中學語文教材概論,一、中學語文教材的內涵宏觀、中觀、微觀二、中學語文教材的功能1、語文課程標準的體現功能2、教學的憑借功能3、文化的傳承功能。“古之王者，建國君民，教學為先”“君子化民成俗，其必由學乎”學記,三、中學語文教材的編寫1、綜合型2、分科型四、中學語文教材的編排序列1、以時間為序2、以文體為序3、以認知發展為序五、中學語文教材的內容閱讀教材、寫作教材、聽說教材、語文知識教材,六、解析新課標中學語文教材,（一）新課標中學語文教材的創新1、結構新（1）必修教材和選修教材必修教材：語文1語文2語文3語文4語文5選修教材：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用、文化論著研讀必修教材突出基礎性，選修教材突出選擇性，促進學生有個性地發展,（2）以能力為線索組織教材初中：閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習、漢語知識附錄高中：閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究、名著導讀（3）以“單元”為單位，來建構語文教材體系,2、內容新（1）典范性與時代性的統一（2）弘揚傳統文化，增強民族自豪感（3）選文主題和風格多樣化3、理念新,（二）新課標語文教材的不足1、偏重強調人文性2、初中教材單元組織邏輯不清3、選材范圍可以進一步拓寬,古代詩歌分析方法與技巧,新課標對古代詩歌的鑒賞要求,1、鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。懷天經、智老，因訪之陳與義今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。（選自陳與義集校箋）【注】天經，姓葉，名；智老，即大圓洪智和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經。（1）請簡要概括詩中詩人的形象特點。（2）請對這首詩第二聯進行賞析。（5分）,2、評價作品的思想內容和作者的觀點態度。,秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）陸游三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。（1）請談談這首詩前兩句中“入”字和“摩”字的表達效果。（2分）（2）這首詩豐富的感情蘊涵在景物與人物活動的描寫之中。結合全詩，對此作簡要分析。（6分）2009四川高考試題,詩歌鑒賞題題干的設置，一般會涉及以下方面：,1、在重點字詞（詩眼）上設置考點，要求能夠讀懂關鍵的語句，體會中國古代詩歌語言的精妙。2、在理解形象(意象)上設置考點，體味詩中所表現出來的詩人的情感。3、在理解意境上設置考點，把握情景的對應關系領略詩歌的意境美。4、在體會風格上設置考點，學會從文本整體性入手去把握詩人的創作風格。5、在表達技巧上設置考點，掌握常見修辭手法與用典方式。6、內容上設置考點，理解詩人所表達的思想感情。,中國古代詩歌的民族特征（第98頁）,一、中國古代文化的倫理內核培養起古代作家的道德觀念與道德思維，從而使古代詩歌的內容充滿道德色彩。民族思維方式，是指某一民族的成員在共同的民族生活的基礎上，在民族心理活動過程中所形成的觀察、處理問題的特殊觀點、固定思路、思維習慣以及思維品質的特點。道德思維：即習慣從道德的角度去認識、思考問題，習慣將對象納入道德范疇進行考察。,詩經氓離騷陌上桑迢迢牽牛星孔雀東南飛短歌行蜀相詠懷古跡書憤虞美人雨霖鈴念奴嬌赤壁懷古江城子十年生死兩茫茫鵲橋仙永遇樂京口北固亭懷古,迢迢牽牛星古詩十九首,迢迢牽牛星，皎皎（jio）河漢女。纖纖(xin)擢(zhu)素手，札札(zh）弄機杼（zh）。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間（jin），脈脈（m）不得語。,二、中華民族的整體動態平衡思維，使中國古代詩歌普遍具有和諧美。整體動態平衡思維，是指將事物視為一個整體進行認識和思考，在承認事物內部存在對立面的基礎上，強調對立面的統一以及事物在運動過程中所特有的和諧與平衡，把彼此間的不一致有機地統一地起來，最終歸于和諧。,1、中國古代詩歌的意象和意境講究情景交融，虛實相生，具有“中和”的審美特性。題李凝幽居賈島閑居少鄰居，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。（1998年高考題）,絕望呼喚！呼喚!乞求！乞求！等待！等待！夢！夢！夢！哭！哭！哭！痛苦！痛苦！我的心充滿痛苦！仍然！仍然！永遠！永遠！永遠！心！心！心！存在！存在！死！死！死！死！,Whenthesuncomesout,Whenspringsetin,情景交融,詩人在審美觀照前內心并無物某種情感的顯現或者此種情感上處于隱秘狀態。由于審美客體的觸動刺激，從而萌發某種情感。詩人在審美觀照之前內心已經存在某種情感的基因，當他們對外物審美觀照時，由于心境與外界物鏡所蘊含的某種文化意蘊相契合，從而使原有的意緒變得十分明確強烈，預示接情景表現出來,情景交融,閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。,望江南溫庭筠梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。,古代詩歌常見的情景對應模式,情意內涵：喜春意象系列：紅花綠葉（茵、蔭、柳）芳草碧水啼鶯戲蝶暖日絕句杜甫遲日江山麗，春風花草香。泥融燕子飛，沙暖睡鴛鴦。（1999年全國高考題）,春晴唐王駕雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。立春宋張幡律回歲晚冰霜少，春到人家草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。,情意內涵：傷春,意象系列:飛花（絮）落紅流水垂柳歸燕啼鵑題材類別：傷別惜老相思,鐘陵禁煙寄從弟唐李中落絮飛紅日又西，踏青無侶草萋萋。交親書斷竟不到，忍聽黃昏杜宇啼。柳唐鄭谷半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。畫堂春宋秦觀落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。,情意內涵：悲秋意象系列：西風殘照枯木落葉敗荷凄風冷雨衰草大雁題材類別：傷老思鄉懷古傷別秋懷唐雍陶古槐煙薄晚鴉愁，獨向黃昏立御溝。南國望中生思遠，一行新雁過汀洲。,暮秋感興宋寇準苒苒前期遠，窮途亦可傷。有時聞落葉，不語立殘陽。塞草秋先白，溪沙晚更光。那堪望天末，燕雁又成行。蝶戀花（送祐之弟）宋辛棄疾衰草殘陽三萬頃。不逢飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲。行人自向江頭醒。會少離多看兩鬢。萬縷千絲，何況新來病。不是離愁難整頓。被他引惹其他恨。天凈沙秋思元馬致遠,情意內涵：滄桑之感興亡之嘆,意象系列：荒城（空城）古廟衰草朽木迷煙高山流水題材類別：懷古劉禹錫石頭城蘇軾念奴嬌赤壁懷古辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古姜夔揚州慢,石頭城,山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。,赤壁懷古,大江東去，浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。,情意內涵：相思嘆別傷己意象系列：深閨庭院空床孤燈（燭）珠簾樓頭思婦表現時序變遷的自然景物題材類別：閨怨蝶戀花晏殊昨夜西風雕碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。,空閨怨白居易寒月沈沈洞房靜，真珠簾外梧桐影。秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。閨怨陸龜蒙白袷行人又遠游，日斜空上映花樓。愁絲墮絮相逢著，絆惹春風卒未休。,情意內涵：比德意象系列：青松翠竹寒梅蘭草秋菊蓮花題材類別：詠物王冕墨梅于謙石灰吟鄭燮竹石陸游卜算子詠梅,虛實相生,由眼前景道心中事，賦予景物某種社會意義，從而使其具有虛實結合的特點。托物寄意，言在此意在彼。以凝練含蓄的語言狀物寫景，以較少的文字表現豐富的情感，狀難寫之景如在目前。,虛實相生,登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。,春望,杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。,詠懷古跡,杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏，畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。,漁家傲秋思,塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。,2、中國古代詩歌的形式具有平衡對稱之美對稱，形式美法則之一，指整體的各部分的空間和諧布局，即各部分之間相互對稱，相互適應。平衡對稱，是指形式外表（也包括內容）上的整齊一致性和不整齊一致性的有機結合。,中國古代詩歌的對稱平衡美集中而突出地表現在它的對偶藝術之中（第109頁）。,明月松間照，清泉石上流。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。,無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。柳條綠日君相憶，梨葉紅時我始知。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。,劉勰：正對為劣，反對為優。,漢祖想枌榆，光武思白水。張載七哀詩鐘儀幽而楚奏，莊舄顯而越吟。王粲登樓賦,蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。隋王籍風定花猶落，鳥鳴山更幽。宋王安石,詠月柳開先讀盡九州天下賦，吟通四海五湖詩。月中丹桂連根拔，不許旁人折半枝。詠月倫文敘潛心奮志上天臺，瞥見嫦娥把桂載。偶遇廣寒宮未閉，故將明月抱回來。,3、中國古代詩歌的聲律講究和諧美異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。劉勰文心雕龍聲律夫五色相宣，八音協暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變。低昂舛節，若前有浮聲，則后需切響。一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。沈約宋書謝靈運傳論,五律仄起仄收式詩律圖,現當代詩歌閱讀方法與技巧,現當代詩歌的特點,詩體的解放和表現空間的擴展表達效果的整體性,詩體的解放和表現空間的擴展,星星變奏曲如果大地的每個角落都充滿了光明誰還需要星星，誰還會在夜里凝望尋找遙遠的安慰誰不愿意每天都是一首詩每個字都是一顆星像蜜蜂在心頭顫動誰不愿意，有一個柔軟的晚上柔軟得像一片湖螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭像星星落滿天空閃閃爍爍的聲音從遠方飄來一團團白丁香朦朦朧朧,如果大地的每個角落都充滿了光明誰還需要星星，誰還會在寒冷中寂寞地燃燒尋找星星點點的希望誰愿意一年又一年總寫苦難的詩每一首都是一群顫抖的星星像冰雪覆蓋在心頭誰愿意，看著夜晚凍僵僵硬得像一片土地風吹落一顆又一顆瘦小的星誰不喜歡飄動的旗子，喜歡火涌出金黃的星星在天上的星星疲倦了的時候升起去照亮太陽照不到的地方,表達效果的整體性,斷章卞之琳你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。,風雨蘆荻風中大地卷來雨中大地卷來郊原如海房舍如舟我有年輕的舵手的憂懷在大地的海上,現代詩歌對古代詩歌的承傳與創新,寄情于自然的抒情境界普遍的情感體驗,普遍情感體驗,紙船冰心我從不肯妄棄一張紙，總是留著留著疊成一只只很小的船兒，從舟上拋下在海里。有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天疊著，總希望有一只能流到我要它到的地方去。母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝它無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求它載著她的愛和悲哀歸去。,把握西方現代詩意與民族審美心理的遇合,意象的民族性與現代性暗示的分寸詩歌情緒的現代性與現實性詩歌形式的現代性與民族性,意象民族性和現代性,籬笆那邊狄金森籬笆那邊，有草莓一棵，我知道，如果我愿，我可以爬過。草莓，真甜！可是，臟了圍裙，上帝一定要罵我！哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子，他也會爬過去，如果，他能爬過,黑人談河流休斯（美國）我了解河流：我了解像世界一樣古老的河流；比人類血管中流動的血液更古老的河流。我的靈魂變得像河流一般深邃。晨曦中我在幼發拉底河沐浴。在剛果河畔我蓋了一間茅舍，河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。當林肯去新奧爾良時，我聽到密西西比河的歌聲，我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光。我了解河流：古老的黝黑的河流。我的靈魂已變得像河流一般深邃。,詩歌情緒的現代性與現實性,回答卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？好望角發現了，為什么死海里千帆相競？我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界我-不-相-信！,縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉機和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。,詩歌形式的現代性與民族性,笑林徽因笑的是她的眼睛，口唇；和唇邊渾圓的漩渦。艷麗如同露珠，朵朵的笑向，貝齒的閃光里躲。那是笑，神的笑，美的笑；水的映影，風的輕歌。笑的是她惺忪的鬈發，散亂的攪著她的躲。輕輕如同花影，癢癢的甜蜜，涌進了你的心窩。那是笑詩的笑，畫的笑；云的留痕，浪的柔波。,現當代散文閱讀方法與技巧,一、摒棄成見（一）關于“散文一讀便懂”（二）對于雜文的誤讀二、品讀好散文猶如與“有意思”的朋友對話三、理清看似“散亂”的思路四、體驗深沉含蓄的情感五、感悟睿智巧妙的議論六、賞玩多彩的文體風格,理清看似“散亂”的思路,以情為線、以理為線、以物為線、以空間位置為線、以時間次第為線。,小狗包弟,理清全文結構，標出“文眼”：序幕：引出包弟(1)-藝術家與狗的故事（眼前）開端：介紹包弟(2)-包弟來歷發展：友愛包弟(35)-七年相處回憶結局：送別包弟(610)-一朝離別尾聲：想念包弟(1113)-真心懺悔（眼前）文眼“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”包弟的經歷“我”的感情被轉送給我，親密接觸歡快被追殺，不知如何安排憂慮被送走時輕松被送走之后，心不得安沉重被解剖，至今自責歉意,囚綠記,尋綠觀綠囚綠放綠懷綠,體驗深沉含蓄的情感,首先要有感同身受的“同情心”在與作者感情契合的同時，把握讀者與作者感情世界的一致性和差異性，深入體味作品情感。聯系特定的創作于經，結合作者的相關經歷，體驗含蓄深沉知青、領會隱晦婉曲之意。,體驗深沉含蓄的情感,紫藤蘿瀑布焦慮和悲痛寧靜和生的喜悅生的美好和永恒,我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。,把握讀者與作者感情世界的一致性和差異性，深入體味作品情感。,近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！,囚綠記的情感,為什么喜歡綠?為什么囚綠？“囚綠”之后為什么又放綠?放綠之后為什么還懷綠?,感悟睿智巧妙的議論,敘事抒情散文中的議論往往是作者情感的升華，有時甚至是表明散文的主旨雜文中的議論滲透了作者鮮明的主觀感情，具有較強的針對性和實效性，新上市要結合當時的文化背景。,感悟睿智巧妙的議論,這樣的熬煎是不會有終結的，除非我給自己過去十年的苦難生活作了總結，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那么我今后的日子不會是好過的吧。但是那十年我也活過來了。即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。,真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！,現當代小說的閱讀方法與技巧,細察人物形象極其塑造之妙解析情節與結構之維深味風景與環境之美及其含蘊體會小說之中的文化傳統：民族特色與現代意識,塑造人物、推動情節、烘托氣氛,舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的。雖說故鄉，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺的宅子里。他是我的本家，比我長一輩，應該稱之曰“四叔”，是一個講理學的老監生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。,第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準備著“祝福”。這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思錄集注和一部四書襯。無論如何、我明天決計要走了。,林教頭風雪山神廟,滄州遇舊買刀尋敵接管草料場火燒草料場手刃仇敵,林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇見。”林沖聽了，大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊也敢來這里害我！休要撞著我，只教他骨肉為泥！”林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上。前街后巷，一地里去尋。李小二夫妻兩個，捏著兩把汗。當晚無事。次日，天明起來，早洗漱罷，帶了刀又去滄州城里城外，小街夾巷，團團尋了一日。,塑造人物、推動情節、烘托氣氛,“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。”“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。”“看那雪，到晚越下得緊了。”,林沖道：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”林沖頂禮道：“神明庇佑，改日來燒錢紙。”,挺著花槍，一手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去！”三個人急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，肐察的一槍，先戳倒差撥。陸虞候叫聲饒命，嚇的慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又戳倒了。翻身回來，陸虞候卻才行的三四步。林沖喝聲道：“潑賊！你待那里去？”批胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來又和你無什么冤仇，你如何這等害我！正是：殺人可恕，情理難容。”陸虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不來。”林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事！且吃我一刀。”把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來。將心肝提在手里。,便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了。放下花槍、葫蘆在雪里，恐怕火盆內有火炭延燒起來。搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種，都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽的一條絮被。,回頭看時，差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道：“你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀。”又早把頭割下來，挑在槍上。回來把富安、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍，便出廟門投東去。,戲劇的分析方法與技巧,理解設置的戲劇沖突、組織戲劇結構的各盡其妙領悟塑造戲劇人物形象的藝術匠心感受戲劇語言舞臺化的獨特魅力,說明文的分析方法與技巧,抓住說明文結構安排的特點，理清說明順序分析說明事物的方法，掌握說明對象的特征抓住說明文的語言特點，體會說明的科學性和生動性,動物游戲之謎,提出問題分析問題解決問題總分總演習說動物為什么游戲自娛說還有待更深入地研究學習說鍛煉說,“戰斗游戲時，動物親密地廝打，看似戰斗激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害。”；“游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種技能，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動物社會中將要結成的各種關系。”。“通過自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調劑和補償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫，自我保護。”,議論文的分析方法與技巧,掌握議論文的三要素理解議論文的結構分析議論文的語言,拿來主義,第一部分（第12段）揭露“送去主義”在學藝上的表現及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來”。第二部分（第35段）揭露送去者與“送來”者的奴才主子關系，辨明“拋來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”。第三部分（第67段）揭露“送來者”的真面目，劃清“拿來”與“送來”的界限，提出“拿來主義”的要旨：運用腦髓，放出眼光，自己來拿。第四部分（第810段）批判對待文化遺產的三種錯誤態度，指出“拿來主義”者對待文化遺產應是“占有”“挑選”和創造，最后得出結論。,文言文分析方法與技巧,弄清字詞句的含義，學習古漢語常識虛詞歸類近義實詞歸類一詞多義歸類古今詞義比較不同句型比較通假字匯編了解社會歷史，消除時代隔閡全面學習課文內容，正確評價作品,燭之武退秦師,晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。,實詞,1、貳“二”的大寫。(例：國不堪貳，君將若之何？左傳隱公元年)副職(例：其內任卿貳以上。梁啟超少年中國說)不專一(例：貳則疑惑。荀子解蔽)離心，背叛(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。左傳)再，重復。(例：不遷怒，不貳過。論語雍也)從屬