夢游天姥吟留別,李白,解題：,“吟”本指吟詠，即作詩。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態度與意向。另名別東魯諸公或夢游天姥山別東魯諸公。,解題：,不過本詩的主要內容并無惜別之感，而是抒發了自己對自由的神仙世界的追求。通過夢中游仙境界，表達詩人不滿社會現實，不為名利所困，蔑視權貴的高尚節操。,本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。“七言”分兩種：一種是以七言為基礎，雜用四、五、六、九言而構成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。,文體知識,李白字太白，號青蓮居士，素有詩仙之稱。他廣泛地接觸現實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現實的詩篇。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他的作品特點：較多地運用浪漫主義的表現手法，借助非現實的幻想來表現激情。,作者簡介,世人對他的評價：詩、酒、劍（詩仙、酒劍仙）,筆落驚風雨，詩成泣鬼神。,唐杜甫寄李十二白二十韻,詩,李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。,唐杜甫飲中八仙歌,酒,劍,安得倚天劍，跨海斬長鯨。,唐李白臨江王節士歌,唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，曾對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。”但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。,創作背景,初讀走進一首詩歌,1、初讀詩文，讀準字音節，注意節奏。2、按“夢因”“夢境”“夢醒”把本詩分成三部分。,天姥山瀛洲天臺山剡溪淥水腳著殷巖泉栗深林澹澹霹靂訇然悸怳驚起覺時,字音,天姥山m瀛洲yng天臺山ti剡溪shn淥水l腳著zhu殷巖泉yn栗深林l澹澹dn霹靂pl訇然hng悸j怳hung驚起覺時jio,字音,檢查預習（義）,煙濤微茫信難求云霞明滅或可睹勢拔五岳掩赤城對此欲倒東南傾我欲因之夢吳越,的確、實在,拔，超出壓倒,憑借,或許,向東南，作狀語,虎鼓瑟兮鸞回車栗深林兮驚層巔云青青兮欲雨訇然中開失向來之煙霞古來萬事東流水開心顏：安能摧眉折腰事權貴,使顫栗；使驚,用作動詞，下雨,名詞作狀語在中間,名詞作動詞彈奏,向東，作狀語,舒展,原來,低頭；名作動侍奉,天姥風光欣賞,天姥風光欣賞,天姥仙山-撥云尖,天姥風光欣賞,天姥入夢,天姥風光欣賞,云海漫漫,天姥風光欣賞,仙界云宇,天姥風光欣賞,半壁見海日,天姥風光欣賞,湖光山色,天姥風光欣賞,千巖萬轉,天姥風光欣賞,迷花倚石,流連忘返,天姥風光欣賞,夢游天姥吟留別有聲朗讀,航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求；越地人談到天姥山，云霞忽明忽暗有時能夠目睹。天姥山直插云霄遮斷天空，山勢高過五岳，遮蔽了赤城。那高達一萬八千丈的天臺山，對它象要拜倒，向東南方向傾斜。我想依據越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經晚了。熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。電閃雷鳴,山巒崩塌。,翻譯,仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風，云中的神仙啊紛紛降下。老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻一樣難以數清。如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復返)。告別你們離去了什么時候回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。哪能低頭彎腰去伺候權貴，使我不能夠開心開顏。,文章脈絡(分為三部分),夢因夢境夢醒,開到“對此欲倒東南傾”。,從“我欲因之夢吳越”到“仙之人兮列如麻”。,從“忽魂悸以魄動”到“使我不得開心顏”。,研讀走入詩中,1.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？,明確：襯托，以虛襯實。1、增添天姥山神秘色彩。2、勾起了作者游天姥的念頭。,讀“夢因”部分，思考：,2.詩人要寫“夢游天姥”，但詩中還寫了哪些山，用了什么手法？,明確：還寫了瀛洲、五岳、赤城和天臺,1、襯托出天姥山的雄峻巍峨。作用2、增添了天姥山的神話色彩。3、為下文“夢游”作鋪墊。,手法：襯托、夸張,景神奇巍峨,情景仰向往,小結“夢因”,如果你同李白入夢，你想拍下他夢境中的哪些場景？,提示：參照地點和時間的變換。,研讀“夢境”部分,月夜渡湖,山之日景,山之夜景,仙人登場,清幽恬靜,壯觀雄奇,奇險,富麗堂皇熱鬧非凡,“謝公”,夢游歷程,李白借謝靈運來寫自己，也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。,思考：詩人為何提到“謝公”？,提示：謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；后來他干脆辭官，領著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。,思考：“半壁見海日，空中聞天雞”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點？,明確：手法夸張特點高峻,特點：,昏暗詭譎、陰森恐怖。,作用：,對比:神仙世界的澄明、祥和;,“熊咆龍吟生煙”一段,這段描寫在表達上有什么作用？,為下文神異現象的出現作鋪墊;,增加仙境的神秘感,突出現實的丑惡。,詩中所描繪的夢境體現了詩人怎樣的風格？,大膽的夸張，奇特的想象，集中體現了浪漫主義風格。,思考探究,詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境？對表現主題有什么作用？,明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。,夢醒了,！,詩人夢醒后的心情怎樣的，從哪些詞語中可看出來？,明確：“長嗟”、“惟”、“失”反映了詩人從夢中驚醒后面對著現實時的痛苦惆悵。,找出作者在本詩中所體現的思想的積極面與消極面，并試著分析。,消極面：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”、“且放白鹿青崖間”世事虛幻無常，人生如夢，行樂須及時的消極避世思想，逃避現實生活的態度。積極面：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”揭示主題，顯示詩人蔑視權貴、傲岸不羈的反抗精神和豪邁氣概。,詩眼：,安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？,揭示主旨，表現詩人追求個性自由和傲視權貴的精神。,中心思想：,全詩通過對夢中天姥山美景的描繪，寫出了作者追求自由樂土、憎惡黑暗現實的理想，表現了作者蔑視權貴的精神。,消極因素：,詩中也流露出人生如夢和逃避現實的思想，表現出消極的一面。這是作者在當時社會中陷入重重矛盾之后一種無可奈何的解脫。,夢游天姥吟留別,夢因：,夢境：,夢醒感慨：,特點：雄峻巍峨,手法：夸張、襯托,想象奇特