1、草原教學案例及反思從教以來，我已 是第三次 教草原了。前兩次循著自然美、人情美的路子教學 篇 文，效果都不 。 次自然也是 就熟，只是在教學 ，由于一個學生的 “ ”，我 學生多 了幾遍 文， 沒想到 堂因此而 得 活與靈 。 ： 文第一段描寫了草原景色美， 后 用大量篇幅描寫了草原人民的 情好客。 真 后面的段落，用你 的慧眼和 敏感的心，去 找、去體 、去感悟草原的人情美。 （學生 勾畫） ： 來 大家 你的感受。生：“忽然像被一 吹來， 的 像一條彩虹向我 來。 ” 么多人老 來迎接客人，我從 里體會到草原人民 情好客。 ：你體會得很好。我 一起 句 ，感受他 的 情。（生 ）生：老 ，

2、我 得 句 不 寫出了草原人民 情好客， 寫得很美。作者把 群疾 而來的迎客 伍比作一條 來的彩虹，我 是他 穿的衣服 色 美，才會 作者美的印象。 才 句 ，我 得真美。 （一 ，然后驚喜地）：你有一雙善于 美的眼睛！（板 ：色彩美） 看插 ，他 的服 確 色彩 ， 很有自己的民族特點。 你能把你體會到的美用朗 方式表 出來 ？（生 情地 ）老 ， 才他 得太慢了，我 速 快一點。 句 除了寫色彩美，“忽然，像被一 吹來，群 疾 ，襟 舞 ”等 寫出了草原 疾 的那種 感美。 （激 地）：你真了不起！能抓住關 用心體會。（板 ： 感美） 你 句 ， 出你自己的感受。（生 ，學生自 烈鼓掌。）

3、 ： 你 大家 來了美的體 。 我 一起用朗 來感受 里的色彩美與 感美。（生 ） ：同學 ， 文，像他 那 去 文中 藏的美吧。（生開始投入地朗 ，教 也開始迅速地 文。）生： “初入草原，聽不 忽 忽落的小 。 ”從 一句我體會到草原的靜寂美。 ：體會得不 ！ （板 ：寂靜美。）草原 靜寂，是 什么呢？默 下面的內容，看能 什么？生：我知道， 是因 草原太大了。 文里寫： “汽 走了一百五十里，才到達 是草原。 ”生：我 得 里可以用 “ 美 ”來概括。草原真 呀，我真想到草原上去走一走。 ： ， 系下文是理解句子的好方法。你 了 美，就 你把它寫在黑板上！（生板 ）生：我從蒙古人民的 情

4、好客中體會到了人情美。 （ 文 ： “也不知怎的，就 了蒙古包 聽者 會露出會心的微笑。 ”）生：我 得 段 寫出了蒙古族的 俗美。 他 腿而坐， 吃奶茶和手抓羊肉的 俗真有意思。我都流口水了。 （生大笑）生：我 最后一段 也寫出了蒙 人民的友 美。 ：也 你 把 兩個 寫到黑板上。 （學生板 “ 俗美 ”人情美“ ”是呀！）草原 景美如畫， 蒙 人民友情深。 我 一起來朗 兩段 ， 感受蒙古族的 俗美，感受蒙 兩族人民的深情厚 吧！ （ 文） （情不自禁地）：孩子 ，你 和老舍 一 ，都有一雙善于 美的眼睛和一 善于感悟美的心靈。老舍不愧是一位 言大 ，在他 美的文筆下，自然美與人情美融合成

5、了一幅 人流 忘返、美不 收的 意畫， 怪作者在文章的 尾情不自禁地深情感 （出示、 ）“蒙 情深何忍 ，天涯碧草 斜陽。”最后， 我 再一次深情地 ，同學 ， 住 我 感 、向往的神奇美 的地方吧。（生很有感情地 “草原 ）”反思： ，因 一個學生獨特的 感悟 （ 了文本中的 “色彩美 ”，）教學離開了我 前精心 的 道。 于是， 生沿著 “美”的新 索重新解 文本，建構新的 體 。一 ， 堂 “美”不 收， 堂因生成而美 ，而真 ，而感 ，而精彩。 后，我 堂 的成功教學 行了反思：1 教學 尊重學生的獨特體 西方美學理 ， 活 是作家體 與 者體 相融合的一種 史性交流（或對話）。要讓學

6、生產生閱讀體驗，就得讓學生沉浸在課文豐富的情感世界中反復誦讀涵詠，品味語言文字的魅力和課文的人文意蘊（對話）。在教學中，學生能感悟到文中的 “色彩美 ”，是我備課時沒有預料到的。好在我對課文已是滾瓜爛熟，稍一思考，便抓住這一契機，引領學生循著 “美 ”的新線索重新解讀文本 （我也迅速參與到閱讀行列中） ，于是才生成了后邊愈來愈精彩的對話。如果我漠視了學生的這一獨特體驗，后邊的課堂可能同樣只能在我的預設中按部就班進行，“草原 ”也不會在我的教學生涯中留下如此“美 ”的記憶。2生成性課堂對教師的角色行為提出了較高的要求。語文課程標準指出： “教師是學習活動的組織者與引領者。 ”這個引領者必須具有廣博的學識、 豐富的教學經驗和深厚的人文修養， 必須始終關注學生的情感、 態度、價值觀的細微變化，理解并尊重學生的獨特體驗。就本節課而言，這是一節典型的生成性課