中山路小學紫都分校20102014年發(fā)展規(guī)劃（經(jīng)第十一屆第九次教代會通過）我們通過多年的奮斗，分別在2003年通過了市級辦學標準示范學校的評估，2004年又通過其復評，成為武昌區(qū)第三所市級示范學校，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。2005年以來我們通過四年的調(diào)整，進一步優(yōu)化了教學質(zhì)量監(jiān)控和評估體系，使學校教學質(zhì)量穩(wěn)定于區(qū)內(nèi)領先行列；2005-2009年五屆藝術節(jié)的成功舉辦以及體育、英語、語文、數(shù)學學科一系列佳績再次應證了我校全面發(fā)展的實力。而2009年4月通過市首輪素質(zhì)教育評估，成為市首批素質(zhì)教育特色學校標志著2006-2010年發(fā)展規(guī)劃的提前完成。 就會得到更大的發(fā)展空間。在此重要時期，我們要戒驕戒躁，認真審視自己，確定新的發(fā)展目標，制定新的發(fā)展規(guī)劃。一、用、W、S、O、T模式看看我校WEAKNESS：缺陷1、教師發(fā)展較為均衡，獲得區(qū)級以上學科帶頭人和優(yōu)秀青年教師等榮譽的骨干教師比例占全校的42，但教師在省市區(qū)拔尖的知名教師嚴重缺乏，市級學科帶頭人僅有一人，這與想創(chuàng)建省市名校的目標是極不匹配的。2、學校整體的科研意識不濃，科研能力不強，信息技術掌握不夠，經(jīng)驗主義的作風盛行，科研興校的戰(zhàn)略還流于形式，教師對主體性生活化辦學思想雖能認同，但在教育教學中的具體實施和自主創(chuàng)新仍不夠充分，這些很可能導致學校及教師發(fā)展后勁不足。3、學校教室偏少，雜而多的寢室嚴重影響了學校教室和功能室的合理配置，從而限制了學校發(fā)展規(guī)模。4、管理層的管理能力有待加強，其中最需改善是部門之間的協(xié)調(diào)能力和各部門對于突發(fā)事件的決斷能力。5、學校課程的開發(fā)資源的相對欠缺（人員、特長），很可能導致不能持續(xù)發(fā)展。6、由于紫都分校投入較大，導致財力緊缺，而學校本部在電路改造、信息技術改造等方面仍需大量投入，僅靠教育局支持肯定影響發(fā)展進程 。審視自身缺陷，要拿發(fā)展的標尺全面衡量，這樣才能看得請，看得準，才不至于妄自菲薄。但是有缺陷說明有方向，有發(fā)展空間，這是好事辨證的思考讓我們信心百倍。SERENGTH：實力1、全校上下憂患意識強，能吃苦，能打硬仗，形成堅定的發(fā)展信念。2、通過幾年的磨練，教師教研能力明顯提高，培養(yǎng)了一批骨干教師，老、中、青分布較合理；年輕的領導班子經(jīng)受了多重考驗，班子凝聚力強，真正實現(xiàn)了復合領導（既抓好管理，又在一線教學），其決策力，執(zhí)行力大為增強，得到教師認可，這兩方面都能夠帶動全體教師發(fā)展。3、學校硬件建設通過各級各類評估的推動，基本夠用，能滿足教師學生發(fā)展需要。4、學校地理位置優(yōu)越，處于武昌區(qū)發(fā)展熱點地帶，且即將迎來辛亥首義百年慶典這樣的大好機遇。學校發(fā)展在區(qū)內(nèi)形成良好影響，與各級各層構建了良好的發(fā)展關系。5、學校整體辦學質(zhì)量、小白帆系列的校本課程、特色班的傾力開發(fā)、體育、藝術、英語等優(yōu)勢學科的率先崛起，語文、數(shù)學等學科的大力跟進，已使學校走向均衡發(fā)展全面發(fā)展。，在周邊已日益贏得社會和家長的認可，形成強勢影響。審視自身實力，不光看人，還要看勢；不光看眼前，還要看更廣闊的時空。一句話，要用未來的眼光，磁場的力量來發(fā)展自己。OPPORTUNITY：機遇1、舉國上下推行素質(zhì)教育的熱潮，使我校幾十年來倡導形成的全面施教，均衡發(fā)展的傳統(tǒng)成為現(xiàn)今教育發(fā)展主流，在市素質(zhì)教育特色學校評估中評委對我校辦學的充分肯定使我們更有信心堅持做下去，終成正果。2、課改帶來發(fā)展良機，先行一步就能領先，特別是觀念上、體制上。我校良好的精神力、旺盛的戰(zhàn)斗力和日趨整合的管理機制、逐步形成的生活化的辦學理念和教育教學策略是成功的關鍵。3、周邊學校發(fā)展既給了我們壓力，又為我們創(chuàng)造了發(fā)展時空，生成了發(fā)展動力。如實驗小學實現(xiàn)了規(guī)模發(fā)展，但其內(nèi)部調(diào)整優(yōu)化還有待時日，教學質(zhì)量有待進一步提高，我校均衡穩(wěn)步提高的質(zhì)量優(yōu)勢得以凸顯；再如千家街小學發(fā)展較快，但其學校容量有限，我校的環(huán)境優(yōu)勢得以凸顯。4、武昌區(qū)20102020年教育發(fā)展規(guī)劃中，確定南站地區(qū)只置有一所大規(guī)模的小學，這為中山路小學在武昌區(qū)東南片地區(qū)實現(xiàn)強勢發(fā)展奠定了基礎。加上實施績效工資后，市區(qū)教育局對我校生源轄區(qū)的擴大，更有利于拓展學校影響。5、區(qū)政府和區(qū)教育局都在制定“均衡發(fā)展，南北兩翼齊飛”的戰(zhàn)略，因此我們紫都分校的發(fā)展重點應是服務于南片廣大地區(qū)，那里有近20萬戶居民和多個大專新區(qū)和工業(yè)新區(qū)， 發(fā)展前景很為樂觀。6、我校已與多所大專院校和研究部門達成合作關系，加上和市區(qū)專家組的良好合作，使得我們與眾多教授、特級、專家建立了良好關系。這為我們的下一步理論創(chuàng)新和打造名特優(yōu)教師提供了保障。只要時刻準備著，機遇總會有的，好好把握它， 讓它為我們的發(fā)展服務。因此我們說事在人為，不要怨沒機遇，而要看你是不是時刻準備著。THREAT：威脅1、目前一校兩點的辦學體制，成則雙贏，敗則雙虧，因此，我們不在2-3年內(nèi)實現(xiàn)本部穩(wěn)步發(fā)展，分部迅猛發(fā)展（達到額定的辦學規(guī)模，即18個班900名學生），很有可能將陷入進退兩難的生存危機，就無法進入學校規(guī)模發(fā)展的軌道。2、績效工資的實施對教師工作積極性創(chuàng)造性會有較大沖擊，甚至會影響教師隊伍乃至骨干教師隊伍的穩(wěn)定。所以，必須讓教師樹立要做大事、少想發(fā)大財?shù)娜松^、價值觀。怎樣用文化、情感、育人機制留住我們培養(yǎng)的人才而不僅僅是待遇留人將是我們不可回避的主題。3、教師中普遍存在的經(jīng)驗主義的作風和對機遇只是等靠要，卻怯于拼搏的意識要繼續(xù)調(diào)整，否則將沖淡學習和進取，渙散隊伍，影響學校整體發(fā)展。時刻將自己處于威脅之中、憂患之中這是成功之本。隨著學校的提升，威脅憂患也在提升，不能盲目自信，要居安思危。結論：我們必須在35年內(nèi)形成良性的一校兩點的學校運作機制，產(chǎn)生良好的社會效益，讓學校穩(wěn)居于全市一流水平。時不待我，否則將失去發(fā)展先機。我們必須走科研立校、特色興校的道路。完成圍繞“生活教育”這一理念的整體辦學研究，打造“平實、生命、生活”的課堂，形成走向生活，均衡發(fā)展的教學特色；暢行生活德育，打造走向學生，走向生活，走向自然，走向社會的德育體系，形成有中山路小學特色的育人目標與德育品牌；分序列地培養(yǎng)骨干教師，使之沖向市、省、全國，分序列地打造重點學科，尤其要使小白帆校本課程、體育、音樂、語文等學科立足省市，沖向全國，沖向世界；進一步完善生活化管理機制，鍛造復合型研究型的管理隊伍，打造精細化的管理，使學校呈現(xiàn)“花園、學園、樂園、家園”風貌，使學校生活有規(guī)范，有活力，有溫馨，有浪漫。總之，這五年就是要形成由中山路小學特點的辦學，創(chuàng)造有中山路小學特色的教育，培養(yǎng)出具有中山路小學特點的教師、學生及家長。二、我們的目標（一）整體辦學穩(wěn)居市區(qū)一流，力爭特色課程、特色活動乃至特色教育在全國、省內(nèi)有影響，把學校建成為現(xiàn)代東方家園。1、全面實施生活教育，進一步完善生活化辦學體系，形成較為鮮明的整體性辦學特色。2、在整體辦學體系推動下，著力打造品牌學科、品牌活動、品牌教師、品牌管理，使之走向全省全國。3、辦好中山路小學和中山路小學紫都分部，拓展良好聲譽，進一步優(yōu)化生源，在武昌東南，發(fā)展地區(qū)形成強勢影響，成為武昌區(qū)教育集團化均衡發(fā)展的典范。（二）關于目標的理性思考：1、關于生活化的辦學理念：（1）生活化辦學理念內(nèi)涵：以生活教育為基礎，倡導為幸福人生而學習。管理中堅持以校為家，依法治校，把教師當作家人來關懷來發(fā)展，追求學校大家庭與教師、學生的小家庭的共同發(fā)展。教學中倡導學以致用，致用促學，使學習從生活中來，到生活中去，為幸福人生而求知。教育中大力拓展學校社會家庭三結合教育網(wǎng)絡，落實自主教育，使學生自主學習，自主生活，自主發(fā)展。學校環(huán)境建設中追求把學校建成為花園、學園、樂園、家園，努力積淀弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。（2）生活化辦學理念依據(jù)：我們這里提出的“生活化”教育思想是對杜威實用主義教育思想和陶行知先生所開創(chuàng)的生活教育思想的繼承和發(fā)揚。陶行知的老師美國實用主義哲學家的代表人物、實用主義教育的創(chuàng)始人約翰杜威可謂對生活教育思想形成有著重要影響的教育思想家，在教育的本質(zhì)問題上，他提出了“教育即生活”“學校即社會”、“做中學”的主張（1）。所謂“教育即生活”也就是最好的教育就是“從生活中學習”，“從經(jīng)驗中學習”。杜威把教育看作是兒童現(xiàn)在的生活的過程，而不是生活的預備。所謂“學校即社會”，杜威認為，教育既是一個社會過程，學校便是社會生活的一種形式。學校作為一種制度，應該把顯示的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形的形態(tài)。由此，構建出了“以學生為中心”、“以活動為中心”教育體系，開創(chuàng)了教育的一個時代。陶行知在繼承老師的思想精髓的同時，又根據(jù)中國當時的實情將杜威理論翻了半個筋斗（2），提出“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的生活教育的主張。1929年的冬天，他就發(fā)表了生活即教育的講話。他明確提出“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。”“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”對于兩種思想的區(qū)別，陶行知曾就其局部形象的打了個比方：學校即社會，就好象把一只活潑潑的小鳥從天空里捉來關在籠里一樣，它要以一個小的學校去把社會上所有的一切東西都吸收進來，所以容易弄假。社會即學校則不然，它是要把籠中的小鳥放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把學校一切伸張到大自然界里去（3）。由此我們可以悟道：任何新思想的創(chuàng)建都是建立在從實際出發(fā)，以我為主地辨證地學習先賢思想，努力實現(xiàn)超越的基礎上的。兩位哲人具有革命性的理論探索與實踐研究給二十世紀的世界教育和中國教育帶來了深遠的影響，以至于新世紀的各國的教育改革都或多或少地秉承了他們的思想。但是，他們的思想中都或多或少地存在一種缺陷，那就是將教育與生活等同化，把教育泛化于一般生活，減弱了學校教育的特性和功能，夸大了社會生活教育的作用，“將教育低級化、原始化了”。（4）很重要的一個標志，由于強調(diào)在大自然中讓學生自發(fā)學習，以活動為中心，忽視書本，就使得教材缺乏系統(tǒng)性，基礎知識的教學很為薄弱。陶行知是意識到這一點的，從他所辦的幾所學校的課程設置就說明這一點。可他所處的動蕩的戰(zhàn)爭歲月，民不聊生的殘酷現(xiàn)實讓他無法靜下心來搞教育，他的學生們當時也無法找到一張安靜的書桌，這也就注定他的生活教育只能是大眾教育，普及教育，活動化甚至是運動化的教育，只能是一種不完備的教育。因此，我們在繼承生活教育思想的時候是必須隨時提醒自己：我們是在基礎教育比較完備的今天搞生活教育，搞開放式教學，千萬不能丟掉我們建國后五十年來形成的優(yōu)勢系統(tǒng)化的教育和基礎性的教學，否則，先賢們將遺憾九泉。在新世紀里，我國的基礎教育改革就特別強調(diào)開展以促進學生綜合素質(zhì)全面提高為目的的具備現(xiàn)代生活氣息的生活教育，。2001年基礎教育課程改革綱要中反復指出，課程內(nèi)容要與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展緊密結合起來，要鼓勵學生大膽實踐，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度的能力。新世紀的課程改革更是把加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力作為主要任務。并從教學方法和手段的變革、課程的重新設置等方面加以保障。從這些綱領中我們不難看出對中外教育精髓的吸納、對我們傳統(tǒng)優(yōu)勢的繼承。順應這些要求，我們既要高舉生活教育的大旗，打開塵封多年的校門，讓學生在鮮活的社會與生活實踐中學習；又要堅持以學校為教育中心，象杜威那樣，把社會與生活中的內(nèi)容典型化引入學校，使學生用更開闊的視野更充分的準備去感受生活、認識社會。同時我們必須在整個的教育過程中堅持系統(tǒng)化的教育和基礎性的學習這條主線不放手。這三方面是可以有機地融為一體的。生活化的探索就是為了解決這一問題，我們的基本原理是在堅持教育教學體系不變的基礎上，系統(tǒng)推動學以致用，致用促學。學以致用是一條寫進教育大綱里的教育原則，它要求我們的教育要做到學習與實踐相結合。但到底該讓學生學什么呢？又該如何去用呢？大綱里沒有寫明。我們的看法就是讓學生為有用的知識而學習，要讓學生自覺將所學運用于自己的整個生活世界，服務于自己一生的進步。只有這樣，學習和實踐才能緊密結合起來，才能真正調(diào)動學生的學習內(nèi)驅力，積極而有創(chuàng)意地學習。我們曾對50多位家長做過調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：90%以上的家長認為其80%左右的在校所學無用于現(xiàn)在的生活工作，他們笑言到“那些知識早已還給老師了”。那么其在學校80%左右的學習又有什么價值呢？誠然，這里有課改綱要中提出的教材問題，但更多的是因為我們的教育取向是應試的，教學方式是以知識為中心、以教師為中心的，確確實實，這樣的觀念影響了幾代人的發(fā)展。 如今 ，無論是新世紀基礎教育工作會議精神，還是課改綱要都明晰地指出教學要走向生活、書本知識要與學生實際生活結合起來，學校、家庭、社會要緊密相接，網(wǎng)絡化的到來更是加速了這一趨勢的發(fā)展。學習有用的知識（無論這知識是人文性的，還是工具性的），然后在用中促進感悟，用中實現(xiàn)創(chuàng)新，從而使學生逐步建立起自己的終身學習體系，這應該是學習發(fā)展的必然，生活進步的必須。在對生活化理念的探索中我們曾思考這一問題：倡導學以致用會不會走向實用主義？畢竟學習不等同于生活，它有為學習者的將來打基礎的功能，不能為“實用”而影響學習的系統(tǒng)化、科學化，美國的實用主義研究的教訓值得我們深思。要借鑒西方理論的精華，但不能照搬照套，一定不能丟掉我們的優(yōu)勢。在確定生活化命題前后，我們曾反復研討，最后確定只要堅持使用統(tǒng)編教材大體不變，根據(jù)實際對教材適當調(diào)整，充分落實學校課程這一原則、保證基礎知識、技能的系統(tǒng)學習就不會讓教學生活化走向實用主義。課改后新教材那貼進生活的編排確實幫了我們的忙，但對“用”的概念的界定、書本知識與實際操作在教學結構中的比重等等都困惑著我們。文喆教授的報告讓我們對“用”的認識迅速拓展，由有用于形成方法，增強能力，解決生活中實際疑難到有用于感受品味生活；由有用于自己、有用于人上升到有用于社會；由有用于現(xiàn)在到也要有用于將來，最終將有用于構建終身學習的系統(tǒng)。通過對多元智能的實踐的學習，其中提到的有關發(fā)展智能的情境模擬方法又很好解決了教學時空切換和生活時空對接的難題、讓將所學應用于生活可以較為充分的在教室中、校園里模擬進行，將生活內(nèi)容典型化可以統(tǒng)整教學資源，實現(xiàn)學與用的緊密的科學的結合。劉儒德博士的教學心理分析的理念中也把生活情境引入課堂作為教學的關鍵一環(huán)，就更加有力地幫助了我們。按照學以致用、致用促學的原理，我們教學上要依托學校，根據(jù)教材，從此出發(fā)，大踏步地走向生活，讓師生在生活中去學習，去創(chuàng)造，學習對他終身都有用的知識、技能、方法，創(chuàng)造他的今天與明天；再進一步，我們的教育更要以學校為中心，從此出發(fā)，大踏步地走向生活，讓師生都時刻準備著，做自己生活的主人，我們的學校就不僅僅是師生學習的地方，而應是他們生活的地方、生命活力得以延續(xù)、發(fā)展、充分釋放的地方。從空間上看，我們把學校、社會、家庭乃至更廣闊的信息軌道都融入教育的范疇，而學校是各類教育信息的交流中心、疏導中心；從時間上看，我們更看重于為學生終身學習奠基，學校學習只是終身學習的一個基礎階段，基礎知識 、基本技能、基本方法、基本意識、基本的價值取向、基本的行為習慣等等的習得是關鍵。從學習的角度來看，學校組織的系統(tǒng)學習和學生在校內(nèi)外自主的延伸學習相輔相成；從教育、教學的角度來看，把鼓勵學生自主、合作、探究地學習與引導學生大膽在自己的生活世界中學以致用相結合，以實現(xiàn)致用促學，用中創(chuàng)新，個性發(fā)展的終極目標這就是我們選擇的生活化的教育道路。為了表達對先賢們的敬意、對生活教育的傳承，也為了體現(xiàn)新時代的特點和我們的追求，我們把自己的探索命名為“生活化教育”。我們要走生活化的道路，要讓師生做生活的主人，就要倡導他們時刻準備著，先行一步。從現(xiàn)在開始，為實現(xiàn)今天的目標，享受今天的快樂，時刻準備著！從今天開始，為實現(xiàn)明天的目標，憧憬明天的幸福，時刻準備著！時刻準備著，為美好的未來去學習，去創(chuàng)造，去日積月累，去步步爭先！2、關于生活化辦學體系（1）武昌區(qū)中山路小學辦學體系總攬辦學理念：快樂學習，幸福生活。學習是艱苦的，但同時又是快樂的，讓我們迎難而上，快樂于其中。學習是能讓現(xiàn)在的生活充實，會讓將來的生活幸福,因此必須走向生活。教育要為創(chuàng)造學生幸福人生而服務。辦學宗旨：倡導為幸福人生而學習，培養(yǎng)熱愛生活、行為典雅、興趣廣泛、能力突出、充滿自信的健康公民和合格建設者，把學校建成為現(xiàn)代東方家園。在新世紀里，學校教育如何培養(yǎng)出修身、齊家、治國、安天下的人才來呢？必須強化學生學習內(nèi)驅力，這比優(yōu)化學習方式學習內(nèi)容更為重要。因此從小讓學生明白為幸福人生而學習，以幸福于己于人于社會至關重要，有了強大的動力機制，學習就會成為愉悅的挑戰(zhàn)，成功的階梯，學生就會為逐漸明晰的成長目標而不斷奮進。就不會為學習負擔而厭煩，為學習分數(shù)而氣餒。按照“全人”思想，我們主張學生要“均衡”而非“全面”發(fā)展，以此來推動其鮮明的個性的形成。在此基礎上，我們著力打造“中山人”的特點，其核心就是愛生活，會生活，并為生活而自信地學習著，成長著。從而使之身心健康、學有所得、學能所用，進而服務于人生，服務于社會，服務于世界。學校是育人之所，既育學生，更育教師，因為教師能均衡發(fā)展、個性鮮明，學生才能均衡發(fā)展、個性鮮明。所以我們辦學的要務就是造就如此的教師，培養(yǎng)如此的學生。學校發(fā)展必須順從于時代發(fā)展趨勢，必須用最先進的思想、手段、條件來武裝自己；同時我們必須明白，我們生在東方，將東方深厚而優(yōu)秀的文化底蘊發(fā)揚光大是我們義不容辭的責任和使命，也是我們走向世界，領先于時代的必由之路；在上述思想的感召下，我們要把學校當作家來建設、發(fā)展，把教師乃至他們的家屬、學生乃至他們的家長都當作家人來相互關照、彼此攙扶著前進，把社區(qū)當作擴展的大家庭來影響、扶持，從而創(chuàng)造出象家一樣的良好環(huán)境育人育己。生活教育理念決定了我們要培養(yǎng)的目標一定造就生活著的、發(fā)展著的、充滿生命光彩的人；我們鑄造的學校一定是讓其中的每個成員都身兼主人和家人兩種身份，都能快樂學習，高效工作，幸福生活的有機群落，它是愛的磁場，力的源泉。教育策略：堅持面向生活，均衡施教，和諧發(fā)展，做到德育求實、智育求新、體育求恒、美育求寬、技術教育求果。教育要立足于完善學生的生活世界，為創(chuàng)造學生幸福人生而服務。因此要堅持學以致用，致用促學，讓學習從生活中來，再到生活中去。要堅持均衡施教，和諧發(fā)展，生活是和諧的，我們培養(yǎng)生活的主人的過程也該是和諧的。均衡施教是個整體目標、是種整體行為，它是學生合格發(fā)展與個性發(fā)展、各種教育各學科建設的統(tǒng)一發(fā)展與有差異發(fā)展的有機整合。其基本要求是：德育求實是指以養(yǎng)成教育為核心，將實實在在的育人目標實實在在地實現(xiàn)。我們的育人目標：培養(yǎng)熱愛生活、行為典雅、興趣廣泛、能力突出、充滿自信的健康公民和合格建設者，為了實現(xiàn)這“52”的總目標，我們要逐步構建旨在讓人終身難忘的終身受益的德育體系。智育求新是指不斷革新我們教學方式方法，讓學生積極主動，生動活潑地學習，不斷提高其智能水平。體育求恒是指將“運動、健康、快樂”的思想落實于體育鍛煉之中，每天堅持。讓學生在鍛煉中、體育比賽中拓展交際圈，感悟運動的快樂、生命的真諦。美育求寬是指在校園里乃至學生整個生活世界里的每個時空里去營造美，去進行美的教育，鼓勵學生去感受美、發(fā)現(xiàn)美、維護美、創(chuàng)造美。美在生活中的點點滴滴、方方面面，美育的課堂是整個生活世界。技術教育求果是要指把技術教育的目標真正落實到位，無論信息技術教育，還是勞動技術教育都要強調(diào)實踐出真知，動手增技能。力求熟能生巧，多出有創(chuàng)意的好成果。隨著時代發(fā)展，新的教育會應運而生，如心理教育、科技教育為了幫助每個孩子成長，我們的教育會隨著對他們潛質(zhì)的發(fā)掘而發(fā)掘，隨著時代和他們的發(fā)展而發(fā)展。 管理策略：實施生活化管理，在依法治校的基礎上追求以校為家的理想境界。我們認為人本管理的理想是以校為家，把學校當作一個大家庭來建設，把教師當作家人來關懷來發(fā)展。建設現(xiàn)代東方家園我們的終極目標。校園建設策略：讓學校從花園、學園、樂園走向家園。花園：是指學校外部構造，要如花園般天人合一、和諧生趣。學園：是指完成學校主要辦學任務，要以學為主，重視良好學風的養(yǎng)成和積淀。樂園：是指學校中人群的心態(tài)調(diào)整，要營造健康、積極、樂觀向上的氛圍。家園：是指辦學目標的升華，把學校當家來發(fā)展，把教師和學生當家人來發(fā)展。以校為家是人本思想在辦學中的理想狀態(tài)，它融入了個體的個性和群體的親情，它拓展了學校的時空，將學校和社會緊密地連接起來。個性得以張揚、親情得以凝鑄、時空得以拓展這就是成功辦學的三大要素。為此，我們的思想建設要融入東方氣韻。東方人最講群體情感，所以我們講競爭之時必講人的發(fā)展和對成員的維護，即使他被淘汰了，也想想為他找條出路。東方人最講理義的，所以我們要倡導為事業(yè)而獻身，但由于教師是家人，那么要做到義利統(tǒng)一，讓他知道為這個家付出之時會得到什么。東方人最講個人精神修養(yǎng)的，所以德與行的修煉必須統(tǒng)一，而且要堅持一貫，尤其在當今大講自我為中心的時代更要加強合作意識和寬仁之風的培養(yǎng)。如今，憂患為先，奮斗為先，敢為人先已成為學校精神，時刻準備著，先行一步已成為工作作風。東方人最講德行、禮儀的，所以我們要把道德的修養(yǎng)切實地落實于學校獨特的常規(guī)要求之中。上述四點是東方的傳統(tǒng)，是我們的國粹，是每個中國的教育者理應傳承下去民族的根脈，是在我們學校這個家園里日熏月染，潛移默化的氣韻和風范。（2）打造生活化的教與學打造三類課堂教學在新課程理念指導下，我校要大力打造“三類課堂”。求平實的課堂圍繞著知識與技能的主目標展開教學，決不為形式而形式。有生命的課堂師生由相互尊重到相互喜愛、相互依戀，課上充滿激情和樂趣，不要簡單地認為熱熱鬧鬧才是教與學的高潮，靜思冥想，思維涌動，充分訓練才是追求的方向，學有所獲才是真正的持久的樂趣。在生活的課堂教學內(nèi)容融入生活，教學流程自然流暢；追求整體施教，全過程學習（包括知識的前后銜接、學習的課前、課中與課后的整合、發(fā)展的堅持為幸福人生奠基）。（3）打造四版塊教學結構我們倡導學以致用、致用促學、樂學樂玩、用中創(chuàng)新，將激情導趣、方法導引、實際運用有機結合，讓學生們在學習全過程落實四板塊教學。即：品用知識感受樂趣；使用方法增強能力；學以致用解決疑難；用中創(chuàng)新個性發(fā)展。在這一教學過程中落實6條建議：第一，保持教材結構的完整性，堅持對知識點進行審美挖掘和有序訓練。第二， 生活化教學結構中，“趣”是起點，“用”是關鍵，“致用”是核心，“個性發(fā)展”是宗旨。第三、教學方式方法倡導多元。生活是多元的，人的智能是多元的，學習也該多元化，我們的課堂也該多元化。我們的教學手段正在探索多元化的組合，生活的多元推進了課堂的多元。第四、學科整合教學是必然，整合的前提是優(yōu)化學習內(nèi)容與服務學生生活，整合的目的是讓這一學科有更大發(fā)展，所以主導學科特點在整合中要充分體現(xiàn)，并且發(fā)揮主導、統(tǒng)領的作用。我們的整合原則就是：按學生生活取向，多元組合，實現(xiàn)生活入境、入境生活。第五、四版塊教學是作用于學生整個學習領域的（換句話說即學生的整個生活世界，因為其時時處處都在學習），因此教師要建立大教學觀，將課前、課中、課后的學習有機結合，將四版塊教學落實其間。第六、倡導課堂設立個性學習空間，讓學生盡展所能，并且用自己能夠理解運用又十分喜愛的方式來學習，并展示自己學習所得。比如：春天來了一課，有善舞的個別學生讀不好描寫春天的語句，教師就給她每節(jié)課二分鐘，讓她“舞”出春天，效果也十分好。建設生活化的校本課程為加強校本課程和綜合實踐活動課程的開發(fā)與實施。我們將學校頗具影響的教育品牌“小白帆生活學校”與“首義實踐行活動”作為重要課程資源，進行開發(fā)、重組。為了更好地發(fā)揮二者整合的系統(tǒng)功能，使之成為我校教育品牌，我們從二方面加以完善：一、以“小白帆生活學校”為主體，并整合學科課程、家長學校課程、其他相關社會資源，開發(fā)為指導學生生活的校本課程，旨在引導學生走向生活，承擔家務，輔助弱小，學會感恩，學會自理、自護、自學、自強、自律，從而增強學生生活觀念和能力及家庭和社會的責任感，使之成為能有力指導學生生活的校本課程。二、將“首義實踐行活動”開發(fā)為綜合實踐活動課程，其中與生活有關的資源亦與“小白帆生活學校”課程有機整合。有些課程則與一些學科課程整合。這樣，促使全校教師基本都參與到“兩課”建設中來，大大增強了教師的課程意識與研發(fā)能力。（1） 全面展開生活德育家校一體的學習生活習慣養(yǎng)成機制。著眼于學生生活的全過程，家校緊密結合分階段有序列地培養(yǎng)學生的學習生活習慣，要形成具體的目標體系和考核標準，漸進養(yǎng)成。同時學校要將各項教育教學細節(jié)進一步按生活化教育理念逐步優(yōu)化細化（如班級設置、課堂禮儀、活動紀律禮儀等方面），使之形成好習慣，習慣成自然，彰顯中山路小學的特色。全方面全學科整合生活情趣技能力培養(yǎng)方式著眼于培養(yǎng)有用于幸福人生的生活情趣、技能，而不僅僅是學習情趣和技能，各學科要修正教育教學目標，使之大力走向生活、走向社會，走向自然，走向學生，同時要按照學生生活所需，整合施教。學校活動應該按學生需求實現(xiàn)豐富多彩，堅持一貫，要使校園活動成為學生的多方互動的社交場，自主合作的發(fā)展圈。學校要進一步感動、影響、教育家長，使家庭教育方式和學校逐漸統(tǒng)整起來；要進一步開發(fā)社會教育資源，讓學生走出校門，學以致用，致用促學，用中創(chuàng)新。重視生活目標的確立在小學階段，我們要潛移默化地滲透有關生活目標、學習目標等方面的理想教育，盡力使學生的學習目標高遠一些，以增強其學習內(nèi)驅力，使之主動地迎難而上，不斷進步，盡快地成人成才。在此，我們要把規(guī)劃學習生活作為必修課程，要把引導學生自主評價學習生活得失作為主要工作，要把幫助學生實現(xiàn)人生夢想作為學校辦學的主導方向，真正讓學生成為學校的小主人，讓他們自主學習、自主活動、自主工作、自主生活，使學校成為其實現(xiàn)人生初級目標的樂園、成為其實現(xiàn)人生理想的加油站和航標燈。三、規(guī)劃我們的發(fā)展進程。1、2010 年（1）、制定并通過“績效工資發(fā)放辦法”，進一步細化月度和年度教師工作考核，并按生活化辦學理念進一步優(yōu)化學校常規(guī)細節(jié)，使之彰顯中山路特色。（2）、按照生活化辦學理念進一步強化各學科教研，優(yōu)化學校教育活動體系，使校園生活豐富多彩，生機盎然。（3）、在保證全學科高質(zhì)量的基礎上，搶抓機遇，進一步發(fā)展小白帆生活課程、體育、音樂、英語、語文等重點學科，使之走向全國、省市。（4）、堅持做好“十一五”課題研究，使生活化辦學與教學的研究持續(xù)進行。并進一步調(diào)整教科研工作考評，使課題研究常規(guī)化，多產(chǎn)生一些有利于在校內(nèi)推廣的課題成果。（5）、成立關干學科骨干教師研修組，外請內(nèi)聯(lián)，培訓名特優(yōu)教師。（6）、本部縮減招生規(guī)模為240人、分部力爭招生160人，以實現(xiàn)兩校均衡發(fā)展。2、2011年(1)、進一步完善“績效工資發(fā)放辦法”，并將其與教師崗位聘任機制、各類評先評優(yōu)機制結合起來，從而進一步完善整體教師工作考核機制，鼓勵教師功在平時，崗位建功。同時修訂中山路小學教育教學操作細則，對有中山路小學特色的管理程序進行系統(tǒng)認證。（2）、建設課程發(fā)展體系，實現(xiàn)課程均衡發(fā)展和教育活動均衡發(fā)展，建成學校班級兩級的民樂團（隊、組）、舞蹈隊、足球隊、籃球隊、田徑隊、乒乓球隊、羽毛球隊、疾風三十一隊、書畫組、偵探社、文學社、真情社等多個學生學習組織，并使各學科每周一賽成為傳統(tǒng)。（3）、系統(tǒng)優(yōu)化學校、家庭、社會整合施教網(wǎng)絡，努力創(chuàng)新、大力拓展走向家庭、走向社會的教育活動，倡導師生在生活中，學以致用，致用促學，用中創(chuàng)新，在此基礎上全面檢驗德育狀況，進一步優(yōu)化中山路小學教師、學生及家長行為規(guī)范。與此同時，大力開展班級自動化、學生自我教育，打造班隊教育特色。（4）、結合“辛亥革命100周年紀念活動”，配合紫陽路改造，進一步優(yōu)化學校文化建設，使其頗具園林風韻和家園氣息；加強“首義實踐行”社會實踐活動，彰顯中山特色。（5）、加強班子建設和骨干教師建設，用科研促教研，使“學-備-試-測-反思-重構-提升”的研訓模式成為全校的教研習慣。（6）、本部縮減招生規(guī)模為200人，分部達到總人數(shù)700人（實現(xiàn)自主經(jīng)營）。3、2012年（1）、教科研機制創(chuàng)出特色，創(chuàng)造出一批顯現(xiàn)生活化理念的教育教學經(jīng)驗，在全校推廣，形成良好效應。進而以此來打造出更多的學生家長心目中的名師和受同行敬重的名師，使市區(qū)骨干教師比重達到60%。力爭整體辦學經(jīng)驗在省市得到認可。（2）、進一步提升全學科教育教學質(zhì)量，分層次分階段拓展重點學科的強勢影響。力爭進入全國、省市優(yōu)秀行列。（3）、進一步拓展各項興趣活動，滿足學生發(fā)展需要，使之實現(xiàn)“興趣+特長，健康+快樂”的學習目標，并創(chuàng)造各種平臺使其學以致用，展現(xiàn)豐采，增強自信。（4）、全面總結紫都分部辦學經(jīng)驗，全面研究“一拖一”均衡發(fā)展的教育集團建設，以促進中山路小學辦學品牌的形成，為更多的學生提供更好的教育。（5）、本部規(guī)模控制在1300人以內(nèi)，分部規(guī)模達到800人.4、2013年（1）、全面檢驗生活化管理機制，使學校管理走向自動化、親情化。（2）、以全新的教育理念教育行為打造名師，使10%以上的教師沖向省市、及全國。（3）、鼓勵以學科或班級為單位，進行專項的上檔次的研討活動，使學校優(yōu)勢學科走向全國、省市。（4）展開多方面的學生生活實踐、社會實踐活動，使之走向社會、走向生活、走向大自然。（5）、本部規(guī)模控制在1200人以內(nèi)，分部規(guī)模達到900人.5、2014年（1）讓我們教師、學生及其家長顯現(xiàn)中山路小學的基本風格。（簡單地說，讓老師、家長覺得在這所學校就該這樣育人，而不僅僅是制度規(guī)定；讓學生走到大街上，別人一看就知道是中山路的學生；讓我們的家長以中山路小學為榮，盡力支持學校各項工作。5年可能達不到這一點，但這是我們永恒的努力方向）。（2）、力爭規(guī)劃總目標全面完成，兩校規(guī)模建制控制在50個班。中山教育集團正式形成，中山路小學辦學經(jīng)驗辦學效益在省市區(qū)得到充分認可，其社會聲譽大為加強。（3）、多項“十一五”課題結題，使其成果達到省市乃至全國的領先水平。四、發(fā)展舉措（怎么發(fā)展？）1、由嚴謹?shù)哪繕斯芾磙D向自發(fā)調(diào)控的親情管理，進而實現(xiàn)生活化管理。（1）、逐漸改變以任職資格為重要尺度的月度獎金發(fā)放辦法，加大論實績的力度。并逐步把科研能力放在首要位置。將每學期的績效考核和每學年的“感動中山”評獎有機結合，前者考核目標，后者激勵精神。（2）、由學校緊控到教師自發(fā)要求，將管理權逐步下放到基層，下放到教師個人。而學校著重宏觀調(diào)控，加大教研組長和工會組長等基層領導的職權。（3）、注重親情感召，營造親情氛圍，把每個同志的家庭都納入工作的范疇，讓同志們在親情的推動下，迎接挑戰(zhàn)，正向競爭，不讓一個同志掉隊，不讓一個同志傷心。要使“憂患為先，奮斗為先、敢為人先”的學校精神成為每個同志前進的力量。（4）、學校既要引領教師工作，也要關照、引領教師生活。要鼓勵教師發(fā)展興趣，形成特