1、第23課文與可畫筼筜谷偃竹記一、給下列加點的字注音(1)筼筜谷(yn dn)(2)蜩腹蛇蚹(tio f)(3)兔起鶻落(h) (4)庖丁解牛(po)(5)斫輪者也(zhu) (6)持縑素(jin)(7)相躡(ni) (8)籜龍(tu)(9)曝書畫(p) (10)疇昔(chu)二、文言基礎知識梳理1.解釋成語(1)成竹于胸：原指畫竹時心里先有一幅竹子的形象。后比喻做事之前已經有通盤的考慮。(2)兔起鶻落：兔的躍起、鶻鳥(屬鷹類)的降落。二者都是迅疾的動作，用以形容運筆的神速。(3)庖丁解牛：比喻掌握了事物客觀規律的人技術純熟神妙，做事得心應手。(4)輪扁斫輪：輪扁，春秋時期齊國的造車工人；斫輪，

2、砍木料制車輪。比喻技藝純熟高超。2.通假字如兔起鶻落，少縱則逝矣通“稍”，稍微3.古今異義(1)廢卷而哭失聲古義：廢置、擱下。今義：沒有用的或失去了原來的作用的。(2)余因而實之古義：因，于是；而，連詞。今義：表示結果，連詞。4.一詞多義(1)遺(2)諸(3)間(4)乃(5)其5.詞類活用(1)自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者：名詞作狀語，如劍從鞘中抽出一樣。(2)與可畫竹，初不自貴重：形容詞的意動用法，以為貴(重)。(3)余因而實之：名詞作動詞，證實。6.文言句式(1)輪扁，斫輪者也，而讀書者與之：判斷句。(2)與可是日與其妻游谷中：狀語后置句。(3)與可畫竹，初不自貴重：賓語前置句。7.翻譯句子

3、(1)今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？譯文：如今畫竹的人都是一節一節地堆累勾勒，一葉一葉地堆起來，這樣哪里還會有完整的、活生生的竹子呢？(2)故畫竹，必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。譯文：所以畫竹時，必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、鶻鳥俯沖降落，稍一放松就消失了。一、作者簡介蘇軾，詳見新城道中(其一)。二、背景展示文與可，北宋著名湖州派畫家之一，最擅長畫墨竹，既是蘇軾的好友，又是其中表兄弟。熙寧八年(107

4、5)，文與可任洋州知州，筑亭筼筜谷上，游樂谷中。曾畫了一幅水墨偃竹畫贈予蘇軾。蘇軾向文與可學畫竹，同時在繪畫理論上給予文與可極大的幫助和影響，兩人結下了深厚友情。文與可病逝后半年，蘇軾在湖州曝曬書畫，見到這幅遺作，睹物思人，對畫痛哭，帶淚寫下了文與可畫筼筜谷偃竹記，總結文與可的畫竹理論，提出了畫竹“必先得成竹于胸中”的主張。三、文體知識記“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。大致可分為四類：碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記：一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記：古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文

5、體裁。記事：是古代記載人物生平事跡的文體。文白對照蛇所蛻的皮。這里是用來形容筍的。因為筍外面包著一層層的籜(tu)，跟蟬腹、蛇蚹的形狀有些相像。蜩，蟬。蚹，蛇腹下的橫鱗。劍拔：如劍從鞘中抽出。這里用來形容筍脫籜而成竹，沖霄直上，跟劍出鞘一樣。尋：八尺長叫尋，十尋，極言其莊子里的寓言：敘述一個精于斫輪的老木工，他的技藝“得之于手，而應于心，口不能言，有數存焉于其間”。他不贊成齊桓公讀死書的辦法，說書上所記錄的都是“古人之糟粕”。盡管齊桓公最初很不以為然，但終于被他說服了。(詳見莊子天道)輪扁，斫車輪的木工叫“輪”，“扁”是他的名。斫，雕斫。讀書者：指齊桓公。與：許可，同意。托于斯竹：把精神寄托在

6、畫墨竹上面。川。賤如蓬：(竹子到處都是)賤如蓬草。籜龍：筍子。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中：史記貨殖列傳：“渭川千畝竹，此其人皆與千戶侯等。”用史記的話來比喻洋州多竹。全句是作者詼諧的話，說文同是清貧而貪吃的太守，洋州又盛祀故太尉橋玄文，文中說：“又承從容約誓之言：殂逝(死去)之后，路有經由(經過)，不以斗酒只雞相沃酹(用酒沃地為祭)，脈絡梳理1.議論：“胸有成竹”的繪畫理論3.文章主旨抒發懷念亡友的沉痛之情1.文章記述了哪三件軼事？表現了文與可怎樣的個性特點？答：_答案將求畫者送來的縑素視為襪材，對求畫者多不感欣慰而覺討厭。表現了其脫俗，淡泊的特點。作者與文與可關于“萬尺竹”之辯，由詩書往

7、來之中，既見其才情過人，又見其風趣、曠達。與可贈畫給作者，作者還之以詩，可見與可對摯友情誼之深，為人無拘、率直。2.作者在文中引用了哪些詩文和典故？有什么特點？答：_答案引用的詩文有：蘇轍的墨竹賦、文與可的“書尾復寫一詩”和蘇軾的和詩，以及蘇軾洋州三十詠其一筼筜谷、曹孟德的祭橋公文。引用的典故有：庖丁解牛、輪扁斫輪、“謂川千畝竹”。文章多處引用詩文、典故，信手拈來，自然貼切，絕無矯揉造作之感。本文既談了“胸有成竹”的繪畫理論，又記敘了偃竹圖的由來和種種與之有關的瑣事，作者的出發點是說理還是抒情？本文的寫作意圖是什么？答：_答案本文以抒情為主，兼具敘事和說理。對繪畫理論的闡述，對偃竹圖的由來和種

8、種與之有關的瑣事的敘述，其實都是圍繞文與可、蘇軾與竹的這段深厚的感情展開的。文章的中心是通過對與畫竹相關的繪畫理論的闡述和生活瑣事的描述，表現了蘇軾與文與可的真摯情誼，流露出作者對文與可的深切懷念之情。1.課本素材點擊素材與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材。”不為財物所迷惑運用示例在這個日益物質化的社會里，人們變得現實起來：有了錢還不夠，還要有利；有了權還不夠，還要有名；有了名還不夠，還要超過別人。在商品經濟大潮的沖擊下，人生觀、價值觀受到金錢名利的誘惑。難道人生在世就要為金錢、名利、權勢所役使嗎？宋代著名畫家、詩人文與可在出名之后

9、，面對帶著貴重的縑素來求畫的人說：“我將用這些縑素作襪子底。”可見其視金錢財物如俗物的氣節。那些一味獲取金錢名利的勢利之徒，他們真的快樂嗎？未必！生活真是美好，只要淡泊名利，一樣能活得瀟瀟灑灑！2.課外素材馱在車轱轆上的豐碑93歲的老人白芳禮靜靜地走了，活著的人在口口相傳他的事跡這不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學、中學和小學，資助了300多名貧困學生。而每一個走近他的人都驚異地發現：他的個人生活幾近乞丐，他的私有財產賬單上是一個零。他一年四季從頭到腳穿戴的總是不配套的衣衫鞋帽，而這些都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來的。他每天在

10、外的午飯總是兩個饅頭一碗白開水，有時候會往白開水里倒一點醬油，那已是他的“美味”了。為了多拉一趟活，多掙一塊錢，他幾乎到了不要命的地步。一年365天，無論節假日，無論刮風下雨，他從來沒有休息過一天。早晨6點準時出車，要到晚上七八點鐘才回家。“自己苦點累點沒有關系，讓每一個孩子都有錢到學校，有書可以讀”，這是20年前老人的動機，也是20年里老人辛苦蹬車的追求和夢想。點評老人沒有被評選上感動中國人物，當人們沉浸在白巖松煽情的語調及令人催情的頒獎音樂里落淚的時候，卻遺忘了這個已然離我們遠去的平凡老人。但愿在這個善于遺忘的社會里，白芳禮老人的故事不再被人輕易淡忘，他將和那些歷史人物一樣，永遠的被我們記

11、住。在我們的國家，還有很多很多和白芳禮一樣善良的老人在默默地奉獻著。請你思考你覺得該素材能運用到哪類話題文章中？一蓑煙雨任平生“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。”“為奇跡而生，攜坦然而去”，便是你蘇軾，一個傳奇的名字。你是那樣的曠達，在“缺月掛疏桐”之時高唱“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”；你是那樣的淡泊，不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”；你又是那樣的坦然，在蠻夷之地惠州竟也能寫出謫居三適這樣的名作。(1)我知道你也有過“挽雕弓，射天狼”的志向，有著“天生我材必有用”的豪放；我知道你的才能百年第一，無人能比；我知道你初出茅廬便名揚天下。你簡直就是一個奇跡。可你卻那樣的鋒芒畢

12、露，高處不勝寒啊！你成了眾人譏諷誹謗的目標，你官居高位卻又似乎不那么快活。你是否也會為浮名所累，被卷入世俗無法自拔，在那名利的煙霧中徘徊迷醉？(2)感激上蒼，給了你閉目凝神、回眸靜思的機會。烏臺的烈痛、黃州的孤獨幫你驅散了繞在眼前的煙霧，幫你明聽了內心最純真的呼喚。(3)在那樣一個月夜，你“舉杯邀明月”“起舞弄清影”，慨嘆自己“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。“嗚呼！甚也吾鋒芒畢露哉！名利都是身外之物，要它何用？唯有讀書養性，引觴獨酌，才是人生的樂事。即使尋不得高山流水的知音，談不得陶公的七弦琴，僅能侶魚蝦而友麋鹿，又有何慚？”(4)你是那樣的單純，單純到無法適應政局的多變，只得投身于文化的博雅

13、之塔。你追求最自然的美麗，“枝上柳綿吹又少”“淡妝濃抹總相宜”。“人生如夢，一尊還酹江月。”仕途偃蹇，命運多舛。經歷了風雨之后的你終于看透了這一切，“忍把浮名，換了淺斟低唱”。你醉心于飲酒作賦，徘徊于圣人名家之間，你不屑于沾染塵俗，著心于文化魅力。人世的坎坷你已歷盡，再多的苦難都已不成牽絆。你已超然。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”古往今來，蘇子一直是曠達的代名詞。然而現在我才發現，他的曠達來自于他的坦然。人的一生注定要經歷從儒到道的過程，蘇子卻傳奇般的儒道融匯：儒的積極應世，卻有道的超然脫俗。淡泊坦然，醉心詩文，便是蘇子。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”(5)思悟要點提醒

14、巧妙地把詩文名句嵌入文中，形象生動地展示了人物性格。仔細體悟畫線句子的作用。(1)第段采用排比的表達方式，這樣寫有什么好處？提示運用排比句表述，表達了作者難以抑制的心情，表達了對蘇軾人生性格的敬仰。(2)第段主要敘述了什么內容？提示蘇軾的仕途經歷，說明了理想與現實的矛盾。(3)第段在結構上起怎樣的作用？提示承上啟下。(4)第段用了引號，其內容并不是蘇軾的話，你覺得這樣寫可以嗎？提示可以。作者借蘇軾的口吻，既陳述了自己的觀點，同時也能展示主人公的心聲。這樣寫給人以親切、真實之感。(5)你覺得用蘇軾的定風波中的詞句結尾，有什么好處？提示首先呼應題目，結構圓合。其次定風波是蘇軾樂觀豁達人生的寫照，結

15、尾兩句更是這首詞的靈魂，充分體現了人物鮮活傳神的超然性格。一、基礎知識1.對下列加點詞語的解釋，不正確的一項是()A.月落庭空影許長許：也許B.余因而實之 實：證實C.而讀書者與之 與：許可，同意D.予不能然也 然：這樣答案A解析許：如此的，這樣的。2.下列各項加點詞語的活用，理解有誤的一項是()A.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者劍：名詞作狀語，像劍從鞘中抽出一樣B.與可畫竹，初不自貴重貴重：形容詞使動用法，使變得貴重C.余因而實之實：名詞作動詞，證實D.南取漢中南：名詞作狀語，向南答案B解析形容詞意動用法，以為貴(為重)。3.下列各句加點的“之”字與其他三項的用法不同的一項是()A.心手不相應，

16、不學之過也B.今夫夫子之托于斯竹也C.有車過腹痛之語D.四方之人，持縑素而請者答案B解析B項用于主謂之間，取消句子獨立性。其余三項均為助詞“的”。4.把下列句子翻譯成現代漢語。(1)平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？譯文：_(2)夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。譯文：_答案(1)平時自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅是畫竹才有嗎？(2)心里已經明白這樣做的道理卻不能做到這樣，是由于內外不一致，心與手不相適應，沒有學習的過錯。二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成文后題目。太平州學記宋張孝祥學，古也。廟于學以祀孔子，后世之制也。閣于學以藏天子

17、之書，古今之通義，臣子之恭也。當涂于江淮為名郡，有學也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬來領太守事，于是方有水災，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當涂兵之沖，上下震搖。侯下車，救災之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊，晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學。侯語教授沈瀛曰：“學如是！今吾州內外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學之所宜有無一不備。客有過而嘆曰：“賢之不可已也如是夫！今之當涂，昔之當涂也，來為守者，孰不知學之宜葺，而獨忘之者，豈真忘之哉

18、？力不贍耳！始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂之地，以其余力大新茲學，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！”客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬世無敝者也。時治時亂，時強時弱，豈有他哉？人而已耳！財用之不給，甲兵之不強，人才之不多，寧真不可為耶？詩曰：無競維人。謂予不信，請視新學。”夏四月既望，歷陽張某記。注當涂：古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。王侯秬：王秬，時為太平州知州；侯，古代對士大夫的尊稱。赤白囊：古代遞送緊急情報的文書袋。5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.先是/郡將欲樓居/材既具

19、/侯命取以為閣/辟其門而重之凡/學之所宜有/無一不備B.先是/郡將欲樓居材/既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學之所宜有/無一不備C.先是/郡將欲樓居材/既具/侯命取以為閣/辟其門而重之凡/學之所宜有/無一不備D.先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學之所宜有/無一不備答案D解析先在讀懂原文的基礎上理解這句話的大致意思，然后找出幾個可以做主語的詞“郡”“材”“侯”。“先是”是一種常見說法，其后通常要斷開；另外，“凡”往往在句首。綜合起來判斷即可。6.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是()A.“廟”是道教里摻雜了佛教的專用場所，是信徒們來上香、謀求福祿、祈求平

20、安的地方；“閣”是大型的寺廟，用來存儲重要東西的地方。B.“甲申”即“甲申年”，是中國傳統農歷紀年的干支紀年中一個循環的第21年。前一位是癸未，后一位是乙酉。C.“下車”指古代新官剛到任，現比喻帶著工作任務剛剛到一個地方。常見成語有“下車伊始”。D.“既望”指陰歷每月十五。“望”即“望日”，天文學上把月亮圓的那一天稱作望日。答案D解析“既”表示已經完成的狀態，“既望”指陰歷每月十六。7.下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是()A.本文名為“學記”，卻略于州學本身的具體描述，將重心置于有救民興學之功的王秬身上，塑造了一位勤政崇學的地方官形象。B.文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當涂歷任長

21、官，就是因為只有他才真正認識到了修葺州學的重要性，故能事濟而功成。C.文末感嘆，自古以來天下之治亂強弱皆系于人，成事與否關鍵也在于人。太平州學得以重建就說明了這個道理。D.文章語言質樸流暢，敘事簡而有法；后半部分的大段議論，宏闊高遠，顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點。答案B解析本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。從原文第三段“今之當涂，昔之當涂也，來為守者，孰不知學之宜葺，而獨忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！”可知，并不是只有王秬才真正認識到修葺州學的重要性，當涂歷任長官都認識到了，但沒有能力修葺州學。故B項錯誤。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)今吾州內外之事略定，孰先于此者？譯文：_(2)始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。譯文：_答案(1)現在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優先的呢？(2)當初王侯來時，百姓曾經把水災作為憂患，隨后又把戰爭作為憂患。解析本題考查理解并翻譯文中句子的能力。(1)略，大致。孰，有“哪一個更”的意思。(2)之，用于主謂之間，取消句子獨立性，可不譯。另外，需要特別注意的是要結合注釋把“王侯”翻譯準確，不能翻譯成“王侯將相”。參考譯文學校，是古代以來就有的。在學校立牌位來祭祀孔子，是后世興起的制度。在學校建閣來收藏天子的書籍，是古今共同合乎正義的事，是做臣子的應該奉行的事。當涂在江淮地區是有名的郡治，有