.,古詩中常用意象的象征意義（整理版）,古詩中常用典故含義,.,什么是意象？,所謂意象，通常是指意與象，主觀與客觀兩方面，也就是說，是詩人的立意與所描寫的物象的結(jié)合。即指詩歌中浸潤了詩人情感的物象。詩歌中的意象，既指敘事詩中塑造的人物形象，又指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。意境是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一，是詩人表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。,.,1、冰雪：比喻心志的忠貞、品格的高潔。,王昌齡芙蓉樓送辛漸：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”冰心即高潔的心性。古人常用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如張孝祥念奴嬌有“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪”的句子。,.,2、月亮：思親、思鄉(xiāng)、離愁別緒。,如李煜的虞美人“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”，詩人望月思故國，寫出亡國之君特有的傷痛；李白靜夜詩：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；張九齡“海上生明月，天涯共此時”，都體現(xiàn)了詩人望月懷親、思鄉(xiāng)念友懷念故國之情。杜甫月夜憶舍弟“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”,.,3、柳樹：“折柳”，由于“柳”、“留”諧音，古詩中的“柳”暗含希望對方留下來之意。另：行旅之人思鄉(xiāng)。,詩經(jīng)中有“昔我往矣，楊柳依依”的句子。古人在送別之時，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有折楊柳的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。隋無名氏的送別詩：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”唐代西安的霸陵橋，是當(dāng)時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而霸陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，霸陵傷別”。再如“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”說的是今夜聽到折楊柳的曲子，又有何人不起思念故鄉(xiāng)的感情呢？“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。,.,5、草木：用其繁盛反襯荒涼抒發(fā)盛衰興亡的感慨,漢樂府詩十五從軍征（作者：無名氏）“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。,.,4、蟬：悲涼、品行的高潔。,“寒蟬”，蟬是短命的，一番秋雨后，剩下的只是幾聲哀鳴。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，釀造的是一種足以觸動離愁別緒的氣氛。蟬餐風(fēng)飲露，品行的高潔。駱賓王在獄詠蟬有“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”就是用蟬喻指高潔的人品。,.,5、草木：用其繁盛反襯荒涼抒發(fā)盛衰興亡的感慨,漢樂府詩十五從軍征（作者：無名氏）“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。,.,6、南浦，長亭、灞陵：水陸送別之所。,江淹別賦：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”庾信（南北朝人時南朝人）哀江南賦云：“十里五里，長亭短亭。”說明當(dāng)時每隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭。柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚。”,.,7、芳草：喻離恨。,李煜（五代時期南唐的國君）清平樂：別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。,.,8、梧桐、芭蕉：孤獨、憂愁、凄苦。,李清照聲聲慢“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。這次第怎一個愁字了得。”李煜烏夜啼“寂寞梧桐，深院鎖清秋。”可見梧桐總是跟愁分不開。民樂合奏曲雨打芭蕉蜚聲中外，其聲凄清，聽之無不為之動情。在中國古典詩歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一樣，令人愁腸百結(jié)。吳文英唐多令：“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉，不雨也颼颼。”縱然無雨，風(fēng)吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。李商隱代贈“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”,.,9、杜鵑：俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、斷腸鳥，是凄涼、哀傷的象征，又易引起鄉(xiāng)思。,杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人以為它啼得滿嘴流血，恰巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花開得那樣鮮紅，便說成杜鵑啼得血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白蜀道難詩云：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”又如白居易琵琶行：“杜鵑啼血猿哀鳴。”李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄:楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”杜鵑的啼叫又像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)思。,.,10、菊花：堅貞高潔。,元稹的菊花抒寫自己的愛菊之情，盛贊菊花的堅貞品格。“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”詠菊黃巢的詠菊待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。,.,11、烏鴉：衰敗荒涼。,按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。李商隱隋宮:于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。秦觀滿庭芳斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。馬致遠(yuǎn)小令天凈沙秋思枯藤，老樹，昏鴉。,.,12、蟋蟀（促織）：因其聲類織布機(jī)，又鳴在深秋，故：準(zhǔn)備冬衣，懷念征人。,.,13、猿啼：悲傷。,杜甫登高風(fēng)急天高猿嘯哀。酈道元水經(jīng)注江水中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長;猿鳴三聲淚沾裳。李端送客賦得巴江夜猿“巴水天邊路，啼猿傷客情。,.,14、關(guān)山月：關(guān)山指關(guān)塞山河。征夫思家，思婦懷遠(yuǎn)之情。,樂府解題：“關(guān)山月，傷離別也。”如盧思道從軍行：“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月。”王昌齡出征：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。”,.,16、羌笛、胡茄：凄切之聲。,羌笛是出自古代西部的一種樂器，它研發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙涼州曲羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。岑參白雪歌送武判官歸京中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。李益夜上受降城聞笛不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。范仲淹漁家傲濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡茄的作用與此相同。,.,17、水：綿綿的愁思，時光流逝。,李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東。”用東流之水來比喻綿綿不斷的愁恩。秦觀踏莎（su）行離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。化作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流水與離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。論語“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”。,.,18、鷓鴣：離愁別緒，思念傷感。,鷓鴣產(chǎn)于我國南部。叫聲好像是“行不得也哥哥”。因此聽到鷓鴣聲，就好像聽到它向人們提出“行不得”的警告一樣，當(dāng)人們不情愿遠(yuǎn)行又不得不遠(yuǎn)行的時候，聽到這種叫聲，心里便會產(chǎn)生更加悲涼、傷痛的感受。辛棄疾菩薩蠻中“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，其中詩句暗示“行不得”，表達(dá)的是自己親身參與抗金的愿望和理想無法實現(xiàn)的無奈。另：聲音凄清，引發(fā)惆悵，多雌雄對鳴，一唱一和，借此常喻夫唱婦隨，男歡女愛。菩薩蠻（郁孤臺下清江水）辛棄疾郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。,.,19、鴻雁、青鳥：古代詩歌中是傳書的信使。另：游子思鄉(xiāng)、懷親之情和羈旅傷感。,李清照詞云:雁字回時，月滿西樓。李清照另一首詞云:好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。大雁在這里是傳書的鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡人日思?xì)w人歸落雁后，思發(fā)莊花前。早在花開之前，就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸，人還沒有歸家。信使：青鳥。傳說西王母有三青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。李商隱詩云:蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。青鳥在此已成為傳書的信使。,.,20、鴻鵠：志向高遠(yuǎn)之人。,史記陳涉世家陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!,21、連理枝、比翼鳥：恩愛夫妻。,.,22、莼羹鱸膾、莼鱸秋思：家鄉(xiāng)風(fēng)味，思鄉(xiāng)之情。,典出晉書張翰傳。傳說晉朝的張翰當(dāng)時在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。如曾任國民黨中央日報社長馬星野先生的呈南懷瑾先生謝贈鮮味詩：“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。”使多少人灑下思鄉(xiāng)思親行行熱淚。,.,23、梅子：喻成熟少女的懷春,如衙門回首，卻把青梅嗅(李請熙點繹唇),.,24、浮云：喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意，落日故人情(李白送友人),25、鴛鴦：指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙(唐人盧照鄰長安古意,.,26、丁香：指愁思或情結(jié)：,28、牡丹：寄寓富貴,如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”,27、桃花：象征美人,.,古詩中常用典故含義,.,1、投筆：棄文從武。后漢書載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。,.,2、長城：守邊的將領(lǐng)。,3、樓蘭：代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。,4、折腰：喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。,5、化碧：剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。,6、鴻雁：“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。,.,10、五柳：隱者的代稱。,9、雙鯉：書信的代稱。,11、東籬：辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。,12、三徑：指代隱士居住的地方。,8、青鸞：借指傳遞書信的人。,7、尺素：書信的代稱。,.,16、陽關(guān)：送別時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。,15、南浦（前已有）：送別地。,17、柳岸：送別的地方。,18、風(fēng)騷：泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。,14、長亭（前已有）：送別地的代名詞。,13、勞歌：送別歌的代稱。,.,22、黍離：國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。,21、杜鵑（前已有）：渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的