)性的角色，一個(gè)是深沉內(nèi)斂，酷味十足的衛(wèi)士鴨，一個(gè)是插科打諢，熱心善良的打水，兩個(gè)角色彼此互動(dòng)，起到了很好的鋪墊和推動(dòng)劇情發(fā)展的作用，同時(shí)其他動(dòng)物各有特色，也都很有笑料，這點(diǎn)有借鑒了好萊塢的動(dòng)畫(huà)劇情的寫(xiě)作習(xí)慣。這是這兩者的融合，使得本片既有深沉厚重的感情傾訴，又有時(shí)尚幽默的現(xiàn)場(chǎng)效果，并沒(méi)有淪為為煽情而煽情，為搞笑而搞笑的境地。 很感

20、謝首映式上的兩位笨笨的模特衛(wèi)士鴨和打水老兄，還有主持人瑤淼，一出場(chǎng)便引起了孩子們的尖叫和歡欣。十 _間，這部影片很適合媽媽領(lǐng)著孩子去觀看。 觀看影片后，支部黨員認(rèn)為：作為新時(shí)代的黨員，我們要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家，治國(guó)從治家開(kāi)始。家風(fēng)正，由黨風(fēng)淳；家風(fēng)正，由政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。黨員干部要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。 近日，在 _ _觀看了“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”專(zhuān)欄中的“ _門(mén)孝義傳家九百年”宣傳片，看完后我的感觸頗深。 片中通過(guò)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)鄭氏規(guī)范的解讀，使我們認(rèn)識(shí)到了 _門(mén)在九百年前就建立了世上最齊

21、全的操作性極強(qiáng)的家庭管理和行為規(guī)范，其內(nèi)容涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學(xué)習(xí)、為人處世等方方面面。在其延續(xù)九百年間，其中最令人難忘的當(dāng)屬“173人出仕無(wú)人貪墨”，從家庭角度制約為官者“奉公勤政，毋蹈貪黷”。 家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興，對(duì)于為官當(dāng)權(quán)者，良好的家規(guī)家風(fēng)，是廉政的“內(nèi)因”，只有深深體會(huì)到，“家業(yè)之成，難如升天”，才能夠“當(dāng)以儉素是繩準(zhǔn)”，也只有具備了這種辦事風(fēng)格，才能夠珍惜國(guó)家的每厘錢(qián)財(cái)，才能夠做到天下凡不可為者，皆不可為，才不敢亂伸手，才能成為深受人民愛(ài)戴的好官。自 _以來(lái)，新一屆 _反腐節(jié)奏加快，多措并舉，蒼蠅老虎一起打，營(yíng)造不敢腐的氛圍；加強(qiáng)和完善制度建設(shè)，打造不敢腐、不能腐、不想腐的制度機(jī)制，是廉政的“外因”。內(nèi)因是主要、決定因素，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。大量貪腐案例表明，其貪腐要么受到了家庭、家族的影響，要么將家庭、家族作為斂財(cái)?shù)墓ぞ撸瑸?_經(jīng)商提供便利、讓親友代為收錢(qián)斂財(cái)。就說(shuō)明家庭這個(gè)“內(nèi)因”在廉政建設(shè)中至關(guān)重要。 我們要借鑒和學(xué)習(xí)“ _門(mén)”那樣修身治國(guó)優(yōu)良家風(fēng)和家規(guī)，算好“