1、高一語文論語泰伯篇練習(xí)1、閱讀下面文言文，按要求答題。 子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉?！?子曰：“大哉堯之為君也!巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章 !” (節(jié)選自論語泰伯) 【注釋】巍?。撼绺?、高大的樣子。則：效法、為準(zhǔn)。蕩蕩：廣大的樣子。名：用言語去形容，稱贊。煥：光輝。文章：指禮樂典章制度。 (1)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。舜禹之有天下也，而不與焉。 大哉堯之為君也! (2)根據(jù)上面兩段文字說說堯、舜、禹的崇高、偉大之處在哪里? 2、閱讀下面文言文，按要求答題。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫 !”子路曰：“

2、子行三軍，則誰與?”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。” (節(jié)選自論語述而) 子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。” (節(jié)選自論語泰伯) 【注釋】舍之則藏：舍，舍棄，不用。藏，隱藏。夫：語氣詞，相當(dāng)于“吧”。暴虎馮(png)河：暴虎，赤手空拳與老虎進(jìn)行搏斗。馮河，無船而徒步過河。懼：謹(jǐn)慎、警惕。 (1)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。子行三軍，則誰與? 天下有道則見，無道則隱。 (2)根據(jù)上文，回答下面問題。 前一章所談的“行”與“藏”，就是后一章中所提的 “ ”與“ ”。

3、這兩章的內(nèi)容體現(xiàn)了儒家什么樣的“出仕”與“入仕”的原則? 3、閱讀下面的論語選段，回答問題。 曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣?；e豆之事，則有司存。”（泰伯篇第八） 注：暴慢：粗暴，懈怠不敬。鄙倍：鄙，淺薄；倍，同“背”，背理。籩豆：古代用竹編成的祭祀典禮中的用具。 （1）下列各項(xiàng)中，對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A曾子告訴孟敬之“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”，是要勸他好好聽自己的話。 B曾子教導(dǎo)孟敬之執(zhí)政者應(yīng)當(dāng)重視的是道，而非那些“籩豆”之類的細(xì)枝末節(jié)

4、。 C孟敬之區(qū)看望曾子，曾子叮囑他說話要有善意，讓那些主管事物的官吏去管祭祀的事情。 D曾子希望執(zhí)政者嚴(yán)肅自己的容貌，端莊自己的臉色，恰當(dāng)?shù)赜迷~以及注意說話似的語氣聲調(diào)。（2）孔子曾講過“君子有九思”，其中“色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬”（論語季氏）說的也是處世待人要注意的問題，結(jié)合上面的選段，請簡要說明你對“動容貌”“正顏色”“出辭氣”的理解。 4閱讀下面論語選文，回答問題。不學(xué)詩無以言不學(xué)禮，無以立。（季氏）子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”（泰伯）子曰：“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”（子路）子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！保檎?）下面對選文理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A、孔子非常重視詩經(jīng)學(xué)習(xí)，認(rèn)為不學(xué)習(xí)詩經(jīng)就無以立身。B、孔子認(rèn)為詩經(jīng)三百篇的主旨用一句話概括，就是“思想純正”。C、孔子詩教，旨在將所學(xué)應(yīng)用于政事外交，否則背誦再多的詩句也