.2012年普通高等學校招生全國統一考試（福建卷）語文試題一、古代詩文閱讀（27 分）（一）默寫常見的名句名篇（6 分）1 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6 分） ( l ) ，三歲食貧。（ 詩經 氓) ( 2 ）群賢畢至， 。（王羲之蘭亭集序) ( 3 ）風急天高猿嘯哀， 。（杜甫登高) ( 4 ) ，孰能無惑？（韓愈師說) ( 5 ) ，郁郁青青。（范仲淹岳陽樓記) ( 6 ）浩蕩離愁白日斜， 。（龔自珍己亥雜詩)【命題立意】本題考查考生默寫常見名句名篇的能力（能力層級為A） 【解析】六句話都是教材中的句子，并且都是要求背誦的篇章，需要結合上下文準確填寫。從時間來看，涉及了先秦、東晉、唐、宋、清五個時期，詩、文各占一半。今年考試說明中新增加的兩篇古詩文岳陽樓記和己亥雜詩在考試中均有體現。近幾年來，每年都有適當增加考試篇目，考生必須特別注意。值得一提的是，今年考查的句子并非全部都是名句名篇，這就告訴未來的考生不要偷工減料，僅背名句名篇，一定要扎扎實實背誦全文，這才是考試的初衷。本題考查識記能力，需要一字不錯，考生失誤在于記憶不準或書寫出現錯漏。【答案】(1)自我徂爾 （2)少長咸集 (3)渚清沙白鳥飛回 (4)人非生而知之者 (5)岸芷汀蘭 (6)吟鞭東指即天涯（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2 一5 題。游龍鳴山記【明】陶安 游之勝者，適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發其文者，蓋樂焉而不失乎正也。 至元丙子二月甲午，厚齋嚴君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霧既久，風日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導。從藍溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深窅曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又數里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復峰，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松衫萬章，夾路北轉。洞多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨松古秀，大連數抱。修篁干霄，森列門內。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松桿”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜擾存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。 予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁 ，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉知夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環早閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之，詩成而歸。 斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但溧之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當代名筆發其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風雩也。蘭亭之會，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易 ，發言為詩，皆有可現，其亦樂之正者歟！遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。（選自陶學士集，文字略有改動）【注】 章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆瀁：水深廣的樣子。 心平氣易：心情和悅。2 對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3 分） A 杳無窮極杳：深遠 B 修篁干霄干：沖 C 延坐后堂延：延請 D 履蒼莽中履：鞋子【命題立意】本題考查理解常見文言實詞和虛詞在文中含義的能力。 【解析】需要結合原文語言環境來推斷詞語的含義和用法。A、B、C三項符合均符合原文意思；D項“履”在本句中應該解釋為動詞“踏”而非名詞“鞋子” 。本題的誤區在于考生對文言實詞的把握過于僵化，不能和語言環境結合起來理解，而誤認為D項正確。【答案】D 3 下列直接描寫龍鳴山景色的一組是（3 分） 春霽既久，風日暄麗 峭壁對立，狀若華表 云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎 其北有“甘露室” 氣象空曠，攢峰玉立 蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬A . B . C D 【命題立意】本題考查對文中信息的篩選能力，能力層級為C。 【解析】此題可用排除法，考生審題時要特別注意“直接”兩個字。為游山時的天氣，與龍鳴山景色無關，可排除A、B選項。是間接描寫龍鳴山景色，而非“直接”。為作者登山歸來在寺院中的感受，故可排除D選項。【答案】C4 下列對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是（3 分）A 首段“適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標準，引領下文。B ，潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點。C 作者和同伴游覽了龍鳴山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似于“浴沂風雩”那樣純正的快樂。D 龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。【命題立意】本題考查對文章的理解分析概括能力，能力層級為C。 【解析】解答本題要審準題，找出“不正確的一項”。根據文章一一比對，即可發現，B選項中“雄偉平坦的巨石”并非在潮音巖上，而是在山頂的西邊。根據文中第二段和第三段潮音巖是“怪石異態百出”而“其西絕頂”，才是“巨石雄坦”。【答案】B 5 把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（6 分） ( l ）其水下飛潮音巖，引以給庖。（3 分） 譯： ( 2 ）斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。（3 分）譯： 【命題立意】本題考查理解并翻譯文中句子的能力，翻譯時注意聯系前后文，直譯為主，意譯為輔，做到文從句順。 【解析】第（1）題翻譯時要注意關鍵詞“下”是名詞作狀語“向下”；“庖”是翻譯難點，但如果考生能從“庖丁解牛”中作引申，就可以得出“庖”為“廚房”的意思；另外本題還應注意補足省略的成份，句子方能完整。第（2）題，注意關鍵字“斯”假借為“此”“這，這個”的意思。聯系范仲淹岳陽樓記“登斯樓也，則有去國懷鄉，憂饞畏譏，,滿目蕭然,感極而悲者矣。”不難理解。本題要點是“信足樂矣”，如果考生能聯想到蘭亭集序中的“信可樂也”，也就能準確翻譯了。 【答案】（1）天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。 （2）這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂了。 【參考譯文】 游覽名勝的人，逢好天氣是樂事，遇到理想的地點又是樂事，而同游的又都是優秀的人物，大家因為相處和諧、郁悶抒發、心情暢快而寫寫文章，是既高興又不失正體的事。 元仁宗丙子年二月甲午日，厚齋的嚴君置備酒菜邀我同游龍鳴山，龍鳴山即是無想山。是時春雨初晴，風和日麗，老老少少，依照長幼順序而行，鼓樂隊在最前面作為先導。從藍溪向東南行進五六里，只見兩山如雙蟲對峙，相距百步，向東綿延而去。兩山之間為石田，田的右邊有小路，小路依著山勢深邃又曲折。行進三四里，山勢狹窄不宜作田，只能修路。又行進數里路，山勢愈發奇峻，山谷中薄霧沾濕了衣服和帽子。山的外邊崇巒疊嶂，無窮無際。走了不久，只見峭壁對立，形狀宛如華表，巨大的松樹和杉樹沿路排列，向北延伸。山澗底部多石，云深樹茂，繁花遮石，鳥聲清脆，此地好像不是人世間。寺廟雄奇偉麗，寺門榜額上書“禪寂”二字。寺院門外有一顆古松，直徑數抱粗。高聳云霄的篁竹則繁密地生長在寺院內。寺院長老出門迎客，延請我們至后堂，后堂有匾，上書“白云深處”。寺院西邊有座“聽松軒”，再向西即是五代韓熙載讀書堂遺址，他所種植的檜樹仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子氣象空曠，直立在數座山峰的最高處，從亭往下看，先前登過的群山之頂都在腳下。于是抬腳攀登上潮音巖，巖上各種石頭真是異態百出。因為同游者登山疲憊，于是未往上登。 我以沒登上山頂為憾，與兩三個朋友決定繼續登山。山勢陡峭，只好撩起衣裳。攀援著藤蘿，腳踩在茂密叢林中。山上有深幽廣闊的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。山的西邊頂部，巨大的石頭雄偉平坦，上面可坐幾十人。在石上茫然四望，心中豁然開朗。山的東邊頂部比西邊頂部還高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深處”后堂。于是溫暖的氣息彌散席子，氣氛熱時如夏，靜時如秋，冷時如冬，觥籌無數，談笑甚歡，即使是仆從與樂工也各得其樂。酒畢，長老帶領客人賞花，眾人緩緩登上環翠閣。不久與長老告別，出了寺門。走了一里，眾人余興未盡，席地而坐，分了韻腳賦詩良久，各自作了詩才回來。這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂了。但溧州不是交通要塞，且又隱藏在深山之中，所以沒有前賢留下的詩詞及當代名家抒懷的筆墨，因此我寫了這篇文章。哎！既高興又不失正體的事，是孔夫子帶領學生沐浴后在舞雩臺享受春風。王曦之的蘭亭集會，或許太感慨悲戚。此次同游的人心情和悅，吟詠作的詩，質量上乘可以欣賞，也是既高興又不失正體的事！于是記下這次游玩所見之景，旨在使無想山得以讓世人知曉。(三）古代詩歌閱讀（6 分）6 閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6 分）望江南宋 李綱江上雪，獨立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。圖畫若為工。云水暮，歸去遠煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。（選自御選歷代詩余卷二十五）注 玉花：喻雪花。 ( 1 ) “箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空”，這兩句的描寫頗為精妙，請簡要賞析。（3分）答： ( 2）下闋表現了詩人怎樣的情感？請聯系詩句簡要談談。（3分）答： 【命題立意】本題考查鑒賞古代文學作品思想內容、語言和表達技巧的能力。能力層級為E。 【解析】李綱是邵武人，本詞是本地作家的作品，在讀懂全文的基礎上，緊緊抓住一些關鍵詞并不難解題。第一小題考查的是詩歌的表現手法，理解可多元化，其中襯托的表現手法相當明顯。第二小題考查的是詩人所表達的情感，詩句通俗易懂，所謂“一切景語皆情語”，考生只要抓住“空曠”“茅舍”“歡笑”等關鍵詞，作者所蘊含的情感便昭然若揭。 【答案】(1)要點：“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，畫面簡約，意境空靈。“冰散響”描寫輕細的聲音，襯托出環境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁 “時振玉花空”的動作，襯托出釣翁的凝定。“但”字寫出了釣翁的心無旁騖。(2)示例：空曠，暗示釣翁生活的閉適自在；“茅舍竹籬依小嶼描寫釣翁生活的簡樸與環境的清幽；“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現了釣翁生活的溫馨和歡樂。二、文學名著、文化經典閱讀（一）文學名著閱讀（10 分） 7 下列各項中對作品故事情節的表述，不正確的兩項是（5 分） A 寶玉挨打后，黛玉前來探望，兩個眼睛腫得桃子一般，滿面淚光，抽抽噎噎地說道：“你從此可都改了罷！” （紅樓夢 ） B 屠維岳使用軟化、開除、升遷等多種手段，“和平解決”了廠里的怠工風潮，暫時解除了吳蓀甫的后顧之憂。（子夜） C ，覺慧創辦了 黎明周報，被祖父責罵，祖父吩咐覺新嚴加看管。覺慧不聽覺新的勸告，執意要辦下去。（家） D在愛斯梅拉達將要被抬上囚車時，伽西莫多借助繩子從圣母院院上滑下，打倒劊子手的助手，把她抱進圣母院。（巴黎圣母院） E 涅赫柳多夫認識了許多像西蒙松這樣的犯人，但還是鄙視他們。他為馬斯洛娃找西蒙松作為保護人感到不快：（復活）【命題立意】本道試題考查識記文學名著的故事情節，能力等級為A級，識記，要求學生判別故事情節的正誤，檢測學生課外閱讀的積累情況。 【解析】C項黎明周報并非覺慧創辦，覺慧只是參加其中的工作。祖父責罵的是覺慧參加學生運動。E項涅赫柳多夫并不鄙視像西蒙松這樣的犯人，他是為馬斯洛娃找西蒙松作為保護人感到高興。本題一易一難。易的是E選項，這是對情節完全的顛覆，學生容易判斷；難的是C選項，該選項從事件發生的順序來看是出現了情節替換，考生若不認真識記，會有所猶豫。【答案】CE 8簡答題。（選做一題）( 5 分）( l ）閱讀下面的三國演義選段，根據原著故事情節，回答問題。玄德接過，鉀之于地，曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將。”“這孺子”是誰？請簡述“幾損我一員大將”這一情節。 ( 2 ）閱讀下面的歐也妮 葛朗臺選段，根據原著故事情節，回答問題。 “好，孩子，你救了父親一命，不過，你只是把父親給你的東西還給父親，咱們現在兩訖了。” “父親”是誰？請簡述“你救了父親一命”這一情節。答第（）題： 【命題立意】本道試題考查敘述文學名著的故事情節，能力等級為A，要求學生能根據記敘的要素，敘述文學名著的主要故事情節。 【解析】三國演義和歐也妮葛朗臺是大多數學生喜愛的作品，對于題目所設情節應該比較熟悉，關鍵是簡潔明了的把情節要點表述出來。答題既要具體又要有所側重，重心要落在所問上，要交待故事的來龍去脈，但不要面面俱到。今年此題有所創新，題中提供原著情節片段，設置兩個具體的小問題，并取消了“100字左右”的答題要求，使閱讀原著的指向更加清晰。 【答案】(1)阿斗(劉禪)。 情節要點：為尋找失散的阿斗，趙云多次殺入曹軍。曹撮下令只能活捉趙云。趙云抱護阿斗，四下廝殺，血滿征袍，突出重圍。 (2)葛朗臺。情節要點：歐也妮母親去世。葛朗臺認為女兒繼承她母親的巨額財產，會要了自己的命。他借助克羅旭，要求女兒聲明無條件放棄繼承權。歐也妮順從了父親。（二）文化經典閱讀（6 分）9 閱讀丁面的論語 和孟子 選段，回答問題。（6 分） 子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”( 論語 雍也) 孟子曰；“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之： （孟子離姿下） 在孔子、孟子著來，怎樣的的人可以稱為君子？如何如何才能成為君子？情綜合上述材料，用自己的話回答。 ( 6 分）答；【命題立意】本道試題考查對中國古代文化經典的理解。 【解析】本題采用孔孟對比閱讀的形式，著重考查儒家對“君子”的理解。選段要明晰“文”與“質”的關系，選段重點是強調要把君子的行為付諸實踐。一道題6分些許意外，但審題后便發現，兩問顯然還是概括題加分析題，2分與4分，仍可以視為兩題。答題時，應用自己的話組織語言，根據具體問題一一解答，觀點要完整，表達要簡潔，切不要照抄原文，含糊其詞。 【答案】文質兼備、心存仁禮的人可以稱為“君子”。要成為君子，就要文質兼修，才能達到內在本質與外在表現的統一；不僅要心存仁禮，更要付諸實踐，堅持用仁禮之心去愛人、敬人。 參考譯文 孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。”孟子說：“君子與一般人不同的地方在于，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別人也經常尊敬他。三、現代文閱讀（24分）（一）論述類文木閱讀閱讀下面的文字，完成1012題。誰在支持我們的“心靈成長” 市場里向你討要手中空飲料瓶的阿婆，道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人，公共汽車上嘰嘰喳喳說個不停的年輕學生他們如此平凡，即便擦肩而過，你可能也從未留意。但就是這些最普通的人們，讓尋常的人生展示另一個向度，為躁動的時代開辟另一種可能：她可能是在18個路人漠然經過后救起受傷女童的陳賢妹，他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結清農民工工資的信義兄弟。如果說人心中都有向善的因子，那么，這些普通人正是我們社會的真之始、善之端、美之源。他們給社會注入向上的力量，為轉型時代的“心靈成長”，拓展出一片更廣闊的天空。即便在物質潮流的裹挾之下，崇高的價值也從未沉淪。大學生司占杰放棄了“體面的工作”，選擇幫助麻風病康復者重新融入社會。我們看到，“偉大”、“尊嚴”、“價值”這些詞匯依然熠熠生光，吸引著高貴的心靈。即便要面對日復一日的庸常，精神的能量也從未衰減。面對鄉村文化的衰落，“碩士畢業生李英強回到湖北農村老家，自籌資金開辦鄉村圖書館。從豐盈鄉村孩子們的人生，到充實參與志愿者的內心，立人圖書館構筑的，還有一個叫“精神”的港灣，這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。他們絕不是社會的“異類”，而是永恒地存在于人性中向善、向上的力量。山東青島的“微塵”，是無數不愿留名的捐贈者共同的署名；靠140字發起的“免費午餐”，源于一個又一個3元的“微善行”。即便是當前的春運，32億人次舟車勞頓，不就是為了物質之外的精神慰藉嗎？面對物質潮流的沖刷，最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質樸的信仰，他們才是這個時代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生的貧瘠，甚至你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心，期望一次轉發能帶來奇跡這些，不也都標注著心靈成長的空間和路徑嗎？在這個時代，我們面臨的道德困境遠比想象中更復雜，“理性經濟人”的假設也比想象中更有市場。正因此，我們能理解一些人在衡量種種語境、預設種種想象之后的“現實選擇”；也正因此，我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質在精神面前的隱匿。當懷疑、焦慮成為習慣性選擇，當“負”的力量驅動社會前行，我們同樣需要“正”的力量，同樣需要對真與善、對精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚。這種力量和贊美將支撐著我們的心靈，向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長。（選自2012 年l 月19日人民日報 ，有刪改）10 下列對原文理解和分析不正確的一項是（3分）A 從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強等人身上，可以看到“我們社會的真之始、善之端、美源”。. B 從司占杰故事中反思白己，在微博上為尋親者焦急，為流浪兒揪心，標注著轉型時代的“心靈成長”。C 市場經濟時代，金錢與道德、物質與精神產生沖突，“理性的經濟人”的“現實選擇”更值得肯定。D 文章列舉一些正面事例，意在強調這個面臨道德困境的時代需要贊美和頌揚來自民間的正面力量。 【命題立意】本題考查考生對論述類文本的分析綜合能力，重點是對文章的理解。 【解析】根據第段，作者的觀點是在物質至上的時代“理性的經濟人”的假設也比想象中更有市場。并無“理性的經濟人”的“現實選擇”更值得肯定這一說法。本題任意擴大了作者的觀點和態度。 【答案】C11 支持我們“心靈成長”的是怎樣的人？請根據原文簡要概括。（2 分）答： 【命題立意】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。 【解析】文中第段就明確了普通人作為本文論述的主要對象，段是把普通人具體化，第段對上述普通人作抽象與概括：“最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質樸的信仰，他們才是這個時代的道德底色。”把這句話進行簡要概括即是答案。 【答案】保持著純真良知、踐行最質樸信仰的最普通的人。12 . “尋常的人生”有哪兩個向度？文章提倡哪個向度？為什么？( 4分）答： 【命題立意】本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。 【解析】本文的論述對象是“最普通的人”，“尋常的人生”指的就是這些“最普通的人”人生。作為普通人有物質和精神追求兩方面，文章論述的重點是普通人精神追求的一面。明白所謂“向度”其實就是指人生追求，本題第一二問不難解答。第三問實際是考查概括作者在文中的觀點態度的能力，即要求歸納中心思想，本文的中心思想在最后一段有明確的表述。 【答案】要點：一個向度是：物質、金錢的多少。“另一個向度”是：精神、道德的高低。文章提倡的是“另一個向度”。因為，對物質、金錢的追求，文章只是表示可以理解，而對精神、道德的追求，則主張要“毫無保留”地贊美和頌揚。（二）文學類、實用類文本閱讀（選考）( 15 分） 本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。 （甲）文學類文本閱讀（15 分）閱讀下面的文字，完成1315 題。雙琴祭 梁曉聲 那兩棵樹，最適合取其材而做琴。那位老制琴師呢，他的經驗是，一棵那樣的樹，只能鋸取一段，做成一把音質優良的小提琴；所以他打算用那兩裸樹同時做兩把小提琴，使它們在音質上不分軒轅。 琴取于材，材取于樹。老制琴師當年親手栽下的兩株小樹苗，在十余載里，不但增加著年輪，也像少年和少女漸漸長成健壯的青年和標致的女郎一樣，深深地相愛了。它們彼此欣賞，彼此贊美，未不厭倦地訴說著纏綿的情話。 但是，琴還沒做，老制琴師卻病倒了。他臨終前片兒子說：“我一直想要制成兩把音質同樣優良的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到 ” 后來，他的兒子伐倒那兩裸樹，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰在這兩把琴中反復比校、挑選，那么無論他最終選擇了哪一把，都不賣給他，如果有人說它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個人，那么一人一把。” 有一天，琴店來了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子來選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們試一試。 他們各拉一曲后，都說以他們的耳聽來，兩把琴的音質同樣優良。為了使大人們相信他們所選的不后悔，他們還毫不擾豫地交換了琴。 后來，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無論何時何地，他們一直合奏著。 世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是有些古怪的。 不久，就有了他們之問孰高孰低的種種說法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說，推波助瀾。 最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開。但他們都是那么眷戀合奏，因為他們覺得只有合奏才能發揮出他們的演奏天賦。 比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時候，它們才有機會相見。 但自從分開后，它們再沒“見到”過對方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。然而兩位由合奏而獨奏的演奏家，心里竟漸漸地相互生出嫉恨來。他們不知不覺就墜入了別人的“陰謀”。他們曾經的珠聯璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間池們，想要看他們成為仇敵。終于，他們中的一個心理崩潰了。他摔碎了他心愛的小提琴，躍下陽臺，一命嗚呼。 那時，另一個正在舞臺上演出。他提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發出類似哀號的最后一聲顫音 悲劇的發生使人心趨于冷靜，對死者的同情超過了人心對其他一切的表現。有同情就有憎恨，另一個還沒來得從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍首。最后，他瘋了。 他那一把琴被換了弦，又擺在琴店里了。然而，無人問津，因為它已被視為不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便會發出號哭一般的聲音。 是的，那真是一把小提琴在號哭一在為它不幸的愛人而號哭 （選自2011年中國微型小說排行榜，有刪改）13 下列對作品的概括和分析，不正確的兩項是（5分）A. 老制琴師的兒子為實現父親遺愿，把琴送到琴店并鄭重交代：可以將兩把音質同樣優良的小提琴贈送給反復比較、挑選的人。 B 小說把“雙琴”喻為一對戀人，講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”,，演繹了一出由相愛相依至分離毀廢的悲劇。 C 第 段畫線句在全文結構上起承上啟下的作用：“世人欣貪并贊美他們的合奏”緊承上文，“但世人的心理是古怪的”則引領下文。 D 第段用擬人和夸張的修辭手法，寫出了兩把小提琴因為分離而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。 E 小說在敘述時，“他們”、“它們”交替使用，人和物相互交融，靈活地展現了事件過程，暗示了人和物命運的共同性。 【命題立意】本題考查考生對文學類作品的分析綜合能力，重點是對文章的理解。 【解析】A選項有誤，應是不把琴賣給反復比較、挑選的人。D選項第10、11段并未使用夸張的修辭手法。 【答案】AD14 小說的結局是悲劇的。造成悲劇的外在原因有哪些？請簡述。（4分）答： 【命題立意】本題考查篩選并整合信息的能力。 【解析】注意本題強調的是“外在的原因”。外在的原因自然應歸咎于外部的環境，本文所指的外部環境為世人對兩位演奏家的評判和看法，故只要篩選出有關世人對演奏家的行為的句子加以分點概括即可。 【答案】“世人”妄評兩位演奏家演技的高低；“傳媒”對世人的各種評論推波助瀾；“別人”嫉恨兩位演奏家合奏的珠聯壁合；“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。15 請結合文本簡要探析作品蘊含的情感。（6分）答： 【命題立意】本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。 【解析】這是一個探究性的，很開放的題目，理解可以是多元性的。答題時可從琴、演奏家、世人、社會等角度挖掘和思考，透過文學性的語言，發掘作者隱含在句里行間的深層含義，進行合理的想象與聯想，結合文本，表達自己的觀點。 【答案】要點：惋惜雙琴一毀一廢；同情兩位演奏家一死一瘋；哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”毀滅；悲憫世人毀滅了美好事物而始終不自知。 （乙）實用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成1315 題。蟋蟀之話 夏丐尊 鳴蟲是狄季的報知者。 蟋蟀的鳴聲，本質上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。鳥或蟬的鳴聲是肉聲，而蟋蟀的鳴聲是器樂：鳥的鳴聲是和人的叫唱一樣，同是由聲帶發出的，其鳴聲雖較人的聲音有變化，但既同出于肉質的聲帶，與人聲究有共同之點。蟬雖是蟲類，其鳴聲由腹部之聲帶發出，也可以說是肉聲。 蟋蟀等秋蟲，雄性的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的。它們的鳴聲由翅的鼓動發生。用顯微鏡檢查時，可以看見翅的特別的發音裝置，前翅的里面有著很粗糙的偏狀部，另一前翅之端又具有名叫“硬質部”的部分，兩者磨擦就發出聲音。前翅間還有一處薄膜的部分，叫做“發音鏡”，這是連成特殊的音色的機關。秋蟲因了這些部分的本質和構造，與發音鏡的形狀，各奏出其獨特的音樂。其音樂較諸鳥類與別的蟲類，有著如許的本質的差異。 螽斯 與蟋蟀的發音樣式大同小異。螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。螽斯的钅慮狀部在左翅，硬質部在右翅；而蟋蜂則兩翅有著同樣的構造。此外尚有不同的一點：螽斯之翅聳立作棱狀，其發音裝置的部分較狹；蟋蟀二翅平疊，因之其發音部分亦較為發達。在音色上，螽斯所發的音樂富于野趣，蟋蟀的音樂卻是技巧的。無論鳥類、螽斯或蟋蟀，能鳴只有雄，雌是不能鳴的。這全是性的現象，雄以鳴音誘雌。它們的鳴，和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的，說也奇怪，蟋蟀的耳朵不在頭部，倒在腳上。它們共有三對腳，在最前面的腳的脛節部，有附有薄膜的細而長的小孔，這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來聽對手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺，它們在這里戀愛，產卵，以至于死。蟋蟀的戀愛生活和他動物及人類原無大異，可是有一極有興趣的現象：它們是極端的女尊男卑的。試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了觸角探知對方的存在以后，雄的即開始鳴叫。這時的鳴聲與在田野時的放聲高吟不同，是如位如訴的低音，與其說是在伺候雌的意旨，不如說是一種哀懇的表示。雄的追逐雌的，把尾部向雌的接近，雌的猶淡然不顧。于是雄的又反復其哀訴，雌的如不稱意，猶是淡然。雄的哀訴，直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后，不久也就要遇到悲哀的運命。-所存在者只翅或腳的碎片而已。蟋蟀產卵，或在土中，或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產卵時，先用產卵管在土中試插，及找得了適當的場所，就深深地插入，同時腹部大起振動。產卵管是由四片細長的薄片合成的，卵瀉出極速，狀如連珠，卵盡才把產卵管拔出。一個雌蟋蟀可產卵至三百以上。雌蟋蟀于產卵后亦即因饑寒而死滅，所留下的卵，至次年初夏孵化。蟋蟀在昆蟲學上屬于“不完全變態”的一類，由卵孵化出來的若蟲差不多和其父母同形，只不過翅與產卵管等附屬物未完全而已。這情形和那蝶或蠅等須經過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態的完全兩樣。（像蝶或蠅等叫做“完全變態”的昆蟲。）自若蟲變為成蟲，其間須經過數次的脫皮，身體的各部逐漸完成。變為成蟲以后，經過四五日即能鳴叫，其時期因溫度地域種類個體而不同，大概在立秋前后。它們由此再像其先代的樣子，歌唱，戀愛，產卵，度其一生。（選自名物采訪，有刪改）13 下列對文章的概括布分析，不正確的兩項是（5 分）A 蟋蟀的鳴聲與鳥或蟬的鳴聲有著本質的不同：蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發出的，鳥或蟬的鳴聲是由翅膀的鼓動發出的。 B 雄性蟋蟀是用一前翅的钅慮狀部和另一前翅的硬質部相互磨擦，并用前翅間的“發青鏡”這一特殊的音色“機關”發出特殊聲音。 C 雌雄蟋蟀可以通過觸角探知對方的存在，雄性蟋蟀可以通過鳴音向雌性蟋蟀反復哀訴，雌性蟋蟀則通過“腳耳”領會其意。 D 蟋蟀由卵變為成蟲不需要經歷三度的“完全變態”；由卵解化出來的若蟲和其父母同形，在立秋前后變為成蟲即能鳴叫。 E 文章采用作比較、打比方等說明方法科學、形象地說明了蟋蟀的發音原理和發音樣式，清晰地展現了蟋蟀的生命歷程。 【命題立意】本題考查考生對實用類作品的分析綜合能力，重點是對文章的理解。 【解析】A選項有誤，蟋蟀的發聲原理與鳥或蟬的發聲原理恰恰相反。D選項根據原文“這情形和那蝶或蠅等須經過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態的完全兩樣。”可知蟋蟀由卵變為成蟲也需要經歷三度的“完全變態”。 【答案】AD14 根據全文，概括蟋蟀的生命歷程。, ( 4 分）答： 【命題立意】本題考查篩選并整合信息的能力。 【解析】根據文本描述，蟋蟀的發育情形和那蝶或蠅等須經過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態的完全兩樣，即和一般昆蟲從發育到死亡的情形一樣，都要經過四個階段。文本最后一段有簡要概述，根據全文相關信息整理成條文即是答案。 【答案】第一階段：卵孵化成若蟲。第二階段：若蟲經數次脫皮變為成蟲。第三階段：成蟲“戀愛”、交尾。第四階段：交尾后雄蟋蟀死亡，雌蟋蟀產卵后死亡。15 請就這篇文章的語言特色，談談你的著法，并舉例說明。 ( 6 分）答： 【命題立意】本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。 【解析】這是一個探究性的，很開放的題目，理解可以是多元性的。本文為說明文，說明文語言的一般特征是平實、準確，但為了敘述形象生動，往往大量使用修辭手法。按此理解答題，能迅速打開思路，找到答題的切入點。特別要注意的是，不要泛泛而談，要結合文本舉例說明。 【答案】示例一：本文語言平實，善于以科學而準確的語言說明蟋蟀的生命特征和生活習性。如，第段“蟋蟀等秋蟲，雄性的嗚聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的”，平實地說明了蟋蟀的發音的原理和構造。再如，第段“蟋蟀的戀愛生活和其他動物及人類原無大異”，平實地說明了蟋蟀的戀愛過程。 示例二：本文語言生動，善于運用比喻、擬人的手法生動地說明對象的特征。如，笫段“它們的鳴，和南歐人在戀人在窗外所賽的夜曲同是哀切的戀歌”一句，運用比喻的手法生動地說明了雄蟋蟀發音器官發達、發音富有技巧、所發的聲音對雌蟋蟀具有誘惑力。再如第段“這時的嗚聲直至雌的自愿接受為止”這幾句，綜合運用比喻、擬人的手法生動地說明了蟋蟀戀愛過程中“極端的雌尊雄卑”。四、語言文字運用（13 分）16 根據所給材料，按要求作答。（6 分） ( l ）下而是一幅諷刺性漫畫，作為標題，最恰當的一項是（2 分） A 坐而論道B 座無虛席 C 一勞永逸 D 腳踏實地 【命題立意】本題主要考查基本的語言知識和讀懂漫畫的能力。 【解析】該題是今年非常有特色的一道題。審題時要注意題目中強調的是諷刺的寓意。漫畫中人物雙腳疊加坐在椅子上，卻把鞋子穿在椅子腳上，無疑是想制造雙腳著地的假象。很明顯，該漫畫是諷刺那些弄虛作假籍以掩人耳目之人，故可輕易判斷為D選項。其它三項均非從諷刺角度擬標題，故可排除。 【答案】D ( 2 ）依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（2分） 當年國語課本定位極為明確： 、 、 、 、 。 吸收現代文明 從而博納多種價值和寬容各種思想 繼承傳統價值 不以強橫的標準答案來桎梏學生 以母語教育為本 A B C D 【命題立意】本題主要考查語言表達連貫、通順、得體的能力。 【解析】根據提供的句子，句之間存在先后邏輯關系，句之間存在遞進邏輯關系，均不能割裂，故可排除B、C、D選項。 【答案】A ( 3 ）下面這段文字有一句有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（2 分） 快遞服務的國家標準5 月1 日起正式實施。 該標準作出了“先驗貨后簽收”、“文明分揀”等決定。 多數消資者對“新國標”表示歡迎，也有人認為“新國標”在實際執行中還會遇到新的問題。有語病句子的序號： 修改： 。 【命題立意】本題主要考查辯明并修改病句的能力。 【解析】該病句類型為詞語搭配不當。作為一種行業參照“標準”只能是作出“規定”， 不能作出“決定”。 【答案】；“決定”改為“規定”。17. 閱讀下面的材料，回答問題。（7 分） 數字時代的書寫方式紙筆書寫已不再是主流，電腦愉入越來越普及。“筆”是輸入法，“墨”分RGB（紅綠藍色彩模式），“紙”有doc、txt行楷草隸篆的轉換也不過是鼠標輕輕一點。盡管如此，還是有人保待紙筆書寫的習慣。 對于紙筆書寫與電腦輸入，你有什么看法？請簡要闡述。（要求：表達簡明連貫，言之成理，150字左右。）答： 【命題立意】本題考查綜合運用語言的能力。 【解析】此類題要求考生能夠聯系時代，透過現象看本質，展開豐富的想象和聯想，能針對材料提出自己的觀點并做簡要闡述。紙筆書寫和電腦輸入各有優劣，圍繞一點展開，言之有理即可。不求觀點深刻獨到，但求分析全面完整，表述清晰，簡明、連貫。 【答案】示例一：數字時代，要重視紙筆書寫。紙筆書寫是一種原生態的記錄方式，手稿具有私人意義，留存許多記憶；紙筆書寫動作是下意識的，有助于思維連貫，寫作過程會比較美好。堅持紙筆書寫習慣，可以增進對漢字的喜愛；追求紙筆書寫之美，可以促進對傳統文化的繼承和發展。 示例二：電腦輸入，總體效率更高。經驗告訴我們，初成的文稿一般還要反復進行文字修改和段落調整，如果是在紙上，修改和調整既不方便，還會浪費紙張。如果寫作還需要參考或引述網上的電子文本，與紙筆書寫相比，電腦輸入的優勢更明顯。在網絡實時通訊方面，電腦輸入可以大顯身手，紙筆書寫則完全沒有用武之地。五、寫作（70 分）18 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文。（70 分）運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。（馮驥才） 要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；( 3 ）立意自定；( 4 ）題目白擬；( 5 ）不得抄襲。 【作文導寫】 今年的高考作文命題材料簡明、指向明確，沒有審題障礙，不用猜題、不易離題。因為材料直接告訴了考生有關的人生哲理，考生只要聯系自己的人生體驗去詮釋和感悟即可。材料的前半段是引言，后半段才是關鍵，而關鍵詞是“賽跑、時間和路程”。 考生首先要弄清楚人生路程的含義，要弄清楚人生是否豐富、是否有意義不是在于一個人走了或跑了多少路，而在于領會人活著怎樣才有意義。比如，有些考生從“貴在生命的內涵”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“人生沒有休止符”、“用心丈量人生之路”、“奔跑的姿勢”等等立意都是可取的，同時“生命的意義與長度無關”、“生命既需要寬度，也需要長度”等對立觀點也是可以的。 但是，就今年作文命題本身來說，輕性靈重教化，思辨性不強。如果沒有真正的人生感悟和閱讀感悟，考生要寫好還真不容易。考生寫作中還很可能出現大話、套話、空話，寫出來的東西比較無趣，沒有創意的平庸之作難免。作文命題還應該提倡讓學生抒發性靈，而不是說教。 當然，真正有思想深度、有真情實感、有斐然文采的作文還是可以取得高分的。這就在于考生是否能寫出自己經歷的具體故事，是否能在感動自己的同時打動他人，如果寫議論文的話就要寫出“是什么”“為什么”，要看立意的角度是否新穎。 另據馮驥才先生介紹，出現在作文題中的這句話并非出自他的哪一篇文章，而是他的“思想與心靈的片段”，這些句子突然在某個時刻從大腦中迸發出來，他又隨手將其記錄了下來。這樣的“片段”在他的博客中有幾百句，已經于2009年結集出版，書名為靈性。就像泰戈爾的飛鳥集、紀伯倫的先知，靈性中收錄的都是馮驥才富含詩意與哲理的話語，包括了對自然、生命、人生、生活、藝術、歷史、社會等各方面的沉思和感悟。 馮驥才坦言，自己已忘了是在什么樣的情景下想到被選為作文題的這句話，不過，這句話的前半句是為了后半句作鋪墊的，他想要表達的意思就是：人生的時間有限，要盡可能地發揮自己的能量，努力實現自己的目標和理想，盡量走得更遠、做更多的事、做好一點兒。試題參考答案 一、古代詩文閱讀（27 分） （一）默寫常見的名句名篇（6 分） 1 . ( 6 分) ( l ）自我祖爾 （2 ）少長咸集（3 ）渚清沙白鳥飛回 （4）非生而知之者 （5 ）岸芷汀蘭( 6 ）吟鞭東指即天涯 （二）文言文閱讀（15 分） 2 . ( 3 分）D 3 . ( 3 分）C 4 . ( 3 分）B 5 . ( 6 分） ( 1 ）天池的水向下飛瀉到潮音巖，（人們）接引（它）來供給廚房。 （2）這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂了。 （三）古代詩歌閱讀（6 分） 6 . ( 6 分） ( 1 ) 要點 “箬笠”、“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，畫面簡約，意境空靈。“冰散響”描寫輕細的聲音，襯托出環境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁“時振玉花空”的動作，襯托出釣翁的凝定。“但”宇寫出了釣翁的心無旁騖。 ( 2 ) 示例 后闕表現了詩人對釣翁簡樸而自在生活的傾慕之情。“云水暮，歸去遠