月詩兩首【教學(xué)目標(biāo)】1.朗讀兩首詩歌，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想感情。2.反復(fù)吟詠，體會(huì)作者的不同的語言表達(dá)特色。3.比較、探究這兩首月詩與本單元其他詩文的不同表達(dá)方式和特點(diǎn)。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：品味、學(xué)習(xí)古詩富有感染力的語言。難點(diǎn)：比較、探究其與其它詩文的不同特點(diǎn)。【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。本單元我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了五篇與月亮有關(guān)的詩文，不同朝代的不同作者用自己的方式去叩問月亮。在他們的筆下，月展示出不同的風(fēng)采。一切景語皆情語，不同的人心目中都有屬于自己的一輪明月。今天我們要學(xué)習(xí)的是另外兩首著名的月詩，大家一起來看看，李益、王維筆下的那輪明月又是如何？二、背景知識(shí)、作者簡(jiǎn)介。1李益（748約829），字君虞，唐朝詩人。受降城，唐代在西北筑有東、西、中三受降城，此處指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸。這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。詩歌筆法簡(jiǎn)潔輕靈，意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。2王維，盛唐時(shí)代著名的詩人和畫家，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。王維是中國文學(xué)史上受佛學(xué)影響很深的大詩人，因其詩歌中多有禪宗意象，故后人將其和“詩仙”李白、“詩圣”杜甫并稱為“詩佛”。王維的詩描寫形象、氣韻生動(dòng)，往往在短小的詩篇中借助特殊的意象顯示出渾然的意境和雋永的詩意。所以蘇軾在東坡志林中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”對(duì)王維的詩藝意境做了很好的總結(jié)。三、學(xué)生朗讀兩首詩，整體感知詩的內(nèi)容。1正音：（板書）烽 降 澗2學(xué)生借助注釋和工具書，了解詩的意思。學(xué)情預(yù)測(cè)兩首絕句，內(nèi)容短小，在注釋的幫助下，學(xué)生基本能理解詩歌的大意。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)。3教師明確：夜上受降城聞笛：月光像霜一樣潔白而寒冷，映照在回樂城東面聳立著的烽火臺(tái)。沙漠像雪一樣白，邊塞一片荒涼景象。不知什么地方吹響了蘆管的音樂，整個(gè)夜晚，所有的將士都在思念自已的故鄉(xiāng)。鳥鳴澗：人的心閑靜下來才能感覺到春天桂花從枝頭飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。皎潔的月亮從山谷中升起來驚動(dòng)了山鳥，時(shí)而在山澗中發(fā)出鳴叫聲。四、細(xì)讀，感受這兩首詩的語言表達(dá)特色。學(xué)情預(yù)測(cè)詩歌的語言表達(dá)特色是比較有難度的問題。雖然這兩首絕句文字簡(jiǎn)潔，但要學(xué)生品味它的語言特色有一定的困難。可以引導(dǎo)學(xué)生從已經(jīng)學(xué)過的詩文中去尋找思路，通過比較，并且調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)去體會(huì)感受。學(xué)生反復(fù)誦讀，思考，討論。教師明確：1夜上受降城聞笛：詩歌的前兩句描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。后兩句則正面寫情。在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。“不知何處”，寫出了詩人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“盡望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。這首詩寫得有色有聲有情。烽火臺(tái)、沙漠、高城、月色，構(gòu)成了征人思鄉(xiāng)的典型環(huán)境；如泣如訴的笛聲更觸發(fā)起征人無限的鄉(xiāng)思。全詩將詩情、畫意和音樂美熔于一爐，構(gòu)成了幽邃的藝術(shù)境界。詩歌最后攝制征人望鄉(xiāng)的特寫鏡頭，非常醒目地點(diǎn)明主旨，令人玩味不已。2鳥鳴澗：這首五言小詩主要描繪深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛大自然的心情。詩在藝術(shù)上的最大特點(diǎn)就是以動(dòng)襯靜，寓靜于動(dòng)。“人閑桂花落，夜靜春山空”二句寫出了一種靜謐恬美的意境：寂靜的山谷中，人跡罕至，只有春桂在無聲地飄落；夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。接下詩人又寫出了更有詩意的一幕：“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”。由于山中太幽靜了，因此，當(dāng)一輪明月突然升起，皎潔銀輝灑向這夜幕籠罩的空谷時(shí)，竟然驚動(dòng)了山中的鳥兒，于是在幽谷溪邊鳴叫起來。這叫聲似乎一時(shí)打破了山中的寧靜，但它又讓人感到空曠的山中更加幽靜沉寂。這首詩寫得形象逼真，生動(dòng)自然，情趣無限。詩中雖然寫的花落、月出、鳥鳴，但是這些動(dòng)的景物，既讓詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。與自然和諧共存，早已成為人們孜孜以求的至高理念。而王維的山水田園詩，正貼合了人們的這種需求。他的詩可粗讀，可細(xì)品。粗讀，有抑揚(yáng)頓挫的韻律之美；細(xì)品，則被那美侖美奐所陶醉。喜歡大自然就讀王維的詩吧。第二課時(shí)一、探究夜上受降城聞笛，與月夜相比較。1.同樣是月夜思念遠(yuǎn)方的親人，夜上受降城聞笛與月夜中的對(duì)月的描寫有何不同特點(diǎn)？學(xué)生思考，小組討論，全班交流。學(xué)情預(yù)測(cè)以“月”這個(gè)意象為切入點(diǎn)，學(xué)生比較容易把握，也較容易深入理解不同的作者的不同表達(dá)方式。教師明確：夜上受降城聞笛詩中對(duì)月的描寫十分精彩：高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。雖與“庭下如積水空明”都寫月光之明亮，但正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。孤獨(dú)的蘆笛聲起，喚起了戍邊將士心中激蕩的思鄉(xiāng)之情。月夜中沒有實(shí)寫月亮，而是通過閨中愛妻夜晚望月懷夫、久久不眠的情景，寫出了月圓人不圓，思念之情刻骨銘心。“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”是整首詩中意境最優(yōu)美，辭采最清麗的抒情句子。鬟濕而臂寒，狀看月之久與懷人之癡。月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都渾然不覺。這位閨中娘子是如此多情而執(zhí)著，難道還不值得我們的詩人深切思念嗎?2品味兩首詩的語言，想像，用自己的方式為大家勾勒出兩幅望月懷人的圖景。學(xué)生細(xì)心揣摩，大膽想像，可以用各種方式來表達(dá)自己對(duì)這兩首詩的理解。學(xué)情預(yù)測(cè)設(shè)計(jì)這個(gè)問題，就是為了讓學(xué)生開拓思路，用自己的心去體會(huì)文學(xué)作品，不給學(xué)生更多的限制，但不能讓學(xué)生天馬行空，應(yīng)要求他們能符合詩歌原本要表達(dá)的意思和其創(chuàng)設(shè)的意境。教師引導(dǎo)：在學(xué)生大膽想像的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)。開拓他們的思路，提供更多的表現(xiàn)形式，以供參考。如：電影導(dǎo)演拍攝一組鏡頭；畫家勾畫出月、人；用不同的音樂來詮釋這兩首詩；用小劇本的方式表現(xiàn)二、探究鳥鳴澗，與記承天寺夜游中的片斷相比較。1鳥鳴澗中的“靜”境在詩中如何表現(xiàn)的？學(xué)生體會(huì)，感受，表達(dá)。學(xué)情預(yù)測(cè)學(xué)生背誦這首五言絕句可謂輕而易舉，但讓他們體會(huì)到文字背后的精妙之處則實(shí)屬不易，在學(xué)生討論表達(dá)的基礎(chǔ)上，教師調(diào)動(dòng)他們的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)他們從每個(gè)字詞中體會(huì)其深層的意思。教師明確：“人閑桂花落”看似信手拈來，讀時(shí)極易被人忽略。而此句描繪出的春山之靜，可謂細(xì)到毫巔。人們往往用“銀針落地亦有聲”形容安靜。桂花極小極輕，比銀針要細(xì)小得多。如果不靜到極處，就無法感受到它的輕輕飄落。只有當(dāng)人神清氣爽、心靜、身靜、獨(dú)坐于空山，與那山那樹那花那月那夜融為一體，達(dá)到物我兩忘的境界時(shí)，才能體會(huì)到，桂花落下那極細(xì)微的聲響，嗅到它發(fā)散出的淡淡花香。如果說“人閑桂花落”是人的主觀感受，那么“夜靜春山空”就是客觀的現(xiàn)實(shí)描摹。僅五字，一幅的春山夜色圖便躍然紙上，把讀者帶入了如詩如畫的春山之夜，仿佛能親身感受到春山的美景了。它點(diǎn)出了時(shí)間是春夜，點(diǎn)出了地點(diǎn)是春山。白晝的山，一定是鳥語花香、生機(jī)勃勃、鵝黃嫩綠、春意盎然！作者可能白天就處身山中，一直在欣賞著、感受著；早已沒有了時(shí)間的觀念，早已和自然融為一體。不知不覺到了晚上，依然在體會(huì)著春山的一切一個(gè)“空”字，完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，白天的喧鬧由此轉(zhuǎn)入了晚上的寧靜。前兩句已極力渲染了春山之夜“靜”，可那種靜只是孤單寂寞而無優(yōu)美感。“月出驚山鳥”則引入了動(dòng)態(tài)的畫面：月亮從地平線上緩緩升起，無聲無息。但春山的整體景色，卻因?yàn)樵铝林饾u的升起，而不斷的變化著；柔和如銀的月光盡情揮灑，白天的美景又隱約出現(xiàn)了，并被賦予了迥異于白天的朦朧之美。月亮升起是緩慢的。坐的時(shí)間不長，不會(huì)注意到它的升起；月光的飄灑是不經(jīng)意的，如果身心不安，不可能感受到那魔幻般的景色。正因?yàn)榇荷届o到了銀針落地亦有聲、桂花飄落也感知的時(shí)候，任何一點(diǎn)細(xì)微的變化，不論它有多小多輕、有聲無聲、強(qiáng)不強(qiáng)烈，都會(huì)被事物敏銳的捕捉到。那么山鳥的受驚，自然就在情理之中了。一個(gè)“驚”字，妙不可言。“驚山鳥”之后，“時(shí)鳴春澗中”便水到渠成、順理成章了。在非常安靜、沒有絲毫聲響的時(shí)候，人們對(duì)靜的感知還不太強(qiáng)烈，假如突然有一聲響動(dòng)，就會(huì)讓人怵然一驚，進(jìn)而會(huì)感到環(huán)境更加靜謐。“時(shí)鳴春澗中”，不是鳥兒的嘰嘰喳喳的喧鬧，而是偶爾一聲鳥鳴，鳴過之后又是長時(shí)間的寂靜。按照常理，鳥鳴會(huì)打破春山的靜，可王維正是利用了鳥鳴山更幽的特點(diǎn)，把對(duì)春山夜靜的描寫推向了極致。2.鳥鳴澗中的“閑”與記承天寺夜游中的“閑人”之“閑”有何不同？學(xué)生思考，討論，聯(lián)系前面所講授的內(nèi)容進(jìn)行分析。學(xué)情預(yù)測(cè)學(xué)生通過教學(xué)，能感受處這兩者的不同，重點(diǎn)在于引導(dǎo)他們能夠結(jié)合詩文說出自己的感受。教師明確：鳥鳴澗中的“人閑”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。桂樹枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素