2020/5/16,歸園田居（其一）,陶淵明,2020/5/16,梳理內容體會情感總結特色,梳理內容就是在反復朗讀的基礎上找出詩歌寫了些什么（意象）、為什么用這些意象，從而梳理詩歌的“文脈”。體會感情就是在梳理內容的基礎上，我們體會到的詩人所表達的情感。總結特色就是看看詩人是怎么寫景的，即是陶淵明寫這首詩所用的手法。,教學目標,走進作者,說說你所認識的陶淵明,陶淵明,又名：字：自號：謚號：,（時代）最杰出的詩人，他的詩情感真實，詩味醇厚，風格平淡，語言清新自然。,潛,元亮,五柳先生,靖節先生,東晉,2020/5/16,田園詩人隱逸詩人,開創田園詩一派，又稱田園詩人，為古典詩歌開辟了一個新的境界，為唐代山水田園詩奠定了基礎。陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節，成為中國古代知識分子的精神皈依，陶淵明是中國隱逸詩人之宗。,朗讀詩歌,第一遍：讀準字音，節奏第二遍：聽音頻，作對比第三遍：試著帶著感情讀,2020/5/16,歸園田居其一,陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。,朗讀,yn,i,zhu,fn,2020/5/16,少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。,天性，本性,田園生活,塵世的羅網，這里指仕途,籠中鳥,池中魚,水潭,疏通文意,開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑,守住愚拙，指不隨波逐流，固守節操,動詞，遮蔽,模糊，昏暗,輕柔而緩慢地飄升,枝頭,門庭,世俗的雜事,空室,閑暇,久在樊籠里，復得返自然。,官場生活,田園生活,2020/5/16,“歸園田居”這個標題的題眼是那個字？,思考,歸,1、為何而歸？2、從何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？,探究、合作,賞析詩歌,2020/5/16,（用原文的詩句回答）,少無適俗韻，性本愛丘山。,為何而歸?,守拙歸園田,2020/5/16,從何而歸?,官場,塵網、樊籠,羈鳥、池魚,自己,2020/5/16,從何而歸?,官場,塵網、樊籠,表達了作者怎樣的感情？,羈鳥、池魚,自己,對官場生活的厭惡,詩中還有哪些詞語能表達詩人對官場生活的厭惡？,誤落,久在,比喻,2020/5/16,歸向何處？塵網、樊籠,園田,找出本詩描寫田園風光的詩句？,、自然,2020/5/16,方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。,2020/5/16,詩人描寫到了哪些田園景色？結合具體詩句。,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,雞鳴,村莊,炊煙,2020/5/16,詩人是如何描繪田園景色的（用了哪些手法）？,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,雞鳴,村莊,炊煙,見,聽,靜,動,襯,白描手法,語言的質樸自然,2020/5/16,白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不加彩色渲染，稱為“單線平涂”法。,2020/5/16,2020/5/16,湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。張岱湖心亭看雪,在文學創作上，白描作為一種表現方法，是指用最簡練筆墨，不用修飾，不加渲染烘托，描寫鮮明生動的形象。,2020/5/16,卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，就像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。,2020/5/16,陶詩：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。,簡潔，樸素,鋪陳，華麗,朱自清：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點綴著些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。,2020/5/16,這些田園景色有何特點？表現了詩人怎樣的心情？,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,雞鳴,村莊,炊煙,見,聽,靜,動,襯,景語,情語,優美寧靜和平,恬淡舒暢,對田園生活的熱愛,白描手法,王國維：“一切景語皆情語”,2020/5/16,歸去如何？,戶庭無塵雜，虛室有余閑,無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,寧靜、閑適、喜悅、怡然自得的心情,久在樊籠里，復得返自然。,田園生活,怡然自得的心情,2020/5/16,小結:本詩表達了作者追求精神上的自由和獨立以及對官場的厭惡和對田園生活熱愛之情.,2020/5/16,歸園田居(其一)的藝術特色,一、白描的手法二、融情于景的表現手法三、動靜結合（以動襯靜）的手法四、生動形象的比喻五、平淺自然的語言,2020/5/16,歸園田居（其一）陶淵明,第二課時,2020/5/16,少無適俗韻，性本愛丘山。,回憶：詩歌中那些地方和“拙”有關聯？并談談你的理解。,守拙歸園田,“拙”本為笨拙。在這里是自然、純粹，是真。“守拙”是指不隨波逐流、固守節操。能給人一種純凈、自由、閑適的精神體驗。,討論：既然有“拙”，也應該有“巧”，想想作者所暗示的與“巧”有關的內容有哪些？并談談你對“巧”的理解。,“巧”本為工巧。詩人所指應是出仕為官，曲意逢迎。工巧所需要的代價是逢迎、繁雜、為世俗所擾，是偽。使人覺得繁瑣、委曲、空虛。,思考：作者從“巧”走向“拙”，情感態度如何？哪些詩句可以體現？,誤落塵網中羈鳥戀舊林，池魚思故淵。久在樊籠里，復得返自然。,喜悅,小結：正因為“拙”與“巧”兩種生活方式有著本質的區別，所以作者才義無反顧地選擇了“拙”的生活方式，“開荒南野際”，開始了自己的歸隱生活。,探究：作者選擇歸隱生活，有的人卻說這是一種消極避世的態度，你有什么看法？,2020/5/16,飲酒【晉】陶淵明,2020/5/16,歸園田居（其三）,種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。,陶淵明,2020/5/16,月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。我們看到的是一個怡然自得的農民，而不是一個苦悶不得志的“囚徒”。,2020/5/16,他想要逃避的是政治，而不是生活本身，他非常熱愛自己的生活。,主動歸隱,2020/5/16,無論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我們都應該有一間自己的小屋，放置一切欲望；也應該有一座精神的后花園，在疲憊與悲傷中，推開后門，去看清風明月，行云流水。這園子栽的是智慧樹，流的是忘憂泉，開的是自在花，搭的是逍遙橋哪怕我們的世界越來越狹小，越來越平庸，請別讓精神后花園枯萎；哪怕我們四面楚歌，也別忘了保持自己的尊貴而驕傲的呼吸！在這座精神后花園中，我們體驗陽光，體驗幸福，體驗純凈，體驗溫馨，體驗柔情，體驗思念、體驗關切和感動，體驗一切一切的美,2020/5/16,拒絕沉迷物欲，堅守精神。拒絕摧眉折腰，堅守節操。拒絕隨波逐流，堅守本性。,陶詩“人性之光”：,人類的本質，就是詩意地棲居在大地上。海德格爾（德國）,討論：選擇歸隱的不止陶淵明一人，聯系你所知道的與歸隱有關的古代文人，談談你對古代文人歸隱情結的理解。,古人歸隱的方式有兩種：,棄官歸隱：陶淵明、王實甫、鄭板橋、龔自珍,半官半隱：王維,古代文人選擇歸隱往往有三種情況：,1、終身不仕：莊子莊子、秋水、林逋（梅妻鶴子）,2、先仕后隱：陶淵明、謝安（謝道韞、王凝之）,3、半官半隱：王維,2020/5/16,莊子釣于濮水，楚王使大（da）夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”莊子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說：“楚王愿將國內政事委托給你而勞累你了。”莊子手把釣竿頭也不回地說：“我聽說楚國有一神龜，已經死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢？”兩位大臣說：“寧愿拖著尾巴活在泥水里。”莊子說：“你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在泥水里。”,林逋，被后人稱為和靖先生，北宋初年著名隱逸詩人。少孤力學，好古，通經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長，漫游江淮，40余歲后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。以湖山為伴，相傳20余年足不及城市，以布衣終身。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。丞相王隨、杭州郡守薛映均敬其為人，又愛其詩，時趨孤山與之唱和，并出俸銀為之重建新宅。與范仲淹、梅堯臣有詩唱和。大中祥符五年(1012)，真宗聞其名，賜粟帛，并詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”林逋”終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。,2020/5/16,“不能把志向實現于社會，便躲進一個自然的小天地里自娛自耗。”（余秋雨）,從中國傳統文化的角度：儒家：入世，進取；佛家道家：出世，退隱,總結：1、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，古代知識分子以此作為自己的人生目標，因此，不管他們是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都能聽到那可貴的憂國憂民的聲音，感受到那令人震撼的浩然之氣，看到那顆超凡脫俗的清凈本心。2、他們選擇歸隱也是對自己人格的捍衛，對自己精神家園的守護。3、陶淵明這種沒有精神負擔的歸隱，才是真正的歸隱，所以，“不為五斗米折腰”的氣節成了中國知識分子的精神皈依。,2020/5/16,C:UsersadministorDocuments歸園田居歸隱詩典故舉隅.doc,2020/5/16,山山水水總關情山水田園詩的鑒賞,2020/5/16,概念解說,所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩，是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。中國山水田園詩淵源流長。詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇。,2020/5/16,發展概況,陶淵明是田園詩的開山鼻祖，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然等。到了盛唐時代，我國山水田園詩進入了繁榮時期。盛唐詩人繼承了前代山水田園詩人的成就而又有新的發展，其筆下景物不僅具化工肖物之妙，又能以清新自然的語言傳田園之趣味、山水之精神，在山川風物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成。,2020/5/16,晉陶淵明田園詩派南朝宋謝靈運山水詩派唐王、孟山水田園詩派,山水田園詩派發展脈絡,2020/5/16,常見意象與意境：,1意象：炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶意境特點：清新優美、寧靜和諧、富有生活氣息。情感：表現對閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情。2.意象：野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人意境特點：遠離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.表達希望歸隱山林、超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷。,2020/5/16,山水田園詩常見的情感類別,1.熱愛山水，傾心自然，向往自由；2.對歸隱生活、田園生活的喜愛、向往；3.對官場仕途的厭倦；4.表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶；5.寄托寂寞、感傷的人生感慨或羈旅愁思；6.對人生哲理的感悟；7.禪意的寄托，寄寓孤高、幽獨的情懷。,2020/5/16,留意描寫景物之角度(高低、遠近、俯仰變化)把握描寫景物之方法（繪形、繪聲、繪色）說明描寫景物之技巧（狹義表現手法）(虛實結合動靜結合點面結合正側結合白描與工筆細描弄清景情之關系（借景抒情、寓情于景、情景交融、以樂景襯哀情）（5）常見修辭手法：比喻、夸張、象征、擬人、襯托（正、反）(6)掌握語言特色（清新自然、質樸自然平淡自然、真淳質樸、明快清新、簡潔質樸）,常見手法,2020/5/16,遠與近的結合,如杜牧的山行“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，頭兩句描繪了秋山遠景。第一句描寫了秋山高遠的景象，表現了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。,2020/5/16,聲與色的結合,如杜甫絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，上聯是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態優美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情,2020/5/16,虛與實的結合,如高適塞上聽吹笛“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿天山”，詩中一二句實寫景，描寫的內容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節到了。傍晚，戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲調啊！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰士們由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉,2020/5/16,望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。,虛實結合,2020/5/16,動與靜的結合,如王維的山居秋暝“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，詩人王維不愧描寫山水的高手，動靜結合是其主要寫景手法之一。詩人在描繪的景物中，靜中有動，以動襯靜，動靜結合，構成動人的意境。第二聯寫物，“明月松間照，”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動景，是所聞，動靜融為一體，構成一副清幽可愛的風景畫。第三聯是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動”襯托水幽，是所見，見聞交錯，“喧”“幽”互襯，頗具藝術感染力。,2020/5/16,點與面的結合,如柳宗元的江雪“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”中就運用了點面結合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、到“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數量詞“千”“萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起。可以稱之為點面結合。指出一點，隱括全面,2020/5/16,正與側的結合,王昌齡的從軍行“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”，第二句側面描寫戰況，通過寫風勢很大，卷起紅旗便于急行軍來寫戰爭的慘烈。再如劉禹錫的石頭城“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物山、潮水、月入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。,2020/5/16,白描手法,如溫庭筠的商山早行“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。第二聯兩句詩，就是六個名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。,2020/5/16,比喻,詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。,2020/5/16,夸張,“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白夢游天姥吟留別)“白發三千丈，緣愁似個長。”(李白秋浦歌),2020/5/16,石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。,象征,2020/5/16,試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。賀鑄,采用比喻的手法，用遍地滋生的春草，滿城飄飛的柳絮，下下停停、停停下下的江南梅雨，渲染出的是連綿不斷的“閑愁”，抒寫了詩人內心撩人心緒，讓人心亂如麻，無法排遣的愁緒。,2020/5/16,漫成一首杜甫江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。,前三句著力刻畫都在一個“靜”字，末句寫大魚躍出水面的“動”，與前三句的“靜”對比鮮明。技巧：以動襯靜,2020/5/16,此曲詞的意象主要有“藤”、“樹”、“鴉”、“橋”、“水”、“家”、“道”、“風”、“馬”、“夕陽”，渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛。在這些典型的“景”里面，有一個飄泊天涯，極度憂傷的旅人。技巧：意象疊加情景交融,天凈沙秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。,2020/5/16,田園樂,（其六）,王維,桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。,這是一首寫景抒情詩，體現了詩人親近自然的樂趣。（6分）這首詩在寫景方面有哪些特點？詩中的“山客”是怎樣的心境？,、詩中有畫，繪形繪色（或突出色彩的描寫）（2分）；動靜結合，情景交融；（或以聲襯靜）（2分）,、表達了山客閑適恬靜的心境。（2分）,2020/5/16,閱讀下面一首唐詩，完成后面的題。（6分）獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。一、二句主要寫了“靜”，請簡析作者寫“靜”的手法。（2分）答：簡析三、四句的表達技巧。（4分）答：,主要運用以動襯靜的手法。鳥飛后的靜，云去后的靜，烘托出詩人獨坐出神的形象，表現了詩人心靈的孤獨。,三、四句運用擬人手法，表達出人與山之間的深厚感情，并突出了人對山的喜愛之情。山越親切有情，越反襯出詩人遭到冷遇、寂寞凄涼的心境。,2020/5/16,閱讀鑒賞：輞川閑居贈裴秀才迪王維寒山轉蒼翠，秋水日潺瑗。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。,2020/5/16,蒼翠：（草木等）深綠。潺湲chnyun：水慢慢流動的樣子值：遇接輿：是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士五柳：陶文五柳先生傳的主人公，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”,輞川閑居贈裴秀才迪寒山轉蒼翠，秋水日潺瑗。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。,2020/5/16,現學現用,試著用我們剛剛學的山水田園詩的知識從以下三大方面賞析輞川閑居贈裴秀才迪1、本詩有哪些藝術特色？2、賞析詩中的人物形象？3、詩人所表達的情感？,2020/5/16,輞川閑居贈裴秀才迪王維寒山轉蒼翠，秋水日潺瑗。（角度：高低，俯仰;繪聲繪色；動靜結合）倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。首聯寫山中秋景。時在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響；隨著天色向晚，山色也變得更加蒼翠。“轉”和“日”用得巧妙。轉蒼翠，表示山色愈來愈深，愈來愈濃；