高中政治人教版必修4 生活與哲學(xué) 第三單元第十課 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 辯證法的革命批判精神 辯證否定觀 自己否定自己 自己發(fā)展自己 辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 是包含肯定的否定 是既克服又保留 是 揚(yáng)棄 辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含否定的理解 對(duì)每一種既成的形式都是從其暫時(shí)性方面去理解 辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō) 它是批判的 革命的和創(chuàng)新的 樹立創(chuàng)新意識(shí) 方法論 復(fù)習(xí)回顧 創(chuàng)新一方面是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破 另一方面是注重研究新情況 善于提出新問題 尋找新思路 確立新觀念 開拓新境界 第二框 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 主要是談創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系 社會(huì)作用 從實(shí)踐的層面說(shuō)明創(chuàng)新是唯物辯證法的要求 第一框主要講了創(chuàng)新意識(shí)的兩個(gè)辯證法基礎(chǔ) 哲學(xué)基礎(chǔ) 一是辯證否定觀 二是辯證法的革命批判精神 這兩個(gè)方面從理論的層面說(shuō)明創(chuàng)新是唯物辯證法的要求 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 鄧小平 堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路 為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗 胡錦濤 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 一個(gè)國(guó)家如果自主創(chuàng)新能力上不去 一味靠技術(shù)引進(jìn) 就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面 江澤民 全會(huì)提出 堅(jiān)持實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略 必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置 不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新 一 創(chuàng)新有三層含義 第一 更新 第二 創(chuàng)造新的東西 第三 改變 關(guān)于 創(chuàng)新 認(rèn)識(shí)上的幾個(gè)誤區(qū) 第一 認(rèn)為 創(chuàng)新 就是否定一切 理解 是一種辯證的否定 第二 凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果 理解 創(chuàng)新的結(jié)果必然是新事物的產(chǎn)生 但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果 新出現(xiàn)的事物并不都是新事物 第三 只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展 理解 要推動(dòng)事物的發(fā)展必須創(chuàng)新 但創(chuàng)新僅僅是事物發(fā)展的一個(gè)主觀條件 自從嫦娥三號(hào)穩(wěn)穩(wěn)落月之后 中國(guó)探月三期嫦娥五號(hào)計(jì)劃2017年前后實(shí)施的 奔月 落月 采樣 返回地球 就愈加引人關(guān)注 2016年3月4日 全國(guó)人大代表 中國(guó)探月工程三期總設(shè)計(jì)師胡浩接受新華社記者采訪是說(shuō) 與嫦娥一號(hào) 二號(hào) 三號(hào)相比 嫦娥五號(hào)執(zhí)行的任務(wù)多 結(jié)構(gòu)更復(fù)雜 嫦娥一號(hào)是單體 嫦娥三號(hào)由著陸器和巡視器組成 生活中的 航天技術(shù) 尿不濕尿不濕最初被發(fā)明出來(lái)是為了解決宇航員長(zhǎng)時(shí)間在太空行走中的內(nèi)急問題 應(yīng)上世紀(jì) 年代對(duì)選中登月的宇航員進(jìn)行健康檢測(cè)的需要而誕生的 現(xiàn)在超市貨架上擺放的商品都粘有條形碼 方便理貨 也大大縮減了購(gòu)物結(jié)賬時(shí)間 為記錄和控制其太空計(jì)劃中不計(jì)其數(shù)的組件而發(fā)明的 是為了解決太空?qǐng)D像的捕捉與對(duì)地傳輸難題 使用數(shù)碼相機(jī)可以更安全快捷地將在太空拍攝的圖像傳送回地球 生活中的 航天技術(shù) 漂亮的二胡不用模具 使用一種3d打印技術(shù) 就能直接打印并能用于演奏 圍繞3d技術(shù) 一場(chǎng)關(guān)于第三次工業(yè)革命的夢(mèng)想 正漸行漸近 只要能設(shè)計(jì)出來(lái) 就能打印出來(lái) 二 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 一 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 經(jīng)濟(jì)角度 1 創(chuàng)新與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系 1 迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn) 最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新 勇于創(chuàng)新 2 科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 3 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響 3 科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面 2 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 這位老人敢說(shuō)前人未說(shuō)之言 敢做前人未作之事 他是中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師 帶領(lǐng)中國(guó)走向了新紀(jì)元 一九九二年那是一個(gè)春天 有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇 天地間蕩起滾滾春潮 征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆 歌曲欣賞 春天的故事 1 他創(chuàng)立了鄧小平理論 主題 社會(huì)主義 是對(duì)馬克思主義理論的重大創(chuàng)新和發(fā)展 2 他開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 他強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段 社會(huì)主義也可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 3 他大膽的提出了 一國(guó)兩制 的獨(dú)特構(gòu)想 鄧小平的創(chuàng)新成就 社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題 一度是困擾我們的理論和實(shí)踐難題 1991年初 鄧小平創(chuàng)造性地指出市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù) 1992年 他又進(jìn)一步明確提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義 社會(huì)主義也有市場(chǎng) 這一論斷從根本上否定了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念 掀開了經(jīng)濟(jì)體制改革的新篇章 1 地位 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 2 作用 通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新 科技創(chuàng)新 文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 3 意義 這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道 二 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 政治角度 先導(dǎo) 保障 動(dòng)力 智力支持 故事賞析 聰明的猶太人 1946年 一個(gè)猶太人和他的兒子來(lái)到美國(guó)經(jīng)營(yíng)銅器 父親問兒子一磅銅的價(jià)格是多少 兒子答35美分 父親說(shuō) 不對(duì) 作為猶太人的兒子 你應(yīng)該說(shuō)3 5美元 你試著把一磅銅做成門把手看看 兒子先后把銅加工成銅鼓 簧片和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌 最高時(shí)一磅銅賣到3500美元 1974年 美國(guó)人為了清理翻新自由女神像所扔下的廢料 向社會(huì)招標(biāo) 沒人應(yīng)標(biāo) 猶太人的兒子未提任何條件接標(biāo) 他把廢銅鑄成小自由女神像 把木頭加工成底座 他用廢鋁做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙 他甚至把自由女神像下面的灰塵出售給花店 不到三個(gè)月 這堆廢料在他手中變成了350萬(wàn)美元 思考 猶太人這個(gè)絕妙的想法 認(rèn)識(shí) 是從何而來(lái) 通過(guò)實(shí)踐得到的 實(shí)踐的創(chuàng)新對(duì)于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響 觀念創(chuàng)新 實(shí)踐 方式 認(rèn)識(shí) 思維方式 決定 p79探究 人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程 是什么推動(dòng)了人類思維方式的變革 與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對(duì)應(yīng)的是模糊直觀的思維方式 與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式 而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的則是辨證的思維方式 1 創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革 思維方式的變化 歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的 三 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 文化角度 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新 使人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊 使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高 比如在改革開放前 我們沒有競(jìng)爭(zhēng) 效率 平等 開放意識(shí) 維權(quán)意識(shí) 通過(guò)改革開放的實(shí)踐活動(dòng) 人們的思維方式發(fā)生了很大變化 新的思維觀念形成了 思考問題的角度和水平都發(fā)生了變化 人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊 2 創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 社會(huì)主義文化 馬列主義 毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表 科學(xué)發(fā)展觀 當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化 繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng) 在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新 中國(guó)動(dòng)畫片曾有過(guò)輝煌的歷史 上世紀(jì)60年代的 大鬧天宮 以及70年代末的 哪吒鬧海 等 均在世界上占有一席之地 但是進(jìn)入80年代以來(lái) 日本漫畫迅速崛起 現(xiàn)在打開中國(guó)的電視機(jī) 動(dòng)畫片時(shí)段幾乎全是日本和美國(guó)動(dòng)畫片的天下 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片僅占動(dòng)畫片播出總量的15 創(chuàng)意可以說(shuō)是日本動(dòng)畫片成功的一個(gè)重要因素 日本動(dòng)畫片最大的特點(diǎn)就是人物形象個(gè)性化強(qiáng) 要么及其夸張 充滿喜劇效果 要么稀奇古怪 充滿神秘色彩 中國(guó)動(dòng)畫并非技不如人 關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意想象和個(gè)性 以上材料對(duì)你有什么啟發(fā) 文化創(chuàng)新推動(dòng)文化發(fā)展 三 創(chuàng)新的重要性 意義 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 實(shí)踐永無(wú)止境 創(chuàng)新永無(wú)止境 任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展 歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān) 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 1 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 1 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 2 創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) 開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 1 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 2 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 2 理論創(chuàng)新推動(dòng)制度 科技 文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新 1 創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變化 3 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 2 創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 經(jīng)濟(jì)角度 政治角度 文化角度 小結(jié) 4 創(chuàng)新的重要性 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興亡發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 樹立創(chuàng)新意識(shí) 推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展 1 創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 表現(xiàn)在 創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) 創(chuàng)新開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)由低到高向前發(fā)展的動(dòng)力a b c d 2 社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是 a 理論創(chuàng)新b 制度創(chuàng)新c 科技創(chuàng)新d 文化創(chuàng)新 a a 隨堂練習(xí) 3 右邊漫畫給我們的啟示是 a 踏著別人的足跡永遠(yuǎn)沒有危險(xiǎn) 因此 我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中要尋找現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)b 要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的能力c 創(chuàng)新就是拋棄常規(guī)方法d 科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新 我們要?jiǎng)?chuàng)新 不要繼承 b 4 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì) 必須重視創(chuàng)新 不斷推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新 促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 關(guān)于創(chuàng)新的意義 以下說(shuō)法正確的是 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革 創(chuàng)新是時(shí)代的引擎 是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 a b c d d 5 柳公權(quán)在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了柳體 趙孟豐富發(fā)展了楷書書法 齊白石推動(dòng)國(guó)畫技藝的進(jìn)步 劉半農(nóng)創(chuàng)造出新的漢字 她 豐富發(fā)展了祖國(guó)語(yǔ)言 這些事例給我們的啟示是 a 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展b 創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系變革c 創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革d 人類文化發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 d 6 2011全國(guó)二卷 京劇是通過(guò)不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長(zhǎng)豐富發(fā)展起來(lái)的 這給我們的啟示是 要維持藝術(shù)的長(zhǎng)盛不衰 關(guān)鍵在于能否 全面吸收各種藝術(shù)的特色 不斷迎合市場(chǎng)需求和觀眾口味 不斷推陳出新 博采其他藝術(shù)精華 深入群眾 貼近生活 7 2011上海 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 雖然近代以來(lái)我們落伍了 但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一 這段話給我們的哲學(xué)啟示是 只有不斷創(chuàng)新 才能推動(dòng)事物向前發(fā)展 新事物代替舊事物是必然的 無(wú)條件的 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變 8 在創(chuàng)建美好城市的過(guò)程中 人們以前對(duì)老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除 今天卻有了新的處理方式 如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會(huì)展館 英國(guó)的電話亭被改造成微型圖書館 美術(shù)館 美國(guó)芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園 荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅 人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于 觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑 事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識(shí)的發(fā)展性 事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性a b c d c 9 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 創(chuàng)新就是要不斷解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 思考 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些 唯物論 辯證法 認(rèn)識(shí)論的角度思考 唯物論依據(jù) 創(chuàng)新是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn) 體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一 辯證法依據(jù) 事物是變化發(fā)展的 因此 我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題發(fā)展 不斷創(chuàng)新 反對(duì)因循守舊 思想僵化 辯證否定觀的要求 辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求 認(rèn)識(shí)論依據(jù) 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性和上升性 追求真理無(wú)止境 與時(shí)俱進(jìn) 開拓創(chuàng)新 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 是我們不懈的追求好和永恒的使命 討論 從哲學(xué)角度分析如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 要一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 要將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái) 要承認(rèn)是世界是由普遍聯(lián)系構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體 如實(shí)地把世界看做是不斷運(yùn)動(dòng) 變化 發(fā)展的 要具體問題具體分析 要全面地把握辯證的否定觀 堅(jiān)持革命精神和批判思維 1 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立 聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 全面的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn) 1 唯物辯證法 2 形而上學(xué) 綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué) 2 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧 是否承認(rèn)矛盾 是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉 2 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧 是否承認(rèn)矛盾 是否承認(rèn)事物的矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 第一 揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容 即